አና ብሩኖቪትስካያ ፣ ኒኮላይ ማሊኒን እና ዩሪ ፓልሚን በአልማ-አታ ውስጥ የዘመናዊነት ሥነ-ሕንጻ መመሪያን ጽፈዋል ፣ ለሁለት ዓመት ይመስላል ፣ እናም አሁን በጥናት ከተማ ውስጥ ቆዩ ፡፡ ሥራቸውን ከሩቅ እያየሁ ፣ የተዘጉ የኋላ ጎዳናዎችን ጨምሮ ፣ ሁሉም ሕንፃዎች እንደተላለፉ በፍጹም አልጠራጠርም ነበር ፣ መዛግብት ተነስተዋል ፣ ሰዎች ቃለ መጠይቅ ተደርገዋል - በአንድ ቃል ጥያቄው ይዘጋል ፡፡ ስለዚህ በመሠረቱ በመሠረቱ ተገኝቷል ፡፡ ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ በመግቢያው ላይ ደራሲዎቹ የሥራቸውን ታሪካዊ ሁኔታ በትክክል (እና በእውነት) ይገልጻሉ-“ይህ“መመሪያ መጽሐፍ”ብቻ ነው በ 30 ዓመታት ውስጥ ከ 50 በላይ ከሚሆኑት ሕንፃዎች መካከል ከ 50 በላይ የሚሆኑት የሚገምቱ“ማውጫ”አይደሉም ምሉዕነት እና የተሟላነት (በዚህ መልካም ተግባር ጓደኞቻችን እና ባልደረቦቻችን ከ “አርች ኮዳ” ሥራ በዝቶባቸዋል); እና ይህ “የሕንፃ ታሪክ” አይደለም ፣ እሱም ወጥነት ያለው እና አመክንዮአዊ መሆን አለበት (ኤሊዛቬታ ማሊኖቭስካያ ዕድሜዋን በሙሉ ስትጽፈው ነበር) ፡፡ ስለዚህ የሞስኮ “ቫራንግያውያን” ጥረታቸውን በግልጽ በሚታይ የጉልበት መጠን ላይ በትክክል አከሉ ፡፡ ምን ማለት እችላለሁ ፣ መሆን አለበት ፡፡
ከጥቂት ዓመታት በፊት የጥንት የሩሲያ ሥዕል ታሪክ ጸሐፊ ሌቪን ኔርሴያን የገበያ ብቸኝነትን ለማሳደድ የጉዞ መመሪያዎች ዘውግ በከባድ ሁኔታ እንደፈታ በቁጭት የተሰማው ይመስላል-መደርደሪያዎቹ የሚገዙት ባልገዛ ሰው ብቻ የሚፈቅዱ በጨረታ ቆጠራ መጽሐፍት የተሞሉ ናቸው ፡፡ በቦታቸው ላይ የሚጓዙበትን ቦታ ለማግኘት የሞባይል በይነመረብ ድባብ ፣ ዋጋ - ከፓል ፓሊች ሙራቶቭ ከብዙ ተወዳጅ “የጣሊያን ምስሎች” ጋር አያስተላልፉም ፡ ሆኖም ፣ “ምስሎች …” ፣ እኛ ልብ እንላለን ፣ መመሪያ መጽሐፍ አይደለም።
እና እዚህ መመሪያ መጽሐፍ ነው (ጥሩ ይመስላል) እና ከተዘረዘሩት ጉድለቶች ሙሉ በሙሉ የጎደለ ነው - ከአድማጮች አድማጮች ለተጠየቀ ምላሽ የተሰጠ ይመስል ፡፡ ግን ከተለመደው መመሪያ መጽሐፍት ጋር በጣም ተመሳሳይ አይደለም። ከመጽሐፉ ዘውግ ጋር ተዋህዷል ፣ እነዚያ በጣም ምስሎች እና የዘመናዊቷ አልማ-አታ ምስሎች ተገኝተዋል ፡፡
መጽሐፉ የተገነባው በተመሳሳይ መርህ ላይ ነው
ሞስኮ "2016 ፣ በተመሳሳይ ንድፍ ተፈትቷል ፣ ተመሳሳይ ክልል 1955-1991 ይገለጻል ፤ መደምደሚያው ከመጀመሩ ይልቅ መግቢያው አጭር ነው - የውሃ እና የመታሰቢያ ሥነ ጥበብ ምዕራፍ (የተለያዩ ቪዲኤንኬ ፣ ሜትሮ እና ዘሌኖግራድ ነበሩ) ፡፡ ግን በ" ሞስኮ ውስጥ "78 ነገሮች እና 327 ገጾች በአልማ-አታ 351 ገጾች እና 53 ነገሮች አሉ እና ገጾቹም አሃም ሰፋ ያሉ ናቸው ፡፡ ስለዚህ እያንዳንዱ ነገር የበለጠ ትኩረት አግኝቷል ፡፡ እንደዛም ነው - ጽሑፎቹ ረዘም ያሉ እና ብዙ ዲግሬሽኖችን ያካት ፣ እንደገና ፣ ጥርጣሬ አይፍቀዱ ፣ በዘመናቸው ካሉ ብሮኖቪትስካያ-ማሊኒን-ፓልሚን ጋር ከተደረጉ ቃለመጠይቆች በተጨማሪ ሁሉንም መጽሔቶች እና መጽሀፎች ያነባሉ (ዶምብሮቭስኪ ብዙ ጊዜ ይታወሳል) ፣ ሁሉንም የቀለጡ ፊልሞችን ተመልክተዋል ፣ በማህደር ውስጥ ይሰራሉ ፣ ከታሪክ ምሁራን ጋር ይገናኛሉ በማህበራዊ አውታረመረቦች ውስጥ ፡.
ለምሳሌ የአልማ-አታ ሬስቶራንት ታሪክ የቀደመውን ታሪክ ያካትታል ፣ እ.ኤ.አ. በ 1931-1933 ከፍተኛ ጥራት ካለው የአልታይ ጫካ በጌሎ እና በክሪቼቭስኪ የተገነባውን የካዝክሪሶይዝዝ (1931-1933) የእንጨት የመመገቢያ ክፍልን ያካትታል ፡፡ የአልማ-አታ ሆቴል ታሪክ በአቅራቢያው ያለውን የስታሊኒስት ኦፔራ እና የባሌ ቲያትር ያካትታል ፡፡ እና ስለዚህ በሁሉም ጽሑፎች ውስጥ ማለት ይቻላል-ከቀዳሚዎች ፣ ጎረቤቶች ፣ የውጭ ተመሳሳይነቶች ፣ ትችቶች ፣ ስለ ክልላዊ ኮሚቴ አመራሮች ታሪኮች ፣ የሶቪዬት ማህበራዊ እና ባህላዊ ሕይወት ደስታዎች ፣ እጥረት ፣ ወረፋዎች ፣ በ 1990 ዎቹ የህንፃዎች እጣ ፈንታ - 2000 ዎቹ ፣ የቅርብ ጊዜ ይፋ የተደረጉ መረጃዎች በደረቅ ግድግዳ የተጌጡ ግዙፍ እፎይታዎች ፣ የቅርፃ ቅርጾች እና የፊት ገጽታዎች እጣ ፈንታ ወደ ሌሎች ቦታዎች ተዛወረ ፡ በታሪካዊ ታሪኮች እና ተረት ተደምጧል ፡፡ በእውነቱ “ሰፊው የኪነ-ጥበብ እና የባህል አውድ ፣ ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ታሪክ” - ደራሲያን እራሳቸው አካሄዳቸውን የሚገልፁት እንደዚህ ነው ፡፡
ስለሆነም መጽሐፉ የሚነበበው እንደ መመሪያ መጽሐፍ ሳይሆን እንደ አልማ-አታ ዘመናዊነት ንድፍ ነው ፡፡ ቀስ በቀስ ፣ ከህንጻ ወደ ህንፃ ዋና ዋና ገጸ-ባህሪያትን ታውቃለህ-በከተማው ውስጥ የሚገኙትን የዘመናዊነት ሕንፃዎች ጉልህ ክፍል ያነሳሳው ኒኮላይ ሪፒንስኪ; እ.ኤ.አ. በ 1970 ዎቹ ለራሱ የገነባውን ካዝጎሮ ፕሮክትን (ግን ቀደም ሲል እ.ኤ.አ.እስከ 1961) የፊት መስታዎቹ ሙሉ በሙሉ እስኪቀያየሩ ድረስ ሙሉ በሙሉ የመስታወት ህንፃ-aquarium እና በውስጡ “በተበየደው” ፡፡ ከ 1941 ጀምሮ የከተማዋ ዋና አርክቴክት ኢቫን ቤሎዘርኮቭስኪ የስታሊን አምዶችን ወደ ፊት ለፊት በመሳብ በቋሚነት ይሳባሉ ፡፡ ወይም በቪዬትካ የተወለደው ኤጄገንያ ሲዶርኪና በሊኒንግራድ የተማረች “ከአንድ ተማሪ ተማሪ [ጉልፌሩስ ኢስማሎቫ] ጋር ፍቅር ያዘች ፣ እና ከዚያ - በትውልድ ከተማዋ” ውስጥ የተቆራረጠ እና l ሐውልታዊ ስግራፊቶ። ቀስ በቀስ ከጦርነቱ በኋላ በሜትሮፖሊታን ደረጃ እንደገና የተገነባችው ትንሹ የቬርኒ ከተማ አልማ-አታ በምክር ሀገር ውስጥ በመጀመሪያ የዘመናዊነት ሥነ-ህንፃ ብዙ ውሳኔዎችን እንደቀረበች ትገነዘባላችሁ-የመጀመሪያው ሁሉም ብርጭቆ ፊት ለፊት ፣ የመጀመሪያ ዓይነ ስውራን ፣ የመጀመሪያው የታጠፈ ጠፍጣፋ ፣ እና በአጠቃላይ “ሞስኮ ገና አልነበረም” ፡ እናም ይህ በካዛክስታን ውስጥ ነው ፣ “እያንዳንዱ አሥረኛ ጎልማሳ ነዋሪ በግንባታ ላይ የተሰማራ ፣ ግን ግን መቶ ሰዎች ብቻ ናቸው አርክቴክቶች” [የኒኮላይ ሪፒንስኪ ቃላት ፣ 1971]። በተጨማሪም ዋና ከተማዋን ወደ አስታና ከተዛወረች በኋላ አልማ አታ ዘመናዊነት በማፍረስ እና በመልሶ ግንባታው ብዙም ጉዳት አልደረሰበትም ፡፡ ምንም እንኳን እሱ ቢሰቃይም ስለዚህ ጉዳይ በእያንዳንዱ ድርሰት ውስጥ ፡፡ በሌላ አገላለጽ አልማ-አታ በአንደኛ ደረጃ ምሳሌዎች የተሞላች ፣ ብዙውን ጊዜ ለዘመናዊነት ህብረት የተሻሻለ ፣ በጥሩ ሁኔታ የተጠበቀ እና ለብዙ የዘመናዊነት አድናቂዎች እንኳን በደንብ የማይታወቅ ከተማ ናት ፡፡
እዚህ እርስዎ ምን ማድረግ እንዳለብዎት ተለያይተዋል-ለመላቀቅ እና በፍጥነት ወደ አልማቲ ለመሄድ ፣ እንደዚህ ያሉ አስደሳች ነገሮችን ለመመልከት ወይም በምቾት እና በመደሰት ፣ ሶፋው ላይ ተኝተው ፣ ስለእሷ አስደናቂ ታሪኮችን ያንብቡ ፣ ለእኛ የተሰጡንን ስሞች እና ታሪካዊ ቅደም ተከተሎች በማመሳሰል ፡፡ በስነ-ጽሑፍ ምቾት። ምናልባትም ፣ በመጀመሪያ ሁለተኛው ፣ ከዚያም የመጀመሪያው ፣ እና ከዚያ ደግሞ ሁለተኛው - መጽሐፍ ፣ እና ይህ ሥነ-ህንፃ ራሱ ስለ ካዛክኛ ዘመናዊነት ያልተለመደ አይደለም ፣ ግን በአጠቃላይ ስለ ድህረ-ጦርነት ሥነ-ጥበብ ስለ አስፈላጊው ክፍል ፡፡
የመመሪያ መጽሐፍ አቀራረብ “አልማ-አታ የሶቪዬት ዘመናዊነት ሥነ ሕንፃ። እ.ኤ.አ. 1955-1991 እ.ኤ.አ. ጥቅምት 1 (ሰኞ) ፣ በ 19 30 ጎርኪ ፓርክ ውስጥ ባለው “ጋራዥ” ውስጥ ቀጠሮ ተይዞለታል ፡፡
