- የመጫኛዎ ትርጉም ምንድነው? በእሱ አስተያየት ውስጥ በጣም አስደሳች ነገር ምንድነው?
የእኛ መጫኛ “የገጠር ሰራተኛ ሙዚየም” የሚል ስያሜ የተሰጠው ሲሆን በውስጡ ያለው በጣም አስደሳች ነገር በውጫዊው ምስል እና በውስጠኛው ቦታ መካከል ያለው ግንኙነት ይመስለኛል ፡፡ ይህ የ 3.2 ሜትር ዲያሜትር እና የ 8 ሜትር ቁመት ያለው የ 8 ሜትር ቁመት ያለው ሲሆን ይህም ከውጭው እንደ ጂኦሜትሪክ ቅርፃቅርፅ ይሠራል - የዝቪዝዚ መንደር አቅራቢያ እና በተመሳሳይ የድንች መስክ ውስጥ በየትኛውም ቦታ ያልታየ የትእዛዝ አምድ ጊዜ ሁልጊዜ እንደቆመ ይመስላል። እሱን በሚመለከቱበት ጊዜ በጣም የተለያዩ ማህበራት ሊነሱ ይችላሉ - ከባና የውሃ ማማ እስከ ጠፋው የአትሮፖሊስ የመጨረሻው አምድ ድረስ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ እውነተኛውን ሚዛን ለመገምገም ከውጭው በጣም ከባድ ይሆናል ፣ ምክንያቱም በህንፃ የታጠረ adobe በምድራችን ከምድር መሬቱ እና አጠቃላይ አከባቢው ጋር በእይታ ይዋሃዳል ፡
ወደ ትናንሽ ከተሞች እና መንደሮች የሚጓዙ እንደዚህ ያሉ ትናንሽ ቋሚዎች የለመዱ ናቸው ፣ የውሃ ማማዎች ፣ ለረጅም ጊዜ ተግባራቸውን ያጡ ፣ ግን የሰፈሮች መታወቂያ ምልክቶች ሆነው ያገለግላሉ ፡፡ ምንም እንኳን በእውነቱ ለመኖር የተፀነሰ ቢሆንም ከጎን ያለው ማማችን እንዲሁ በግማሽ የተተወ አውራ ይመስላል። ከመንገዱ ተቃራኒ ጎን ላይ በማስቀመጥ ወደ እሱ መግቢያ በቀላሉ የማይታይ አደረግን ፡፡ የውስጠኛው ቦታ ወደ ላይ የሚመራ እና በሙቅ ብርሃን የበራ ሲሆን በማማው ግድግዳ ላይ ደግሞ የገጠር ሕይወት እቃዎችን እናስቀምጣለን ፡፡ ግንቡ ለጊዜው ወደ ማሳያ ዕቃዎች የሚለወጡ እውነተኛ ቅርሶችን የያዘ በመሆኑ “የገጠር ሰራተኛ ሙዝየም” ተብሎ ይጠራል ፡፡
በዚህ ፕሮጀክት ውስጥ አብሮ ደራሲዎችዎ እነማን ናቸው?
- ከጎበዝ አርክቴክት አግኒያ ስተርሊጎቫ ጋር የገጠር ሰራተኛ ሙዚየም ፈለግን እና ተገነዘብን ፡፡ አጋኔ የ SPEECH ቢሮ አካል በመሆን በቬኒስ አርክቴክቸር ቢዬናሌ ውስጥ የሩሲያ ድንኳን ለማጋለጥ ፕሮጀክት ውስጥ ሲሳተፍ ትብብራችን የተጀመረው እ.ኤ.አ. በ 2012 ነበር ፡፡ አሁን ገለልተኛ የአሠራር ባለሙያ ከሆኑት ከአግኒያ ጋር በመሆን እኛ በሚላን - U-Cloud በ 2014 እና በሊቪንግ መስመር ውስጥ በ 2015 (ከሴርጄ ኩዝኔትሶቭ ጋር) ጭነቶች ሠራን ፣ በዚህ ዓመት ጃንዋሪ የጃን ቫንሪታ ኤግዚቢሽን ዲዛይን አዘጋጀን ፡፡ ፊትለፊት ማጣት”በሞስኮ ውስጥ ለአይሁድ ሙዚየም እና መቻቻል ማዕከል ፡
በሚላን ውስጥ ፕሮጄክቶችን ሠርተዋል ፣ ግን ከዚህ በፊት በአርኪስቶኒያ ውስጥ አልተሳተፉም ፡፡ ለምን አሁን?
- በአርኪስቶያኒ በዓል ላይ መሳተፍ ለእኔ ትልቅ ክብር ነው ፡፡ ዘንድሮ ክብረ በዓሉ ለአሥረኛው ጊዜ እየተከበረ ነው ፣ እውነቱን ለመናገር ከደራሲዎቹ አንዱ ለመሆን ወዲያውኑ ግብዣ አልተቀበልኩም ፡፡ ኒኮላይ ፖሊስኪ ለመጀመሪያ ጊዜ ይህንን ያቀረበችልኝ ከሦስት ዓመት ገደማ በፊት ነበር ፡፡ እናም በኒኮላ-ሌኒቬትስ መግቢያ ላይ በጣም አስደሳች ቦታን ተመልክተናል ፣ ግን በዓሉ የመጫኖቹን ጂኦግራፊ ለማስተካከል የተገደደ ነበር ፣ ሌላ ጣቢያ ለእኛ ታየ ፣ እና ለእሷ አግኒያ ስተርሊጎቫ እና እኔ ደግሞ ሁለት ሀሳቦችን አቅርበናል ፡፡ ፣ ግን በተለያዩ ምክንያቶች እና እነሱ አልተተገበሩም ፡ እና ከዚያ Zvizzhi ታየ ፣ ይህ የድንች መስክ ፣ የመግቢያ ምልክት ሀሳብ ፣ እና በመጨረሻም እነሱ እንደሚሉት ሁሉም ነገር ተሰብስቧል ፡፡ እናም በዚህ በጣም ደስ ብሎኛል ፡፡
የ Archstoyanie ዐውደ-ጽሑፍ በአንተ ላይ እንዴት ተጽዕኖ አሳደረ? ይህ የእርስዎ ጭነት በተመሳሳይ ዘውግ ውስጥ ካሉ ሌሎች ስራዎችዎ በምን ይለያል?
- የ Archstoyanie ቁልፍ ጭብጥ በትክክል ቦታው ነው ፣ በዓሉ የሚከበረው መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ፣ እና እዚህ ያሉት ሁሉም ጭነቶች በተፈጥሯዊ አከባቢ ውስጥ የተፈጠሩ እና ከዚያ በኋላ የሚቀመጡ ትልልቅ የህንፃ እና የቅርፃቅርፅ ቁሳቁሶች ናቸው እና ከዚህ አከባቢ ጋር ዘወትር ይነጋገራሉ ፡፡ የኤግዚቢሽን ዘውግ ፣ ጊዜያዊ ሥነ-ህንፃ በመርህ ደረጃ ለእኔ በጣም አስደሳች ነው ፣ እና በከተሞቹ ላይ ያተኮረ ነገር ግን በተፈጥሮ ተፈጥሮአዊ ሁኔታ ላይ ብቻ ያተኮረ ነገር የመፍጠር እድሉ በአጠቃላይ ለየት ያለ መታወቅ አለበት ፣ ስለሆነም ወደ አውዱ ውስጥ ገባን በታላቅ ደስታ እና ለእሱ አስደሳች የሆነ በእጅ የተሠራ ንድፍ ለማግኘት ሞክሯል ፡፡ በእርግጥ ይህ በቁሳዊ ምርጫ ላይም ተጽዕኖ አሳድሯል ፡፡እዚህ ላይ ፍጹም የተፈጥሮ ቁሳቁስ ብቻ ተገቢ መሆኑን ተረድተናል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ከእንጨት አይደለም ፣ ምክንያቱም የእንጨት ሥነ-ሕንፃ ጭብጥ በእኛ አስተያየት በአርኪስታንያ ውስጥ ቀድሞውኑ ከመግለጹ በላይ ነው ፡፡ ስለዚህ በተፈጥሮ የተገኘ እና በተወሰነ ጊዜ ልክ እንደ ተፈጥሮው ሊጠፋ የሚችል እኩል ተፈጥሮአዊ ፣ "ሕያው" ቁሳቁስ እንፈልግ ነበር ፡፡ እና በመጨረሻም እኛ በሰውነታችን ደህንነት ላይ ያረፈበት አምድ ሆኖ የቆየው እና አሁንም ዋናው ድጋፍ የሆነው በምድር ላይ የጉልበት ሥራን የሚያመለክት የእኛ መዋቅር ከመሬት ውስጥ እያደገ መምጣቱን በእውነቱ ላይ አፅንዖት በመስጠት በአድባ አልባሳት ላይ ተቀመጥን ፡፡
ምንም እንኳን ቁሳቁስ ፣ መጠኖች እና ተግባሮች የተለያዩ ፣ በአቀማመጥ እና በምሳሌያዊ ሁኔታ ቢኖሩም-በክፍት ሜዳ ላይ እንደቆመ ነገር - በኒኮላ-ሌኒቭትስ ውስጥ በአቅራቢያ ባሉ እርሻዎች ላይ ከቆመው የብሮድስኪ ሮቱንዳ ጋር ተመሳሳይነት አለ ፡፡ ይህ ተመሳሳይነት ምን ያህል ንቁ ነው? ለአንድ ቦታ ግብር መስጠት ነው ፣ የድህረ ዘመናዊ ውይይት ወይም አደጋ? ወይ መልክአ ምድሩ ቀስቃሽ ነው?
- እውነቱን ለመናገር በእቃችን እና በአሌክሳንደር ብሮድስኪ ሮቱንዳ መካከል ተመሳሳይነት አይታየኝም ፡፡ የሁለቱም ዕቃዎች ክብ ቅርፅ ወደ እንደዚህ ዓይነት አስተሳሰብ ሊመራ ይችላልን?.. እንዲህ ዓይነቱ ቅርፅ በእውነቱ በጣም አስደሳች እና በተፈጥሮ ቦታዎች ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውል ነው - ይህ እውነታ ቢያንስ ከህዳሴው ጊዜ ጀምሮ የታወቀ ነው ፡፡ እናም በመጠን ፣ በቁሳቁስ ፣ በአስተያየት ፣ የእኛ “ሙዚየም” እና “ሮቱንዳ” ፍጹም የተለዩ ናቸው ፡፡ አንዳንድ ትይዩዎች ፣ ይልቁንም ፣ ከኒኮላይ ፖሊስኪ “ቤዎቡርግ” ጋር ሊሳሉ ይችላሉ - ረዥም ቅርፅ ያለው ፣ ዘውድ ያለው የማጠናቀቂያ ዓይነት ፡፡ ግን ፣ እደግመዋለሁ ፣ እቃችን አንዳንድ ቅድመ-ሁኔታዎችን የሚያመለክት ከሆነ እነዚህ የበርካታ መንደሮች እና መንደሮች እውነተኛ የሕይወት ማማዎች ናቸው ፡፡
