መጀመሪያ (የመጀመሪያ ክፍል ፣
ለሚትራየም መክፈቻ የተሰጠ)
በከተማው ውስጥ እጅግ ጥንታዊ የሆኑት የሮማውያን ሕንፃዎች ለንደን ከተማ እየተገነባ ባለው ዘላለማዊነት መብታቸውን ያስጠበቁ ነበር ፣ ግን በመካከለኛው ዘመን ከመሬት በታች ያሉ ፍርስራሾች ያሉበት ሁኔታ ይበልጥ የተወሳሰበ እና አሁንም የቀጠለ ነው ፡፡ የአርኪዎሎጂ ተመራማሪዎች እንደሚሉት ፣ በሃያኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ “ንጉሠ ነገሥታት እና ነገሥታት” ፣ ማለትም ፣ እጅግ ጥንታዊ እና እጅግ የታወቁት ሐውልቶች ምሁራዊ ፍላጎት ነበራቸው ፣ የመካከለኛው ዘመን ከተማ የዕለት ተዕለት ኑሮ የአከባቢው ርዕሰ ጉዳይ ብቻ ነበር ፡፡ የታሪክ ፍላጎት.
በ 1970 ዎቹ -80 ዎቹ ውስጥ የሕንፃ ግኝቶች መጠገን የግዴታ መስፈርት ሆነ ፣ ግን ከዚያ በኋላ የመካከለኛው ዘመን ግድግዳዎች ምንም እንኳን በትክክል ጥንታዊ እና የተጠበቁ ቁርጥራጮች ቢሆኑም እንኳ ብዙ ጊዜ ይደመሰሳሉ ፡፡ ብቻ ሳይንሳዊ ሪፖርቶች ውስጥ በቴምዝ ዳርቻ ላይ ቤይናርድ ንጉሣዊ ቤተመንግስት መሠረቶች እና ሴንት ቤተ ክርስቲያን አስደናቂ "inlaid" ግንበኝነት ነበሩ. የቦቶልፍ ቢሊንግ በር እና የ 14 ኛው ክፍለ ዘመን የመኖሪያ ህንፃ ተጓዳኝ ግድግዳ በ 1982 የተጠበቀ ነጭ የድንጋይ የዊንዶው ቁልቁል ተገንብቷል ፡፡
ተመሳሳይ የቅዱስ ቤተ ክርስቲያን ግንበኝነት ጋር ተከስቷል ቤኔት (ሴንት ቤኔት hereረሆግ) XI ክፍለ ዘመን ፣ እ.ኤ.አ. በ 1995 ዓ.ም. እነዚህ ሥራዎች የተካሄዱት በአጎራባች ሩብ ክፍል በሚትራስ ቤተመቅደስ ውስጥ (1 ፣ ዶሮ እርባታ) እንዲሁም ለንደን ውስጥ በአርኪኦሎጂ ታሪክ ውስጥ አስፈላጊ ደረጃን ያመለክታሉ ፡፡ ምንም እንኳን ጣቢያው ገንቢው ቆራጥ ወደ ቅሌት የሄደ ቢሆንም ፣ በርካታ ታዋቂ የቪክቶሪያ ሕንፃዎችን በማፍረስ ፣ የአርኪዎሎጂ ባለሙያዎች ለመቆፈር የሚያስችል በቂ ጊዜ አግኝተዋል ፡፡ ግንባታውን እንዳያደናቅፉ ምርምር በትይዩ ተካሂዷል - የአርኪዎሎጂ ባለሙያዎች በአዲሱ ሕንፃ በታችኛው እርከን ጣሪያዎች ስር ባለው ቦታ ላይ ይሠሩ ነበር ፡፡
ከቅርብ ጊዜ ወዲህ የሚታወቁት ብዙም ያልተደነቁ እና ብዙም ጥንታዊ ያልሆኑ ፣ ግን አሁንም ቢሆን የመካከለኛ ዘመን መገባደጃ የሆነው የዎርሴስተር ሃውስ ትልቅ የግንባታ ስራ መገኘቱ ነው ፡፡ የቤቱ የተለያዩ ግድግዳዎች እና የመተላለፊያ ግንቡ መሠረቶች ለኤግዚቢሽን በጣም ተስማሚ ቦታዎችን ይይዛሉ ፡፡ ሆኖም የትራንስፖርት ተቋም ግንባታ በእነሱ ምትክ የታቀደ በመሆኑ ጣልቃ ገብነትን የማስቀረት ጉዳይ ምናልባት በብሔራዊ ፍላጎቶች መስክ ውስጥ ተካትቷል ፡፡ የሪፖርቱ ሐረግ “አራት ቶን የ 16 ኛው ክፍለዘመን ጡቦች ለእንግሊዝ ቅርስ ፋውንዴሽን ለተመልካቾች ፍላጎቶች ተበርክቶላቸዋል” በእኛ ደረጃዎች አስፈሪ ይመስላል ፡፡
በተመሳሳይ ጊዜ በ 2017 በክሪስቶፈር ውሬን ናቫል ኮሌጅ ወለል ስር የተገኘውን ሌላ የ 16 ኛው ክፍለዘመን መዋቅር ለማቆየት ዕቅዶች ይፋ ሆነ ፡፡ ምክንያቱም ይህ አንዱ ክፍል ነው
ህንፃው በሚያስደምም የግድግዳ ግድቦች እና በተንጣለሉ ወለሎች ደስ ስለሚሰኝ እና ጥበቃው ለኮሌጁ መልሶ ግንባታ እቅዶች ውስጥ ጣልቃ ስለማይገባ ሄንሪ ስምንተኛ የተወለደበት የግሪንዊች ቤተመንግስት ግሪንዊች ቤተመንግስት በተቃራኒው ግን የውስጠኛውን ክፍል ለማስጌጥ ቃል ገብቷል የሙዚየሙ አዲስ የመረጃ ማዕከል ፡፡
የድንጋይ አወቃቀሮችን በግዳጅ ወደ ሌላ ቦታ ለማዛወር ገለልተኛ ጉዳዮች ነበሩ - ለምሳሌ ፣ እ.ኤ.አ. በ 2001 በወተት ጎዳና ላይ የተገኘ የድንጋይ ሚካቫ (ሥነ-ስርዓት የአይሁድ መታጠቢያ) ፡፡ በቦታው ውስጥ የስነ-ህንፃ ቁሳቁሶች እንዲጠበቁ የተሰጡ ምክሮች ቢኖሩም ሚካው ተበተነ እና ወደ አይሁድ ሙዚየም ተዛወረ ፡፡ ይህ ጉዳይ በጣም ስኬታማ ያልሆነ የስምምነት ምሳሌ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል-በሙዚየም ማሳያ ውስጥ ያሉ ጥንታዊ ድንጋዮች የግንባታ ስብስብ አባሎችን ይመስላሉ ፡፡
እ.ኤ.አ. በ 1980 ዎቹ የ 14 ኛው ክፍለዘመን የነጭ ፈሪሳሪው የቀርሜሎስ ገዳም ምስጢር ፣ በ 1980 ዎቹ ውስጥ በትላልቅ የቢሮ ግንባታ ቆሻሻ ውስጥ ወደቀ ፣ የጅምላ ግንብ ሳይኖር ወደ አዲስ ቦታ ተዛወረ ፣ ይህም ለጡብ እና ለድንጋይ ህንፃ ያለምንም ቅድመ ሁኔታ ወደ ጥፋት ሊለወጥ ይችላል ፡፡ በተጣራ ክፍሉ ስር አንድ የኮንክሪት መድረክ አመጣ ፣ ከዚያ ክሬኑ መላውን መዋቅር ወደ ሌላኛው ጎዳና አዛወረው ፡፡ አሁን በአዲሱ ህንፃ ቅጥር ግቢ ውስጥ ካለው መስታወት በስተጀርባ የክሪፕቲኩ ውጫዊ ግድግዳ ይታያል ፤ ውስጡ ውስጡ በዓመት አንድ ጊዜ ለህዝብ ክፍት ነው ፡፡
የመካከለኛው ዘመን የመታሰቢያ ሐውልት በቦታ ጥበቃ ረገድ በጣም የተሳካው ምሳሌ የፖስተር መሠረት ነው - በ 13 ኛው መቶ ክፍለዘመን መጨረሻ ላይ በአጠገብ ባለው የከተማ ቅጥር እስከ ታወር ሙት ድረስ ያለውን በር የሸፈነው ትንሽ ግንብ ፡፡ ወደ ታወር ሂል ሜትሮ ጣቢያ መግቢያ አጠገብ በእግረኞች ድልድይ ስር በሚገኝ ጉድጓድ ውስጥ ይገኛል ፣ የተገኘው የመታሰቢያ ሐውልት ጥበቃ በ 1960 ዎቹ በሚገነባበት ጊዜ በጣቢያው ፕሮጀክት ውስጥ ተካትቷል ፡፡
በተጨማሪም ከለንደኑ ሙዚየም (ከሎንዶን ግድግዳ ጎዳና በስተደቡብ) የተጠበቀው የግድግዳው ክፍል አስደናቂ መፍትሔም ልብ ሊባል የሚገባው ነው ፡፡ በ 1940 በደረሰው የቦምብ ፍንዳታ ከተበላሸ በኋላ አካባቢው ለረጅም ጊዜ ፍርስራሽ የነበረ ሲሆን አርኪኦሎጂስቶች ዙሪያውን ለመመልከት ጊዜ ነበራቸው ፡፡ አዲስ ግንባታ በ 1956 ሲጀመር በኋለኞቹ ክፍሎች ውስጥ በግድግዳው ግድግዳ ላይ የተቀመጠው ቦታ ባዶ ሆኖ ቀረ ፡፡ የሮማውያን ምሽግ የግድግዳዎች እና ማማዎች ቁርጥራጮች ብቻ ሳይሆኑ በጦርነት የወደሙትንም ከነሱ በላይ ያሉትን የቤቶች ፍርስራሾች ተጠብቀዋል ፡፡ በመጀመሪያ ፣ ግድግዳውን ወደ ከተማው “የማደግ” ሂደት በግልጽ ታይቷል ፣ በሁለተኛ ደረጃ - ፍርስራሾች ያሉት ሌላ ማራኪ ካሬ ፡፡ ሊረግጧቸው አይችሉም ፣ ቦታው የተከለለ ነው ፣ ግን ባዶ እንዳይሆን ፣ አንድ ሰው በፍርስራሾች መካከል አንድ ትንሽ ተጓዥ ሰፍሯል።
በ 2018 የሚከፈተውን ሌላ “ፓርክ” ተቋም መጥቀስ ተገቢ ነው ፡፡ ይህ በአርክቴክተርስ ዲዛይን የተሰራውን የሎንዶን ዎል ፕላስ የከፍተኛ ደረጃ የቢሮ ውስብስብ ግንባታን አብሮ የያዘው የአልፌጊያ ቤተክርስቲያን የአትክልት ስፍራ እድሳት ነው ፡፡ በግንባታው ቦታ ላይ ከሌላው የሎንዶን ግድግዳ ክፍል አጠገብ አንድ ትንሽ የአትክልት ስፍራ እና ከ 1329 ጀምሮ ትንሽ ርቀት ላይ የቆመ አንድ የጎቲክ ቤተ ክርስቲያን ቁራጭ ነበር ፡፡ አንድ ትልቅ የግንባታ ፕሮጀክት ለእነሱ አስጊ ሊሆን እንደሚችል ግልጽ ነው እናም በፕሮጀክቱ ላይ ለመስማማት ቀላል አልነበረም ፡፡ ገንቢዎቹ በሎንዶን ሙዚየም የቅርስ ጥናት አገልግሎት በልዩ ባለሙያተኞች የተደገፉ ናቸው - የደህንነትን ገደቦች በብልህነት በማለፍ ሳይሆን ፣ ከመጀመሪያው ጀምሮ በፕሮጀክቱ ላይ በጋራ የመሥራት ስሜት ፡፡ ቀደም ሲል በ 1950 ዎቹ ህንፃ ተለያይተው የነበረው ግድግዳ እና ቤተክርስቲያን አሁን የነጠላ አረንጓዴ ቦታ አካል ይሆናሉ ፡፡ የእቃው መለያ ምልክት የአትክልት ቦታውን ከበርቢካን ጋለሪዎች ጋር የሚያገናኝ በፓቲን ብረት የታጠፈ ጠመዝማዛ የእግረኛ ድልድዮች ይሆናል ፡፡ የሎንዶን ሰዎች ይህ ሥራ ወደ ከተማው የሚንጠለጠሉባቸው ዱካዎች ጠቃሚ ፋሽን እንደሚያመጣ ተስፋ ያደርጋሉ ፡፡ በመተላለፊያው አግድም መሄድ ለቤተክርስቲያኑ ፍርስራሾች ቅርብ ነው ፣ ከዚህ በፊት በጣም ብቸኝነት በሚመስለው ሀውልት ውስጥ ማካተት የሚረዳ ይመስላል ፡፡
ፍርስራሾቹ በደንብ ካልተጠበቁ ወይም የጉድጓድ ግንባታ በቴክኒካዊ ሁኔታ የማይቻል ከሆነ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ሕንፃው በከተማ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል ፣ የምልክት ምልክቱ ዘዴ ለመግለፅ ጥቅም ላይ ይውላል - ዘመናዊ ጎዳናዎችን ፣ የሕዝብ መናፈሻዎች የሣር ክዳን ፣ ወዘተ. ከላይ ፣ በጊልድሃል አደባባይ ውስጥ የአፊፊተ-ጥበባት (ኮንቴይነር) ምልክት ምልክት የተጠቀሰው በቅርቡ አንድ ብሩህ ፕሮጀክት ተተግብሯል - የጳውሎስ ካቴድራል ደቡባዊ የአትክልት ስፍራ በ 2008 ተከፈተ ፡፡ እሱ ጎልተው የሚታዩ buttresses ያለው እና በክፍት ክፍት ማዕከለ-ስዕላት የተከበበ ባለ ብዙ ገፅታ ግንብ ገላጭ የሆነውን የጎቲክ ምዕራፍ ዕቅድ ያሳያል ፡፡ የእነዚህ ሕንፃዎች የመሠረት ድንጋዮች ከመሬት በታች ናቸው ፣ እና ከዘመናዊው ወለል ደረጃ በትንሹ ከፍ ብለው የተነሱት የእቅዳቸው ረቂቅ ለአዲሱ አደባባይ አቀማመጥ መሠረት ሆኗል ፡፡
በቅዱስ ጳውሎስ ካቴድራል ደቡባዊ የፊት ለፊት ክፍል የምዕራፍ እቅዱን የሚያሳይ ምልክት ነው
ለህንፃዎች ፣ በለንደን ደረጃዎች በጣም ዘግይተው (XVII-XIX ክፍለዘመናት) ፣ ከማፍረሱ በፊት ዝርዝር የማስተካከያ ተግባር ተቀባይነት አግኝቷል ፡፡ ይህ የሚመለከተው ከመሬት በታች ባሉ ተቋማት ብቻ ሳይሆን እንዲፈርሱ ለተፈረጁ ቤቶችም የደህንነት ሁኔታ ያልነበራቸው እና የከተማ ተከላካዮች መከላከል የማይችሉትን ነው ፡፡ ገንቢው ለዝርዝር ምርምር እና ለከፍተኛ ጥራት ህትመታቸው ገንዘብን ይቅርታ ጠየቀ - የፈሰሰው ታሪካዊ ነገር ፣ እንደነበረው ፣ በወረቀቱ ስሪት ውስጥ እንዳለ ይቀጥላል። ሆኖም ፣ አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው በእርግጠኝነት አስደሳች እና አስደናቂ የሆኑ ግኝቶችን በማጣቱ መጸጸት አለበት - ልክ እንደ ላምቤቲ ውስጥ እንደ ዶልተን የሸክላ ማምረቻ ቤት እ.ኤ.አ. በ 2002 ዓ.ም. የ 1870 ዎቹ ምድጃዎችን በአዲስ ቦታ ውስጥ ማከማቸት አስፈላጊ ጠቋሚ ሊሆን ይችላል - ጣቢያው ይበልጥ የተስተካከለ እና አዲሱ ሕንፃን ይበልጥ ማራኪ ያደርገዋል ፡፡
የዘመናዊ የከተማ አከባቢ አካል ሊሆኑ ስለሚችሉ የከርሰ ምድር ዕቃዎች ዋጋ መመዘኛዎች ሲናገሩ ፣ አሳቢዎች የአካዴሚካዊ እሴቱን እና ለሕዝብ ጥቅም ያለውን ዕድል ለመካፈል ሐሳብ ያቀርባሉ ፡፡ከዘመናዊ ጥናቶች አንዱ እንደሚናገረው ጥቅሙ እጅግ አስፈላጊ የሆነውን “የጋራ ማንነት ስሜት” በዚህ መሠረት ለመመስረት ለመጪው ትውልድ ያለፈውን ለማጥናት በተቻለ መጠን ብዙ ቁሳቁሶችን መስጠት ነው ፡፡ እናም የሙዚየሙን ቦታ ድንበሮች በማስፋት ፣ ጥንታዊ ነገሮችን ከከተማው የዕለት ተዕለት ሕይወት ጋር በማቀናጀት እሱን የመፍጠር እድሉ በብዙ ሁኔታዎች ላይ የተመረኮዘ ነው - ከማህበራዊ-ፖለቲካዊ ሁኔታ እና ከህዝብ አስተያየት ጥንካሬ እስከ “የበላይ የእሴቶች ስብስብ”
እንግሊዛውያን የበላይ የሆነውን ስብስብ በጡብ እንደማያፀዱ ለሉዓላዊው ይንገሩ ፡፡
