በአሁኑ ወቅት በማዕከላዊ የኪነ-ጥበባት ቤት ውስጥ እየተካሄደ ያለው “ወርቃማ ክፍል” ፌስቲቫል በዘመናችን ባልተለመደ ሁኔታ ረዘም ላለ ጊዜ እስከ አስር ቀናት የሚቆይ ሲሆን እንደ “አርክቴክቸር” ባሉ ዝግጅቶች እና እንቅስቃሴዎች የተሞላ ነው - በአብዛኛው ለተመሳሳይ ተቆጣጣሪዎች ምስጋና ይግባው ፡፡ ኒኪታ እና አንድሬ አሳዶቭ ፡፡ አብሮ አደራጆቹን ጥቂት ጥያቄዎችን ጠየቅን ፡፡
Archi.ru:
አዲሱ ወርቃማ የሞስኮ ቢሮዎች አዲስ ሥነ-ሕንፃ በበዓሉ ላይ ሲታይ “ወርቃማው ክፍል” ዝነኛ ፌስቲቫል ነው ፣ የዘመናት ክብረ-በዓሉ የመጣው በዘጠናዎቹ ውስጥ ነው ፡፡ ግን ከዚያ በኋላ ፣ ከ 2005 አንስቶ በሆነ ቦታ ፣ በአዲሱ ዓለም ውስጥ ቦታውን ለመፈለግ እንደሞከረው በዓሉ ማለቂያ የሌለው ተሻሽሏል ፡፡ ለጥያቄው ትኩረት-የዘንድሮው ወርቃማ ክፍል ከቀደሙት በምን ይለያል ብለው ያስባሉ?
ኒኪታ እና አንድሬ አሳዶቭ
እኛ ለልዩ ፕሮጀክቶች ማገጃ (እኛ ባለፈው ዓመት እንደነበረው በዞድchestvo ላይ) እኛ ኃላፊነት ነበረን ፣ እናም በኤግዚቢሽን ፕሮጄክቶችም ሆነ በበዓሉ ውስጥ የተደረጉ ውይይቶች ሊገልጹት የሚችሏቸውን “የአመቱ ጭብጥ” የሆነ አጠቃላይ አጠቃላይ ንግግር ለማዘጋጀት ሞክረናል ፡፡ ርዕሱ በባለሙያ ምክር ቤቱ በጋራ ተመርጧል እና እንደ "ሞስኮ: RELOADED" ያሉ ድምፆች. በተጨማሪም ፣ እንደ ዞድchestvo እንዳደረግነው ፣ በዚህ ጊዜ በዋናነት ወጣት የሞስኮ አርክቴክቶችን ያቀፈ አንድ አስደናቂ ቡድን አስተባባሪዎችን ሰብስበን አዳዲስ ሀሳቦችን በማቃጠል እና ለሌሎች ለማካፈል ዝግጁ ሆነን ነበር ፡፡ ውጤቱ ወደ ስድስት ያህል ልዩ ፕሮጄክቶች እንዲሁም በርካታ ጭብጥ ዙርያ ጠረጴዛዎች እና ውይይቶች ነበሩ ፡፡
ከነሱ መካክል:
- “የተሰረዙ ፋይሎች / ዳግም ተጎጂዎች” (በሚካኤል ኮሮሌቭ እና በሩስታም ኬሪሞቭ የተደገፈ) ፣ አንድ የጠፋ ቅርስ ጥበቃ ፕሮጀክት ፣ ተመሳሳይ ስም ያለው ክብ ጠረጴዛ ያለው ፣
- የ “ቅስት-ሬጅመንት” (በሩስታም ኬሪሞቭ እና በኢሊያ ሙኮሴይ የተመረጠ) ፣ ወደ ሥነ-ሕንጻው ወጥ ቤት ውስጥ ፍንጭ የሚፈቅድ ፕሮጀክት እና ሁለት ክፍሎችን ያካተተ ፕሮጀክት ነው-የታዋቂ እና ጅምር የሞስኮ ቢሮዎች ቅርስ መደርደሪያዎች የፎቶ ስብስብ መደርደሪያዎች ፣ የወጣት አርክቴክቶች አንድ ዓይነት “ክሬዶ” ፡፡ ፕሮጀክቱ የተሳተፉትን ቢሮዎች አቀራረቦችን ያጠቃልላል ፡፡
- "በሞስኮ ማእከል ውስጥ አንድ እግረኛ" (በአሌክሲ ኔቭዞሮቭ የታተመ) - በጣም አስደሳች እና በተመሳሳይ ጊዜ የወጣት ሀሳቦች "ፐርስፔክቲቫ" -2014 ትርዒት ፣ ተመሳሳይ ስም ካለው ውይይት ጋር “መጭመቅ”;
- “ሀሳቦች ቭስሉህ_ሞስኮ” (በየካቲሪና እና አናስታሲያ ገራስኪና የተደገፈ)-የሞስኮን አንቀላፋ አካባቢዎች እንዴት እንደነቃ እና የበለጠ ሰው እንዲሆኑ ለማድረግ የታዋቂ እና ወጣት የሞስኮ አርክቴክቶች ሀሳቦች ፡፡
- ሞስኮ ፡፡ ዝርዝሮች”(በኦሌግ ራፖፖቭ የተስተካከለ) ፣ የሞስኮ ሥነ ሕንፃ ልዩነትን ለማጥናት የወሰነ የፎቶግራፍ ውድድር;
- "ያችስ-ሰማይ ጠቀስ ሕንፃዎች" (በአሌክሳንደር ዛላቭስኪ የተስተካከለ) ፣ ከእንጨት የተሠሩ ልዩ የሥነ ሕንፃ ቁሳቁሶች ፣ የህንፃ እና የቅርፃቅርፅ ውህደት ፡፡
አሁን ደግሞ ሌላውን ጎን እንመልከት-አንድሬ እና ኒኪታ እርስዎ በታህሳስ 2014 የተካሄደው የዞድቼvoቮ በዓል የንግድ ያልሆነ ፕሮግራም አስተላላፊዎች ነበሩ ፡፡ ወርቃማው ክፍል ሃላፊ እንደሚሆኑ ቀድመው ያውቃሉ?
ኒኮላይ ኢቫኖቪች ሹማኮቭ በቀጥታ በዞድchestvo በዓል ላይ የወርቅ ክፍል ተቆጣጣሪዎች እንድንሆን አቀረበልን ፡፡ በተጨማሪም ሥራው የበለጠ ከባድ ነበር-በጀት በሌለበት የይዘት ጥራት ያለው ይዘት ለመፍጠር ፡፡ እኛ ግን ከኋላችን የ”ከተማዎች” ልምድ ያጋጠመን እኛ በዚህ ተግባር አላፈርንም ፡፡
ከተቆጣጣሪዎች እይታ አንጻር በ “ዞድchestvo” እና “ወርቃማ ክፍል” መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው? ስለ ሁለቱም በዓላት ምን ይሰማዎታል?
በእርግጥ “ወርቃማው ክፍል” የበለጠ ቻምበር እና ኮምፓክት ነው ፣ ግን ይህ ትርጉም ያንሱ ያደርገዋል። ከቦታ አደረጃጀት አንፃር ፣ እዚህ አንድ ግብ ነበረን - ወደ አርክቴክት ቤት አዲስ ሕይወት ለመተንፈስ እና ሁሉንም ቦታዎቹን ለኤግዚቢሽን ፕሮጄክቶች መጠቀም ፡፡
እናም በበዓላቱ መካከል ያለው ዓለም አቀፋዊ ልዩነት “ወርቃማው ክፍል” ስለ ሞስኮ ከሆነ “ዞድቼchestቮ” ስለ መላው ሩሲያ ነው።
እና በመጨረሻም ፣ የእናንተ አስተዳደግ ሀሳብ ምን ነበር እና እንዴት ተግባራዊ ለማድረግ ቻሉ?
የታዳጊው ዓላማ የታዳጊውን ህብረተሰብ ፍላጎቶች ለማሟላት የከተማ ልዩነቶችን “እንደገና በማስነሳት” ወደ አንድ የጋራ ሸራ ለማስገባት ፣ ሁሉንም ልዩ ፕሮጄክቶች ለዝግጅቱ ትርጉማዊ ንግግር ለማዘጋጀት የተደረገ ሙከራ ነበር ፡፡ ይህ በከፊል በኤግዚቢሽን ፕሮጄክቶች ውስጥ የተተገበረ ነው ፣ ግን አብዛኛው የሚተገበረው በውይይት እና በክብ ጠረጴዛዎች መልክ ነው - እሱ በትክክል ስለ ሞስኮ ለውጦች በመወያየት እና በሂደቱ ውስጥ ካሉ ሁሉም ተሳታፊዎች ጋር የለውጥ ቬክተርን በማስተካከል ላይ ነው ፡፡ አስተያየት ፣ የወርቅ ክፍል ፌስቲቫል ትርጉም ነው።
እሱ እየተወለደ ነው ብለው ያስባሉ? በአንዳንድ ምልክቶች መሠረት ሊሞት ነው … በነገራችን ላይ እዚያ ከሚከፈትበት አንድ ፎቶግራፍ አለዎት - ሁሉም ሰው “የሶቪዬት አርክቴክቶች ህብረት” በሚለው ጽሑፍ ስር ቆሟል ፡፡ እንዴት ሶቪዬት ነው ፣ ህብረተሰብ ነው?
ሥነ ሕንፃን ጨምሮ በሁሉም የሕይወት ዘርፎች ዛሬ በጣም ንቁ ለውጦች እየታዩ መሆናቸው ዛሬ በሁሉም ሰው ማለት ይቻላል ፡፡ እነዚህ ለውጦች በየትኛው ምልክት ላይ እንደሚጨምሩ ሁሉም አይስማሙም - ሲደመር ወይም ሲቀነስ ፣ ሰረዝ ወይም ጊዜ። ስለዚህ የበዓሉ ጭብጥ በሁለት አጻጻፍ ውስጥ ይገኛል-“ሞስኮ-ተዳረሰ” እና “ሞስኮ-ተጓዙ?” ነገሩ ቀላል ይመስላል ፣ ግን በውጤቱም እርግጠኛ አለመሆንን በግልጽ ያሳያል ፣ እናም በዛሬው ጊዜ በከተማ ውስጥ እየተከናወኑ ያሉ ለውጦች እንኳን እውነታዎች ናቸው - የመዋቢያ ጥገና ነው ወይንስ በመጨረሻ የተገለጡ እጅግ ጥልቅ ክስተቶች ውጤት ነው ላይ ላዩን? እና በአጠቃላይ ፣ ምን ነበር - የአዲሱ ህብረተሰብ እየሞተ ያለው ጩኸት ፣ ወይም አዲስ ለተወለደ ክፍል የመጀመሪያ ጩኸት ፣ ወይም ሁለቱም በተመሳሳይ ጊዜ?
እንደ ሶቪዬት እና ኒዮ-ሶቪየት ሁሉ ህብረተሰብም አሁን ሶቪዬት መሆኑ አያጠራጥርም ፡፡ ይህ የምልክቱ ጥያቄም ነው ፡፡ የ 20 ዎቹ እና የ 30 ዎቹ ፣ የ 60 ዎቹ እና የ 80 ዎቹ የሶቪዬት ህብረተሰብ ፍጹም የተለያዩ ማህበረሰቦች ናቸው ፣ የተለያዩ አመለካከቶች እና ግቦች ያላቸው ፣ የወደፊቱ ጊዜ እና የአመለካከት ስሜት ፣ የተለያዩ የሕንፃ እና የቦታ አቀማመጥ የእነሱ እሳቤዎች ፡፡ እናም ፣ ሁሉም ተመሳሳይ ፣ ይህ ሥነ-ህንፃ አዲስ ፣ ከህብረተሰቡ ጋር ተመሳሳይ እና ለጊዜውም የሚመጥን ፣ እያንዳንዱን ጊዜ በአዲስ መንገድ በመተቸት ፣ የወደፊቱን በአዲስ መንገድ በማየት እና እያንዳንዱን ጊዜ ምልክቱን ወደ ተቃራኒው በሚለውጥ እያንዳንዱ ጊዜ ነው ፡፡
ለትርፍ ያልተቋቋመ ፕሮግራም በጣም አስደሳች ፕሮጀክቶች ምንድናቸው?
እያንዳንዱ ልዩ ፕሮጀክት በራሱ መንገድ አስደሳች እና ልዩ ነው ፡፡ በጣም ስሜታዊ ከሆኑት መካከል አንዱ “የተሰረዙ ፋይሎች / የተጎጂዎች ዳግም ማስጀመሪያ” ፕሮጀክት ሆኖ የተገኘ ሲሆን ቆንጆ ሴት ልጆች የጠፋውን የሕንፃ ቅርስ ወደ ሚጠበቁ ቅስት መላእክት ይቀየራሉ ፡፡ በሞስኮ ማእከል ውስጥ ያለው እግረኛ በወጣት አርክቴክቶች የተጻፈ በሞስኮ ውስጥ የሕዝብ ቦታዎችን እንደገና ለማስነሳት በጣም ጥሩ መመሪያ ነው ፡፡ ሞስኮ ፡፡ ዝርዝሮች”ማለቂያ በሌለው ሊመለከቱት የሚችሉት አስገራሚ የፎቶ ፕሮጀክት ነው ፣ ምክንያቱም“እግዚአብሔር በዝርዝሮች ውስጥ አለ”፡፡
የ “አርክ-መላእክት” ፕሮጀክት በቅርቡ በአርኪ ሞስኮ በማዕከላዊ የአርቲስቶች ቤት መስኮቶች ላይ ታይቷል ፣ ያው ወይም ሌላ ነው?
ይህ የተስፋፋው እና የተሟላ የደራሲው የፕሮጀክቱ ስሪት ነው ፣ ከብዙ ዓመታት በፊት በ ARCH ሞስኮ ውስጥ የታየው - ሁለተኛው እትም ከአዲሱ “ዳግም ማስነሳት ሰለባዎች” ጋር ፡፡
በሞስኮ ሥነ ሕንጻ ሕይወት ውስጥ ምን ዓይነት ዝንባሌዎች "ወርቃማው ክፍል" አሳይተዋል? የት ነው ምንሄደው?
በውድድሩ ሲመዘን የፕሮጀክቶች ተግባራዊ ውህደት በግልፅ ተለውጧል - ማህበራዊ እና ህዝባዊ ሕንፃዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ ትኩረት የሚሰጡ እየሆኑ መጥተዋል ፡፡ ወጣቱ የአርኪቴክት ትውልድ የትንታኔ ክህሎቶችን እና የአለምን የፈጠራ እና የመለወጥ ለውጥን በመቆጣጠር ረገድ የበለጠ ንቁ ነው ፡፡
እና የመጨረሻው ጥያቄ-አሁን ሁሉንም ክብረ በዓላት ታስተናግዳለህ? ከዞድchestvo እና ከወርቃማው ክፍል ጋር መተባበር ለመቀጠል አስበዋል?
እኛ ለሁሉም በዓላት እስካሁን ተጠያቂ አይደለንም ፣ ግን እነሱ በጥብቅ የሚጠቁሙ ከሆነ … ለራሳችን ፣ ይህ እንቅስቃሴ በአንድ በኩል እንደ “ጎሮዳ” የሕንፃ በዓላት ቀጣይነት ፣ በ “ጎልማሳ” ቅርጸት ፣ በ በሌላ በኩል ፣ ይህ አሁን ባለው የሩሲያ ሥነ-ሕንጻ ሁኔታ ላይ አንድ ዓይነት ምርምር ነው ፣ ውጤቱም በተግባራዊ እርምጃዎች የተካተተ አንድ ዓይነት ራዕይ መሆን አለበት - ይህ በምን ያህል መጠን እንደሚቻል ፣ ጊዜ ያሳያል።ለምሳሌ ፣ የከተማው ፌስቲቫል ውጤት አንድ ሙሉ ጋላክሲ የስነ-ህንፃ ፌስቲቫሎች መገኘታቸው ነበር ፣ በዚህ ወቅት በመላ አገሪቱ ያሉ አርክቴክቶች የትውልድ ከተማቸውን የህዝብ ቦታዎች በራሳቸው ይለውጣሉ ፣ ምንም እንኳን የመጀመሪያው ፌስቲቫል የታሰበው እንደገና ለመገንባቱ እንደ ተነሳሽነት ቢሆንም ፡፡ በሱካኖቮ እስቴት ውስጥ የእንጨት ምሰሶ ፡፡
በተጨማሪም ፣ ከተማዎችን ለመለወጥ እንደ ኃይለኛ መሳሪያ ፣ ለአዲሱ ህብረተሰብ ፍላጎቶች የእነሱ “ዳግም ማስነሳት” እንደ ሥነ-ህንፃ የበለጠ እና የበለጠ ግንዛቤ አለን ፡፡ ከዚህ አንፃር አርክቴክቱ ልዩ እውቀትና ችሎታ ያለው “ሰው ሰራሽ አስተሳሰብ” በመባል የሚጠራው የከተሞችን የቦታ ልማት ሂደት መምራት በመቻሉ ባለፉት ጊዜያት የጠፋውን ብቃቱንና ኃይሎቹን ይመልሳል ፡፡ ግማሽ ምዕተ ዓመት.
