ኤሌና ፔቱክሆዋ “ኃላፊነት የሚመጣው በሥነ-ሕንጻ ውስጥ ካለው ቦታ ግንዛቤ ጋር ነው”

ዝርዝር ሁኔታ:

ኤሌና ፔቱክሆዋ “ኃላፊነት የሚመጣው በሥነ-ሕንጻ ውስጥ ካለው ቦታ ግንዛቤ ጋር ነው”
ኤሌና ፔቱክሆዋ “ኃላፊነት የሚመጣው በሥነ-ሕንጻ ውስጥ ካለው ቦታ ግንዛቤ ጋር ነው”

ቪዲዮ: ኤሌና ፔቱክሆዋ “ኃላፊነት የሚመጣው በሥነ-ሕንጻ ውስጥ ካለው ቦታ ግንዛቤ ጋር ነው”

ቪዲዮ: ኤሌና ፔቱክሆዋ “ኃላፊነት የሚመጣው በሥነ-ሕንጻ ውስጥ ካለው ቦታ ግንዛቤ ጋር ነው”
ቪዲዮ: Resident Evil 8 Village Full Game Subtitles Russia 2024, ሚያዚያ
Anonim

- ደህና ፣ እርስዎ በጣም ፈታኝ የሆነ ርዕስ አለዎት ፡፡ ሁሉንም ነገር አውቃለሁ ብዬ አላውቅም - ኤግዚቢሽኑ እስኪያበቃ ድረስ እንጠብቃለን ፣ ግን አሁን በዝግመተ ለውጥ ሂደት ምክንያት ያደጉትን የብሔራዊ ሥነ ሕንፃ ትምህርት ቤት “የጋራ ምስልን በግልጽ የሚያሳዩ” ሁለት ወይም ሦስት ዘዴዎችን ወይም አባላትን ስም ይጥቀሱ ፡፡

- ለቀረበው ርዕስ አድናቆት በጣም አመሰግናለሁ ፡፡ በቅርቡ በመገናኛ ብዙሃን እና በፖለቲካ ክበቦች ውስጥ እንደ ፒ አር መሳሪያዎች በንቃት የተዋወቁትን ሀሳቦች ከግምት ውስጥ በማስገባት የበዓሉን "ዞድቼvoቮ" "ትክክለኛ መለያ" አጠቃላይ ጭብጥ እና ሌላው ቀርቶ ሕዝባዊነት ጭምር ከግምት ውስጥ ያስገባ ይመስላል ፡፡

ግን በእውነቱ የታቀደው ፅንሰ-ሀሳብ የተመሰረተው በሙያዊ ሥነ-ሕንፃ እንቅስቃሴ ላይ ብቻ በተዛመዱ ችግሮች ላይ እና እንደእኔ አስተያየት አጠቃላይ ውይይት ርዕሰ-ጉዳይ ለመሆን ከፍተኛ ጊዜ ያላቸው ናቸው ፡፡ የአንድ የተወሰነ ግዛት ሥነ-ሕንፃ ልዩ ነገሮችን የሚወስኑ ነገሮች ምንድን ናቸው? በማኅበራዊ ፣ በፖለቲካዊ ፣ በገንዘብ እና በርዕዮተ ዓለም (መናዘዝን ጨምሮ) ውህደት ምን ያህል ጥገኛ ነው? ወይም በታሪክ ውስጥ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ በተወሰነ የቴክኖሎጂ እድገት ደረጃ እና በግንባታ ሂደት የተደገፈ የህብረተሰብ ትክክለኛ ፍላጎቶች ምርት ነውን? እና የአገራችን መልክዓ ምድራዊ እና የአየር ንብረት አመጣጥ ከተሰጠበት ዓላማ ወዴት መሄድ ነው? እነዚህ ምክንያቶች እንደ ብሔራዊ ባህል ተለይቶ ሊታወቅ የሚችል ተጨባጭ ልዩነት ይሰጣሉ ወይንስ ከፀሐፊው የንባብ ግለሰባዊነት ባሻገር በብሔራዊ ተሻጋሪ ዘይቤ ዘይቤዎች ድንበር ውስጥ አይሄዱም? ዓለም አቀፋዊ ውበት እና ዘዴያዊ አዝማሚያዎች ምን ያህል ወሳኝ ናቸው? በቃ እየተበደርን እና ማለቂያ የሌለው ማጥመጃ እንሆናለን? ምናልባትም እኛ ከጊዜ ወደ ጊዜ በአንዳንዶቹ ብሩህ (በታሪካችን ውስጥ እንደ ቀውስ ጊዜያቶች) ወደፊት ለመራመድ ፣ በተገቢው ውስጥ ቦታውን የሚይዝ አንድ ነገር በመፍጠር ወደ እኛ የመጡትን ሀሳቦች እና ቅርጾች አሁንም በፈጣሪ እንሰራለን ፡፡ የዓለም የሕንፃ መማሪያ መጽሐፍት ፣ ከዚያ በኋላ ወደ አስመስሎ ወደ ተለመደው አሠራር ይንሸራተቱ? እነዚህ በአጠቃላይ ዕውቅና ያተረፉ ድንቅ ሥራዎች እንዴት ተፈጥረዋል ፣ የእነሱ ገጽታ የመላ አገሪቱ አቀራረብ ምስል እና የብሔራዊ ማንነቱ ጠቋሚ ነው? የተቋቋመ ብሔራዊ ትምህርት ቤት ወይም ድንቅ ሥራዎች ምልክት ነው - እነሱ የግለሰቦችን ብቸኛ ፍንዳታዎች ናቸው ፣ የእነሱ እጣ ፈንታ ብዙውን ጊዜ በዘመናቸው እና ከዋናው የሕንፃ አዝማሚያዎች ጋር መጋጠማቸው በእውነቱ አለመታወቁን ይመሰክራል?

በእርግጥ ይህ የጥያቄዎች ዝርዝር ለረጅም ጊዜ ሊቀጥል ይችላል ፡፡ እያንዳንዱ አርክቴክት ይዋል ይደር እንጂ ስለእነሱ እንደጠየቀ አልጠራጠርም ፡፡ እና እሱ ለራሱ ያገ heቸው መልሶች ፣ የመረጡት የትኞቹ ምልክቶች ናቸው ፣ እሱ በአብዛኛው የፈጠራ መንገዱን የወሰነ እና የአጠቃላይ የዝግመተ ለውጥ ሂደት አካል ሆነ ፡፡ ስለዚህ እያንዳንዱ መልስ ልክ እንደ ሞዛይክ ቁርጥራጭ ነው ፣ እንደ ዲ ኤን ኤ ቁርጥራጭ ወደ ጄኔቲክ ኮድ እንደሚታጠፍ ፣ እኛ ከልባችን ተስፋ እናደርጋለን ፣ የሩሲያን ሥነ ሕንፃ አጠቃላይ ፅንሰ-ሀሳብ ይገልጻል።

የእኛ ፕሮጀክት ስለእሱ ለመናገር ሙከራ ነው ፡፡ የራስዎን ራዕይ ለማወጅ አይደለም ፣ ግን አስተያየቶችን ለመሰብሰብ እና እነሱን ለመተንተን ይሞክሩ ፡፡ እኛ ጥያቄዎችን እንጠይቃለን እናም ሥነ ሕንፃን በመፍጠር (ወይም በአገራችን ውስጥ ምን ያህል ከባድ ነው) እራሳቸውን ለጠሩት ሰዎች በትክክል እንጠይቃለን ፡፡ ለእኛ በጣም ትክክለኛው መንገድ ይህ ይመስላል። እና እያንዳንዱ አርክቴክት ምን ያህል ቴክኒኮች ፣ ቅርጾች ወይም ናሙናዎች በብሔራዊ ባህል ላይ በትክክል እና በግልፅ እንደሚተረጉሙ የሚገልጸው ጥያቄ ስለ ትልልቅ ችግሮች እና ክስተቶች ለመናገር አንድ መነሻ ነው ፣ የሩሲያ ልዩ መረጃዎችን አጠቃላይ ትንታኔ ለመጀመር ቁልፍ ነው ፡፡ በአጠቃላይ የዝግመተ ለውጥ ሰንሰለት ውስጥ (ካለ) ፡

በፕሮጀክቱ ማዕቀፍ ውስጥ የቀረቡትን ጥያቄዎች ለመረዳት ፣ ለራሳችን መልስ ለማቀናበር ፣ በመጫኛ መልክ ለማንፀባረቅ እና በቪዲዮ ቃለ-መጠይቆች ላይ አስተያየት ለመስጠት ፕሮፖዛል ወደ በርካታ ታዋቂ የሩሲያ አርክቴክቶች ዘወርን ፡፡ በዞድchestvo ፌስቲቫል በኤግዚቢሽን ፕሮጄክት ውስጥ የተካተተ ብቻ አይደለም ፣ ግን በ Archplatforma.ru ጣቢያ ላይ ይታተማል - የፕሮጀክቱ አጋር ፣ ከድር ጣቢያው ዋና አዘጋጅ ዋና ኢታቴሪና ሻሊና ፣ ዳይሬክተር ኤሌና ጋሊያና ፣ ፎቶግራፍ አንሺ እና ካሜራ አንሺ ግሌብ አንፊሎቭ ፡፡

በተለይም ሥራ ቢበዛባቸውም እና ብዙውን ጊዜ ያልተሟላ ስምምነት ከመጀመሪያው አፃፃፍ ጋር በፕሮጀክቱ ውስጥ ለመሳተፍ የተስማሙ እና የኤግዚቢሽን ተከላውን በማዘጋጀት እና የቪዲዮ ቃለ-መጠይቆችን በመቅረጽ ጊዜያቸውን ያሳለፉትን ሁሉንም አርክቴክቶች በተለይም ማመስገን እፈልጋለሁ ፡፡ ይህ ለሁላችንም ፣ ለፕሮጀክቱ ደራሲዎች እጅግ በጣም ጠቃሚ ነው ፡፡ እያንዳንዱ ስብሰባ ፣ እያንዳንዱ ውይይት የራዕይ ነገር ሆኗል። ምንም እንኳን በሩስያ ሥነ-ሕንጻ ውስጥ ምንም መሠረታዊ ነገር እንደሌለ በመግለጽ ቢጀመርም ፣ በጣም ጥልቅ ርዕሶች በውይይቱ ውስጥ ተገለጡ እና በፕሮጀክቱ ማዕቀፍ ውስጥ የተነሱት ጉዳዮች ለሥነ-ሕንጻዎች በጣም አስፈላጊ እንደሆኑ ግልጽ ነው እናም የመረዳት አስፈላጊነት ይሰማቸዋል ፡፡ በአለምአቀፍ ሥነ-ሕንፃ ሂደት ውስጥ የእነሱ ቦታ።

ማጉላት
ማጉላት
ማጉላት
ማጉላት

እያንዳንዱ ተሳታፊዎች የሩሲያ ሥነ-ሕንፃ ልዩ ነገሮችን አስደሳች ቀመሮችን እና ትርጓሜዎችን አግኝተዋል ፡፡ አንድ ሰው በታሪክ ውስጥ በጣም አስገራሚ ከሆኑት የቅጥፈት ክስተቶች ወጣ ፣ አንድ ሰው በፈጣሪዎቹ እና በደንበኞቹ አስተሳሰብ ፣ በስሜታዊ ገጽታዎች ወይም በፖለቲካ ጉዳዮች መካከል የሆነ ሰው የጋራነትን ይፈልግ ነበር ፡፡ እያንዳንዱ መልስ በማጠፊያው ምስል ላይ አዲስ ልኬትን አክሏል ፡፡

ለእኔ ይመስላል በፕሮጀክታችን ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር በውስጡ ትክክለኛ ወይም የተሳሳቱ መልሶች ሊኖሩ አለመቻላቸው ነው ፡፡ እያንዳንዱ ተሳታፊ ሁለቱን ቃላት “የሩሲያ ሥነ-ሕንጻ” በሚጠራበት ጊዜ በአዕምሮው ላይ የሚታየውን በትክክል መገመት ይችላል ፣ እናም እያንዳንዱ መልስ ለመተንተን ቁሳቁስ እና ለቀጣይ የግንዛቤ ሰንሰለት ቁልፍ ነው ፣ እያንዳንዱ መግለጫ የጄኔራሉ ሌላ አካል ነው የጄኔቲክ ኮድ

የተከፈተ ፖስተር ውድድር ውጤቶች (የፕሮጀክቱን ተሳታፊዎች ክበብ ከፍ ለማድረግ እና እያንዳንዱ አርክቴክት ፣ ዲዛይነር እና አርቲስት የእነሱን አመለካከት እንዲገልጹ እድል ለመስጠት ይህንን ቅርፀት መጥተናል) ምንም ጥርጥር የለኝም የተሰጠው ርዕስ። እስከ ታህሳስ 10 ድረስ ለውድድሩ ሥራዎችን ማቅረብ እንደምትችሉ ላስታውሳችሁ ፣ እና ከእነዚህ ውስጥ በጣም ጥሩ የሆኑት በዞድቼvoቮ በተካሄደው ኤግዚቢሽን ውስጥ ይካተታሉ ፡፡

አርክቴክቶች እና ከዚያ በላይ ካልሆነ በስተቀር በመነሻ / ማንነት ጭብጥ ላይ ለሁለት መቶ ዓመታት ሲጣሉ ብቻ አልነበሩም ፡፡ እንዲህ ዓይነቱን ርዕስ መፍታት አያስፈራም?

- አስፈሪ - አይ ፣ ከባድ - አዎ ፡፡ እኛ የሚያስፈራ አይደለም ፣ ምክንያቱም የመጨረሻውን መልስ ለመቅረጽ የማስመሰል አንሆንም ፡፡ እሱ ከባድ ነው - ምክንያቱም የተፀነሰው ፕሮጀክት በርካታ አካላትን ያቀፈ በመሆኑ በእያንዳንዱ ውስጥ ብዙ ሰዎች የሚሳተፉበት እና በጣም ትንሽ ጊዜ እና ሀብቶች ስላሉት ነው ፡፡ ለምሳሌ ፣ አሁን አንድ ተጨማሪ የፕሮጀክቱ ‹ተንጠልጣይ› አካል አለን - በውድድሩ ማዕቀፍ ውስጥ የተሰበሰቡትን ሁሉንም መግለጫዎች እና ሁሉንም ስራዎች ፣ ጭነቶች እና ፖስተሮች የምናቀርብበት የታተመ ካታሎግ ፡፡ የብዙ ሰዎች ጥረት ውጤት የቁሳቁስ እሳቤ እና የመቀጠል ዕድል እንዲያገኝ የካታሎግ ማተም እኛ የምንፈልጋቸውን እና ተስፋ እናደርጋለን የሚል ገንዘብ ይፈልጋል ፡፡

የታወጀው መርህ - የብሔራዊ ት / ቤት ተለይተው የሚታወቁ አካላት ምርጫ - የተጓዘበትን መንገድ እና በተሳካ ሁኔታ በታሪካዊነት ይደግማል ብለው አያስቡም 19 ኛው ክፍለ ዘመን እና ቀደምት ዘመናዊ XX ክፍለ ዘመን? ለምን እንደገና ማለፍ? እዚህ እነዚህን ንጥረ ነገሮች ያገ nextቸዋል ፣ እና ቀጥሎ ምን ያደርጓቸዋል ፣ ይህ ፍለጋ በአሁኑ ጊዜ እንዴት ሊንፀባረቅ ይችላል?

- በ 19 ኛው ሁለተኛ አጋማሽ - በ 20 ኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ ላይ እራሳቸውን በግልፅ ያሳዩትን ብሔራዊ የስነ-ሕንጻ ቋንቋ ፍለጋዎች ከእነዚያ ፍለጋዎች ጋር ተመሳሳይ የሆነ ነገር እያደረግን ያለ አይመስለኝም ፡፡ ከዚያ የሩሲያ ኢምፓየር እየጨመረ መጥቷል እናም ስኬቶቹ በቂ ቅጽ ለማግኘት ይፈልጉ ነበር ፡፡በተጨማሪም ከነጋዴ አካባቢ በመነሳት አዲስ በገንዘብ የተሳካ የአምራቾች እና የስራ ፈጣሪዎች ክፍል ተቋቋመ ፡፡ በዚህ ምክንያት በክፍለ-ግዛቱ እና በግል ደንበኛው በኩል የተወሰነ ዘይቤ ያስፈልግ ነበር። እናም ለዚያ ጊዜ ለነበሩት አርክቴክቶች ክብር መስጠት አለብን ፣ ከታሪካዊ ምሳሌዎች ጋር በተሳካ ሁኔታ ከአዲሱ ጊዜ ተግባራት እና ሚዛን ጋር መላመድ ችለዋል ፡፡ በተቃራኒው ፣ ለምሳሌ ፣ ከሞስኮ ሙከራዎች በ “ሉዝኮቭ” ቱሬቶች ፡፡

በአሁኑ ጊዜ የታሪክ አምሳያዎችን እንደገና ለማነቃቃት ጥያቄው በአምልኮ ሥነ-ሕንጻ ውስጥ ብቻ ይገኛል ፡፡ የ “ኒዮ-ሩሲያኛ” ሥነ-ህዳሴ ህዳሴ የምንጠብቅ አይመስለኝም ፡፡ ባለፉት መቶ ዓመታት ውስጥ ከጥንት የሩስያ ሥነ-ሕንጻ ሥነ-ምግባር እና ውበት ጋር ከዝርዝር ጋር የመሥራት ባህል ሙሉ በሙሉ ጠፍቷል ፡፡ እና ደንበኛው በአንድ ስኩዌር ሜትር ለ “የጌጣጌጥ ክብደቶች” ለመክፈል ዝግጁ አይደለም ፡፡

አሁን በ “ዘረመል ኮድ” ፕሮጀክት ማዕቀፍ ውስጥ ለማድረግ እየሞከርን ያለነው ስለ ሌላ ነገር በአጠቃላይ ነው ፡፡ በፕሮጀክቱ ውስጥ የሚሳተፉ አርክቴክቶች ወይም በኢንተርኔት ላይ ስለዚህ ጉዳይ የሚማሩ ሁሉ ወደ ሩሲያ ባህላዊ እና ቁሳቁስ መዞር እንዲችሉ እነዚህን ሁሉ ጥያቄዎች እንጠይቃለን እንዲሁም የሙያ ንቃተ-ሕሊና አካል እንዲሆኑ ለእነሱ መልሶችን እንሰበስባለን ፡፡ ሥነ ሕንፃ በአሁኑ ወቅት እየተሳተፉበት ባለው ተጨማሪ ምስረታ ላይ የተገነዘቡት ሲሆን ልማቱ የሚሄድባቸውን ሕጎች ለራሳቸው ነድፈዋል ፡

የእነሱ መልስ ምን እንደሚሆን ምንም ችግር የለውም-በሩሲያ ሥነ-ሕንፃ ውስጥ አንድ የተወሰነ ነገር አለ ፣ ምንም የለም ፣ የምንኮራበት ነገር አለን ፣ ወይም ያለ ተስፋ ሁለተኛ ደረጃ ነን ፡፡ ዋናው ነገር የዚህን ጥያቄ መልስ በራሳችን ውስጥ መፈለግ እና ከማያቋርጡ ነጸብራቆች እራሳችንን ነፃ ማውጣት ነው-እኛ በጣም ብሩህ ነን ፣ ግን የሶሻሊስት ስርዓት እንዳንፈጥር ይከለክለናል ፣ ከዚያ ዓለምን እናናውጥ ነበር ፣ ግን ቴክኖሎጂ የለንም ፣ ከዚያ እኛ ገበያውን ከውጭ የሕንፃ ሥነ-ሕንፃ ጣልቃ ገብነት ለመጠበቅ እንገደዳለን (በነገራችን ላይ እና የት ነች?) ፣ ከዚያ የከተማው ሥነ-ሕንፃ ምን እንደሚፈልግ ከእኛ በተሻለ ለሚገነዘቡ የደንበኛ ወይም የከተማው ባለሥልጣናት የማይታመን ጣዕም ሰለባዎች እንሆናለን ፣ ከዚያ ዩኒቨርሲቲዎች ዋጋ የሌላቸውን ወጣት ልዩ ባለሙያተኞችን ያስመረቃሉ ፣ ከዚያ …

ይህ የአልኮል ሱሰኝነትን ለመዋጋት ከዘጠኙ የመጀመሪያ እርምጃዎች ጋር ተመሳሳይ ነው - ችግሩ መኖሩን መቀበል አለብዎት ፡፡ በተመሳሳይ ፣ በእኛ ሥነ-ሕንጻ ውስጥ ፣ ለእኔ ይመስላል ፣ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ነገሮች ማንነታችሁን ከመረዳት ፣ ምን እንደምትሠሩ ፣ እንዴት እና ለምን እንደ ሆነ ፣ እንደገና ምንም ነገር ለምን እንዳልተከሰተ ሰበብ መፈለግን መቀበል አለብን ፡፡ ይህንን ጥያቄ መዝጋት በጣም ጥሩ ነው ፡፡

የሩሲያ አርክቴክቸር ለምን እንደ ሆነ ከላይ በተጠቀሰው ረጅም ዝርዝር ውስጥ ምንም ዋና ነገር የለም - የእያንዳንዱ አርክቴክት የግል ሀላፊነት ጥያቄ ለፕሮጀክቶቹ ጥራት ፡፡ እና ኃላፊነት የሚመጣው በሥነ-ሕንጻ ውስጥ ስላላቸው ቦታ ግንዛቤ እና ለቀድሞዎቹ ትውልዶች ተሞክሮ ምላሽ የመስጠት አስፈላጊነት ሲሆን የሥራ ሁኔታቸው በጣም አስቸጋሪ ለነበሩት ግን ሙያዊነታቸው ግን የጥራት ደረጃውን ከደረጃው ዝቅ እንዲያደርጉ አልፈቀደላቸውም ፡፡ ፈጠራን ዋስትና የሚሰጥ ፣ ድንቅ ስራ ካልሆነ ፣ ከዚያ በማንኛውም ሁኔታ ተስማሚ የሆነ አከባቢን የሚፈጥር እቃ ፣ አሁን እኛ እምብዛም የማይደረስበት ደረጃ ነው ፡

የሩስያ የስነ-ህንፃ ትምህርት ቤት በክፍለ-ግዛቱ አመክንዮ መሠረት በጥብቅ በመናገር ለረጅም ጊዜ ያዳበረ አስተያየት አለ-ስኬታማ ብድሮችን እና ቀስ በቀስ “መበታተን” ን በማስተካከል ፡፡ ለእኔ በግሌ ይህ አመለካከት በጣም አሳማኝ ይመስላል ፣ ግን ምን ይመስላችኋል?

- አዎ ፣ ከሌሎች ባህሎች እና ከሌሎች አገራት የስነ-ህንፃ ቴክኒኮችን እና ቅጥን ለዘመናት ተበድረን ፡፡ በዚህ ውስጥ ምንም እንግዳ ወይም አስከፊ ነገር የለም ፡፡ ይህ ቢያንስ የእኛን የመጀመሪያነት አይሰርዝም ፡፡ የተገነቡትን እያንዳንዱ ሕንፃዎች ገጽታ የሚወስኑትን አጠቃላይ ብዛት ያላቸውን ነገሮች በዓይነ ሕሊናህ ይታይህ ፡፡ በውይይታችን መጀመሪያ ላይ ከነዚህ ምክንያቶች የተወሰኑትን ዘርዝሬአለሁ ፡፡ ለምሳሌ በንጉሠ ነገሥቱ ተልእኮ የተሰጠው አንድ የሩሲያ አርክቴክት የጣሊያን ፕሮቶታይሎችን በመጠቀም በጥንታዊው ዘይቤ ቤተ መንግሥት መገንባት አለበት ብለው ያስቡ ፡፡ቅጅ የመገንባት ዕድሉ ምንድነው? 0% - በሩሲያ እና በጣሊያን መካከል ያለው የልዩነት ስርዓት በሙሉ የደንበኞችን ጭቆና ፣ ከካቶሊካዊነት ይልቅ ኦርቶዶክስን ፣ የአየር ንብረትን ፣ ብቃት ያላቸው ግንበኞች እጥረት ፣ ሌሎች የግንባታ ቁሳቁሶች መኖራቸውን ፣ ወዘተ. ወዘተ

ነገር ግን በሚስማማበት ወቅት እና በየትኞቹ ምክንያቶች ከፍተኛ ተጽዕኖ በሚኖርበት ጊዜ ምን እንደሚለወጥ ለመረዳት መሞከር እና እነዚህ ምክንያቶች እንደ ቋሚ ሊቆጠሩ ይችላሉ ፣ ወይም የሩስያ ሥነ-ሕንፃ ልዩነትን ሁኔታ ለመጠየቅ ዓይነተኛ ነው ማለት - ይህ አስደሳች ነው ፡፡ ሊታሰብበት የሚገባ ነገር አለ ፡፡

ከሩሲያ በተጨማሪ የሌሎች የሩሲያ ፌዴሬሽን ብሄራዊ ትምህርት ቤቶች አመጣጥ ይፈልጋሉ?

- እውነቱን ለመናገር ብሔራዊ ትምህርት ቤቶችን የማጥናት ግብ አላወጣሁም ፡፡ ለብሔራዊ የማንነት ጥያቄ ፍላጎት የለኝም ፡፡ የፕሮጀክታችን ጭብጥ "የሩሲያ ሥነ-ሕንፃ" ነው ፡፡ ለእኔ ይህ ማለት ከሶቪዬት በኋላ ያለው የጠቅላላው የሕንፃ ሥነ-ሕንፃ ባህል ወይም የዚያ ሁሉ አርክቴክቶች አስተያየት ነው ፣ ምንም ዓይነት ብሔር ቢኖርም ፣ እራሳቸውን እንደ ራሺያ አርክቴክት የሚገልጹ ፡፡ አንድ አርክቴክት ራሱን እንደ አንድ የተወሰነ ብሔራዊ ወግ አካል መገንዘቡ የበለጠ አስፈላጊ ከሆነ አይሁዳዊም ይሁን ታታር ወይም ናናይ ይህ መብቱ ነው ፣ ግን በዚህ ሁኔታ እሱ በቀላሉ ወደ እኛ የምርምር መስክ አይወድቅም ፡፡

የሩሲያ የሕንፃ ትምህርት ቤት ልዩነትን በግልዎ እንዴት ለራስዎ ይገልጹታል?

- ጥቂት ባህሪያትን ብቻ መምረጥ ከባድ ነው ፡፡ እናም በዚህ ፕሮጀክት ውስጥ ያለኝ ሚና የሚያስተባብር ብቻ ስለሆነ ይህንን በጭራሽ ማድረግ አልፈልግም ፡፡ ደግሜ ደግሜ እላለሁ “የጄኔቲክ ኮድ” ፕሮጀክት በጣም አስፈላጊው ነገር የእነሱን አስተያየቶች የምናሰራጫቸው ተናጋሪዎች ፣ በመጀመሪያ ፣ አርክቴክቶች ናቸው - የመጫኛዎች ደራሲዎች ፣ እና በእርግጥ መሳተፍ የሚፈልጉ ሁሉ ፡፡ በፖስተር ውድድር …

የሚመከር: