የመስመር ላይ አውደ ጥናቱ "የወረቀት ሥነ-ህንፃ ሁለተኛ ሕይወት" በጥር መጨረሻ ላይ የወደፊቱ አርክቴክቶች ቡድን ከ ‹BOOM› ፕሮጀክት ጋር የተደራጀ ነበር ፡፡ እያንዲንደ ቡዴን አስተናጋጅ ነበራቸው - በተጨማሪም ከሚወዱት ተማሪዎች መካከል ፡፡ ተሳታፊዎቹ በአምስት ቡድን የተከፋፈሉ ሲሆን ከቀናት ርዕሶች መካከል አንዱን “የ 20 ዎቹ አቫንት-አትክልተኞች” ፣ “ሞስኮው የ 70 ዎቹ” ፣ “የ 80 ዎቹ ኖቮሲቢርስክ” ፣ “የዘመናዊነት ምናባዊ የወረቀት ሥነ-ሕንፃ” እና ፡፡ "በፈረንሣይ አብዮት ዘመን የነበሩ የኪስ ቦርሳዎች" - የመጨረሻው ፕሮጀክት ደራሲዎች አሸናፊ ሆነው ተሰየሙ ፡
ከዚህ በታች የአሸናፊው ቡድን ምርምር ሙሉ ጽሑፍ ከዚህ በታች ቀርቧል ፡፡
አስተዳዳሪ ማሪያ አሻሪና (የሞስኮ የሥነ ሕንፃ ተቋም ፣ 2 ኛ ዓመት)
የቡድን አባላት:
ላዳ ድሚትሪቫ (ኖቬምሱ 5 ኛ ዓመት)
አና ራሺዶቫ (የሞስኮ የሥነ ሕንፃ ተቋም ፣ 5 ኛ ዓመት)
Atkham Obidzhanov (የሞስኮ የሥነ ሕንፃ ተቋም ፣ 2 ኛ ዓመት)
ግሎሪያ ፓስታክሆሆ (የሞስኮ የሥነ ሕንፃ ተቋም ፣ 2 ኛ ዓመት)
አሌክሳንድራ ማርክሃቫ (NSUADI ፣ 3 ኛ ዓመት)
በ 18 ኛው ክፍለዘመን መጨረሻ ታላቁ የፈረንሳይ አብዮት ፡፡ ለምን ታላቅ ነው?
በሩሲያ ውስጥ ለየት ያለ ትኩረት ተሰጥቶት ነበር ፡፡ ሌኒን እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል
ታላቁን የፈረንሳይ አብዮት ውሰድ ፡፡ ታላቅ ተብሎ የተጠራው ለምንም አይደለም ፡፡ ለክፍሏ ፣ ለሰራችበት ፣ ለቡርግዥያ ፣ እጅግ ብዙ ያደረገች ከመሆኗ የተነሳ መላው 19 ኛው ክፍለዘመን ስልጣኔን እና ባህልን ለሰው ልጆች ሁሉ የሰጠው ምዕተ ዓመት በፈረንሣይ አብዮት ምልክት ስር አል passedል ፡፡ በሁሉም የዓለም ክፍሎች እርሱ ያከናወነውን ፣ በከፊል ያከናወነውን ፣ የቡርጊዮስ ታላላቅ የፈረንሳይ አብዮተኞች የፈጠሩትን ብቻ አጠናቋል …”፡፡ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በፈረንሣይ ውስጥ የተፈጠረው መፈንቅለ መንግሥት በፖለቲካዊ ፣ ኢኮኖሚያዊና ማኅበራዊ ቀውስ ተጎዳ ፡፡ ሁሉም ሰው ለውጦችን ጠየቀ-የቦርጌሳውያኑ ተወካዮች ፣ የከተማ ነዋሪዎች እና ተራ ሰራተኞች እና ገበሬዎች ፡፡
አርክቴክቸር እንዲሁ በዚህ አብዮት ምልክት ተለውጧል ፡፡ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በፈረንሣይ ውስጥ አዲስ እንቅስቃሴ ታየ ፡፡ የአዲሱ የአኗኗር ዘይቤ ጥቅም የሚያስገኙ ነገሮችን የሚያሟሉ የባህሪዎች ክምችት አለ። ዋናው የቅጥ ስርዓት ክላሲካል ሆኖ ይቀራል ፣ ግን በቅድመ-አብዮታዊ ዘመን አስቸጋሪ በሆነው የእድገት ጎዳና ውስጥ ያልፋል-ሪፐብሊካዊ ፣ ወግ አጥባቂ እና አካዳሚክ ፡፡
በአጻፃፉ ውስጥ አዲስ የተዋሃዱ ንጥረ ነገሮችን የመፍጠር ፍላጎት ድንቅ መፍትሄዎችን በመፈለግ ፣ የዕለት ተዕለት ኑሮን አለመቀበል እና ለወደፊቱ ሩቅ ምኞት ነው ፡፡ ምንም እንኳን የህንፃ ዓይነቶች ተግባራዊ እና ገንቢ ልማት ቅድመ ሁኔታዎች ገና ያልተሟሉ ቢሆኑም በወግ አጥባቂ አርክቴክቶች ፈጠራ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራሉ ፡፡ የዩቶፒያን ሙከራዎች ለሜጋሎጋኒያ ፍላጎት ፣ አዲስ የአፃፃፍ ቴክኒኮች ፣ ንፁህ ጂኦሜትሪ ፣ ወዘተ.
ፈጠራዎች ከባህላዊ ክላሲካል ጋር የተቆራኙ ናቸው ፡፡ ምንም እንኳን የቅጥ እና የሥነ-ጥበባዊ ጽናት ቢኖርም ፣ በህንፃ ሥነ-ሕንጻ ቅርጾች እና በሕንፃዎች ዓላማዎች መካከል ፣ በአጠቃቀሞች መስፈርቶች እና በተቋቋመ ስርዓት ግትርነት መካከል ተቃርኖዎች መታየት ጀመሩ ፡፡
የሥነ-ሕንጻ ሥራ ጥልቅ ሥራ ጊዜ በሶስቱ ታላላቅ “የወረቀት” አብዮተኞች ላይ የተመሠረተ ነው - ክላውድ-ኒኮላስ ሌዶክስ ፣ ኢቲየር ሉዊስ-በሬ እና ዣን-ዣክ ሊኩዩ ፡፡
የእነሱ የሕንፃ ግንባታ ዓላማ የህንፃ ተግባር ሳይሆን የፅንሰ-ሀሳብ ሀሳብን ለማሳየት እንደሆነ ይገነዘባሉ። የጥንታዊነት ጥበብ የዩቶፒያን ሀሳቦችን ለማዳበር መነሻ ብቻ ነው ፡፡
የስነ-ሕንጻ ንድፍ አውጪዎች ሥራዎች ለወደፊቱ ሥነ-ሕንጻ መጪውን ዕረፍት ያንፀባርቃሉ ፡፡ አርክቴክቸር ፓርላንቴ (“የንግግር ሥነ-ሕንፃ”) አዲስ ፣ ንፁህ ጂኦሜትሪ ፣ የአስተሳሰብ ነፃነትን ፣ ለዘለዓለም የመኖርን ፣ ወዘተ. እነዚህ መርሆዎች አዳዲስ ምስሎችን ለመፍጠር አርክቴክቶችን መምራታቸውን ቀጥለዋል ፡፡ የወረቀት ሥነ-ሕንጻ ዓለም በብዙ በኋላ ቅጦች ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል።
“የንግግር ሥነ-ህንፃ” በዘመናዊነት ፣ በጭካኔ ፣ በህንፃ አወቃቀር እና በዲኮክራሲያዊነት ላይ ልዩ ተጽዕኖ አለው ፡፡እዚህ ፣ የቅርጽ እና የውበት መፍትሄዎች አቀራረብ ስር ነቀል ለውጥ እያደረገ ነው። በእያንዳንዱ በእነዚህ ዘመን ሥነ-ሕንጻ አዲስ ሰው ያጸዳል እንዲሁም ያዳብራል ፡፡
የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የዘመናዊነት ዘመን የሮማንቲሲዝም መንፈስ ነው ፣ ሁሉም ተመሳሳይ ሀሳቦች የሚነሱበት - የእውነት ሀሳቦች ፣ ከእውነታው የተለየ የሆነውን እውነተኛ እውነታ መፈለግ ፡፡ ስለ ሰው እና ተፈጥሮ አጽናፈ ዓለም ጥያቄ ፍላጎት አሁንም እንደቀጠለ ነው ፡፡ ወደ ክላሲካል ዘመን ጥበብ ዘወር እያለ ዘመናዊነት አዲስ የሕንፃ እና የግንባታ መርሆዎችን ያቀርባል ፡፡
በ 20 ኛው መቶ ዘመን አጋማሽ ላይ የጭካኔ ድርጊት “በውል ታጥቆ በጅምላ ጺም” የተደረገው ከዘመናዊነት (ቡራጅዮስ) አካላት መወገድ ነው ፡፡ ከዘመናዊነት እና ከ “ተናጋሪ ሥነ-ህንፃ” ጋር ያለው የደብዳቤው ልዩነት በደፈናው እና በግዙፍነቱ እንዲሁም ተግባራዊነትን የሚያካትት አገላለጽ ነው ፡፡
ኮንስትራክቲቪዝም በበኩሉ በኅብረተሰቡ ውስጥ ሌላ ትልቅ ግኝት ነው ፡፡ በ 19 ኛው ክፍለዘመን ሁለተኛ አጋማሽ በፍጥነት ሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂ እድገት ምክንያት መታጠፊያው ይከሰታል ፡፡ እጅግ በጣም ግዙፍ ለውጦች በቤተሰብ መዋቅር እና በቴክኖሎጂ ኃይል ብቻ ሳይሆን በሰው አእምሮ ወሰን በሌለው እምነትም ይታያሉ። የዘመናዊ ሥነ-ሕንጻ መሰረታዊ መርሆዎች እየተፈጠሩ ናቸው-መጠቀሚያነት ፣ የጌጣጌጥ እጥረት ፣ ጥብቅ የሎኒክ ቅርጾች ፡፡ አሰልቺው አካዳሚክ በሳይንሳዊ ነቀል አስተሳሰብ እየተተካ ነው ፡፡ ልክ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን “የወረቀት” ሥነ-ጥበባት ጥንታዊነትን ለመተካት እንደመጣ ሁሉ የ 20 ኛው ክፍለዘመን መገንባቱም አካዳሚክነትን ለመተካት መጣ ፣ በዚህም የጥንታዊ ሥነ-ጥበብን እና ርዕዮተ-ዓለምን አጠናቋል ፡፡ የዘመናዊ ህብረተሰብ ፍላጎቶችን ማሟላቱን በመቀጠል አርክቴክቸር በተለየ ፣ በአዲስ መልክ እየተወለደ ነው ፡፡
ደንቦች ለመጣስ አሉ ፡፡ የሚከተለው የቅጥ ተከታዮች ተመሳሳይ ያስባሉ ፡፡ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ዲኮንስትራክቲቭዝም የድህረ ዘመናዊ የሕንፃ አዝማሚያዎች አቅጣጫ ነው ፡፡ ፍልስፍና አዲስ ንፁህ ቅርፅ እንዲይዝ ሲባል የተለመደውን የሰው አስተሳሰብ መስበርን ያጠቃልላል ፡፡ ምንም እንኳን አንዳንድ አቅጣጫዎችን ቢኮርጁም ፣ ዲኮንስትራክቲቭስቶች ደንባቸውን ይከተላሉ-ቅጹን “ይሰብሩ” እና በተለየ ብርሃን ያቅርቡ ፡፡ ልክ እንደ ፈረንሳዮች “የኪስ ቦርሳዎች” በዘመናቸው ባህላዊ የህንፃ አወቃቀርን ሀሳብ “ሰበሩ” ፡፡ ቃል በቃል ሹል እና ጥርት የዚህ አቅጣጫ አዲስ ትርጓሜ ነው ፡፡ ሥነ-ሕንፃ ሁለት ነገሮችን በመጠየቅ አንድን ሰው ግራ ያጋባል-ስሜቶች እና ማህበራት ፣ ተግባሩን ችላ እያለ ፡፡
በዛሬው ጊዜ በሥነ-ሕንጻ ሕንፃዎች ላይ ያለው ተጽዕኖም አስደሳች ነው ፡፡ እየተናገርን ያለነው ስለ አንድ ዓይነት ተምሳሌትነት ነው ፡፡ እስከ ዛሬ ያለው የቴክኖሎጂ እድገት ደረጃ በሁሉም መንገድ ለመሞከር እና በሥነ-ሕንጻ ሀሳብ "ለማሽኮርመም" አስችሏል ፡፡ ስለሆነም እንደ ዝሆን ፣ አውሮፕላን ወይም የቡና ወፍጮ ያሉ እንግዳ የሆኑ የሕንፃ መዋቅሮች ይታያሉ ፣ የእነዚህ ፕሮጀክቶች ደራሲዎች ባለራዕዩ አርክቴክት ዣን ዣክ ለኩ ሥራን በሚገባ እንደሚያውቁ እርግጠኞች ነን ፡፡ እየተናገርን ያለነው ስለ ለኪዮ ምናባዊ ዓለም ነው-በአደን አደባባዮች ፊት ለፊት ያለው በር በሬ ጭንቅላት ፣ ቤት በሬ መልክ ፣ ቤት በክፍል ውስጥ በዝሆን ፣ ፕሮጀክት “ካስል” ፡፡ የዚህ ጌታ ዘመን ሰዎች እንዲህ ያለው የስነ-ሕንፃ አቀራረብ አንድ ቀን እውን ሊሆን እንደሚችል መገመት እንኳን አልቻሉም ፡፡
በተጠቀሰው ቅጦች እና በፈረንሣይ አብዮት ዘመን ከነበረው የወረቀት ሥነ-ሕንጻ መካከል ካነሣነው ተመሳሳይነት በተጨማሪ በታዋቂው አርክቴክት ሌ ኮርቡሲየር በኩል ልዩ ዝንባሌ እንዳገኘን መገንዘብ ያስፈልጋል ፡፡ በተጠናቀቁ ፕሮጀክቶቹ ውስጥ ኮርብሱየር ከፈረንሳይ “የኪስ ቦርሳዎች” ፍልስፍና በመነሳት የቅርጽን ሂደት "ይወያያል" እና ያብራራል ፡፡ የጊጋቶማኒያ ሱሰኛ ፣ ገንቢ እና ውጫዊ ለስላሳ እንከን የለሽነት የሉዶክስ ፣ የበሬ እና የለኪ አብዮታዊ ሥነ-ሕንፃ ማጣቀሻ ነው ፡፡ እና ህንፃዎች ውስጥ አርክቴክት መስታወት መጠቀማቸው የበለጠ ሰፊ እና ክፍት ያደርጋቸዋል ፡፡ ለኮርቡሲየር ምርምር ምስጋና ይግባውና እንቅስቃሴውን መከታተል ፣ ድምጹን መስማት እና በህንፃዎች ገጽታ መደሰት እንችላለን ፡፡ይህ ትልቅ አይደለም ፣ ግን የእኛ የሕንፃ ቅርስ ሕያው ክፍል ነው።
Ledoux ፣ Bulle እና Lekeu እውነት አስነዋሪ ጊዜ የማይሽራቸው ናቸው። ይህ የማይመች ቅ striት ምሳሌ ነው ፣ ለምርጡ እና ለነፃነት የሚጣጣር ፡፡ በዘመናችን ላልታወቁ ዕውቀቶች ምስጋና ይግባውና ወደ ፊት እየገሰገምን ነፃ ነን ፡፡ ለዚህም ሳይሆን አይቀርም ብዙውን ጊዜ ወደ ሥነ-ሕንጻ እና ወደ ፍጹምነት ማሳደድ ዓለማችንን እንደገና የወለዱት የእነዚያ ችግሮች ችግሮች የምንለው ፡፡ ወደ መጀመሪያው በመመለስ ፣ በመሞከር ፣ በመሞከር ፣ በመፈለግ እና በመደጋገም እንቀጥላለን ፡፡ ይህንን ማለቂያ የሌለውን የሃሳብ ክበብ እንከተላለን ፡፡ ጅማሬው ምንም ይሁን ምን አንድ ነው - ወረቀት እና እርሳስ ፣ “ወረቀት” ኡቶፒያን እና እንደዚህ አይነት ተቃራኒ ሥነ-ህንፃ ፡፡
መጽሓፍ ቅዱስ: -
- ክሎድ-ኒኮላስ ሌዶክስ. ከሥነ-ጥበባት ፣ ከሥነ-ምግባር እና ከህግ አውጪዎች ጋር በተዛመደ የታየ ሥነ-ህንፃ ፡፡ ከፈረንሳይኛ ወደ ራሽያኛ መተርጎም ኦክሳና ማህነቫ-ባራባኖቫ ፡፡ ጥራዝ 1. ያተሪንበርግ አርክቴክትቶን - ኡራልጋ ኬህ ማተሚያ ቤት ፣ ካኖን ፣ 2003 ፡፡
- ሊዱክስ ክላውድ-ኒኮላስ. ከሥነ-ጥበባት ፣ ከሥነ-ምግባር እና ከህግ አውጭነት ጋር የተዛመደ ሥነ-ሕንፃ ፡፡ ቦታ-ማተሚያ ቤት ክቫድራት ፣ 2003 ፡፡
- "የአብዮቱ አብዮት እና ውርስ / ውርስ" // Yu. Yu. Bakhareva N. V. ኦ.ቢ. ማሩሺና ዝሁኮቫ V. A. ሴሜኖቭ ፣ ኬጂአይፒ ሴንት ፒተርስበርግ ፣ 2017 ፡፡
- ሩሴቫ V. "ክሎድ ኒኮላስ ሌዶክስ". ቦታ: - Komsomolskaya Pravda | ቀጥተኛ-ሚዲያ ፣ 2014
- https://mudraya-ptica.livejournal.com/351875.html
- https://www.elibrary.ru/item.asp?id=41419694
- https://veryimportantlot.com/ru/news/obchestvo-i-lyudi/nepristojnyj-arxitektor-zhan-zhak-lekyo
- https://artelectronics.ru/posts/vcherashnee-buduschee-arkhitektury-gorod-sho
- https://www.hisour.com/ru/visionary-architecture-29818/
- https://classic.totalarch.com/europe_17_19/france_republic/1
- https://classic.totalarch.com/europe_17_19/france_republic/2
- https://classic.totalarch.com/europe_17_19/france_republic
- https://berlogos.ru/article/arhitektura-v-revolyucii-i-revolyuciya-v-arhitekture-chast-1-ledu-bulle-i-arhitektonicheskaya-revolyuciya/
