ቭላድሚር ቤሎግሎቭስኪ የብዙ ኤግዚቢሽኖች ሥነ-ሕንፃ ተቺ እና ሞግዚት ነው ፡፡ እሱ የሚኖረው በአሜሪካ ውስጥ ነው ፣ ግን ኤግዚቢሽኖችን በማዘጋጀት በዓለም ዙሪያ መጻሕፍትን ያሳተማል ፣ በክላሲካል ዘመናዊነት ጀግኖች እና በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ፣ በ 2000 ዎቹ ዘመን የ”ኮከቦች” ንድፍ አውጪዎች ስብዕናዎች ልዩ ትኩረት በመስጠት ፡፡ እሱ ከ “የመጀመሪያ መጠን” ብዙ ታዋቂ አርክቴክቶች ጋር ለመነጋገር ይተዳደር ፣ ቤሎግሎቭስኪ የኮከብ ቆነጃጅት እና የሞኖግራፊክ ቃለ-ምልልሶች ዋና ነው ማለት እንችላለን ፡፡ አንድ የቃለ መጠይቆች መጽሐፍ ፣ በታዋቂው ዘመን ውስጥ ካሉ አርክቴክቶች ጋር የሚደረጉ ውይይቶች ቀድሞውኑ በ 2015 በዲኤም አሳታሚዎች ታትመዋል ፡፡ ሁለተኛው በአሁኑ ወቅት እየተዘጋጀ ነው ፣ እንዲሁም የ “ቀጥተኛ ንግግር” አውደ ርዕይ ፣ የቅርብ ጊዜ ጉራሾችን መስማት የሚችሉበት ሥልጣኑ አሁንም የያዘ ቢሆንም በአዳዲስ አዝማሚያዎች በፍጥነት ወደ ቀድሞው እየቀነሰ ነው ፡፡ ከቭላድሚር ቤሎግሎቭስኪ ጋር ቃለ-ምልልሶችን ለማተም እያቀድን ነው - በኤግዚቢሽኑ ላይ ድምፁን ከፍ ማድረግ እና በመጽሐፉ ውስጥ መታየት አለባቸው ፡፡ ይህ ልዩ ፕሮጀክት ይሆናል ፡፡ የቃለ መጠይቁን ወደ ራሽያኛ መተርጎም - አንቶን ሚዞኖቭ ፡፡
ቭላድሚር ቤሎግሎቭስኪ
በመጨረሻ ባርሴሎና ውስጥ የተገነባው የቀድሞው የሲሚንቶ ፋብሪካ ላ ፋብሪካ ሕንፃ ውስጥ የሚገኘው የእርስዎ ቢሮ XIX ክፍለ ዘመን ፣ ቃል በቃል መሳተፍ ፡፡ ይህ ለእርስዎ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ፕሮጀክት ነው? ቀድሞውኑ ተጠናቅቋል ወይንስ አሁንም እየሰሩበት ነው?
ሪካርዶ ቦፊል
- አይ ፣ ይህ ከመልእክት ፕሮጀክት የበለጠ ነው - ይህ ቤቴ ነው ፡፡ እዚህ አርባ ዓመት ኖሬያለሁ ፡፡ አልተጠናቀቀም በጭራሽም አይጠናቀቅም ፡፡ አርክቴክቸር በአጠቃላይ ሊጠናቀቅ የማይችል እንደዚህ ያለ ነገር ነው; አንድ ነገር ሲጠናቀቅ ፣ ሲሻሻል ፣ ሁል ጊዜ የበለጠ ስራ ይፈልጋል። ይህንን ሥራ በማጥፋት ፣ በመበታተን ፣ በማፍረስ ጀምረናል ፡፡ ይህንን አወቃቀር እንዳየሁ ወዲያውኑ በጣም ወድጄዋለሁ - መቼም ማንም እንዳላዘጋጀው ሆኖ ተሰማኝ ፡፡ ባለፉት ዓመታት አዳዲስ ቴክኖሎጂዎች እንደታዩ ተጠናቀቀ እና ተሻሽሏል ፡፡ ለኢንዱስትሪው እንደ ግብር ነበር ፡፡ እና ይህ ተክል የቋንቋ ሥነ-ሕንፃን አስታወሰኝ ፡፡ በዚህ የኢንዱስትሪ ቋንቋ ተማርኬ ነበር ፡፡ በተጨማሪም ፣ በህንፃው ውስጥ በርካታ አስገራሚ አስገራሚ ስፍራዎች ነበሩ - ወደየትኛውም ቦታ የሚወስዱ ደረጃዎች እና ድልድዮች ፣ አርከቦች እና በረንዳዎች እናገኛቸዋለን ብለው የማይጠብቋቸው … ሁሉም የተጀመረው ተፈጥሮን ወደዚህ ኢንዱስትሪው "ማምጣት" በሚለው የፍቅር ሀሳብ ነበር ፡፡ መንግሥት. አረንጓዴዎች አሁን በሁሉም ቦታ ይገኛሉ ፡፡ በቀድሞው የኢንዱስትሪ ውስብስብ አናት ላይ አንድ ሙሉ “ኢኮ-ንብርብር” ተተክሏል ፡፡
የፕሮጀክቱ ሥራ ገና አልተጠናቀቀም ብዬ አሰብኩ ፣ ምክንያቱም በዚህ የቀድሞ ፋብሪካ ወደ ቤትዎ እና ቢሮዎ በሚቀየርበት ጊዜ ፣ “በጭካኔ” የኢንዱስትሪ ሥነ-ሕንጻ ፣ በብሔራዊ የስፔን ባህል ፣ እንዲሁም በሱማሊዝም እና ድህረ ዘመናዊነት
- አዎ ፣ ሁሉም ነገር ትክክል ነው ፣ ግን በዚህ ጉዳይ ላይ ‹ድህረ ዘመናዊነት› የሚሉት ይልቁን ታሪካዊነት ነው ፡፡ እናም በሥነ-ሕንጻ ውስጥ ታሪካዊነት ከድህረ ዘመናዊነት ቀደም ብሎ በቅደም ተከተል ይሄዳል ፡፡ በዚያን ጊዜ የመካከለኛው ዘመን ባርሴሎና እንደ ረዣዥም አርኪ መስኮቶች ያሉ የካታላን ሥነ ሕንፃ አንዳንድ ነገሮችን እንደገና የማደስ ሀሳብ እኖር ነበር ፡፡ ታውቃላችሁ ፣ ጠንካራ የህንፃ ሥነ-ምግባር ባህል ይዘው ከቦታ ወደ ቤት በምመለስበት ጊዜ ሁሉ - በጃፓን ምድር ውስጥ ያሉ ከተሞች ፣ ወይም በመካከለኛው ምስራቅ በረሃ በሆነ ቦታ ወይም በጣሊያን ውስጥ ፣ የዚህ ባህል አንድ ቁራጭ ከእኔ ጋር ወደ ቤት አመጣለሁ ፣ እናም ሊገኝ ይችላል በቀጣይ ሥራዎቼ ውስጥ … እነዚህ ትዝታዎች ለእኔ በጣም አስፈላጊ ናቸው ፡፡
– ስለዚህ ይህንን ቦታ ያለማቋረጥ እያሻሻሉ ነው?
- ያለማቋረጥ ፡፡ እርስዎ እንዳሉት እኔ በእሱ ላይ በመስራት ላይ ነኝ - እና በጭራሽ በጭራሽ አይቆምም ፡፡ እና እኔ ራሱ ቦታውን በእውነት ወድጄዋለሁ ፡፡ እሱ በጣም "ጥሬ" ፣ ሻካራ እና ንፁህ ነው ፣ እዚህ ምንም የሚያጌጥ ነገር የለም ፡፡ ይህ በራሱ አንድ ሙሉ ዓለም ነው ፡፡ እዚህ እንደተናገርኩት ምንም ነገር አልተነደፈም ፡፡ ይህንን ቦታ መለወጥ በጀመርኩበት ጊዜ የእኔ ተስማሚ ገዳም ነበር - ለማተኮር ፍጹም ቦታ ፡፡ እና እዚህ እየሰራሁ እያለ ከአንድ ሺህ የሚበልጡ ሌሎች ፕሮጀክቶችን ጀምሬያለሁ ፡፡
እኔ አርክቴክቶችና ዲዛይነሮችን ብቻ ሳይሆን የሂሳብ ባለሙያዎችን ፣ ሙዚቀኞችን ፣ ባለቅኔዎችን ፣ የፊልም ሰሪዎችን ፣ ፈላስፋዎችን ፣ ሶሺዮሎጂስቶችን እንደሚያሳትፉ አነበብኩ … ስለዚህ ስለ “ሁለገብ” የስነ-ሕንጻ አቀራረብ የበለጠ ይንገሩን ፡፡
- አርክቴክቸር የባለሙያ ዲሲፕሊን ነው ፡፡ ከመሠረታዊ እና ሥነ-ጥበባዊ እይታ አንጻር ሥነ-ህንፃ ስለ ቦታ እና የቦታ-ጊዜ ግንኙነቶች ነው ፡፡ ስለዚህ አርኪቴክተሩ የሊቅ ቅልጥፍናን - የእያንዳንዱ ቦታ መንፈስ ፣ ዲ ኤን ኤውን ከግምት ውስጥ ማስገባት አለበት ፡፡ አርክቴክቸር በቀላሉ ከአንድ ቦታ ወደ ሌላ ሊተላለፍ አይችልም ፡፡ ሥነ ሕንፃው ቦታውን ማመቻቸት አለበት ፡፡ ስለሆነም ፣ በትምህርቴ ሁለገብ አካሄድ በመታገዝ በመጀመሪያ አዳዲስ ፕሮጄክቶችን ፣ አዳዲስ ቅጥን ለመፈልሰፍ እሞክራለሁ ፡፡ እራሴን እንደገና ማደስ እፈልጋለሁ ፡፡ እኔ ራሴን መድገም አልፈልግም ወይም አንዳንድ ቅርሶችን ማለቂያ አልፈልግም ፣ አንዳንድ አርክቴክቶች የሚበድሏቸውን … ከአካባቢያዊ ሁኔታዎች እና ወጎች ጋር ለመላመድ እሞክራለሁ ፡፡ አርክቴክቸር በቀላሉ ለሌሎች ትምህርቶች ክፍት መሆን አለበት ፤ በተናጥል ሊኖር አይችልም ፡፡ እና ሁሉም ሌሎች ትምህርቶች እንደሚለወጡ ፣ ሥነ-ህንፃ በራሱ ለመሻሻል ከእነሱ ጋር የጠበቀ ግንኙነትን መጠበቅ አለበት ፡፡
– አባትህ አርክቴክት ነበር ልጅህ አርክቴክት ነው ፡፡ ስለ ሙያዊ ሥርወ መንግሥትዎ ይንገሩን ፡፡ በሥነ-ሕንጻ መምጣት ለእርስዎ የማይቀር ነበር?
“እኔ ሙሉ በሙሉ አይቀሬ አይመስለኝም … ግን ፣ አዎ ፣ እዚህ ካታሎኒያ ውስጥ ጠንካራ ወጎች ያላቸው ብዙ ቤተሰቦች አሉ። የዶክተሮች ፣ ሙዚቀኞች እና አርክቴክቶች ቤተሰቦች አሉ ፡፡ ያስታውሱ ቀደም ባሉት ጊዜያት እነዚህ ሙያዎች በትምህርት ቤቶች ወይም በዩኒቨርሲቲዎች አልተማሩም ነበር እና ለዚህም ነው ብዙ ሙያዎች በቤተሰብ መስመር ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚተላለፉት ፡፡ አባቴ አርክቴክት እና ገንቢ ነበር ፣ እናም እኔ የመጀመሪያውን የሕንፃ እና የግንባታ ዕውቀትን ያገኘሁት ከእሱ ነበር ፡፡ ብሔራዊ ሥነ-ሕንፃን ለማጥናት በመላው እስፔን አንድ ላይ ተጓዝን ፣ ጣሊያን ውስጥ ነበርን እና የመጀመሪያ ፕሮጀክቶቼን ከአባቴ ጋር ሠራሁ ፡፡ በፕሮጀክቶች በመሳተፍ ከእሱ ብዙ ተምሬአለሁ ፡፡ እኔ ከሁለቱም ግንበኞች እና ከአከባቢው የእጅ ባለሞያዎች ጋር ሠርቻለሁ; በገዛ እጄ ብዙ ሰርቻለሁ ፡፡ እኔ በብዙ የዩቶፒያን ሀሳቦች ተጽኖ ስለነበረኝ የመጀመሪያ ስራዬ በዩቶፒያ እና በእውነቱ ላይ ነበር ፡፡
የመጀመሪያ ፕሮጀክትዎ ምን ነበር?
- እኔ ገና ተማሪ ነበርኩ ፣ ዕድሜዬ አስራ ስምንት ብቻ ነበርኩ እና በጄኔቫ በጥሩ ስነ-ጥበባት ትምህርት ቤት በሥነ-ሕንጻ ፋኩልቲ ተማርኩ ፡፡ የመጀመሪያ ፍላጎቴ የፍራንክ ሎይድ ራይት እና የአልቫር አልቶ ሥራ ነበር ፡፡ ኦርጋኒክ ሥነ-ሕንፃን ነካሁ ፣ ከተፈጥሮ ጋር የተዋሃዱ ሕንፃዎች; የፊት መዋቢያዎቻቸው የውስጣቸውን አወቃቀር ውስብስብነት የሚያንፀባርቁ ሕንፃዎች ወይም ጨርሶ የፊት መዋቢያ የሌላቸው ሕንፃዎች! የእኔ የመጀመሪያ ፕሮጀክት አይቢዛ ውስጥ አንድ አነስተኛ የእንግዳ ማረፊያ ቤት ነበር ፣ በጣም ኦርጋኒክ ፣ ወፍራም ጠመዝማዛ ግድግዳዎች እና “የቦታውን መንፈስ” የሚያንፀባርቁ ትናንሽ መስኮቶች ያሉት ፡፡ ከዚያ ለባርሴሎና ፣ ለፈረንሣይ ፣ ለአልጄሪያ ፕሮጀክቶችን ሠራሁ ፡፡ በመካከለኛው አፍሪካ እና በሌሎች ቦታዎች … በሩሲያ ፣ በሕንድ ፣ በቻይና ፣ በጃፓን ፣ በአሜሪካ … እና በየትኛውም ቦታ ሥነ-ሕንፃው የተለየ እና ከቦታው ጋር የተቆራኘ ነው ፡፡ ከእነዚህ የተለያዩ ልምዶች የተማርኩበት ዋናው ነገር ሥነ-ሕንፃ በቀላሉ ከአንድ ቦታ ወደ ሌላ ቦታ መዘዋወር አለመቻሉ ነው ፡፡
በ 60 ዎቹ መጀመሪያ ለአባትህ ሰርተህ ብዙ የሙከራ ቤቶችን ፕሮጀክት ወደጀመርክበት ጊዜ እንመለስ ፡፡ እርስዎ ቀደም ሲል በፕሮግራም በተዘጋጁ ሁለንተናዊ ከተሞች ምክንያት ኮርቢሱን አልወደዱትም ብለዋል ፡፡ በሩስ ታራጎና (1968) ፣ ባ ሙራላ ሮጃ ውስጥ በአሊካንት (1973) እና ዋልደን -7 (1975) ውስጥ ልክ እንደ ባሪዮ ጋውዲ የመጀመሪያ አምሳያ ቤቶችዎን እዚህ ቢሮዎ አጠገብ ገንብተዋል ፡ በእነዚህ ፕሮጀክቶች ውስጥ ወደ ብሔራዊ የስፔን ሥነ-ሕንፃ ዞረዋል እና
ወሳኝ ክልላዊነት ፣ ትክክል? እነዚህ የእርስዎ የመጀመሪያ ፕሮጀክቶች ለዘመናዊነት ምላሽ ነበሩ?
- ኮርቢ ከተማዋን “የገደላት” ተመሳሳይ አርክቴክት ነው ብዬ ሁል ጊዜ ተናግሬያለሁ ፡፡ ለታሪክ በጭራሽ ግድ አልነበረውም ፡፡ ከተማዋን ጠላ ፡፡ከተማዋን ለመከፋፈል ፣ ለመኖሪያ ፣ ለሥራ ፣ ለንግድ ፣ ወዘተ በዞኖች ለመከፋፈል ፈለገ ፡፡ ከተማዎችንና ሕንፃዎችን እንደ ማሽን ያስብ ነበር ፡፡ እኔ ሁልጊዜ ተቃራኒውን የአመለካከት አቋም ይዣለሁ ፡፡ እያንዳንዱ ከተማ በጣም የተወሳሰበ ቦታ ፣ ግጭት ፣ እርስ በእርሱ የሚጋጭ እና ጨካኝ ቦታ ነው ፡፡ ከተሞች መጠገን እና መፈወስ አለባቸው እንጂ ከመጥፋት እና ከመነሻ መገንባት የለባቸውም ፡፡ ከተሞች ከአስር ሺህ ዓመታት በፊት ታይተዋል ፣ ግን ታሪክ ለኮርቡሲየር አልነበረም ፡፡ የእርሱ ማኒፌስቶዎች ለወደፊቱ ብቻ የተደረጉ ናቸው ፡፡ ነገር ግን ሰዎች ከመኖሪያ አካባቢዎች ይልቅ በታሪካዊ ማዕከላት ውስጥ መኖርን እንደሚመርጡ ግልጽ ነው ፡፡ የሜዲትራኒያን ከተማ መንፈስን ወደ ቀድሞ ሁኔታው በመመለስ ቀለል ላለው ዘመናዊነት አንድ አማራጭ ለማግኘት እሞክራለሁ ፡፡
ላ Muralla Roja, 1973, Ricardo Bofill Taller Arquitectura:
ስለ “ስፔስ ከተማ” ሀሳብዎ በመመርኮዝ ስለ ዋልደን 7 ፣ የዩቶፒያን ፕሮጀክት ይንገሩን ፡፡ ይህ ሞዱል-ብሎክ የቤቶች ፕሮጀክት ዕረፍትዎን ከምክንያታዊነት ባለሙያዎች ጋር ምልክት አድርጓል ፡፡ በሞንትሪያል በሞሸ ሳፍዲ በተገነባው የ Habitat 67 የመኖሪያ ግቢ ተጽዕኖ ነበረበት?
- ሞhe ጥሩ ጓደኛዬ ነው ፣ እናም ሀሳቦችን ተካፍለናል ፣ ግን እሱ በእኔ ላይ ተጽዕኖ ያሳደረ አይመስለኝም ወይም እኔ ላይ ተጽዕኖ አሳደረብኝ ፣ ቢያንስ በቀጥታ አይደለም ፡፡ ከሳዲ ጋር ከመገናኘቴ ከረጅም ጊዜ በፊት በማድሪድ ሞዱል መኖሪያ ቤት ፕሮጀክት በሆነው የጠፈር ከተማ ሀሳብ ላይ ሙከራ ማድረግ ጀመርኩ ፡፡ በሞዱል ስነ-ህንፃ ማህበራዊ ገጽታዎች የበለጠ ፍላጎት ሳለሁ እሱ በዋናነት በቴክኖሎጂ ገጽታዎች ላይ ሙከራ አድርጓል ፡፡
ለእኔ ዋልደን 7 ብዙ የህዝብ ቦታዎች ፣ የህዝብ እና የግል የአትክልት ስፍራዎች ያሉበት አንድ አዲስ የአከባቢ ማህበረሰብ ለማቅረብ የሚያስችል መንገድ ነበር ፡፡ ሀሳቡ በታላቅ ክፍት አደባባዮች ዙሪያ የተሰባሰቡ የመኖሪያ ቤቶችን ዘለላዎች ለመፍጠር ትልቅ ተጣጣፊነት እና ለቤተሰቦች ዕድገትና ልማት እምቅ ችሎታ ያለው ሲሆን አዲስ የማኅበራዊ ግንኙነት ሞዴል ሆነ ፡፡ ፕሮጀክቱ ለጥንታዊ ቤተሰብ ብቻ ሳይሆን ለኮሚኒቲዎች ፣ ልጅ ለሌላቸው ባልና ሚስቶች እንዲሁም ለነጠላ ብቻ ታስቦ ነበር ፡፡ ሞዱል ቤቶችን የተረዳሁት በዚህ መንገድ ነው ፡፡ ሁሉም ክፍሎች ከካሬ ሞጁሎች የተገነቡ ናቸው ፣ ተከራዮች ከአንድ ሞዱል እስቱዲዮዎች እስከ ባለብዙ ሞዱል አፓርታማዎች እንዲስፋፉ ያስችላቸዋል - በአግድም ሆነ በአቀባዊ ፡፡ አሁን ከአርባ ዓመታት በኋላ በመጀመሪያ በጣም ከባድ የሆነው ባህላዊ የስፔን ቤተሰብ አብሮ ለመኖር ወደ ብዙ አማራጮች እንዴት እንደተለወጠ እንመለከታለን ፡፡ እኔ በግሌ ዲዛይን ብቻ ሳይሆን የመሬትን ግዥ ፣ ልማት ፣ ፋይናንስ እንዲሁም ግንባታውን በበላይነት ስለቆጣጠርኩ ፕሮጀክቱ ስኬታማ ነበር ፡፡
ስለ ዋልደን -77 እና ስለ ሌሎች የመጀመሪያ የሙከራ ፕሮጄክቶች ስናገር እያንዳንዳቸው ግላዊ ናቸው ብለሃል ፣ ምክንያቱም “ቆንጆ” ሥነ-ሕንፃን መስጠት ብቻ ስላልፈለግክ ሙከራ ማድረግ ፈልገሃል ፡፡ ስለዚህ ጉዳይ የበለጠ ሊነግሩን ይችላሉ?
- ከከበሩ ግን ርካሽ ቁሳቁሶች የተገነባው በተፈጥሮ ቅርጾች ላይ የተመሠረተ ሥነ-ሕንፃን እፈልጋለሁ። ከመጠን በላይ ፣ ቅንጦት ፣ የበለፀጉ ቅርጾች እና ውድ ቁሳቁሶች አልወድም ፡፡ አናሳ እና ስሜታዊ ሥነ-ሕንፃን እወዳለሁ ፡፡ በሥነ-ሕንጻ ውስጥ ዋናው ነገር ሂደት ነው. እና ዘዴው የፈጠራ ሂደት ቁልፍ አካል ነው ፡፡ በሃርድ ኮድ የተቀመጠ ዘዴ የለም። እያንዳንዱ ፕሮጀክት የራሱ የሆነ ዘዴ ይፈልጋል ፡፡ አንዳንድ ፕሮጄክቶች በአንዳንድ በተሰጠው ሀሳብ ላይ የተመሰረቱ ናቸው ፣ እና አንዳንዶቹ በሂደቱ ላይ የተመሰረቱ ናቸው ፡፡
ግን እርስዎ የሚገልጹት በመጀመሪያዎቹ ሰማንያዎቹ ዓመታት ውስጥ በፈረንሣይ ውስጥ ከገነቡት ኒዮክላሲካል ማህበራዊ መኖሪያ ቤት በጣም የተለየ ነው ፡፡ ብዙ የቅንጦት ፣ አልፎ ተርፎም ያልተለመዱ ዝርዝሮች አሏቸው ፡፡ የማወራው ስለ አዲሶቹ የሳተላይት ፓሪስ ከተሞች እና በደቡብ ፈረንሣይ ውስጥ በምትገኘው ሞንትፔሊ ውስጥ ስላለው አንቲጎጎን ልማት ነው ፡፡ በእነዚህ ፕሮጀክቶች ውስጥ ሀብታም ፣ ቆንጆ ፣ የቅንጦት ቦታዎች ስሜት ለማሳካት አልሞከሩም? ለሕይወት “ተስማሚ ከተማ” ለመፍጠር አንድ ዓይነት ፍጽምናን ማሳካት አልፈለጉም?
- የማወራው ያ ነው! የተለያዩ ቦታዎች ፣ የፈጠራ ሥራዬ የተለያዩ ጊዜያት የተለያዩ መልሶችን እና የተለያዩ ፕሮጀክቶችን ሰጡ ፡፡በእነዚያ የፈረንሳይ መኖሪያ ሕንፃዎች ላይ ስሠራ አንድ ጥያቄ አስገርሞኝ ነበር - ለምን ታሪካዊ ከተሞች ከዘመናዊዎቹ የበለጠ ቆንጆዎች ሆኑ? እናም ተቃራኒውም ቢሆን የሚቻል መሆኑን ማረጋገጥ ፈለግሁ ፡፡ ዝግጁ በሆኑ የማገጃ ቤቶች ሀሳቦች ላይ ሙከራ አደረግሁ እና በዚያን ጊዜ ወደ ፈረንሳይ በጎርፉ ለገቡት እጅግ በጣም ብዙ ስደተኞች መኖሪያ ቤት እንዴት እንደምሰጥ ወሰንኩ ፡፡ በእነዚህ ፕሮጀክቶች ላይ በምሠራበት ጊዜ በተጠናቀቁ ብሎኮች ላይ ሙከራ እያደረጉ ያሉ ፋብሪካዎችንና ፋብሪካዎችን ጎብኝቻለሁ ፡፡ እንደዚህ አይነት ከተማ ግንባታ ኢኮኖሚያዊ እንዲሆን በግንባታው ቴክኖሎጂ ውስጥ ብዙ ተደጋጋሚ አካላት መኖር አለባቸው ፡፡ የመደጋገም ሀሳብ በምንም መንገድ ለክላሲካል ዘመን እንግዳ እንዳልሆነ ተገነዘብኩ - እናም በእያንዳንዱ ድግግሞሽ ይህ ወይም ያ አካል የተሻለ እና የተሻለ ሆነ ፡፡ ስለዚህ ፣ ሰማንያዎቹ ውስጥ በዋናነት የዘመናዊ ከተማን መዝገበ ቃላት እንደገና በመፈልሰፍ ላይ ተሰማርተን ነበር ፣ በዚያ ጊዜ በዘመናዊ ቴክኖሎጂዎች ቋንቋ ታሪክን እንደገና ለመናገር ሞከርን ፡፡ ክላሲካል ሥነ-ሕንጻ ዋናው መነሳሻዬ ምንጭ ሆኗል ፡፡ ከዚያ ዘመናዊ ከተማዎችን የመፍጠር ሌሎች ቦታዎችን ማልማት ጀመርን ፡፡
በ 60 ዎቹ እና ሰባዎቹ በተገነቡት ፕሮጀክቶችዎ ደስተኛ ስላልነበሩ ክላሲካል የቃላት ጥናት አጠናሁ ማለት ይፈልጋሉ? የቀድሞ ፕሮጀክቶችዎን እንደ ስህተት እንደጠቀሱ ሰማሁ ፡፡ ለምን?
- ለውጦችን እና በዚህም ምክንያት ዝግመተ ለውጥን የሚያስነሳ ሞተር ሁል ጊዜ በውስጣችሁ መሥራቱ አስፈላጊ ነው ፡፡ እና በስራዎ ጤናማ እርካታ ይህ ሞተር እንዳይሰናከል ለማድረግ ጥሩ መንገድ ነው ፡፡ የቀድሞ ሥራዎቼን ከስልሳዎቹ እና ሰባዎቹ ጀምሮ ፣ እነሱ በራሳቸው መንገድ አስደሳች ነበሩ ፣ ግን ብዙ ባጋጠመኝ ጊዜ ስለ እንደ ፈረንሳይ እና ሌሎች የዓለም ክፍሎች ባሉ ሰፋ ባሉ የከተማ ደረጃዎች የእነዚህ የመጀመሪያ ፕሮጀክቶች ሀሳቦች ሥራ ማቆም አቁመዋል ፡፡ እንደገና ፣ ብዙ አርክቴክቶች ሥራቸውን በበቂ ሁኔታ ስለማይነኩ በትክክል ራሳቸውን ይደግማሉ ፣ በዓለም ዙሪያ ተመሳሳይ ፕሮጀክት መገንባታቸውን ቀጥለዋል ፡፡ የራሳቸውን ዘይቤ ያዳብራሉ ፡፡ እነሱ አይለወጡም ፡፡ እርካቶች ሰዎችን አልወድም ፡፡ እኔ እራሴን መተቸት እመርጣለሁ ፡፡
አንድ ጊዜ የድህረ ዘመናዊነት አቅ pionዎች አንዱ እንደሆንክ ተናግረሃል ፡፡ ግን ድህረ ዘመናዊነት የተቋቋመ ዘይቤ እንደ ሆነ ፣ ለእርስዎ ፍላጎት መስጠቱን አቆመ ፡፡ እንደዚያ ነው?
- አዎ በትክክል. በዚያን ጊዜ እኛ ለዚህ ንቅናቄ እንኳን ስም አልነበረንም ፣ ግን ፣ በአንድም ይሁን በሌላ መንገድ ፣ ሀሳቤ በሃያዎቹ እና በሠላሳዎቹ ዓመታት ውስጥ “ተቆርጠው” የነበሩትን አንዳንድ የህንፃ ሥነ-ሕንፃ ታሪካዊ ቅርሶችን መመለስ ነበር ፡፡ ከዚያ ሥነ-ህንፃ ሁሉንም ነገር ከባዶ ለመጀመር በመሞከር የ tabula rasa ሆነ ፡፡ ታሪክ ታግዶ ነበር ፣ እናም መላው ዓለም በጭፍን ኮርበዚየር እና ሚስ ቫን ደር ሮሄን ተከትሏል ፡፡ ስለዚህ ወደ ታሪክ መመለሳችን ጥሩ ተቀባይነት አግኝቷል ፡፡ ግን ድህረ ዘመናዊነት በአሜሪካ እና በዓለም ዙሪያ ተወዳጅነት ሲያተርፍ ሌላ ዘይቤ ሆነ ፡፡ እና ከጊዜ በኋላ አስቂኝ እና አልፎ ተርፎም ጸያፍ ሆነ ፡፡ ወደ እንቅስቃሴ እንደተለወጠ ለእሱ ፍላጎት ማሳየቴን አቆምኩ ፡፡
በሰማንያዎቹ የሠሩትን ሥራ ‹ዘመናዊ ክላሲካል› ይሉታል - ከድህረ ዘመናዊነት በተቃራኒ ፡፡ ለምን?
- ድህረ ዘመናዊነት እ.ኤ.አ. በ 1980 ከቬኒስ ቢኔናሌ በኋላ ተወዳጅ ሆነ ፣ እና ለተወሰነ ጊዜ ሁሉም ሰው ቃል በቃል በእሱ ተጠምዶ ነበር ፡፡ ግን ብዙም ሳይቆይ የዘመናዊ ሥነ-ሕንጻ ፍላጎት እንዳለኝ ተገነዘብኩ ፣ በመጀመሪያ ፣ ወደ ምክንያታዊ አቀማመጦች እና ዝቅተኛነት ዘዴዎች ፡፡ ነገር ግን እኔ እንዲሁ በክላሲካል ሥነ-ሕንፃ ውስጥ ፍላጎት ነበረኝ እና እነዚህን ሁለት ፍላጎቶች ለማጣመር ወሰንኩ ፡፡ የኒዮክላሲዝም ፍላጎት አልነበረኝም ፣ አጠቃላይ ነጥቡ የጥንታዊ ሥነ ሕንፃ አካዳሚክ ህጎችን ወደ ዘመናዊ ግንባታ ማስተላለፍ ነው - እሱ ራሱ እራሱን እየደጋገመ ነው ፣ መሰላቸት ሟች ነው! እና እኔ የዘመናዊነትን ምርጡን እና ክላሲካል ቅጦች ምርጡን ለማጣመር ሞከርኩ ፡፡ እኔ ክላሲካል ሥነ ሕንፃ አሁንም እወዳለሁ ፡፡ የቦታዎች ቅደም ተከተል ፅንሰ-ሀሳቦች ወድጃለሁ ፣ የተመጣጠነ ስርዓት ፣ በእሷ ውስጥ የተገነቡ እና የማይመች ቢሆንም እንኳን ለተስማማው መጣጣር ፡፡እና ከሁሉም በላይ አሁንም ህጎች ያለ አረመኔያዊ ሥነ-ሕንፃን በመቃወም ፣ የባህሪ ሥነ-ህንፃ ነው ፣ የብጥብጥ እና የጥፋት ሥነ-ህንፃ - ግንባታ ፡፡ የሰላም እና የስምምነት ስሜትን የሚያመጣ ሥነ-ሕንፃን እወዳለሁ ፡፡ ግን ዛሬ የተለየ ዘይቤን ላለመከተል እሞክራለሁ ፡፡ እኔ በጥንታዊ የሕንፃ ሥነ-ቃላት መዝገበ ቃላት አልተነሳሁም - መንፈሱ ብቻ ፡፡ አዳዲስ ቴክኖሎጂዎችን ፣ ኢኮ-ፅንሰ-ሀሳቦችን እናስተዋውቃለን ፣ እናም እንደ ልብ ወለድ ደራሲ ሥነ-ሕንፃችንን "ለመፃፍ" የራሳችንን ታሪክ እናመጣለን ፡፡ እና እኔ በጣም ተለዋዋጭ ፣ እጅግ ዘመናዊ ቦታዎችን አልወድም ፡፡ እኔ በእነዚህ ሁሉ ዲያግራሞች ፣ በተንጣለለ ወይም በተጠማዘቡ ግድግዳዎች አልተደነኩም ፡፡ ቀላል ፣ ሚዛናዊ ቦታዎችን እወዳለሁ ፡፡ ውጥረት አልወድም …
እውነት ነው? ግን እዚህ የምንናገርበት ቦታ እና እርስዎ በሙሉ የተገነቡት ፋብሪካ በሙሉ እርስዎ ለዚያ ተለዋዋጭነት በትክክል የሚያምር ነው ፣ እዚህ ላይ አንድም ቀጥ ያለ ግድግዳ አላየሁም ፡፡ አስደናቂ ቦታ
- አዎ ፣ እሱ ተለዋዋጭ ነው ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ የተረጋጋ እና ሚዛናዊ ነው ፡፡ በእርግጥ እኔ ተለዋዋጭ ሥነ-ሕንፃን እወዳለሁ ፡፡ ባሮክን እና ቦሮሚኒን እወዳለሁ ፣ ግን እዚህ ያለው ስነ-ህንፃ በጣም ኦርጋኒክ እና ቁጥጥር የሚደረግበት ነው - በግል ክፍሎች መካከልም ሆነ በክፍሎቹ እና በጠቅላላው መካከል ግልጽ የሆነ የመጠን እና የስምምነት ስሜት አለ። ይህ የተወሰነ “የጃዝ ማሻሻያ” አይደለም ፡፡ ልኬቱ በተለይ አስፈላጊ ነው - ለግለሰብ ሕንፃዎች ብቻ ሳይሆን ለከተሞችም ፡፡ ጣሊያናዊው የህዳሴ አርክቴክት ፍራንቼስኮ ዲ ጆርጆ ማርቲኒ ከተሞችን ከቤቶች ጋር አነፃፅረው ጎዳናዎች - ኮሪደሮች ፣ አደባባዮች - ክፍሎች ፡፡ እኛ ዘመናዊ አርክቴክቶች እስከዛሬ ድረስ ከታሪካዊቷ ከተማ ምንም ዓይነት ከባድ አማራጭ አላመጣንም ፡፡
አሁንም እርስዎ ተስማሚ ናቸው? ስለ መጪው ከተማ ሲያስቡ ምን ዓይነት ሥነ ሕንፃ እና የከተማ ፕላን ያስባሉ?
- አዎ ፣ መላው ዓለም በሚያስደንቅ ፍጥነት ወደ ከተማነት እየተለወጠ ነው ፡፡ እዚህ እና እዚያ ፣ ከየትኛውም ቦታ ፣ አዳዲስ ሜጋሎፖሊዞች ይታያሉ። ግን የድሮ ከተሞቻችንን ስለምንወዳቸው ባህሪዎች በጭራሽ መዘንጋት አይኖርብንም-ኮምፓክት ፣ ለእግረኞች ታማኝነት ፣ ለአካባቢ ተስማሚነት ፣ በቆሻሻ አወጋገድ ላይ ወጥነት እና ብዙ ሌሎችም ፡፡ ግን እነዚህ ሁሉ ተግባራት በአከባቢው ደረጃ መፈታት አለባቸው - አንድም ዓለም አቀፍ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ የለም።
አሁን በምን ፕሮጀክቶች ላይ እየሠሩ ነው? የተለመዱትን የፈጠራ ሂደትዎን መግለፅ ይችላሉ?
- ሁሉም ፕሮጀክቶች የተለያዩ ናቸው ፣ እናም እያንዳንዱ ፕሮጀክት የራሱ የሆነ የፈጠራ ሂደት ሊኖረው ይገባል የሚል እምነት አለኝ ፡፡ ለባርሴሎና እግር ኳስ ክለብ ስታዲየም እድሳት (ውይይቱ እ.ኤ.አ. በመጋቢት 2016 ተካሂዷል) ፣ በማያሚ ውስጥ አዲስ የመኖሪያ ሕንፃ ፣ በእስያ ውስጥ አዲስ ሰማይ ጠቀስ ፎቆች እና በአጠቃላይ አዳዲስ ከተሞች ጭምር በመወዳደር ውድድሩን በመሳተፍ በአሁኑ ወቅት ብዙ ፕሮጀክቶችን እየሰራን እንገኛለን ፡፡ በአፍሪካ ውስጥ … እኛ ደግሞ በቻይና አዲስ ከተማ ለመስራት እየሰራን ነው ፡ በደቡባዊ ቻይና በ 550 ሄክታር ስፋት ሰባት መቶ ሺህ ህዝብ የሚኖርባት ከተማ ትሆናለች ፡፡
አንድ ግዙፍ ፕሮጀክት …
- እና በጣም ከባድ ፣ እርስዎ እንደሚገምቱት …
ግን አንድ ደቂቃ ጠብቅ! እርስዎ “የቻይንኛ ኮርቢዚየር” መሆንዎ ተገለጠ?
- አይ ፣ አይሆንም ፣ አይሆንም (ሳቅ) ፡፡ የለም ፣ ምክንያቱም የእኛ አካሄድ በመሠረቱ የተለየ ፣ በጣም ሊታወቅ የሚችል ፣ አጠቃላይ እና ግለሰባዊ ንድፍ ነው ፡፡ እና እኔ ይህን ከተማ ከመጀመሪያ እስከ መጨረሻ አላቀድም ፡፡ ማስተር ፕላን ፣ የግንባታ ወረፋዎችን እና ሌሎች የግንባታ ሂደቱን አካላት እናዘጋጃለን ፡፡ የወደፊቱን ከተማ ዋና ምስል መጥቻለሁ ፣ ግን በአቀማመጡ ውስጥ ብዙ ልዩነቶች አሉ ፡፡ እኔ በግልጽ ምልክት የተደረገባቸው የሕንፃዎች ዘይቤ ዝግጁ-ዝግጁ ሥዕል አላቀርብም-ለእርስዎ የሚሆን አካሄድ እና አቅጣጫ ይኸውልዎት ፣ ሁሉም ነገር መመሳሰል አለበት ፡፡ አይሆንም. ባርሴሎና ለአዲሲቷ ከተማ ጥሩ ሞዴል ሆኖ ሊያገለግል ይችላል ፡፡ እዚህ ያሉት ሁሉም ነገሮች በጥብቅ ማስተር ፕላን የተያዙ ናቸው ፣ ግን በየሃያ ሜትሮች አንድ አስደሳች የሚታወቅ ሕንፃ አለ ፡፡ የከተማ አቀራረብ እና ጥሩ ሥነ-ሕንፃ እዚህ ፍጹም ተጣምረዋል ፡፡ከባርሴሎና ተሞክሮ ለመማር ከመላው ዓለም የመጡ የከተማ ነዋሪ እዚህ ይመጣሉ ፡፡ በተመጣጣኝ ቅደም ተከተል ውስጥ እዚህ አስደናቂ ልዩነት አለን ፡፡
ለሌሎች ምሳሌ መሆን እንደማትፈልጉ ፣ እና ለእርስዎ ዋናው የመንዳት ምክንያት ለሥራዎ ወሳኝ አመለካከት ነው ብለዋል ፡፡ ተነሳሽነትዎን ከየት ነው የሚያገኙት? የዘመናትዎን ሥራ ይከተላሉ?
- አዎ ፣ ዛሬ በሥነ-ሕንጻ ዓለም ውስጥ እየሆነ ያለውን እከተላለሁ ፡፡ አሁን የግለሰቦች የሕንፃ ሥነ-ጥበባት ደራሲያን ፣ የግለሰብ የሕንፃ ሥነ-ጥበባት አዋቂዎች እንደ አንድ ክፍል ሲጠፉ አንድ ጊዜ እያየን ነው ፣ እናም የምናየው የዓለም አቀፉ ኮርፖሬሽኖች እና የኮንሰርት ሥነ-ሕንጻ ሲሆን ፣ የአርኪቴክቱ ዘይቤ እና እውቅና ያለው ቋንቋ ለመለየት በጣም አስቸጋሪ የሆኑበት ነው ፡፡ ሥነ ሕንፃው ከሌጎ ገንቢ ጋር ለመምሰል እየጨመረ መጥቷል - እነዚህ ሁሉ ማለቂያ የሌላቸው ተመሳሳይ ፕሮጀክቶች እርስ በእርሳቸው ፡፡ ብዙ ተሻጋሪ መበደር … ሥራቸውን በጣም ከምወዳቸው ውስጥ ሪቻርድ ሜየርን ለይቼ አውጣለሁ ፡፡
“ግን ሪቻርድ ሜየርን የምትወድ ከሆነ ኮርቢሲየርን መውደድ አለብህ ፡፡ እንደ የከተማ ነዋሪ ካልሆነ ቢያንስ እንደ አርክቴክት
- የኮርበሪየርን ሥነ-ሕንፃ ከተመለከቱ የእራሱ ሕንፃዎች በጣም ጥሩ ናቸው ፡፡ ግን ከኮርቤሲየር እና ከሪቻርድ ሜየር ቤቶች መካከል መምረጥ ካለብኝ ሜየርን እመርጣለሁ ፡፡ የፍራንክ ጌህን ሥነ-ሕንፃ እወዳለሁ ፡፡ የዛሃ ሐዲድን የመጀመሪያ ንድፍ እና የመጀመሪያ ንድፍዎ Iን እወዳለሁ ፡፡ ስለ ሥራዋ በጣም የማልወደው ነገር በተደጋጋሚ መደጋገሟ ነው ፡፡ አብዛኛዎቹ ፕሮጀክቶ one ከሌላው ጋር ይመሳሰላሉ ፡፡ ብጃርኬ ኢንግልስ እያደረገ ያለውን እከተላለሁ ፣ ግን አብዛኛዎቹ የእርሱ ፕሮጀክቶች እስኪተገበሩ ድረስ አሁንም መጠበቅ አለብን ፡፡ በአጠቃላይ ፣ አሁን እኛ በልዩነት ወቅት እና በተመሳሳይ ጊዜ - በሥነ-ሕንጻ ውስጥ የተወሰነ ግራ መጋባት እያጋጠመን ነው ፡፡ እናም እሱ ስለ ቦታው የሚናገሩ ጠንካራ ፣ ታዋቂ አርክቴክቶች እና ስነ-ህንፃዎችን ማጣታችን ያሳዝናል ፡፡ በጣም ብዙ ድግግሞሾች እና በጣም ብዙ የኮርፖሬት ምርት ፣ ይህም የኮላጅ ውጤት ይፈጥራል።
በስድሳዎቹ እና በሰባዎቹ ውስጥ በአዲሱ ትውልድ አርክቴክቶች እና በኮርቡሲየር ፣ በግሮፒየስ ፣ በመይስ እና በሌሎች እውቅና ባላቸው ጌቶች ዘመናዊ አስተሳሰብ መካከል የማይታረቅ ፍጥጫ ነበር ፡፡ ያንን ውጊያ ያሸነፈው ማን ነው ብለው ያስባሉ ፣ እናም ይህ ውዝግብ ዛሬ ጠቃሚ ነው? ለነገሩ ዛሬ በኪነ-ህንፃ ዓለም ውስጥ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ግራ መጋባትና መደናገር ነግሷል ብለዋል ፡፡ ወጣቱ የአርኪቴክት ትውልድ በአሮጌው ላይ ማመፁ ያልተለመደ ነገር አይደለም ፣ ግን ዛሬ “ሁሉም ከሁሉም ጋር” ሁኔታ አለብን ፡፡ ብዙ ድምፆች አሉ ሁሉም ሰው መስማት ይፈልጋል ፡፡
- አዎ ፣ ብዙ አርክቴክቶች እርስ በእርስ እየተጣሉ ነው ፣ ግን ይህ ስለ እኛ አይደለም ፡፡ ከሁሉም ጋር ጓደኛሞች ነን (ሳቅ) ፡፡ አርክቴክቸር በጣም ተወዳዳሪ የሆነ ሙያ ሆኗል ፡፡ ገለልተኛ አስተሳሰብ ጠፍቷል ፡፡ ርዕዮተ-ዓለም ለደንበኛ መስፈርቶች መንገድ እየሰጠ ነው ፡፡ በፋሽን እና በከዋክብት ስርዓት ተተካ። ለዛሬ ወጣት አርክቴክቶች ቀላል አይደለም ፡፡ ግን ትኩረትን መቀየር አለብን ፡፡ በከተማነት ላይ ትኩረት ያድርጉ ፣ የከተማ ፕላን ፡፡ ቀድሞውኑ ብዙ አስደሳች እና ጎልተው የሚታዩ የሕንፃ ቁሳቁሶች አሉ ፡፡ ግን ለመኖር ምቹ የሆነች ከተማን ለማግኘት እነዚህን ሁሉ ቆንጆ ዕቃዎች በአንድ ላይ ማሰባሰብ ብቻ በቂ አይደለም ፡፡ ይህ አዲስ ፈታኝ ሁኔታ ነው - ውስጥ ውስጥ አዲስ የከተማ ልማት ለማቅረብ እና መረዳትን, እና በተመሳሳይ ጊዜ የስነ-ህንፃን ግንኙነት ከተፈጥሮ እና ከአየር ንብረት ለውጥ ጋር ግምት ውስጥ ያስገቡ ፡፡
አሁን ከስድሳዎቹ ይልቅ ብዙ ችግሮች እና ጥያቄዎች ያሉን ይመስላል ፡፡
- እስማማለሁ.
