በአናጺው ማክስሚም አታያንስ የፎቶግራፎችና ሥዕሎች ኤግዚቢሽን የታሊዚንስን ቤት አምሳያ የያዘ ከመሆኑም በላይ ከቀደሙት ኤግዚቢሽኖች በኋላ ከተበረከቱት የፓርተነን ፍሪዝ ቁርጥራጭ ቁርጥራጭ ቁርጥራጭ ፕላስተር ቅጅዎች አሁን ወደ ‹ፎቶግራፎች› አጠገብ ይገኛሉ ፡፡ በሊፕቲስ ማግና (ሰሜን አፍሪካ) ውስጥ የሴፕቲሚየስ ሴቨር ፎረም የእብነበረድ ሜድሳዎች ፡፡ በፎቶግራፎቹ ውስጥ ያለው ዕብነ በረድ በጣም ተጨባጭ ነው ፣ እናም ጭንቅላቶቹ በጣም ገላጭ ስለሆኑ አንድ ሰው በእውነቱ እነሱን ይፈልጋል ፣ እንደ እፎይታዎች ፣ ከኤግዚቢሽኑ በኋላ እዚህ እንዲቆዩ - ውጤቱ በጣም አጠቃላይ ነው።
እኔ መናገር አለብኝ የማክሲም አታያንቶች የሥነ-ሕንፃ ፎቶግራፎች በሠፈሩ ውስጠኛ ክፍል ውስጥ በጣም ተገቢ የሆነ ቁሳቁስ ናቸው ፡፡ በጥሩ ሁኔታ ስለሚንጠለጠል አይደለም ፣ በስብሰባው ውስጥ ብሩህ ተንጠልጣይ ማድረግ ከባድ ነው ፣ ግን ጥንታዊ ካፒታሎች ፣ ኮርኒስቶች እና ማበረታቻዎች ከጥንታዊው የቆሮንቶስ አምዶች ፣ ስቱኮ እና የታሊዚን ቤተመንግስት አስደሳች ሰዎች ጋር ስለሚስማሙ። የ 18 ኛው መገባደጃ - በ 19 ኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ ላይ ይህ ቤተመንግስት ሲሠራበት ሥነ ሕንፃ ለጥንት ዘመን ልዩ ትኩረት ተሰጥቶታል ፡፡ ከዚያ ጥንታዊነትን ያጠኑ ሲሆን ተማሪዎች በሥነ-ሕንጻ ትምህርት ከአንድ የትምህርት ተቋም ከተመረቁ በኋላ ወደ “የጡረታ ጉዞ” ተጓዙ - ጥንታዊ ነገሮችን ለመመልከት እና ከተፈጥሮ ለመሳብ ፡፡
የማክስም አታያንትስ ተሞክሮ እንደዚህ ያሉ ጉዞዎችን ይመስላል ፣ ከብዙ ልዩነቶች ጋር ፡፡ ወደ ጉዞ የሚሄድ ተማሪ አይደለም ፣ ግን ብስለት ያለው እና ዝነኛ አርኪቴክት; እሱ በራሱ ይሄዳል ፣ በራሱ ተነሳሽነት እና በራሱ ወጪ ፣ ከዚያ በራሱ ተነሳሽነት ኤግዚቢሽን ያካሂዳል ፣ ግዙፍ እና ዝርዝር ማውጫ ያትማል ፣ ለፕሮጀክት ክላሲክ መጽሔት ትውስታዎችን እና ግንዛቤዎችን የያዘ መጣጥፎችን ይጽፋል ፡፡ ስለዚህ ኤግዚቢሽኑ እንደ አርኪቴክት ጉዞ ወደ ጥንታዊ ቅርሶች የመሰለ እንዲህ ዓይነቱን ክስተት ለማነቃቃት ሆን ተብሎ የተደረገ ሙከራ እንደሆነ እንዲረዳው ያነሳሳል ፡፡
እንደዚህ የመሰለ ጉዞ ዘገባ እንኳን ትንሽ ቅጥ ያጣ ይመስላል - በዋነኝነት የሚጀምረው በህንፃው ሥዕሎች ስለሆነ - የመጀመሪያው አዳራሽ ለእነሱ የተሰጠ ሲሆን ይህ ምናልባት ደረጃውን ለወጣ እና ለተመልካቹ ለማሳየት ሆን ተብሎ የተደረገ ነው ፡፡ የእብነበረድ ጎርጎኖችን አስፈሪ ፊቶች አየ ፣ ከፊቱ - የፎቶ ኤግዚቢሽን ብቻ አይደለም ፣ ወይም ይልቁንም ብቻ አይደለም ፡
ስዕሎቹ በጣም ቆንጆ ፣ ስሱ እና ችሎታ ያላቸው ናቸው ፡፡ የውሃ ቀለሞችን እንዲመስሉ በሚያደርጋቸው በብሩሽ ማጠቢያ አማካኝነት በሰፒያ በሚመስል ቡናማ ቀለም የተሠሩ ናቸው ፡፡ አንዳንድ የተቀቡ ሐውልቶች በኋላ በፎቶግራፎች ውስጥ እውቅና ሊሰጡ ይችላሉ ፡፡ ሁሉም ምስሎች ዝርዝር ናቸው ፣ ግን በአጽንኦት አልተጠናቀቁም ፣ እና ሁሉም በእነሱ ላይ በተሠሩ ጽሑፎች ተሸፍነዋል - ቀልጣፋ ፣ ግን ንፁህ ፣ በመስመሮች እኩል የተቀመጡ። እና በመጨረሻም - ሁሉም በጥሩ ወረቀት ላይ በተሠሩ ሻካራ ሸካራነት ፣ ባልተስተካከለ ጠርዞች (ለከፍተኛ ጥራት ቶርኮን መሆን አለበት) እና የውሃ ምልክቶች ፡፡ እንደዚህ ዓይነቱን የቅንጦት ሁኔታ ስንመለከት ጥያቄውን ማስወገድ ከባድ ነው - ከፊታችን ያለው ምንድነው-ፎቶግራፍ በማይፈቀድበት ፍጥነት የተደረጉ የጉዞ ማስታወሻዎች ወይም ለእንዲህ ዓይነቶቹ ረቂቅ ሥዕሎች የተካኑ ናቸው?
ከአንድ ዓይነት ማስታወሻ ደብተር የተወሰደ በረት ወይም ጭረት ውስጥ በወረቀት ቁርጥራጮች ላይ የጉዞ ማስታወሻዎችን ማየት ምክንያታዊ ይመስላል ፡፡ መደምደሚያው እራሱን ይጠቁማል - ምናልባት አርኪቴሽኑ ከ "ርካሽ" ንድፍ አሠራር ለመራቅ እየሞከረ ነው ፣ ስለሆነም ለጉዳዩ አክብሮት ያሳያል? የዛሬዎቹ ጌቶች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄድ ስሜት ያለው እስክሪብቶ ፣ ወይም ኳስ ኳስ እስክሪብቶ እየተጠቀሙ ነው - ግን ክላሲኮች በብዕር ፣ በመታጠብ ፣ በቶርኮን መሳል አለባቸው ፡፡ በሊቢያ በረሃ ውስጥም ቢሆን ፡፡“በጡረታ” ጉዞ ጭብጥ ላይ ትርኢት የተከናወነ - ቢያንስ በከፊል - - ደራሲው በመጀመሪያ ለራሱ ተጫውቶ ከዚያ በኤግዚቢሽን ቅርጸት ለተመልካቹ ያሳየነው ስሜት አለ ፡፡
ግን አፈፃፀሙ ለራሱ ከሆነ ዓላማው ማሳያ ብቻ አይደለም ፡፡ እንደሚታየው ፣ ይህ ወደ ቁሳቁስ ውስጥ ዘልቆ የሚገባ እና በብዙ መንገዶች “ማስተርያው” ነው። ሁሉም ነገር የሚጀምረው በሊቢያ እና በመካከለኛው ምስራቅ ከመጓዝ ጋር የተያያዙ ርቀቶችን እና የተለያዩ መሰናክሎችን በማሸነፍ ነው ፡፡ ከዚያ - ለመፈለግ ፣ ለመዞር ፣ ለመንካት እድሉ ፡፡ ከዚያ - ስዕል ያንሱ; መሳል; በምርመራ-ስዕል ሂደት ውስጥ የተነሱ ሀሳቦችን ይጻፉ ፡፡ በንድፈ ሀሳብ ፣ ከአምዶች ጋር ብቃት ያለው የፊት ገጽታ ለመስራት ፣ አሁን ጉዞ አያስፈልግም። አዳዲስ ቁሳቁሶችን ለመሰብሰብ ከታዋቂዎቹ አንጋፋዎች ወሰን ለመሄድ የሚደረግ ሙከራ? ስላዩት ነገር ቀላል አድናቆት? የጥንታዊት “እውነተኛ” አድናቂ ባህሪ እንደገና መታየት? ያም ሆነ ይህ ፣ ለአሁኑ ጊዜ ይህ ሁሉ ተጨባጭ ያልሆነ ነው ፡፡ አሁን በውጭ ያሉ አርክቴክቶች በሬም ኮልሃስ ወይም በዛሃ ሐዲድ የበለጠ እየተመለከቱ ነው ፡፡
ስለዚህ ፣ በአንድ በኩል ፣ ይህ የዝግጅት ኤግዚቢሽን ነው ፣ ምናልባትም የኒዮክላሲካል የቀድሞ ቀዳሚዎችን ባህሪ ለመሞከር የሚደረግ ሙከራ ሲሆን ፣ በሌላ በኩል ደግሞ በሞስኮ ያልታወቁ ቁሳቁሶችን የሚያሳይ የምርምር ኤግዚቢሽን ነው ፡፡ እኔ መናገር አለብኝ ይህ የዚህ ዓይነቱ የመጀመሪያ ኤግዚቢሽን አይደለም - የመጀመሪያው የተካሄደው ከበርካታ ዓመታት በፊት ሲሆን ታዋቂው ሃያሲ እና የኪነ-ጥበብ ሃያሲ የፕሮጀክቱ ክላሲክ መጽሔት ዋና አዘጋጅ ግሪጎሪ ሬቭዚን በተመሳሳይ ፎቶግራፍ የተወሰዱ ፎቶግራፎችን አሳይተዋል ፡፡ ጉዞዎች ወደ የግሪክ እና የሮማውያን ሐውልቶች ፡፡ እንደ እውነቱ ከሆነ ማክስሚም አታያንስ ጉዞውን የጀመረው ከግሪጎሪ ሬቭዚን እና የአሁኑ ኤግዚቢሽን ባለሙያ ከሆኑት የጥበብ ታሪክ ዶክተር ቭላድሚር ሴዶቭ ጋር ነበር ፡፡ በኤግዚቢሽኑ ካታሎግ ውስጥ የመግቢያ እና የማጠቃለያ መጣጥፎችንም ጽፈዋል ፡፡ ከሥነ-ጥበባዊ ተቺዎች ጋር እንዲህ ያለው ወዳጅነት እንዲሁ በጣም የተለመደ አይደለም - ምናልባት ከዚህ ውስጥ በኤግዚቢሽኑ ላይ የሚሰማው የተለየ የምርምር ጣዕም ይመጣል ፡፡ እሱ የአንድን አርክቴክት ፣ የታሪክ ምሁራን እና የአርቲስት ፍላጎቶችን ያጣምራል ፣ እናም በጣም በጥልቀት ይወጣል።
በመርህ ደረጃ ፣ በርካታ ሀውልቶች (እና ድንቅ ስራዎች ብቻ ሳይሆኑ) ትኩረት የተደረገባቸው እንደነበሩ ግልጽ ነው ፡፡ ለመድረስ የቻልነው ነገር ሁሉ ፎቶግራፍ እንደተነሳ ግልጽ ነው ፡፡ በእርግጥ ከተገኙት ፎቶግራፎች ውስጥ በጣም ቆንጆዎቹ ለኤግዚቢሽኑ ተመርጠዋል ፡፡ ስዕሉ በራሱ መጨረሻ አይደለም ፣ ግን ያየውን ለመመዝገብ መንገድ ነው - ለተመራማሪው እና በተመሳሳይ ጊዜ ለህንፃው ፡፡ እና በተመሳሳይ ጊዜ ስዕሎቹ በግልጽ ቆንጆዎች ናቸው ፣ እነሱን ማድነቅ ይችላሉ ፣ እናም ወደ እነዚህ አስደሳች ፍርስራሾች መድረስ በእውነቱ ፣ በአድናቆት ልዩ ጣዕም ይሰጠዋል ፣ ኦው ፣ ምን ያህል ከባድ እና ሁሉም ሰው አልተወሰነም ፡፡ ስለሆነም የማክስም አታያንስ ኤግዚቢሽን የምርምር ፣ ድራማነት እና ትክክለኛው የፎቶ ኤግዚቢሽን ውህደት ነው ፡፡
ሁለተኛው “አውድማ ግንባታ” ውስጥ እየተካሄደ ያለው ፣ እርስዎ እንደሚያውቁት በሙዚየሙ ዳይሬክተር ሆን ተብሎ ለጽንሰ-ሃሳባዊ ኤግዚቢሽኖች አደረጃጀት በተበላሸ ሁኔታ ውስጥ ተጠብቆ የቆየ ሲሆን ፣ ግን ትንሽ ለየት ያለ ባህሪ አለው - ግን አሁንም በጣም ሁለቱም ኤግዚቢሽኖች በትይዩ መከናወናቸውን ልብ ማለት ያስፈልጋል ፡፡ ሙዚየሙ በድንገት በዓለም አቀፍ ደረጃ ስለ ፍርስራሽ ርዕስ በቁም ነገር ለማንፀባረቅ እንደወሰነ ፡፡ እንደሚታየው በአጋጣሚ የንፅፅሮች ሰንሰለት እዚህ ይነሳል-በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ፡፡ በጥንት ዘመን ጥናት የሩሲያውያን አርክቴክቶች ቀጣዩን የአውሮፓን ማዕበል የተቀላቀሉ ሲሆን አናሳ ጥንታዊነትም ተነሳ ፡፡ አሁን ግዛቶቹ ወደ ፍርስራሽነት ተለውጠዋል ፣ በክፍለ-ጊዜው ክንፍ ውስጥ ይታያሉ ፣ እና እስከዚያው ዘመናዊው ጥንታዊው ማክስሚም አታያንት ሁሉም ነገር የተጀመረበትን እነዚያን የመጀመሪያ ፍርስራሾች በማጥናት እና በማስተካከል በሜዲትራንያን ጠረፍ ላይ ይጓዛል እና ሁሉንም በተመሳሳይ ሁኔታ ያገኛቸዋል ፡፡ የሮማውያን ፍርስራሾች የዘለአለም ናቸው ፣ በእነሱ ላይ ምንም የሚከሰት አይመስልም - ምንም እንኳን በእውነቱ ይህ እንደዛ አይደለም ፣ ታሊባን እና ሌሎች የተለያዩ ክስተቶች ከጊዜ ወደ ጊዜ የሚከሰቱ ፣ ግን አሁንም ድረስ ጥንታዊ ቅርሶች ብዙ ልምድ ያገኙ እና የቻሉ ይመስላል። ማንኛውንም ነገር ለመትረፍ ፡፡የግዛቶቹ ቅሪቶች በተቃራኒው መከፋፈል መጀመራቸውን እና ከእነሱ ጋር አንድ ነገር ለማድረግ እየጠበቁ ናቸው - ወይ ለመመለስ (በእውነት የምወደውን) ፣ ወይም በቀላሉ ባለቤቶቹን እንዲቀምሱ ለማስታጠቅ - እንደሚያውቁት ጃንዋሪ 1 ፣ ሩሲያ የማይንቀሳቀሱ ሐውልቶችን ወደ ግል የማዘዋወር መብት አቆመች ፡ እና ሥር ነቀል ለውጦችን በመጠበቅ (ለክፉ? ለተሻለ?) የግዛቶቹ ፍርስራሽ የቀዘቀዙ እና ጥንታዊ የሚመስሉ እየሞከሩ ነው ፣ ማለትም ወደ ዘላለማዊ ምድብ ለመሸጋገር ፡፡
በፎቶግራፍ አውደ ርዕይ የመክፈቻ ቃላት ላይ “የቤቶቹ መንደሮች እዚህ አሉ” እና በተመሳሳይ ሁኔታ በኢንተርኔት ላይ ካለው አገናኝ እና በአጥሩ ላይ ካለው ጽሑፍ ጋር ተመሳሳይነት ያለው የተፃፈው ይህ ነው ፡፡ የፎቶግራፎቹ ደራሲዎች ሳሻ ማኖቭtseቬቫ እና ማክሲም ሴሬጊን በግቢያዎቹ "ጊዜ የማይሽረው ታላቅነት" ቅሪት ውስጥ ለማሳየት ይጥራሉ - በመግቢያው ላይ እንደተፃፈው ፡፡ ለዚህም ሳይሆን አይቀርም ፎቶግራፎቹ በጥቁር እና በነጭ የተነሱ እና በጣም ተቃራኒዎች ናቸው - በብዙዎች ዘንድ በደንብ ከሚታወቁት የመታሰቢያ ሐውልቶች የመነጠል ውጤት ለመፍጠር ፡፡ በጠቅላላው 10 የከተማ ዳር ውስብስብ ሕንፃዎች (ማርፊኖ ፣ ባይኮቮ ፣ ኦትራዳ እና ሌሎች ታዋቂ ስብስቦች) እና በአቅራቢያ ያሉ 5 ክልሎች በተለይም ከራያዛን ስታሮዝሂሎቭ እስታንድ እርሻ ብዙ የፈረሶች ፎቶግራፎች አሉ ፡፡ የመገንጠል ውጤት ይነሳል ፣ እናም በ “ፍርስራሽ” ውስጠኛው ክፍል የተደገፈ መሆኑን አምኖ መቀበል አለበት ፣ እዚህ ላይ ትርኢቱ በጥሩ ሁኔታ ተሻሽሏል።
የተፈጠረው ውጤት ተግባር በጣም ግልፅ አይደለም - በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው እሱ በጥሩ ሁኔታ ውበት ያለው ነው ፣ ፎቶግራፍ ማንሳት። ፎቶግራፎቹ የተወሰዱት በመጀመሪያ ናታሊያ ቦንዳሬቫ ለጠገነ ዓላማ ለተፈጠረው መጽሐፍ እንደሆነ ስለሚታወቅ ይህ ትንሽ እንግዳ ነገር ነው ፡፡ የፎቶግራፍ ማንሳት ሂደቱ በሥነ-ጥበብ ሃያሲ አንድሬ ቼክማረቭ እና በታሪክ ተመራማሪው አሌክሲ ሴሌስኪን የተማከሩ የሩሲያ አውራጃ ሐውልቶች ባለሞያዎች ሲሆኑ በመጨረሻ ግን ጉዳዩ በአቅራቢያዎ የሚገኙ ቅርሶችን በመገንጠል ብቻ ተወስኗል ፡፡ በመክፈቻው ቀን ፎቶግራፍ አንሺዎች "ለምክክርዎቹ አመሰግናለሁ ፣ ግን እኛ የራሳችን ፅንሰ-ሀሳብ ነበረን …" በማለት ከኪነ-ጥበብ ተቺዎች ርቀዋል ፡፡
ስለዚህ በተከታታይ በሁለት ኤግዚቢሽኖች ውስጥ ከተጓዙ ያ የሮማ አውራጃ ፍርስራሾችን በዝርዝር እና በሚያምር (ያለምንም ውበት) ለተመልካቹ በማሳየት ወደ እኛ ያቀረብናል - ስለዚህ እርስዎ ይፈልጋሉ በጣም ሩቅ ቢሆንም ወደዚያ ለመሄድ እና ለማየት ፡ እና ሁለተኛው - ቢኮቮ እና ማርፊኖ ከረጅም ጊዜ በፊት የተደመሰሱ እንዲመስሉ ያንቀሳቅሳቸዋል እናም ከአንድ ሰው የድሮ ስብስብ ፎቶግራፎችን እየተመለከትን ነው ፡፡ ምናልባትም ይህ ቅዝቃዜ የሚነሳው የኪነ-ጥበብ ተቺዎችን ለማስወገድ ነው? እዚህ ስለ መና ሥነ-ሕንፃ ጥናት የለም ፣ ግን “የደራሲውን የእጅ ምልክት” ከእሱ ለማውጣት ፍላጎት አለ። የእጅ ምልክቱ ተለወጠ ፣ ግን ትርጉሙ በጣም ግልፅ አይደለም።
