በስትሬልካ ፕሬስ መልካም ፈቃድ “የከተማው የፖለቲካ እና የአስተዳደር ፅንሰ-ሃሳብ” ከማክስ ዌበር “ከተማው” ከሚለው መጽሐፍ አንድ ቁራጭ እናሳትማለን ፡፡ “ሲቲው” በ “ስትሬልካ ፕሬስ” የ “ትናንሽ ተከታታይ” አራተኛው መጽሐፍ ነው። የመጀመሪያዎቹ ሦስቱ ቫንኪንግ ሲቲ በፍራንክ ሎይድ ራይት ፣ ከተማነት እንደ የሕይወት መንገድ በሉዊስ ዊርት እና ለምን አንድ ሰው በአዶልፍ ሎስ ጥሩ አለባበስ ሊኖረው ይገባል ፡፡
የከተማው ፖለቲካዊ እና አስተዳደራዊ ፅንሰ-ሀሳብ
በዚህ ጉዳይ ላይ ባጠናነው ጥናት ስለ “ከተማው የኢኮኖሚ ፖሊሲ” ፣ ስለ “የከተማ ወረዳ” ፣ ስለ “የከተማው ባለሥልጣናት” መነጋገር ከነበረበት እውነታ አንፃር “ከተማ” የሚለው ፅንሰ-ሀሳብ ሊችል እና ሊኖረው እንደሚገባ ከወዲሁ ግልፅ ነው ገና ኢኮኖሚያዊ ምድቦች ቀደም ብለው ከተመለከቷቸው ውስጥ ብቻ ሳይሆን በበርካታ የፖለቲካ ምድቦችም እንዲተዋወቁ ይደረጋል ልዑሉ የከተማዋን ኢኮኖሚያዊ ፖሊሲ ማከናወን ይችላል ፣ ከተማዋ ከነዋሪዎ with ጋር የፖለቲካ የበላይነት እንደ አንድ ነገር ነው ፡፡ ያኔ የከተማዋ የኢኮኖሚ ፖሊሲ በጭራሽ ከተከናወነ የሚከናወነው ለከተማይቱ እና ለነዋሪዎ only ብቻ ነው እንጂ በራሷ ከተማ አይደለም ፡፡ ይህ ሁልጊዜ ጉዳዩ አይደለም ፡፡ ግን በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ እንኳን ከተማዋ እስከ አንድ ዲግሪ ወይም ለሌላ የራስ ገዝ ህብረት ፣ ልዩ የፖለቲካ እና የአስተዳደር ተቋማት ያሉት “ማህበረሰብ” ትቀራለች ፡፡ ያም ሆነ ይህ ከላይ የተተነተነውን ከተማ ኢኮኖሚያዊ ፅንሰ-ሀሳብ ከፖለቲካ-አስተዳደራዊ ፅንሰ-ሀሳቧ በትክክል መለየት አስፈላጊ መሆኑን መግለፅ እንችላለን ፡፡ በመጨረሻው ስሜት ብቻ ከተማዋ ልዩ ክልል ባለቤት ናት ፡፡ በፖለቲካዊ እና አስተዳደራዊ አስተሳሰብ ከተማም በኢኮኖሚ ተፈጥሮዋ እንደዚህ አይነት ስም ማግኘት የማትችል ሰፈራ ልትሆን ትችላለች ፡፡
በመካከለኛው ዘመን በሕጋዊ መንገድ “ከተሞች” ነበሩ ፣ ዘጠኝ አስር ወይም ከዚያ በላይ የሚሆኑት ነዋሪዎቻቸው - በሕጋዊው መንገድ “መንደሮች” ተብለው ከሚታሰቧቸው በጣም ብዙ ሰፈሮች ነዋሪዎች መካከል ቢያንስ በከፍተኛ ሁኔታ - እራሳቸውን የቻሉ ነበሩ ከግብርና ምርታቸው ምርቶች ጋር ፡፡ ከእንደዚህ “እርሻ ከተማ” ወደ ሸማች ከተማ ፣ ወደ አምራች ከተማ ወይም ወደ ንግድ ከተማ የሚደረግ ሽግግር በእርግጥ ፈሳሽ (fl flssig) ነበር ፡፡
ሆኖም በአስተዳደሩ ከመንደሩ የተለየና እንደ “ከተማ” የሚቆጠር እያንዳንዱ ሰፈራ ብዙውን ጊዜ በመንደሩ ውስጥ ካለው የመሬት ግንኙነት በተለየ የመሬት ይዞታ ግንኙነቶችን በሚቆጣጠርበት ልዩ መንገድ ይታወቃል ፡፡ በከተሞች ውስጥ ፣ በቃሉ ኢኮኖሚያዊ ትርጉም ይህ የሆነበት ምክንያት የከተማ መሬት ባለቤት የመሆን ትርፋማነት ባለው የተወሰነ መሠረት ነው-ይህ የአንድ ቤት ባለቤትነት ነው ፣ የተቀረው መሬት ብቻ የሚጣበቅበት ፡፡ በአስተዳደራዊ አገላለጽ የከተማ የመሬት ይዞታ ልዩ ባህሪ በዋናነት ከሌሎች የግብር አወጣጥ መርሆዎች ጋር የተቆራኘ ሲሆን በተመሳሳይ ጊዜ በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ከከተማው ፖለቲካዊ እና አስተዳደራዊ ፅንሰ-ሀሳብ ወሳኝ ባህርይ አለው ፣ ይህም ከንጹህ ኢኮኖሚው ባሻገር ነው ፡፡ ትንተና-ቀደም ባሉት ጊዜያት ፣ በጥንት እና በመካከለኛው ዘመን ፣ በአውሮፓ እና ከዚያም ባሻገር ፣ ከተማዋ አንድ ዓይነት ምሽግ እና የጦሩ መቀመጫ ነበረች ፡ በአሁኑ ጊዜ ይህ የከተማ ምልክት ሙሉ በሙሉ ጠፋ ፡፡ ሆኖም ቀደም ሲል በየትኛውም ቦታ አልነበረም ፡፡ ስለዚህ ፣ እሱ ብዙውን ጊዜ ከጃፓን አልተገኘም ፡፡ ስለዚህ ፣ ራትገንን በመከተል በአስተዳደራዊ ስሜት [ካርል ራትገን ፣ “ኢኮኖሚ እና የጃፓን የመንግስት በጀት” (1891)] በሁሉም “ከተሞች” ስለመኖሩ መጠራጠር ይችላል ፡፡ በቻይና በሌላ በኩል እያንዳንዱ ከተማ በግዙፍ የግድግዳ ቀለበቶች ተከቧል ፡፡ ሆኖም ፣ እዚያ እንደሚታየው ፣ እና በጣም ብዙ በኢኮኖሚ ብቻ በገጠራማ መንደሮች ውስጥ በአስተዳደራዊ መልኩ ከተሞች አልነበሩም (ማለትም ከዚህ በታች እንደሚታየው) የመንግሥት ተቋማት መቀመጫ ሆነው አላገለገሉም ፣ ለረጅም ጊዜ በግንቦች ተከበዋል ፡፡
በአንዳንድ የሜዲትራንያን አካባቢዎች ለምሳሌ በሲሲሊ ውስጥ ከከተማው ቅጥር ውጭ የሚኖረው ሰው እና ስለዚህ የመንደሩ ነዋሪ አርሶ አደሩ ብዙም ያልታወቀ ነበር - የዘመናት አለመተማመን ውጤት ፡፡ በጥንቷ ግሪክ በተቃራኒው እስፓርታ ከተማ በግድግዳዎች አለመኖር ትመካ ነበር; ሆኖም ሌላኛው የከተማዋ ገጽታ - የዘበኛው ክፍል - በተወሰነ ስሜት የስፓርታ ባህሪ ነበር-በትክክል የስፓርታኖች ቋሚ ክፍት ወታደራዊ ካምፕ በመሆኑ ግድግዳዎቹን ችላ ብሏል ፡፡ በአቴንስ ውስጥ ግድግዳዎች ለምን ያህል ጊዜ እንዳልነበሩ አሁንም ድረስ ክርክሮች አሉ ፣ ግን በእነሱ ውስጥ ፣ ልክ እንደ እስፓርታ በስተቀር በሁሉም የግሪክ ከተሞች ውስጥ ፣ በአንድ ቋጥኝ ላይ ምሽግ ነበር - አክሮፖሊስ; ኤክባታና እና ፐርሴፖሊስ እንዲሁ ከሰፈሮች አጠገብ የነበሩ የንጉሳዊ ምሽግዎች ነበሩ ፡፡ ያም ሆነ ይህ ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ የምስራቃዊ እና ጥንታዊ የሜዲትራንያን እንዲሁም የመካከለኛው ዘመን ከተማ ምሽግ ወይም ግድግዳ ማለት ነበር ፡፡
