ኪሪል አስ - አርክቴክት ፣ የአሌክሳንደር ብሮድስኪ ቢሮ ሰራተኛ ፣ የ “Colta.ru” እና “OpenSpace.ru” የበይነመረብ ህትመቶች ደራሲ ፣ የፕሮጀክት ሩሲያ እና የፕሮጀክት ባልቲያ መጽሔቶች ፣ አርቲስት ፣ ተቆጣጣሪ ፡፡
አርኪ.ሩ:
በመጀመሪያ ሲታይ በሩሲያ ውስጥ ካለው የሕንፃ መረጃ ቦታ ጋር ያሉ ነገሮች በጣም መጥፎ አይደሉም ፡፡ መጽሔቶች ታትመዋል ፣ ሞኖግራፎች ታትመዋል ፣ በርካታ የበይነመረብ ሀብቶች በአዲስ ስሞች ይሞላሉ ፡፡ ግን ስለ ስብዕናዎች ከተነጋገርን ፣ ስለ ሥነ-ሕንፃ በስርዓት የሚጽፉ ደራሲያን ፣ የራሳቸውን አስተያየት እና ሁኔታ በግልፅ ያሳዩ ነበር ፣ ከዚያ ምስሉ ያን ያህል ብሩህ ተስፋ አይሆንም ፡፡ የታወቁ እና መልካም ስም ያተረፉ ማስታወቂያ ሰሪዎች ቁጥር በየጊዜው እየቀነሰ ነው ፡፡
ምክንያቱ - ፍላጎቱ በሌለበት - በአጠቃላይ በኅብረተሰብም ሆነ በአውደ ጥናቱ አካባቢ - በደራሲው የሥነ-ሕንፃ ትችት ውስጥ ያለ ይመስላል ፣ ይልቁንም በብዙ ወይም ባነሰ ስኬት የሕንፃ ጋዜጠኝነት በ ከእውነታው መግለጫ ድንበሮች የማይወጡ ግለሰባዊ ያልሆኑ የመረጃ መልዕክቶች እና ከአጠቃላይ የዓለም አዝማሚያዎች ወይም ክስተቶች ጋር የቅጥን ወይም የአሰራር ዘይቤ ግንኙነቶችን በትንሹ ይዘረዝራሉ ፡
አንዳንድ ልዩ የበይነመረብ ሀብቶች የጽሑፎቹን ደራሲዎች ስም በጭራሽ እንደማያመለክቱ በዚህ ረገድ በጣም አመላካች ነው ፡፡ የግለሰብ እይታ እና የሁነቶች ሙሉ ትንተና በሩሲያ የመረጃ ቦታ ውስጥ ብርቅ እየሆኑ ነው ፡፡ እነዚያ የታወቁ ስሞች እንኳን በእውነቱ ‹የሥነ-ሕንፃ ሂስ› የሚለው ሐረግ ጥቅም ላይ ሲውል ወደ አእምሯችን የሚገቡት ስለ ወቅታዊ የሕንፃ ሥነ-ሕንጻዎች በሚረዱ ጽሑፎች ያነሰ እና በጣም በተደጋጋሚ አይገኙም ፡፡ እናም በዚህ ረገድ እርስዎ የተለዩ አይደሉም-የመጨረሻው ህትመትዎ ከአንድ ዓመት በፊት ወጥቷል ፡፡ ስለዚህ በሩሲያ ውስጥ በሥነ-ሕንጻዎች ትችት አሁን ምን እየተደረገ ነው? ወይስ "ሥነ-ሕንፃ ጋዜጠኝነት" የሚለውን ቃል መጠቀሙ የተሻለ ነው?
ኪሪል አስ:
- የስነ-ሕንጻ ሂስ ፣ በዋነኝነት በባለሙያዎች ላይ ያነጣጠሩ ጽሑፎችን እና ጋዜጠኝነትን እጠራለሁ - ለአጠቃላይ ህዝብ ጽሑፎች ፡፡ በ OpenSpace እና በሌሎች ሀብቶች ላይ የማደርገው ነገር ከሁለተኛው ጋር በጣም የተዛመደ ነው ፡፡
በሩሲያ ውስጥ በሥነ-ሕንጻዎች ትችት ላይ ያሉ ችግሮች ከደንበኛው እጥረት ጋር የተቆራኙ ናቸው ፡፡ በ 1920 ዎቹ መገባደጃ እና በ 1930 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የህንፃ ሥነ-መለኮታዊ ሥነ-ፅንሰ-ሀሳብ ሽንፈት ከተከሰተ በኋላ ባሉት ክስተቶች ምስጋና ይግባውና እንደነዚህ ያሉት ትችቶች ሙሉ በሙሉ ጠፉ ፡፡ በመደበኛነት ህልዋኗን በማይነካ የሶሻሊዝም ተጨባጭነት ፅንሰ-ሀሳብ በተዘፈቁ አስገራሚ ፅንሰ-ሀሳቦች እየሰራች በፍፁም ምስጢራዊ ስሜት በሚታዩ ጽሑፎች መልክ ትገለፅ ነበር ፡፡ ለምሳሌ ፣ “የዩኤስኤስ አር አርክቴክቸር” የተሰኘውን መጽሔት ብቻ ያንብቡ ፡፡ ግን እንደ ዘውግ እና የመረዳት ሂደት ፣ እንደ ሥነ-ሕንፃ ልምዶች ዋና አካል ፣ ነቀፋ በቃ መኖሩ አቁሟል ፡፡
ከእውነተኛ እይታ አንጻር አሁን በሩሲያ ውስጥ እየተቀረጸ ያለው ነገር ሁሉ ማለት ይቻላል የሚያምር ስዕል ብቻ ነው ፣ ትርጉሞቻቸውም በቃላት ሳይገለፁ ይቀራሉ - በዲዛይን ደረጃም ሆነ ውጤቱን በመገምገም ደረጃ ፡፡ በውጤቱም ፣ ያለው የስነ-ህንፃ ትችት እንኳን ሳይገነዘቡ እና ቃላቱን ሥራቸውን ለሚፈጽሙ ሰዎች ማለትም ፣ ማለትም ፣ የትም አትሄድም ፡፡ እና ትርጓሜዎችን የሚፈልጉ እነዚያ ጥቂት አርክቴክቶች እና ተመራማሪዎች ጽሑፎችን ከማንበብ ሳይሆን በቀጥታ ከመግባባት ጋር የማግኘት ዕድላቸው ሰፊ ነው ፡፡
ታዲያ በሥነ-ሕንጻ ጋዜጠኝነት ውስጥ ያለዎትን ተሞክሮ እንዴት ይገመግማሉ? ከዚህ በፊት ለምን ፃፍክ አሁን ለምን አቆምክ?
- የእኔን ወሳኝ አቋም በግልፅ ማዘጋጀት አልችልም ፡፡ አንዳቸው ከሌላው ተለይተው አብረው የሚኖሩ አንዳንድ አመለካከቶች አሉ ፣ እና እስካሁን ድረስ በተዘጋ ፣ በዘር ውርስ መዋቅር ውስጥ ማዋቀር እና እንደ ሙሉ ሀሳብ ማቅረብ እችላለሁ ፡፡
ስለ ጋዜጠኝነት ፣ የእኔ ተነሳሽነት የሩሲያን ሥነ ሕንፃ በዚህ እና በዚያ ምክንያት መጥፎ መሆኑን እና እንደገና ለመፃፍ እንዳልነበረ እና ዲዛይን የተደረገባቸው ቤቶች በጣም መጥፎ ስለሆኑ በጣም መጥፎ ስለሆነ ግን የድሮ ቤቶች መሆን አያስፈልጋቸውም ፡ ፈርሰዋል ፣ ምክንያቱም እነሱ በሆነ መንገድ ዲዛይን ስለነበሯቸው እና ይህ የሩሲያ ትውስታ ነው። ይህ የታወቁ ርዕሶች ሁሉ አድናቂዎች በጋዜጠኝነት አገላለጾች እራሳቸውን ደክመዋል ፡፡ ያለማቋረጥ ተመሳሳይ ነገር መድገም አይችሉም። አንድ ነገር ለመጻፍ ፍላጎት የሚነሳው አንድ ርዕሰ ጉዳይ ወይም ክስተት ኑሮን በሚነካበት ጊዜ ነው ፣ ግን በቅርብ ጊዜ ይህ እየቀነሰ እና እየቀነሰ ይሄዳል። የፍላጎቴ ርዕሰ ጉዳይ በጣም ዘይቤአዊ እና ከዕለት ተዕለት ተሞክሮ እና ከአንባቢው የፍላጎት መስክ የተዛባ ነው - እኔ የምመራበት እንኳን ፡፡ አሁን በአጎራባች ግዛት ውስጥ አንድ ግዙፍ ክፍል ከወደመበት ጊዜ ጋር በሞስኮ ውስጥ አንዳንድ ጠቃሚ ሕንፃዎች ሲፈርሱ ፣ ይህ ክስተት ለቅርሶቻችን አሳዛኝ ሁኔታ ለሁለተኛ ደረጃ አስፈላጊ የሆነ ነገር ይመስላል ፡፡ ስለዚህ እጅ ለመጻፍ አይነሳም ፡፡ ለተጠየቀኝ አንድ ጥያቄ መልስ መስጠት እና አንድ ነገር መጻፍ እችላለሁ ፣ ግን በዚህ ወቅታዊ ሁኔታ ስለ ወቅታዊው የሩሲያ ሥነ-ሕንፃ ድንገተኛ አስተያየት መግለፅ ለእኔ እንግዳ ይመስላል ፡፡
እና ሆኖም ፣ በሥነ-ሕንጻ ሥነ-ምህዳሩ ውስጥ ለህዝብ እና ለመተንተን ፍላጎት አለ ፡፡ አርክቴክቶች ህንፃዎቻቸው እንዲታተሙ እና ስራቸውም በተወሰነ መልኩ እንዲመደብ እና እንዲገመገም ይፈልጋሉ ፡፡ ይህ ዘውግ ፕሮቶ-ሂስ ተብሎ ሊጠራ ይችላል ፡፡ ስለዚህ ዘውግ ምን ይሰማዎታል?
- ለስራዎ የህዝብ ምላሽ የማግኘት አስፈላጊነት ተፈጥሯዊ ነው ፡፡ ይህ ውጫዊ ተቺን ይፈልጋል ፣ እሱ ግን ደራሲው ምን እንዳደረገ እና ለምን እንደሆነ ለማስረዳት ቃል በቃል በስራው ውስጥ ይዘትን መፈለግ አለበት ፡፡ አንዳንድ አርክቴክቶች የበለጠ ትርጉም ባለው ሁኔታ ይሰራሉ ፣ አንዳንዶቹ ያነሱ ናቸው ፡፡ ነገር ግን ማንም ሰው የተፈጠረባቸውን ፕሮጀክቶች እና ሕንፃዎች በመገምገም ላይ ሊገነባበት ከሚችለው ፅንሰ-ሃሳባዊ ራዕያቸው የሚያውቅ የለም ፡፡ የስነ-ህንፃ ሀሳቦችን የመቅረፅ እና ከዚያ ተግባራዊ የማድረግ ልማድ የለም እና በተቃራኒው የመቅረት ምክንያቱ በእኛ የስነ-ህንፃ ትምህርት የተወሰኑት ውስጥ ነው ፡፡ በውጤቱም እኛ ያለ ግልጽ መልእክት በተተወ ሥነ ሕንፃ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ አልባ በሆነ ሁኔታ ውስጥ እራሳችንን አገኘነው ፣ ግልጽ ባልሆነ ትርጉም ፡፡
ይህ በተለይ በእኛ የስነ-ሕንጻ ትምህርት ውስጥ ጎልቶ ይታያል ፡፡ ተማሪዎች ዲዛይን ያደርጋሉ ፣ ውጤቶችን ይቀበላሉ ፣ ግን ውይይት ፣ በስራቸው ላይ የሚሰነዘሩ ትችቶች የሚከናወኑት በዝግ በሮች ፣ በመምህራን መካከል ነው ፡፡ በባህላዊው የትምህርት ሂደት ውስጥ የስነ-ህንፃ ንግግር ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ በጣዕም ግምገማዎች እና በብልግና ተግባራዊነት ላይ የተመሠረተ ነው። በዚህ ትምህርት ምክንያት እኛ ያለን ዘመናዊ የሩሲያ ሥነ ሕንፃ አለን ፡፡
ስለ ሥነ-ሕንጻ አሁን ከሚጽፉት መካከል ብዙ የጥበብ ታሪክ ፋኩልቲዎች ተመራቂዎች አሉ ፡፡ ይህንን እንዴት ደረጃ ይሰጡታል?
- እዚህ ምንም ጥቅም ወይም ጉዳት አላየሁም ፡፡ ይህ አሁን ያለው ሁኔታ ነው ፡፡ የኪነ-ጥበብ ተቺዎች ስለ ሥነ-ህንፃ የሚናገሩት እና የሚጽፉት የስነ-ህንፃ ትምህርት ሁኔታ መመርመር ነው ፣ የሥነ-ሕንፃው ትችት የመነጋገሪያ ርዕሰ-ጉዳይ የማይሆንበት ፡፡ የኪነጥበብ ተቺዎች በእውቀታቸው ባህሪ ማወቅ አለባቸው ፡፡ አርክቴክቸር እንዲሁ ጥበብ ነው ፣ ስለሆነም እርስዎም ማወቅ ያስፈልግዎታል። በዘመናቸው አርክቴክቶች ነበሩ ፡፡ ግን በሆነ ምክንያት አሁን አይታዩም ፡፡ በዚህ ምክንያት ስለ ሥነ-ሕንፃ በእውነት ማንም አያውቅም ፡፡ አንዳንድ ሥራ አስኪያጆች ኃላፊነቱን እየወሰዱ ነው
ምናልባት በሥነ-ሕንጻ ትምህርት ማሻሻያ ሁኔታው በመሠረቱ ሊለወጥ ይችላል?
- ምናልባት ፣ ግን እሱ በጣም ቀርፋፋ ሂደት ነው ፡፡ አሁን እየተለቀቁ ያሉ ሰዎች ዕድሜያቸው ከ20-25 ነው ፡፡ እነሱ በ 40-50 ዓመት ዕድሜያቸው የተቋቋሙ አርክቴክቶች ይሆናሉ ፡፡ በተጨማሪም ፣ የተሃድሶ ልዩ ተስፋዎች ገና አይታዩም ፡፡
“ግን እኛ ከሶሻሊስት በኋላ ያለው የአእምሮ ባህል በጭራሽ ተሸካሚ ያልሆኑ ግን ፕሮጀክቶቻቸውን ለመተግበር ሀብታቸውን እና መሣሪያዎቻቸውን በመጠቀም አሁን ካለው ስርዓት ጋር በተሳካ ሁኔታ የሚተባበሩ የስትሬልካ ተመራቂዎች ምሳሌ አለን ፡፡ብዙ የስትሬልካ ተመራቂዎች በጋዜጠኝነት እና ሌላው ቀርቶ በጽሑፍ ሚናዎች እራሳቸውን - በትክክል በብቃት ይሞክራሉ ፡፡ ምናልባት ለአዲሱ የሩሲያ የሥነ-ሕንጻ ትችት መሠረት ይጥላሉ?
- ስትሬልካ የትምህርት ማሻሻያ አካል አይደለም ፣ ግን ራሱን የቻለ ፕሮጀክት ፣ ልክ እንደ ማርሻ ፡፡ መሻሻል ከሚገባው የትምህርት ስርዓት ውጭ አሉ ፡፡ በስርዓቱ ውስጥ ተሃድሶዎችን ማስጀመር አለመቻል ንቁ ሰዎች ተለዋጭ ያልሆኑ ስልታዊ ቅርጾችን እንዲፈልጉ ያስገድዳቸዋል ፡፡ ግን ይህ እርስ በእርስ የሚጣረስ ከሩስያ ሥነ-ሕንፃ ውስጥ እና ዙሪያ ካሉ በርካታ ነባር ታሪኮች አንዱ ነው ፡፡
የስትሬልካ አልሙኒዎች የፃፉት ነገር ተቀባይነት ሊኖረው የሚችለው ብቻ ነው ፣ ምክንያቱም የስትሬልካ አጠቃላይ ስራው ሰዎችን በተለየ አስተሳሰብ ፣ በመተንተን እና በማንፀባረቅ ችሎታ ማሳደግ ነበር ፡፡ ሆኖም ግን ፣ ለአንድ ወሳኝ መስክ ብቅ እንዲሉ የባለሙያ አርክቴክቶች ተሳትፎ አስፈላጊ ነው ፣ ሀሳባቸውን በድንጋይ ብቻ ሳይሆን በወረቀት ላይም ይገልፃሉ ፡፡
በተጨማሪም ሥነ-ህንፃ ለፖለቲካው ሁኔታ ቅርብ መሆኑ በጣም አስፈላጊ ነው ፣ ለፖለቲካው ቅርበት ያለው ጥበብ ነው - በተለይም በፖለቲካው ስርዓት ውስጥ ከተካተቱት ንጥረ ነገሮች ገንዘብ ስለሚቀበል በተለይ በቀጥታ በቀጥታ በፖለቲካው ውስጥ ሲካተት ፡፡ በባለስልጣናት ላይ የሚሰነዘረው ትችት በእውነቱ የሕግ የበላይነት ጉዳይ በሚሆንበት ጊዜ ፣ ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ለባለሥልጣናት ፕሮጀክቶች የሚዘረጋ ሥነ-ሕንፃዊ ትችት ለሥልጣን ተገዢ ላይሆን ይችላል ፣ ግን ፈጽሞ አግባብነት የለውም ፡፡
የስነ-ህንፃ ማህበረሰብ ሚና ምንድነው? ላለመግባባት ጥያቄ አለው - - በርዕዮተ-ትምህርታዊ እና ፍች ካልሆነ ፣ ከዚያም ቢያንስ ቢያንስ በባህል እና በመረጃ?
- የስነ-ህንፃ ህብረተሰባችን በትክክል የማይወዳደሩ እርምጃዎችን ለመውሰድ ዝግጁ የማይሆንበት ከባድ ከባድ የውድድር መስክ ነው። በሥነ-ሕንጻ ውስጥ አለመጣጣም (ስነ-ህንፃ) ሥነ-ህንፃ እንደ አንድ ዓይነት እንቅስቃሴ በስፋት በቃሉ ሰፊ ትርጉም በፖለቲካው ስርዓት ላይ የሚመረኮዝ ስለሆነ ወደ ህዳግ ልዩነት ቀጥተኛ መንገድ ነው ፡፡ ሥነ-ሕንጻ በአንድ በኩል መደበኛ የሆነ የፖሊሲ መገለጫ ነው ፣ ማለትም መላው የሕብረተሰብ ሕገ-መንግስት ነው ፣ በሌላ በኩል ደግሞ አሁን ባለው ስርዓት ማዕቀፍ ውስጥ በጣም የተለየ ተፈጥሮ ካለው እጅግ በጣም ግዙፍ መስፈርቶች ጋር መመሳሰል አለበት ፡፡ ፣ ማለትም ፣ የተስማሚነት ሁኔታ እስከመጨረሻው መሠረታዊ መሠረቱ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ ወሳኝ የሚሆኑት የኅዳግ ክስተቶች ናቸው ፡፡ እውነት ነው ፣ በሥነ-ሕንጻ አሠራር ላይ እንደዚህ ያሉ አመለካከቶች አሁን በጣም ተወዳጅ አይደሉም ፡፡
እና እ.ኤ.አ. በ 2015 ስለ ጥቁር አደባባይ እና ስለ ሩሲያ አቫር-ጋርድ እሴት እና አስፈላጊነት በባለሙያዎች መካከል ጨምሮ ውይይቶችን መከታተል ከቀጠልን ስለ ምን ማውራት እንችላለን? ሰዎች የማይታመን የባህል እጦታቸውን በይፋ ያውጃሉ ፡፡ በትክክል ፣ እነሱ ሩሲያንን ጨምሮ ግዙፍ የባህል ቅርሶችን ባለመቀበል ባህላቸውን ይገልጻሉ ፣ ይክዳሉ ፣ ምክንያቱም አስቀያሚ ወይም ለመረዳት የማይቻል ይመስላል። የዘመናዊ ሥነ-ሕንጻ ቋንቋ ምንጮችን እና ትርጉሞችን የግንኙነት ማጣት እና የመረዳት አንዱ መገለጫ ይህ ነው ፡፡ እና በህንፃ ሥነ-ህንፃ ንድፈ-ሀሳብ እና ትችት ተመሳሳይ ነገር ይከሰታል ፡፡ በመጽሔቶች ውስጥ በጣም ቆንጆ የሚመስሉ እነዚህ ነገሮች እና ቅርጾች ከየት እንደመጡ እና እንዴት እንደሚፈጠሩ ለመረዳት እጅግ በጣም ብዙ መሠረታዊ ጽሑፎች አሉ ፡፡ እነዚህ ጽሑፎች የማይታወቁ ፣ ያልተነበቡ ፣ ያልተረዱ ፣ በፍላጎት የሉም ፡፡
ምናልባት ሁኔታው ሥነ-መለኮታዊ ሥራዎችን እና ታሪካዊ ቁሳቁሶችን ጨምሮ የተለያዩ መረጃዎችን የማግኘት አቅማቸው በሥነ-ሕንጻ የበይነመረብ ሀብቶች ተጽዕኖ ይደረግበታልን?
- ይህ ምናልባት ጠቃሚ ነው ፡፡ የኤሌክትሮኒክ ሚዲያዎች ብቅ ማለት የመረጃ ክፍተቶችን ለመሙላት ፍጹም ተፈጥሯዊና ፈጣን መንገድ ሆኗል ፡፡ ነገር ግን በጥያቄው ውስጥ ያለው ቁልፍ ቃል “በጣም የተለየ” ነው-የበይነመረብ አጠቃላይ ባህሪ ተዋረዶች አለመኖር ፣ መረጃን በመምረጥ ረገድ ችግሮች ያስከትላል ፡፡ በሌላ አገላለጽ የመረጃ መገኘቱ አጠራጣሪ በረከት ነው ፣ ግን አንድ ግለሰብ በእውነቱ ጠቃሚ ሆኖ ካገኘው ውስጥ ለመምረጥ በራሱ እና እንዲያውም የበለጠ ማግኘት ይችላል።ይህ ማለት የተወሰነ ትክክለኛ ስርዓት ወይም የእውቀት ማሟያ ብቻ አለ ማለት አይደለም። እንደበፊቱ ሁሉ እውቀታችን እና ጣዕሞቻችን በመደበኛ ትምህርት ብቻ ሳይሆን ወደ አንዳንድ ፍላጎቶች ፣ ጥልቀት እና ግኝቶች በሚወስዱ ስፍር ቁጥር በሌላቸው አደጋዎች የተቀረጹ ናቸው ፡፡ በዚህ ሁኔታ ውስጥ ያለው የትምህርት ሚና ዋና መመሪያዎችን የሚዘረዝር እና መንገደኛው እንዳይጠፋ እና ምን እያስተናገደ እንዳለ መወሰን እንዲችል ዋና ዋና አቅጣጫዎችን የሚያስቀምጥ እና በከተማው ታሪክ ውስጥ ዋና ዋና ነጥቦችን የሚያስቀምጥ ከመመሪያ መጽሐፍ ጋር ተመሳሳይ ይሆናል ፡፡
