Archi.ru:
አንድሬ ፣ ስለ አርክቴክቶች ስለ ከተሞች የሚናገሩት ታሪኮች ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ ስለ ሐውልቶች ፣ ዕይታዎች ፣ የግለሰብ ዕቃዎች ወይም ስለ ከተማ ፕላን ታሪክ ናቸው ፡፡ እና እኔ በመጀመሪያ ፣ ስለ ከተማው ታሪክ የስነልቦና ጥናት አቀራረብን ለምን እንደመረጡ ለመረዳት እፈልጋለሁ?
አንድሬ ኢቫኖቭ
- መጽሐፍ መፃፍ ከጀመርኩ በኋላ ስለዚህ አካሄድ ተማርኩ ፣ ግን ያኔ እንደማላውቀው ፣ እኔ አሁንም ይህንን የስነ-ልቦና-አቀራረብ አቀራረብ አላውቅም ፡፡ በተጨማሪም ፣ ሁኔታዊዎቹ በጣም የተወሳሰቡ ነገሮች አሏቸው ፡፡ ግን አንብቤዋለሁ ፣ እና ይህ ያልታሰበ ድንገተኛ ክስተት እንዴት እንደ ሆነ ለማወቅ ጓጓ ፡፡… በጣም ምናልባትም ፣ ለከተማው ባለው የጋራ አመለካከታችን ተብራርቷል ፡፡ እና ግን ፣ ወደ ከተማው ያለኝን አቀራረብ በግጥም ግንዛቤ እንደ ገለጽኩት - ከምዕራፎቹ አንዱ ያ ይባላል ፡፡
በጋይ ዴቦር የሚመራው የሳይቲሺያኖች በከተማ ዙሪያ በሚዘዋወሩበት ተንሳፋፊዎቻቸው ለምሳሌ ሽታዎች ሊከተሉ እንደሚችሉ ይታወቃል ፡፡ መጽሐፍዎ ብዙ ፎቶግራፎችን ይ containsል ፣ በተመሳሳይ ጊዜም ከተለያዩ መጽሐፍት ይጠቅሳል ፡፡ በዬሬቫን ዙሪያ ምን አዞረዎት?
- ምናልባትም ፣ የእይታ እይታዎች መመሪያ ነበሩ ፡፡ ሁልጊዜ በካሜራ እሄዳለሁ - ያለሱ መኖር አልችልም! እና ዕድሜዬ እየጨመረ በሄደ ቁጥር በጣም ቀላል ያልሆኑ ጉዳዮችን እተኩሳለሁ ፣ ግን ከከተማው ራዕዬ ጋር የሚስማማ አንድ ነገር እፈልጋለሁ - በዝርዝሮች ፣ በመሬቶች ፣ በመቁረጥ - ለሰው ሚዛን ቅርበት ያለው የመነካካት ደረጃ ፡፡ ሰዎች ወደ ክፈፉ ሲገቡም እንዲሁ ጥሩ ነው - ግን አስቸጋሪ እና ሁል ጊዜም ስኬታማ አይደለም። ስለዚህ ፣ ከዓይኖችዎ በፊት የማይጠፋውን ፣ በጥልቀት ማየት እና ለእርስዎ አዲስ ቦታን መልመድ የሚችለውን እተኩሳለሁ ፡፡ እና በተጨማሪ ፣ አርክቴክቶች የያሬቫንን አፈ ታሪክ እንደ ሶቪዬት ከተማ ያዳበሩ ሙያዊ የከተማ ፕላን ታሪኮችን በደንብ ያውቃሉ ፡፡ ግን ይህች ከተማ በጣም የተወሳሰበች ናት ፡፡ እናም ከመማሪያ መጽሀፉ ከዚህ ከሚታወቀው ጊዜ በስተጀርባ ምን እየተስፋፋ እንደሆነ ለመረዳት እፈልጋለሁ ፡፡ የዬሬቫን ቁልፍ ሰው አሌክሳንደር ታማንያን - ትልቅ እና አስፈላጊ - ብዙ ትርጉሞች ያሉት - አርክቴክት ነበር ፡፡ እነሱ ስለ እሱ “የከተማችን ፈጣሪ ፣ የዬሬቫን አባት” ይላሉ ፣ ግን ታማንያን በ 1920 ዎቹ እና በ 1930 ዎቹ ቢሰራ ይህ እንዴት ሊሆን እንደሚችል እያሰብኩ ነበር ፣ እናም ያሬቫን በቅርቡ የ 2800 ዓመት ዕድሜ ይኖረዋል ፡፡ ታላቁ ታማንያን ከተማዋን አዲስ እንደፈጠረ ወይም የራሱ የሆነ የዶታማንያን ታሪክ እንዳላት እና በኋላ ምን እንደደረሰባት ለመረዳት ፈለግሁ ፡፡ የዚህን ያለፈ ህይወት መኖር እና መፈለግ ፈልጌ ነበር ፡፡
ከሥነ-ልቦና-አቀማመጥ አቀማመጥ ወደ ማህደሩ በእውነቱ አፈግፍገዋልን?
- በዬሬቫን ውስጥ የሚስብዎትን ለማግኘት አስቸጋሪ አይደለም ፡፡ ለምሳሌ ፣ ከአንዱ የአከባቢው ሰው ጋር አብረው ይሄዳሉ ፣ እነሱም እንዲህ ይሉዎታል-“እና ይሄ እዚህ ኮንድ ነው ፡፡ ወደዚያ አንሄድም - ሰፈሮች ብቻ አሉ”፡፡ እና እርስዎ ይመለከታሉ - አስደሳች ነው! ከመሀል አምስት ደቂቃ ያህል ወዲያ ወዲህ ወዲያ ወዲያ ወዲያ ወዲያ ወዲያ ወዲያ ወዲያ ወዲያ ወዲያ ወዲያ ወዲያ ወዲያ ወዲያ ወዲያ ወዲያ ወዲያ ወዲያ ወዲያ ወዲያ ወዲያ ወዲያ ወዲያ ወዲያ ወዲያ ወዲያ ወዲያ ወዲያ ወዲያ ወዲያ ወዲያ ወዲያ ወዲያ ወዲያ ወዲያ ወዲያ ወዲያ ወዲያ መጀመርያ ጀመርኩ ፣ ለምሳሌ የቀድሞው የፋርስ መስጊድ ታገኛለህ ፡፡ ዛሬ 5-6 አፓርተማዎችን የያዘ የግቢ ቅጥር ግቢ ሲሆን ይህ ሁሉ በሣር በተሸፈነ የጡብ esልላቶች ሥር ነው በግቢው መካከል ምንጭ አለ ፣ ፕላስቲክ መስኮቶችም በተጠቆሙት ክፍት ቦታዎች ውስጥ ገብተዋል … እዚያ እሄዳለሁ ፣ እሱ ቀድሞውኑ ተስተውሏል ፣ ብዙ ጊዜ ያረጁ ቤቶች ፣ መስኮቶች እና በሮች እዚያ ፎቶግራፍ እየተነሱ ነው ፡፡ ልዩ ሰዎችም እዚያ ይኖራሉ ፡፡ እናም ከታማንያን ጊዜ ጀምሮ ይህንን አካባቢ ለረጅም ጊዜ ሊያፈርሱት ነው ፡፡ የዬሬቫን አጠቃላይ ዕቅድ ጸሐፊ በኮንዳታካ ምትክ አንድ መደበኛ ክብ ክብ በመቁረጥ እንደ ብርቱካናማ ተቆራረጠ እና እዚህ ሙዚየም ከተማ እናገኛለን ብለዋል ፡፡ በእርግጥ የኮንዳ መልክዓ ምድር ክብ ኮረብታ ነው ፣ ግን የእቅድ አሰራሩ የተለየ ነው-ውስብስብ ፣ ጠመዝማዛ ፡፡ ሶስት ወይም አራት ዋና ጎዳናዎች ፣ እና በመካከላቸው - ጎዳናዎች ፣ አንድ ዓይነት ደረጃዎች ፣ ጠብታዎች ፣ ኑኮች እና ክራንቾች - ሁሉም ነገር እርስ በእርሱ የተሳሰረ ነው ፡፡ ደህና ፣ ትክክለኛውን ክብ እና የተሰለፈ ራዲያን መገመት አይችሉም!
እርስዎ "ልዩ ሰዎች" ብለዋል - ምን ናቸው?
- እነዚህ በትውልድ ትውልድ የኖሩ ሰዎች ናቸው ፣ እነሱ የራሳቸው የሆነ ረቂቅ ተሕዋስያን አላቸው ፡፡ ከአስር እና ከአምስት ዓመታት በፊት ገንቢዎች በዚህ ጣቢያ ላይ በማዕከሉ አቅራቢያ እጅግ ውድ የሆነ ሪል እስቴት ለመገንባት አቅደው ሰዎች ደካማ ኑሮ ስለሚኖሩበት ሁኔታ እያሰላሰሉ ነው ፡፡ በእርግጥ መጥፎ ነው ፣ ግን እዚያ ለመተው አይፈልጉም ፡፡ የሚኖሩት በታሪካዊ ፣ እንደገና በተገነቡ ፣ በተጨመሩ ቤቶች ውስጥ ፣ እርስ በእርሳቸው በተከመረ ፣ እና ምናልባትም ፣ እንደ ንብረት ሙሉ በሙሉ በሕጋዊነት አልተያዙም - በተሃድሶው ላይ በተከለከሉ ሁኔታዎች ውስጥ ፡፡ ኮንድ ፣ እንደሌሎች እንደየየርቫን ቋንቋ ተናጋሪ አውራጃዎች ፣ በመንግስት ፍላጎቶች ስርዓት ተብሎ በሚጠራው ስር ይወድቃል-እዚህ ላይ ውድ ያልሆኑ ንብረቶችን ማግለል በጣም ቀላል ሊሆን ይችላል ፡፡ በጫካ በኩል አውራ ጎዳና እንደመዘርጋት ነው ፡፡ ሰዎች በኖራ ውስጥ እንደሚኖሩ ታወቀ ፣ እና ይህ ያለ ጥርጥር ድብርት ያስከትላል … ምንም እንኳን በቅርብ ጊዜ ውስጥ በኮንዳ ውስጥ ቀድሞውኑ የታደሱ ቤቶችን አገኘሁ ፣ ይህ ማለት ሀብታሞች እዚህ ተገኝተዋል ማለት ነው ፡፡
በድንገት "በጥልቀት ሲሰማን" ሁኔታዎች አሉ ፡፡ ያሬቫን ስሜታዊ ክፍትነትን ይፈቅዳል?
- በእርግጠኝነት መናገር እችላለሁ-ይህ ሞቃት ከተማ ናት - በሁሉም ቃል በቃል እና በምሳሌያዊ ስሜቶች ፡፡ ስለ ግልፅነት ቀላል አይደለም ፣ ግን ሞቅ ያለ እና ወዳጃዊ ነው - በእርግጠኝነት! አንዳንድ ጊዜ በጠረጴዛ ላይ ያለው ኩባንያ ከፊትዎ አርመንኛን ይናገራል ፣ ግን ይህ እንደ ጨዋነት መታየት የለበትም ፣ ለእነሱ ተፈጥሮአዊ ሽግግር ነው ፣ ለእነሱ ቀላል ነው። ነገር ግን የአሳታፊነትን ሚና ወደ ታዛቢነት ሚና መለወጥ እና ይህን ተግዳሮት ለራስዎ መመለስ ይኖርብዎታል: - መረዳት እና መቋረጥ ይችላሉ? እንደ አንድ ብሄራዊ ከተማ ኢሬቫን ሙሉ በሙሉ ግልፅ አይደለም ፡፡
ግን የእሱ ወዳጃዊነት መለኪያዎች እንዴት ይገለፃሉ?
- ይህ የከተማዋ ድባብ ነው ፡፡ መቶ በመቶ ደህና ነው-መቼም የወንጀል መልዕክቶችን ሰምቼ አላውቅም (ሀውልቶችን ከማፍረስ ዜና በስተቀር - ግን ሌላ ጉዳይ ነው) ፡፡ ቋንቋውን ባያውቁም ፣ ምቾት ይሰማዎታል - ይህ ፋቭላዎች በጣም የሚረብሹበት ብራዚል አይደለም! እዚህ ሰዎች በፀጥታ በካፌ ውስጥ ይቀመጣሉ ፣ እስከ ጠዋት ሁለት ሰዓት ድረስ ይራመዳሉ ፣ ቀጠሮ ይይዛሉ … እንዲህ ዓይነቱ የመተማመን ደረጃ ብርቅ ነው ፡፡ እዚህ የአንድ ሰው ቤት ፎቶግራፍ ያነሳሉ ፣ ሰላምታ ያቀርቡልዎታል ፣ ወደ ቤትዎ ለመግባት ሐሳብ ያቀርባሉ ፣ ከጥንት ካምፖች ጋር አንድ ምድር ቤት ያሳዩዎታል ፣ ከዚያ አንድ ኪሎ ግራም የወይን ቅርንጫፍ ወደ ህክምና ያመጣሉ ፣ ቡና እንዲጠጡ ይጋብዙዎታል - እናም ይህ ውድቅ ሊሆን አይችልም ፣ ባለቤቶችን ላለማስቀየም ፡፡ ይህ በቤት ውስጥ የተሰራ ቮድካ ወይም ወይን መቅመስ ተከትሎ ሊሆን ይችላል ፣ ከዚያ ጎረቤት መጥቶ ፎቶግራፍ የሚነሳበት አንድ ነገር አለኝ ይል ይሆናል ፡፡ እና ይሄ ሁሉም በጣም ደስ የሚል ነው ፣ ብቸኛው ፍርሃት በአንድ ጊዜ ብዙ ስብሰባዎች እንደሚኖሩ ነው ፣ ከእጅ ወደ እጅ እርስዎን ማስተላለፍ ይጀምራሉ። ይህ በአዳዲስ አካባቢዎች የሚከሰት አይመስልም ፣ ነገር ግን በአሮጌዎቹ ውስጥ አሁንም በባህላዊ ሕይወት ውስጥ ክፍተቶች አሉ ፡፡
ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ዬሬቫን እንዴት ደረሱ?
- እ.ኤ.አ. በ 1984 ነበር በበጋው ፡፡ እኔ በ TsNIIP የከተማ ፕላን ውስጥ ሰርቻለሁ ፣ ወደ ንግድ ሥራ ወደ ሀራዝዳን ተልኳል ፡፡ የምርምርው ርዕስ "የአዳዲስ ከተሞች ሥነ-ሕንፃ እና ሥነ-ጥበባዊ ገጽታን ማሻሻል" የሚል ነበር ፡፡ እናም እኛ በዋና ከተማው ውስጥ ነበርን ፡፡ የዬሬቫን “ወርቃማ ዘመን” ፅንሰ-ሀሳብ ባለፈው ክፍለ ዘመን ከ60-80 ዎቹ ጋር የተቆራኘ መሆኑን ሰማሁ - የአርሜኒያ ዋና ከተማ ከብዙ የዩኤስኤስ አር ከተሞች ዳራ ጋር በተሳካ ሁኔታ ተሻሽሎ እና አድጓል ፡፡ ከዚያ አንድ መጽሐፍ እንኳ ስለዚህ ጊዜ ተጽ wasል-“የኢሬቫን ስልጣኔ” ፡፡ እናም በመጀመሪያ ጉብኝቴ ፣ ከተማዋ ያልተለመደች እንደሆነ ተሰማኝ ፣ እዚህ የተከማቸ የፈጠራ አካባቢ አለ ፡፡ በሕብረቱ ውስጥ የመጀመሪያው የዘመናዊ ሥነ-ጥበብ የመጀመሪያ ሙዚየም እንኳን ቀድሞውኑ በዬሬቫን ተከፍቶ ነበር … መመለስ ፈልጌ ነበር ፡፡ እና እ.ኤ.አ. በ 2011 ስኬታማ ስሆን ብዙ ጊዜ ወደ ዬራቫን መጓዝ ጀመርኩ ፡፡ የመጀመሪያው ጽሑፍ “የሰሜን ጎዳና ወደ ኮንድ ይመራል” በ Archi.ru ላይ ታተመ ፡፡ የሚከተሉት ህትመቶች በ "ያሬቫን" መጽሔት ውስጥ ነበሩ ፣ ግን ከዚያ በኋላ ስለ መጽሐፉ አላሰብኩም ፡፡
ስለዚህ በመጽሐፋችሁ ውስጥ እያንዳንዱን ምዕራፍ የሚከፍቱ ጽሑፋዊ ጥቅሶች ቀድሞውኑ ለዚህች ከተማ እና ለአርሜኒያ ፍቅር እንዳላቸው የሚያሳዩ ማስረጃዎች ናቸውን?
- አዎ ፣ እኔ አዲስ እቅዶች እና ግንዛቤዎች ሲታዩ በኋላ መጽሐፉን ማዘጋጀት ጀመርኩ ፡፡
– በመጽሐፉ ውስጥ በርካታ ታሪኮች አሉ ፡፡ ለከተማው ቦታ ቁልፎች እነዚህ ናቸው?
- በእውነቱ ፣ አንድ ታሪክ አለ - ስለ ከተማዬ ያለኝ ግንዛቤ - የእኔ የግል ይሬቫን የምለው ፡፡
ስለዚህ - ይሬቫን? በእርግጥ ከአያት ስምዎ?
- በጭራሽ.በመጽሐፉ መጀመሪያ ላይ ለርዕሱ መልስ እሰጣለሁ ፡፡ ውጫዊ ተመሳሳይነቶች እዚህ አይመጥኑም። የካፒታሉን ሕይወት ለማሻሻል ፣ ለምሳሌ ፣ iyerevan.am ድርጣቢያ አለ - የከተማ ነዋሪዎችን እና ማዘጋጃ ቤቱን ለውይይት ይጋብዛል ፡፡ ግን እውነተኛ ከተማዬን ለማሻሻል አልጣርም ፡፡ ይህ “እና” ይልቁንም ከሌላው ፣ ከተለዋጭነት ፣ ከመጥፋቱ ፣ ከስዕላዊ መግለጫ ፣ ብልሃተኛነት ፣ ከተፈጥሮ ውጭ መሆን ፣ የምጽፍባት ከተማ እየሩሳሌም ፡፡ በመጽሐፌም እንዲሁ የታቀደ ተንሸራታች ማድረግ ይችላሉ - ከማንኛውም ክፍል ፣ ከማንኛውም ሴራ ያንብቡ ፡፡
አንባቢዎን እንዴት ገመቱት?
- በመጀመሪያ ፣ ይህ የዬሬቫን ነዋሪ ነው ፡፡ ከእሱ ጋር እኔ በዚህች ከተማ ውስጥ ያገኘሁትን አካፍላለሁ ፡፡ እና በደንብ ስለተገነዘበው ስለ ከተማ ያላቸውን አመለካከት በእንደዚህ ዓይነት ዳግም ማስነሳት ደስተኛ ከሆኑ ብዙዎች ጋር ተነጋገርኩ ፡፡ እና በሌሎች ከተሞች ማን አንባቢ እንደሚሆን መፍረድ ለእኔ ከባድ ነው ፡፡
እርስዎ ጠንካራ “ቢቶች” አለዎት ፓራጃኖቭ ፣ ሳሪያን ፣ ኮንጃክ ፣ ዛቫርትኖትስ …
- የሚስብ ከሆነ ጥሩ ነው ፡፡
– ምናልባትም እዚህ ጋይ ዴቦርን ያስታወስነው በከንቱ ነበር ፡፡ በተጨማሪም ፣ እሱ በዬሬቫን ውስጥ አልነበረም ፡፡
- በተጨማሪም ፣ ማንም ሰው ወደ ኢሬቫን ሄዶ አያውቅም ፡፡ ግባ!
ኢቫኖቭ ኤ ኢሬቫን. በቦታ መንፈስ ላይ ዝንባሌዎች-የድርሰት ስብስብ። ያሬቫን: - ሜዲያፖሊስ የፈጠራ ፕሮጀክቶች ቢሮ ፣ 2014.152 p.
መጽሐፉ በሞስኮ ውስጥ ushሽኪንስካያ አደባባይ ላይ በሚገኘው አርሜኒያ መደብር ውስጥ ለሽያጭ ቀርቧል ፡፡ (ትሬስካያ ሴንት ፣ 17) እና በዬሬቫን ውስጥ በ “ቢሮአውራት” መደብር ውስጥ በሴ. ሳሪያን ፣ 19
