“ተረት ታይጋ ጫካዎች”
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በአስታሾቮ ውስጥ ከሩሲያ ተረት ተረቶች መጽሐፍ ውስጥ አንድ የሚያምር ሥዕል ይመስላል። እና የበለጠ አስረጂ ይመስላል ፣ ምክንያቱም በአሥራ ሁለት ኪሎ ሜትሮች ርቀው ከሚገኙት በጣም ቅርብ ከሆኑ መንደሮች እና መንደሮች ውስጥ አንድ መንገድ እዚህ ይመራል ፣ በዚህ መንገድ እያንዳንዱ መጓጓዣ በዝናብ ወይም በበረዶ አያልፍም ፡፡ የአከባቢው ሰዎች ኤቲቪዎችን ይመርጣሉ-ራስዎን በጉጦች ላይ እየተንቀጠቀጡ ፣ ወደ ጫካው ጫካ ውስጥ በጥልቀት በመግባት በድንገት እሱ በማፅዳት ላይ ይገኛል ፡፡ በአምስት ኮከብ ሆቴል ውስጥ ያሉ ክፍሎች ፣ ምግብ ቤት ደረጃ ያላቸው ምግቦች እና የሩሲያ መንደሮች ጥንታዊ ቅርሶች ሙዚየም ባላቸው አዲስ ቀለም በተሸፈኑ የመስታወት መስኮቶችና መስኮቶች ፣ በተመለሱ ግድግዳዎች እና የእንጨት ማስጌጫዎች ፡፡ ተአምራት እና ምንም ተጨማሪ ነገር የለም። በተጨማሪም ፣ ከስድስት ዓመት በፊት በዚህ ቦታ ፍርስራሽ ብቻ ነበር ፣ ስለሆነም ከመጠን በላይ ስለበዛ አንድ ጥሩ እና ጥሩ የሥራ ገበሬ የሆነውን ሳዞኖቭ ቤት ለመፈለግ የመጡት አንድሬ እና ኦልጋ ወዲያውኑ እንኳን አላስተዋሉም ፡፡ ግን ከዚያ መውጣት አልቻሉም - እና በ 2017 በ ‹አርችIዎውድ› ሽልማት ታላቁ ሩጫ ታላቁን ባለሞያዎችን አድናቆት ባገኙት ባለሙያዎች አድናቆት የተላበሰ ሥራ ሠሩ ፡፡ ስለዚህ ከ “ድሬቭሉሽን” ጋር የተደረገው ስብሰባ ቀደም ሲል የተጠናቀቀ መደምደሚያ ነበር-በበዓሉ ምክንያት የተወለዱ ከእንጨት የተሠሩ ዕቃዎች በህንፃው ንድፍ አውጪው ኒኮላይ ቤሉሶቭ የተጀመረው በመደበኛነት በሩሲያ ውስጥ ለእንጨት ሥነ ሕንፃ ብቸኛ ሽልማት አሸናፊ ሆነዋል ፡፡ በተጨማሪም ፣ ከ 15 ዓመት በፊት የመጀመሪያው “ድሬቮሉሽን” በአቅራቢያው ተከስቶ ነበር ፣ ጋሊች ውስጥ ፣ ዛሬ የቤሎሶቭ እፅዋት የእንጨት ዲዛይን ካቢኔዎችን “ፕሮጀክት OBLO” ለማምረት የታቀደው ፡፡
ሁሉም ወደ መጠለያው?
ምንም እንኳን ግልጽ የሆነ የቦታ ምርጫ (እና እሱ ያነሳሳው ጭብጥ - “መጠለያ”) ቢኖርም ደፋር ነበር ፡፡ ምክንያቱም ወዲያውኑ ከጠዋቱ ደጃፍ በኋላ የመጀመሪያው ጫካ ዙሪያውን ይደምቃል ፡፡ ከዚህ በፊት ከነበሩት መንደሮች እና መንደሮች የቀረው ነገር የለም ማለት ይቻላል ፡፡ ዋናው የመራመጃ መንገድ - ገበሬዎች ወደ ሥራ የተዉባቸው የተጠበቁ መንገዶች ሉፕ - ከዝናብ በኋላ በአንዳንድ ቦታዎች ወደ ረግረጋማነት ይለወጣል ፡፡
ልጁ ሳሻ ከሴንት ፒተርስበርግ ወደ ፌስቲቫሉ መጥቶ በቆረጠው አለርጂ ምክንያት በመነሳት ቆይታውን ለማቋረጥ ተገደደ ፡፡ ልጃገረዷ ኢራ በአጋጣሚ የቀንድ ጎጆውን ረገጠች እና በጭቃ የተቀባውን የህክምና ዘዴ በራሷ ቆዳ ላይ ማረጋገጥ ነበረባት ፡፡ የፈረስ ፍራሾቹ በሐምሌ ሁለተኛ አጋማሽ ይጠፋሉ ተብለው ነበር ፣ ግን ሌላ ዕድል እንደዚህ ሊቀርብ እንደማይችል ስለተገነዘቡ እስከ ነሐሴ ወር ድረስ ቆዩ እና ከትንኞች ጋር ማንኛውንም ጉዞ ለማጨለም ሞክረዋል - በሚሠሩበት ጊዜ እነዚያን ከባድ ሰዓቶች ሳይጠቅሱ ፡፡ በዝናብ በሚዘንብበት ጊዜ አሥር ሜትር ከፍታ ያለው ወይም በራስዎ ትከሻዎች ላይ በሚርገበገብ ፀሐይ 9 ሜትር ዋልታዎችን ይያዙ ፡፡ ወንዶቹ ለቅርብ እና ቀለል ያሉ ዲዛይኖች የነገሮችን ቦታ እንዲመርጡ ተጠይቀዋል - ግን ፈቃደኛ አልሆኑም ፡፡ የግቢው ባለቤቶች “ልክ እንደ እኛ እነሱ ቀላል መንገዶችን አይፈልጉም” ሲሉ ሳቁ ፡፡
እናም በዚህ ምክንያት ነው ሁሉም ነገር የተከናወነ የሚመስለው ፡፡
ቢራቢሮዎችን ዋጥ ወይም ወደ ደስታ እና ነፃነት በረራ
ታላቁ ሩጫ
"የፖሮስ ቤት" / APIL PILA ቡድን-ኬሴኒያ ዱዲና ፣ ናስታሲያ ኢቫኖቫ ፣ ዲሚትሪ ሙኪን - ሴንት ፒተርስበርግ; ያን ፖዳስኪ ፣ ቮሮኔዝ
“ይህ ነገር ስለተከሰተው ነው ፡፡ ስለ ምን ሆነ ፡፡ ከእኛ በኋላ ስለሚቀረው ፡፡ ስለ ጊዜ ኃይል እና የተፈጥሮ ኃይል። ስለተተው እና ስለ ተከፈተ”፡፡ በከተማዋ ዙሪያ ከሚገኘው “የቱሪስት መስመር” 6 ኪሎ ሜትሮችን ካሸነፈ በኋላ ከዛፉ በላይ ከፍ ያለ የእንጨት ክንፎች ያሉት አንድ ሜዳ ይከፈታል ፡፡ በጥልቀት ሲመረምር ክንፎቹ ከእንጨት የሎግ ካቢኔዎች ቅሪት ውስጥ “ያደጉ” ሆኖ ተገኝቷል ፡፡ አንድ ወቅት አንድ መንደር ነበር ፡፡ እና አሁን የቀሩት ሁለት ቤቶች ብቻ ናቸው ፡፡ እና እነዚህ ቤቶች ሊጠፉ ተቃርበዋል ፣ ሌሎች ደግሞ ሙሉ በሙሉ ጠፍተዋል ፡፡ ጊዜ ደብቋቸዋል ፡፡ ስለእነሱ ካላወቁ እነሱን ማየት በጣም ከባድ ነው ፡፡ እናም እነሱን ለማሳየት ወሰንን ፡፡ እንደገና ይክፈቱ ፣”የአፒል ሳው ቡድን ለዕቃው ማብራሪያ ውስጥ ሀሳባቸውን ያስረዳሉ ፡፡
ትልቁ “ቢራቢሮ” የ 9 ሜትር ክንፍ ቁመት ያለው ሲሆን በመሰረቱ ላይ አንድ ትራፔዞይድ ሲሆን ሌሎቹ ሁለቱ ደግሞ የ 6 ሜትር የክንፍ ቁመት እና የመሠረቱ ላይ ጨለማ ትሪያንግል አላቸው ፡፡ ሦስቱም ከ 18 x 92 ሚሜ ሰሌዳ የተሠሩ ናቸው ፡፡
ወንዶቹ እዚህ በበዓሉ ላይ ተገናኙ ፡፡ እነሱ የስልጣኔ ቅሪቶችን እየፈለጉ ነበር - እና በአጋጣሚ የመጀመሪያውን የዋንጫ እና ቡድኑን ለመሰየም ምክንያት በሆነው ግዙፍ አሮጌ መጋዝ ላይ ተሰናከሉ ፡፡ የመንደሩ ቅሪቶች እንዲሁ በአጋጣሚ ተገኝተዋል - መጀመሪያ ወደ ሌላ አቅጣጫ ተመለከቱ ፡፡ አሁን ግን ስህተቶቻቸው ሊደገሙ አይችሉም ፡፡ “አሁን ሁሉም ነገር እዚህ ተገልብጧል ፡፡ አሁን በቤቱ ውስጥ አንድ ደን አለ ፡፡ እና ከጣሪያ ይልቅ ሰማዩ ፡፡ በቃ ተከፍታ ለጫካው መንገድ ሰጠች ፡፡
በእያንዳንዱ የተረፈው የቤቱን መሠረት ላይ ከታች የተገናኙትን ምሰሶዎች መዋቅር ከጫኑ በኋላ (እና በመሠረቱ እና በእፎይታ ውቅር ላይ በመመርኮዝ በሁሉም ሁኔታዎች የመገጣጠም ዘዴው የተለየ ነው) ፣ አርክቴክቶች እንደነሱ በአንድ ወቅት የኖሩት ፣ በፍርስራሽ ውስጥ የተቆለፉ ነፍሳት። ሦስተኛው ጥንድ “ክንፎች” በዓላማ ላይ ተጨምረዋል - እንደ ጠቋሚ ፣ በአንድ በኩል ፣ ከመንገድ ላይ በግልጽ የሚታይ ሲሆን በሌላኛው ደግሞ እንደ አንድ አካል ፣ ከኮረብታው ላይ እርሻውን ሲመለከት ፣ ከ ሌሎች ሁለት ወደ አስደናቂ ጥንቅር ፡፡
ሆኖም የዳኞች አባላት በእነዚህ ነገሮች ላይ እየጨመረ የመጣውን የሕንፃ ግንባታ ነፍስ አዩ-ያለፈውን ከባድ እና ከባድ ኪቲን እንደወረወረ በብርሃን እና በሚያምር ውበት ወደ ላይ ሮጠ ፡፡ እናም ደራሲዎቹ ምንም እንኳን እነሱ በግንባሩ በረንዳ ላይ ጎጆአቸውን ባደረጉት ዋጠኞች እንደተነፈሱ ቢናገሩም ፣ አዲስ - “ቢራቢሮዎች” ወዲያውኑ “የአሳማዎች ቤት” ተብሎ ከሚጠራው ከዚህ ሥራ በስተጀርባ ተተክለው ነበር ፡፡ ቢራቢሮዎቹ እራሳቸውም እዚያው ላይ ተተኩረው በእርሻው ላይ እየተንሸራተቱ በአበባው ቅጠሎች ላይ እንደሚገኙት በእንጨት ምሰሶዎች ላይ ተቀመጡ ፡፡
የበረራው ሀሳብ “APIL PILO” ን በጣም ስለማረከ ቡድኑ ሌላ ነገር ሠራ ፣ ለዚህም ከቀደመው “የፖሮስ ቤት” ጋር በመሆን ታላቁን ፕሪክስ ተቀበለ ፡፡ “ናድ” ከማማው ጋር በጣም ቅርበት ያለው እና በቀጥታ ወደ ደስታ የሚገኘውን - ወደ ስፕሩስ አናት ፣ ወደ አንድ ትንሽ ቀይ የወፍ ቤት (አፈ ታሪክ) በሚኖርበት (እነሱ ራሳቸው በፈጠሩት) ይሰጣል ፡፡ ወደ እሱ ለመድረስ መነሳት አለብዎት ፡፡ እናም ለማንሳት ፣ መሬቱን ገፍተው ዐይንዎን መዝጋት ብቻ ያስፈልግዎታል ፡፡ እና ምንም እንኳን በእውነቱ ግዙፍ በሆኑ ወንጭሎች ላይ መወዛወዝ ከ ዘውዶቹ ከፍ ባለ መጠን ማወዛወዝ የማይቻል ቢሆንም የበረራ እና የመንፈስ “ተስማሚ ቤት” የመመኘት ምኞት እና በፍፁም የተለየ ውስጥ መውደቅ የማይቻል ነው ፡፡ ቦታ - ይህ ሥነ ሕንፃ አይደለም? ሰማይንም ያዩታል ፡፡ እነሱ እኛን ይሆናሉ ፡፡ ወፎች ይሆናሉ ፡፡
በእዳ የሚነዳ በምድረ በዳ የተደናገጠ
የጁሪ ሽልማት
"የተደነቀ" / ቡድን RIVER NEVA አና አናዛሮቫ ፣ ኒኮላይ ጋጊን ፣ ሶፊያ ጎርሽሽቫ ፣ ኦሌስያ ኔላዌቫ - ታይሜን; አሌክሳንድራ ኦሬሽኪና ፣ አይሪና ፓቭሎቫ - ሴንት ፒተርስበርግ ፡፡
ሁለተኛው የበዓሉ ዳኞች ተወዳጅ የሆነው ወዲያውኑ ነገር ከባህላዊ ቅርስ ታሪክ ጋር የተገናኘ ለስኬት ተፈርዶ ነበር-የኔቭቫ ሪቨር ቡድን በኮስትሮማ ምድረ በዳ ውስጥ የሚገኝ አንድ መንደር ጎጆ ብቻ ሳይሆን ጥፋት ተገኝቷል ፡፡ ፣ ግን የ ‹XIV› ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ከተመሰረቱት አራት ገዳማት በአንዱ የተረፈው የሮቤ ማስቀመጫ ቤተክርስቲያን ፣ ለእነዚህ ቦታዎች የደቡባዊ ጎቲክ ብርቅዬ ናሙና በአብርሃም ቸክሎምስኪ ፡ ነገር ግን አንድ ሰው ከተቆፈረበት መንገድ ዞር ብሎ ወደ ጎን የሚያዞረው “የተደናቀፈ” ነገር ባይሆን ኖሮ መንገደኛው ከተቀረው የደወል ግንብ በተሻለ በተሻለ ያልፍ ነበር ጫካው በጣም ጥቅጥቅ ያለ እዚህ እና ስለዚህ አብሮ አድጓል ፡፡ ቢሆንም ፣ ማቆም ተገቢ ነው - እናም እርስዎ ከጥፋቱ ጥልቀት የሚሰማ የሚመስለውን የዝምታ ስብከት ያለፍላጎት አድማጭ ያገኛሉ ፡፡ “የታሪካዊ እና የባህል ቅርሶችን የማጣት ችግር ፣ ከእኛ በፊት ያሉ የሕይወት ማሳሰቢያዎች መጥፋታቸው በእውነት ያስፈራል እና እንድናስብ ያደርገናል ፡፡ የፈረሱ አብያተ ክርስቲያናት ፣ የጠፋ መንደሮች - ይህ ሁሉ የሰው ግድየለሽነት ውጤት ነው …
ሁሉም ንጥረ ነገሮች በኩቤው መሃል ላይ በሚሰበሰቡ የእይታ ዘንጎች ስርዓት ውስጥ ተስተካክለዋል ፡፡ እሱ ፣ በተራው ፣ የቤተክርስቲያኑ ውስጠኛው ግቢ ቦታ ሙሉ በሙሉ የሚስተዋልበት ልዩ የምልከታ ነጥብ ነው በቁመት ሦስት ዓይነት አግዳሚ ወንበሮች አሉ ፣ ግን በማንኛቸውም ላይ መቀመጥ አይችሉም - ትንሽ ዘንበል ያድርጉ ፡፡
መስቀል በተሠራበት ገጽ ላይ በበሩ እና በደወሉ ማማ መካከል ያለው የእንጨት ኪዩብ በአንድ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የተደበቀ መነኩሴ ምስል ነው ፡፡ በጥቂቱ ብቻ ሊደገፉበት የሚችሏቸው የ “አግዳሚ ወንበሮች” ረድፎች (ብዙ የዳኞች አባላት የቤተክርስቲያን ተመሳሳይነት አመላካች አድርገው ይቆጥሯቸዋል) - እነዚህ አስተማሪውን የሚከተሉት ተማሪዎች ናቸው ፡፡ በተጨማሪም ፣ የቤንች ረድፎች የተደረደሩበት ግቢው እና የቤተክርስቲያኑ ውስጠኛ ክፍል ከተለያዩ አቅጣጫዎች እንዲታዩ - ወይም ከሌሎቹ ‹ተቀምጠው› ጀርባዎች እንኳን እንዲደበቁ ይደረጋል ፡፡ አንድ ሰው ቦታ ሲመርጥ ‹ይህንን ለማየት ዝግጁ ነኝ?› ለሚለው ጥያቄ መልስ ይሰጣል ፡፡ ሀሳባቸውን የወሰኑት ወደ ፊት ተደምስሰው ወደ ተደመሰሰው ቤተክርስቲያን ድባብ ውስጥ የሚከተለውን ጥያቄ ይጠይቃሉ-“ይህንን ለመቀበል ዝግጁ ነኝ? ለእሱ ምላሽ ለመስጠት ፣ በልጆቹ ፊት ግልፅ “ዝግጁ ያልሆነ” ነበር ፡፡
“የደን ፈጠራ ተአምር”
“በጫካ ውስጥ ያሉ ደኖች” / ቡድን FORESOPOVAL: Yulia Vereshchagina, Voronezh; ዳሪያ ክሪስታል ፣ ሞስኮ; ሌቭ ናፍቱሊን ፣ ሴንት ፒተርስበርግ; አሪና ፔሬቬንትሴቫ ፣ ሞስኮ; ላይላ ኡዲማሜዶቫ ፣ ሴንት ፒተርስበርግ ፡፡
በዚህ ጊዜ ዳኛው ምንም ተጨማሪ ቦታዎችን እና ሽልማቶችን ላለመስጠት ወሰኑ (ምን መደበቅ አለበት - ከአንድ ጊዜ በላይ ድሉን ለሁሉም ተሳታፊዎች እንዲሰጥ የቀረበ ሀሳብ ነበር) ሆኖም ግን በመሠረቱ ላይ ባለ ስድስት ጎን “rotunda” አስገራሚ የፍቅር ስሜት ተገንብቷል ፡፡ በሟቹ ዛፍ ዙሪያ ከዋናው መንገድ ርቆ በአንድ ድምፅ እውቅና ተሰጠው። ይህ መዋቅር ፣ በነገራችን ላይ በተለያዩ ደረጃዎች ፣ በምቾት መንቀሳቀስ ፣ መቀመጥ እና መዋሸት ይችላሉ ፣ በመሃሉ ላይ የመፈወስ ኃይልን ያከማቻሉ ፣ ለዚህም የታመመ የጥድ ዛፍ እንደገና እንዲያንሰራራ ያደርገዋል ፡፡
ዛፉን ከከበቡት “ደኖች” ውስጥ ሁለት መንገዶች ወደ ጫካው ተረግጠዋል ፡፡ ግጥሚያዎች ታትመው በ “እስክሪፕልዲንግ” ላይ በተሰቀሉት “በድሬቭዮት” የመጨረሻ ቀን ላይ ዳሪያ ክሪስታል በበዓሉ ወቅት እንደፃፉት በአካባቢው ተፈጥሮ ተነሳስተው ነበር ፡፡
በእውነቱ ፣ የደራሲዎቹ እቅዶች የበለጠ ዓለም አቀፋዊ ናቸው-ለታሪኮች እና አፈ ታሪኮች በጣም በሚመች አካባቢ ውስጥ እንደ “የደን ጫካ” የሆነ ነገር ገንብተዋል-“ይህ ፊት-አልባ የጌታ አውደ ጥናት ነው - የደን መንፈስ የጫካ ዘሮቹን በመንከባከብ በራሱ እና በአካባቢያችን ሁሉ የሚኖር። በአውደ ጥናታችን ውስጥ ሰዎች የማይኖሩበት የሌላ ዓለም ሂደት እንደ አንድ የደን ክፍል የመፍጠር ሂደት በተቻለ መጠን በግልጽ ለማንፀባረቅ ፈለግን; እንደ የተለየ የአጽናፈ ሰማይ ክፍል"
ቅኔያዊ ችሎታ እጅግ በጣም በቃል ትርጓሜውን ሮቱንዳን ከበበው-ከህንፃው አንዱ ለዕቃው መከፈት አንድ ሙሉ ግጥም ጽ wroteል - ለጫካው ተረት ኃይል ምላሽ ፡፡
አንድ ጊዜ ጫካ ነበር ፣
እርሱም በራሱ ውስጥ ነበር ፣
እና የጫካው መናፍስት የእርሱ ልጆች ነበሩ ፡፡
እናም ሰዎች ገቡ
መቅደሱም ከመንደሩ ጋር ተሠራ ፣
እናም ስጦታዎች ተሰጡ እና እነዚያ ስጦታዎች ተቀበሉ ፡፡
ልጆቹን ለማዳን መፈለግ
ዝምታ እና ጩኸት
ጫካው ወደ ቅጠሉ ጫካ ውስጥ ገባ - ማንም አልሰማቸውም …”
በነገራችን ላይ የዚህ “ለውጥ አፈጣጠር” ምርጥ ዕቃዎች በኤግዚቢሽኑ ላይ ብቁ እንደሚመስሉ ሀሳቡ የተገለጸው “በጫካ ውስጥ ላሉት ደኖች” ዳኝነት ውይይት ከተደረገ በኋላ ነበር ፡፡
በቬኒስ በሥነ-ሕንፃ Biennale ወቅት በቫቲካን የተጀመረው በሳን ጆርጆ ማርጆየር ደሴት ላይ የሚገኙት ቤተ-መጻሕፍት - ከኖርማን ፎስተር ፣ ኤድዋርዶ ደ ሶቶ ደ ሙራ ፣ ስሚልጃን ራዲክ እና ሌሎችም ሥራዎች ጋር ፡፡
መንገድ ወደ ልጅነት
"ጫካ" / ቡድን "SAZONYCH": Evgeny Karmanov, Anton Purenkov, Anton Nikolaenkov, Yaroslav Razumovsky
አባላቱ በመጨረሻው “ለውጥ-ለውጥ” ላይ “የዘፈኑ” እና በዚህ አመት የተሰባሰቡት ቡድን (በሁሉም ጊዜ ማለት ይቻላል ዘፈኑ - በተለይም በብርቱ ፣ በቀኑ መጨረሻ ከስራ ቦታው ሲመለሱ) ፣ በጣም ግጥማዊ ካልሆነ ፣ ከዚያ በጣም የፍቅር ፕሮጀክት ፡፡ አብዛኛዎቹ አርክቴክቶች በበዓሉ ላይ የቆዩትን አዳዲስ ክህሎቶችን ለመማር (አናጺን በከፍታ ከፍታ ፣ ለመወጣጫ መሳፈሪያ መሳሪያዎች አጠቃቀም ፣ ወዘተ) እና የልጅነት ህልማቸውንም ለማሳካት - ምቹ የሆነ የዛፍ ቤት ለመገንባት ፡፡ እንደዚያም አይደለም-ከእውነታው ለመላቀቅ እና በማይደረስበት ከፍታ ለመደበቅ ፡፡ ሁሉም በአስተያየት ተጀምሯል: - “ከዚህ ጫካ አንድ ድንቅ ነገር ይጠብቃሉ ፣ ግን ቆሻሻ እና ጠበኛ የሆነ አካባቢ ያጋጥማቸዋል። እኛ በትንሹ ለማሻሻል እና በዛፎች መካከል አማራጭ መንገድ ለማቅረብ ወስነናል ፡፡
በነገራችን ላይ የበርካታ ክፍሎች-ሽግግሮች ‹መንገድ› በሚሠራበት ጊዜ አንድም የደን ዛፍ አልተጎዳም-በምስማር እና ዊልስ ምትክ ለመያዣነት የሚያገለግሉ ክራንች ማያያዣዎች ብቻ ነበሩ ፡፡ምንም እንኳን አጠቃላይ መዋቅሩ በንፋስ ላይ በከፍተኛ ሁኔታ የሚለዋወጥ ቢሆንም ፣ በግምቶች መሠረት እስከ 500 ኪሎ ግራም የሚመዝን ክብደት መቋቋም አለበት (ግንቡን በሠራው ሳዞኖቭ አርሶ አደር ስም ራሳቸውን የሰየሙ ሳዞንችችስ ፣ ከኮራል ዝግጅቶች ጋር ከባድ ዲስኮን አዘጋጁ ፡፡ ለሙከራ በ “መንገድ” ላይ).
ከመሬት ወለል በላይ ካሉ ቤቶች የእርከን እርከን 12 ሜትር ነው ፡፡ ስለዚህ በቤቱ ወለል ውስጥ በተሠራው በካይሰን ውስጥ በቀላሉ እሳትን ማቃጠል ይችላሉ ፣ እሱ insulated እና በአሸዋ ይሞላል ፡፡
በጥቁር ቀለም በተሸፈነ ሰሌዳ የተከረከሙ አራት ክፈፎች ያሉት ኪዩብ ቤት ፣ ዱካውን መጨረሻ ላይ ለደረሱ እና አሁን ለማረፍ እድል ላገኙ ሰዎች ሽልማት ነው ፡፡ አርክቴክቶች “በአገልግሎትዎ ስድስት አደባባዮች ያሉት ስቱዲዮ” ይላሉ-እርከን ያለው ቤት ለአራት ሰዎች ለመቀመጥ የታሰበ ነው ፡፡ ከ “ዋናው የፊት ለፊት ገፅ” ጅረት ፣ ድልድይ ፣ ስፕሩስ ጫካ እና የፀሐይ መጥለቅ አስደናቂ እይታ ተከፍቷል - እናም በዚህ የዛፎች ቡድን ላይ “መንገዱን” ለመጣል አስገደደ ፡፡ እና ሲጨልም በሰገነቱ ላይ እውነተኛ የቀጥታ እሳት ሊሠራ ይችላል ፡፡
ዓይኖች ወደ ሰማይ
"መንገዶች" / KORA ቡድን: አና ቦርማቶቫ, ሞስኮ; ክሪስቲና ካዛርኖቭስካያ, ሴንት ፒተርስበርግ; ቪክቶር ማርኪን, ቮሮኔዝ; አሌክሳንደር ሱሽቺን ፣ ቮሮኔዝ; አሌክሲ ኡሻኮቭ ፣ ቮሮኔዝ; ማሪያ ያኮቭልቫ ፣ ቮሮኔዝ ፡፡
በአማራጭ “የሰማይ” ጎዳና አጠገብ አንድ የጥበብ ነገር ነው ፣ በፍልስፍና “መንገዶች” ተብሎ ይጠራል። ይህ የተለያዩ መጠኖች እና ቁመቶች ብቻ ሳይሆኑ ከጠጠር እና ከጠርዝ ሰሌዳ የተሰበሰበ የቦታ ቅርፃቅርፅ ነው (ደራሲዎቹ እያንዳንዱን ንጥረ ነገር በቁርጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጨፍ እናፀፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍእእእእእእእእእእእእእእ.እ. እጅ - ሌላው ቀርቶ የተቆረጠ - በሌላ በኩል - “መደበኛ” ቅርፊት። ስለዚህ ከማማው ጎን ሆነው “መንገዶቹን” ሲያልፉ የቀላል ጣውላ ቅንብር ፍጥነቱን እንዲቀንሱ ያደርግዎታል እንዲሁም ፒራሚዳልን ወደ ላይ የሚንሳፈፉትን አቅጣጫዎችን በመከተል ዓይኖችዎን ወደ ሰማይ ያነሳሉ ፡፡ በመመለስ ላይ ፣ በተቃራኒው ፣ ቅርፊቱ “የተደበቀ” ቅርፃቅርፅ በአከባቢው ጫካ ውስጥ ይቀልጣል ፣ እና እርስዎ ትይዩ የሆነውን መንገድ ከተከተሉ ብቻ ሊያዩት ይችላሉ ፡፡
በከፍተኛው ቦታ 3 ሜትር ይደርሳል ፣ በታችኛው ደግሞ የእቃው ቁመት ከ 25 ሴ.ሜ አይበልጥም አጠቃላይ የመዋቅሩ ርዝመት 7 ሜትር ፣ ዝቅተኛው ስፋቱ 1 ሜትር ሲሆን ከፍተኛው 3 ሜትር ነው ፡፡
ጥቅም ላይ የዋሉ ቁሳቁሶች በሰሌዳ እና ባልተሸፈነ ሰሌዳ የተያዙ ሲሆን በአጠቃላይ እንደ “ብክነት” ይቆጠራሉ ፡፡ የክፍሎቹ ግንኙነቶች ምስማሮች እና የራስ-አሸካጅ ዊንጮችን በመጠቀም የተሰሩ ናቸው ፡፡
በአንድ ወቅት ይህ ጫካ ለጥንታዊው የመርያ ሕዝቦች መጠለያ ሆነ ፡፡ ከታሪክ ጋር ያለንን ግንኙነት ለመጠበቅ እና የመርሪያዎችን መንገድ በእኛ ዓላማ ለመግለጽ ሞክረናል ፡፡ አወቃቀሩ የደን አካል ይሆናል እና በተመሳሳይ ጊዜ አሁን ባለው አከባቢ ውስጥ ጎልቶ ይታያል ፡፡ መርያዎች የዚህ ደን አካል እንደነበሩ እናሳያለን ፣ የራሳቸውን ባህል እና አኗኗር ፈጥረዋል ፣ ግን ከጊዜ በኋላ በውስጡ የሚቀልጡ ይመስላሉ ፡፡
“ወደ አስታሾቮ መግቢያ በር”
ተገላቢጦሽ / ተገላቢጦሽ / AMO ቡድን-አይሪና ኢስቶሚና ፣ ሴንት ፒተርስበርግ; አና ኖቪኮቫ ፣ ሞስኮ; ማሪያ ቾሬቫ ፣ ሞስኮ ፡፡
ይህ ነገር ከማማው በጣም ቅርበት ያለው እና ከእሱ ጋር በአገባባዊ ሁኔታ ብቻ የተዛመደ ነው ፡፡ በተጨማሪም ፣ በሁለቱ ዓለማት መካከል - በዱር ጫካ እና በመሬት ግንብ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ መካከል ያለው ግንኙነት በጥበብ የተገነባ በመሆኑ አንዳንድ የዳኞች አባላት ልዩ ሽልማት ለማቋቋም አጥብቀው ተናግረዋል ፡፡ በአንድ ጊዜ ሁለትነት እና አንድነት በፕሮጀክቱ ስም ይንፀባርቃል-ተቃራኒ - የሜዳልያው የፊት ጎን ፣ ተገላቢጦሽ - ጀርባ ፡፡
የተረጋጋ እና ጠንካራ - እና በተመሳሳይ ጊዜ ክፍት ስራ እና በእይታ ቀላል ክብደት ያለው ግንባታ እንደ ድልድይ ፣ እና እንደ በር ፣ እና እንደ መግቢያ ቅስት እና እንደ ምልከታ ማማ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል ፡፡ በተጨማሪም ፣ ከ 4 ሜትር ቁመት ፣ በእውነቱ ማማ ላይ እና በዙሪያው ባለው ጽዳት ላይ አዲስ የምልክት ነጥብ በእውነቱ ይከፈታል ፡፡ “በዚህ ስፍራ ጫካው እያንዳንዱን ሰፊውን ጫካ እንዲጎበኝ እና አስገራሚውን የዱር ዓለምን እንዲያውቅ ፣ ሁሉንም ሁለገብነት እንዲሰማው በመጋበዝ በሮቹን የሚከፍት ይመስላል። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ “ተገላቢጦሽ / ተገላቢጦሽ” የእንጨት ወፍጮ ከአሁን በኋላ ረድፎቹን እንዳይዘጋ እና ለእንግዶች ክፍት ሆኖ እንዲቆይ የሚያግዝ እንደ አንድ ዓይነት ስፖንሰር ሆኖ ያገለግላል ፡፡ አወቃቀሩም የደንን ድንበሮች የሚያጣብቅ ፣ መንገዱን የተቀደሰ እና በተፈጥሮ ውስጥ የሰውን ጣልቃገብነት ዝቅ የሚያደርግ እንደ ማሰሪያ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል ፡፡
ከጫካ እስከ ጫካ ያለው ድልድይ ዲዛይን ለሰው ልጆች የተረጋጋ እና ምቹ ነው ፡፡ የተለዩ የታሸጉ ጣውላዎች እና የተለያዩ ክፍሎች ሰሌዳዎች ለእቃው እንደ የግንባታ ቁሳቁሶች ያገለግላሉ ፡፡ከመሬት በላይ ያለው የአጠቃላይ መዋቅር አጠቃላይ ቁመት 5.3 ሜትር ነው ፣ የወለሉ ቁመት 4.37 ሜትር ነው ፣ የድጋፍ ሰጪው መዋቅር ስፋቱ 6 ሜትር ነው ፣ እና የጌጣጌጥ ክፍሉ በተንጣለለው መወጣጫዎች ምክንያት እቃው 8.85 ስፋት ይደርሳል ፡፡ ም.
የእቃው የቀለም መርሃግብር ልዩ ምስጋና ይገባዋል - በተለይም የበዓሉ ተሳታፊዎች በቢጫ ፣ በቀይ ፣ በሰማያዊ ፣ በአረንጓዴ እና ነጭ ቀለሞች ቀለም ነበራቸው ፡፡ ሆኖም የ “AMO” ቡድን ጥቅጥቅ ባሉ ቅጠሎች የተሸፈኑ የዛፍ ቁጥቋጦዎችን ጥላ ከእነሱ ማግኘት ችሏል - ዋናዎቹ ተሸካሚ ክፍሎች በውስጣቸው ቀለም ቀቡ ፡፡ ስለሆነም ድጋፎቹ የማይታዩ ሆነዋል እናም ከርቀት ሙሉ በሙሉ የማይታዩ ሆነዋል ፡፡ እንጨቱ እና መዋቅሩ ወደ አንድ ተዋህደዋል ፡፡ የባቡር ሐዲዶችን የሚደግፉ የብርሃን ሦስት ማዕዘኖች ብሩህ ማጉላት እና ለማማው ግብር ናቸው-የእነሱ ንድፍ በፕላስተር ማሰሪያዎች ንድፍ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡
ድልድዩ-ቅስትም ለመጠለያ በዓል ጭብጥ ምላሽ ይሰጣል-አናት ላይ መሆንዎን ገና በጫካ ጫካ ውስጥ አልሆኑም ፣ ግን ቀድሞውኑ ከሥልጣኔ ርቀዋል ፡፡ ከእንግዲህ ወዲህ በዝናብ በታጠበው የሸክላ አፈር ላይ ፣ ግን ገና በሰማይ ውስጥ አይደለም ፡፡ በደራሲዎች እንደተፀነሰ (በነገራችን ላይ እነሱ በአለርጂ ጥፋት በቡድኑ ውስጥ ብቸኛ ወንድ ታጋይ ያጡት እነሱ ናቸው) ድልድዩ የተቀረው ዓለምን ከሚመለከቱበት ቦታ በጣም የግል መጠለያ ነው እንደ ተለየ እና እንደ ዓላማ።
ኒኮላይ ቤሉሶቭ በጣም አስፈላጊ አስፈላጊ ነገር ምን እያደረገ እንደሆነ ታያለህ ፡፡ እነዚህ ወንዶችና ሴቶች ልጆች በሁለት ሳምንቶች ውስጥ እንዴት እንዳገ theቸው ፍርስራሾች እና ምንም እንኳን የበሽታዎች ፣ የነፍሳት እና የዝናብ ጥቃቶች ቢኖሩም እራሳቸው በአካባቢው ጫካ ውስጥ እንዴት ይበቅላሉ - በባዶ እግራቸው በእግሩ ይራመዳሉ ፣ እና ቢራቢሮዎች እና ዋጠኞች ይቀመጣሉ ፡፡ በትከሻዎቻቸው ላይ. በሁለት ሳምንቶች ውስጥ ከፈገግታ ሀሳብ እስከ ውስብስብ ገንቢ ነገር ድረስ የፍጥረት ሂደት እንዴት ያረጁ እና የበለጠ ልምድ ነበራቸው ፡፡ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ካላቸው ሰዎች ጋር መግባባት እንዴት አዲስ እምነትን በሙያው እንደነፈሰ ፡፡ በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ሕይወት እንዴት ጎን ለጎን አንድ ቤተሰብን እንደፈጠረ ፡፡ በተፈጥሮ እና በሰው ሰራሽ ድንበር ላይ መኖሩ በመጨረሻ የአቅም ችሎታቸውን ወሰን እንዲሰማቸው እና ከራሳቸው እንዲርቁ አስችሏቸዋል ፡፡ ለመዘርጋት ሽፋን ይያዙ ፡፡ የጥንታዊቱ ጫካ እንቆቅልሾች እና ተረቶች አንድን ልብ የሚነካ ግጥሞችን እንዲጽፉ ያደረጉበት ሲሆን ሌላኛው ደግሞ በአሁኑ ሰዓት መንደሮች እና ቤቶች በተመሳሳይ መንገድ በሚፈርሱበት በተተወችው የትውልድ ሀገር ትዝታ ላይ በእንባ ፈሰሰ ፡፡ የአንዳንዶቻቸውን 29 ነባር ወጣቶች እንደጠቆመ እሴቶች በተመለከተ በፕላኔቷ ስፋት ላይ በዚህች አነስተኛ ቦታ ላይ የጥፋተኝነት እና የኃላፊነት ስሜት ዓለም አቀፋዊ ጉድለትን ካላስተካከለ ሚዛኑን በከባድ ሁኔታ ነወጠው ፡፡
እና እነዚያ የቤቱ ማረፊያ እንግዶች - እና እዚህ በጣም ጥቂቶች ናቸው - ከበዓሉ በኋላ በእግረኛ መንገድ ላይ ወጥተው ከ “ዲቭሎቭሽን” ዕቃዎች ጋር የሚገናኙት በቀላሉ ማለፍ አይችሉም ፡፡
ሰማይንም ያዩታል ፡፡ እነሱ ይሆናሉ ፡፡ ወፎች ይሆናሉ ፡፡
