ማርዚያ ማራንዶላ (እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. በ 1975 እ.ኤ.አ. በሮሜ) የሕንፃ ተቺ ነች ፣ ለካዛቤላ ፣ አርኬቲፖ ፣ ኢ.ዲ.ኤ መጽሔቶች መደበኛ አስተዋፅዖ አበርካች ናት ፡፡ Esempi di Architettura, ከ2008-2012 ለሊበራል ጋዜጣ የሕንፃ አምድ ጽ wroteል. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የሕንፃ እና የምህንድስና ታሪክ እና ችግሮች ላይ የመጽሐፍት እና መጣጥፎች ደራሲ ፡፡
አንድ መሐንዲስ በስልጠና በሮማ ላ ሳፒዬንዛ ዩኒቨርሲቲ የሕንፃ ታሪክን ያስተምራል ፡፡ መሪዋን ጣልያንኛ (ሚላን ውስጥ ፖሊ ቴክኒክ ፣ አይቪኤን በቬኒስ) እና የውጭ (የሃርቫርድ ዩኒቨርስቲ ዲዛይን ትምህርት ቤት ፣ የፌዴራል ፖሊ ቴክኒክ ዩኒቨርሲቲ የሉዛን) ዩኒቨርስቲዎችን አስተማረች ፡፡
Archi.ru: በአሁኑ ጊዜ የሥነ-ሕንፃ ነቀፋ ዋና ችግሮች ምንድናቸው?
ማርቺያ ማራንዶላ ቅርሶ its ዛሬ በአዲስ መንገድ ለመመልከት አስቸጋሪ የሆኑ ጣሊያኖ itsን ከታላላቅ ሰዎችዋ ጋር የሥነ-ሕንፃ ትችት ጠንካራ ባህል አላቸው ፡፡ በብሩኖ ደቪ ፣ ማንፍሬዶ ታፉሪ ከጀመረው መስመር መገንጠል በጣም ከባድ ነው ፣ እነሱ ዛሬም ድረስ በጣልያን ትችት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራሉ ፡፡ ሌላው ችግር የአለም “አርከበ-ኮከቦች” ነው ፣ የእነሱ ስልጣን የሃያሲውን የራስ ገዝ አስተዳደርን ይክዳል።
Archi.ru: ማለትም ፣ ትችት ከእንግዲህ አይተችም?
ኤም.ኤም. አዎ ትችት የራሱን መንገድ መፈለግ ከባድ ነው ፡፡ በምስሎች ላይ ሞኖፖል ብቻ ያላቸው የ “ኮከብ” ቢሮዎች የፕሬስ መምሪያዎች በሚለቀቁበት ጊዜ ታል isል-እጩነትዎን ካላፀደቁ ቁሳቁስ ማተም አይችሉም ፣ ስለሆነም ከማረጋገጫቸው መራቅ አይችሉም ፡፡ በተጨማሪም ስለ ዋና አርክቴክቶች ሞኖግራፍ ብዙውን ጊዜ የሚፃፈው በአካባቢያቸው ባሉ ሰዎች ነው - ተቺዎች አይደሉም ፣ ግን የአውደ ጥናቶቻቸው ሠራተኞች ፡፡ ስለሆነም ትችት በመልካም እና በመጥፎ መካከል የመለየት ችሎታውን ያጣል ፡፡ በዋና የሕንፃ መጽሔቶች ውስጥ አሁን ትችት እየቀነሰ እና እየቀነሰ የሚሄድ ሲሆን የሥነ ሕንፃ ሥነ-ምግባሩም ከጣሊያን ጋዜጦች ሙሉ በሙሉ ሊጠፉ ተቃርበዋል ፣ ምንም እንኳን ሥነ ሕንፃን ለሕዝብ ውይይት ርዕሰ-ጉዳይ አድርገው ያቀርቡ የነበረ ቢሆንም ለጠባብ ክብ ፍላጎት ብቻ ሳይሆን የባለሙያዎች.
Archi.ru: ለሁለቱም ለሙያዊ መጽሔቶች እና ለአጠቃላይ ህዝብ ይጽፋሉ ፡፡ በእነዚህ “ዘውጎች” መካከል ለእርስዎ ያለው ልዩነት ምንድነው?
ኤም.ኤም. ከብዙው ህዝብ ጋር ለመወያየት ምክንያቱ ብዙውን ጊዜ በሮማ በኩል በቪያ ጁሊያ ላይ እንደ መገንጠል ያሉ ጉዳዮችን የሚመለከት ነው [በህዳሴ ጎዳና ላይ አዲስ ግንባታ ተጀምሯል ፣ ግን ስለፕሮጀክቱ ምንም መረጃ የለም - AV] ፡፡ ፕሮጀክቱ ቀድሞውኑ ሲተገበር የተወሰኑ ደንቦችን ጥሰዋል ፣ የተወሰነ ህግን ጥሰዋል ፡፡ እና ከዚያ በኋላ ብቻ ነው ውዝግቡ ወደ ጋዜጦች ገጾች የሚመጣው ፣ ምንም እንኳን በውድድሩ እና በፕሮጀክቱ ልማት ላይ ምንም እንኳን በዚህ ርዕስ ላይ ፍላጎት የላቸውም (ሆኖም ግን የደንቦቹ መጣስ ውይይት እውነተኛ ትችት አይደለም) ፡፡ ዕለታዊ ጋዜጦች ዛሬ ለህንፃ ግንባታ ምንም ፍላጎት እንደሌላቸው የሚያሳዩ ሲሆን ቅሌት ከተከሰተ ብቻ ተቺዎች እንዲናገሩ ይጠይቁ ፡፡ ለምሳሌ ፣ የሪቻርድ ሜየር ፕሮጀክት “የሰላም መሠዊያ” ሙዚየም ይህ ነበር ፡፡
አንዳንድ የሙያዊ መጽሔቶች ትችትን ይፈልጋሉ ፣ ግን በጣም ጥቂቶች ናቸው-ካዛቤላ ፣ ዶሙስ አሁንም ሀሳቡን እና ቅርፁን እየተወያዩ ናቸው ፣ እናም አወዛጋቢ ናቸው ፡፡ ለፕሮጀክቱ ህትመት ብቻ ፍላጎት ያላቸው የህንፃ ህትመቶች ፣ መሐንዲሶች ፣ የሰራተኛ ማህበራት ህትመቶች መጽሔት ድል ይነሳሉ ፡፡ ህንፃው እንዴት እንደ ተሰራ መረጃ ወሳኝ ፍላጎት ስለሌለው ስለ ዲዛይን ዲዛይን ታሪኩ የተበላሸ ታሪክ ነው ፡፡ ትችት ፍላጎቱን እያጣ ሲሆን መጽሔቶች ደግሞ አነስተኛ ቦታ እየሰጡት ነው ፡፡ በጣሊያን ውስጥ እጅግ በጣም ብዙ የስነ-ህንፃ መጽሔቶች ሁል ጊዜ ታትመዋል ፣ ግን ዛሬ ብዙዎቻቸው የሚፈለጉትን የደንበኝነት ተመዝጋቢዎች ለማግኘት እየታገሉ ሲሆን ቀደም ሲል እነዚህን ህትመቶች ስፖንሰር ያደረጉ ትልልቅ ኩባንያዎች በችግሩ ምክንያት ይህንን ማድረግ አቁመዋል ፡፡
Archi.ru: የትችት ፍላጎት እጥረት ኢኮኖሚያዊ ምክንያቶች ብቻ አሉት ወይንስ ባህላዊም አሉ?
ኤም.ኤም. በእርግጥ ባህላዊ ምክንያቶችም አሉ ፡፡ ለምሳሌ ፣ በክፍለ-ከተሞች ከተሞች የሕንፃ ፋኩልቲ የነዋሪዎችን ትኩረት ወደ ሥነ-ሕንጻ የሚስብ የባህል ማዕከል ነው ፡፡እና በትላልቅ ከተሞች ውስጥ በተለይም በሮማ ውስጥ ፖለቲካ ሁሉንም ሀብቶች እና ሁሉንም ትኩረት ይወስዳል ፣ ዩኒቨርሲቲው አስፈላጊነቱን ያጣል ፡፡ ስለ ሥነ ሕንፃ (ሥነ ሕንፃ) መጻሕፍት መጽሔቶች የሚሰጡ ግምገማዎች እንኳን መጽሐፉን ከመገምገም ይልቅ ለማስተዋወቅ ያለሙ ናቸው ፡፡ የስነ-ሕንጻዎች ትችት በሕይወት ለመቆየት የሚያስችሉት ቅድመ ሁኔታዎችም ከማንኛውም የህትመት ህትመት በፊት ባለው በይነመረብ ተከብደዋል ፡፡ እንደ ካዛቤላ ያሉ አስፈላጊ መጽሔቶች እንኳን ዕቃዎችን ለማተም እና ስለእነሱ የመጀመሪያ ውሳኔ ለመስጠት ሁልጊዜ የመጀመሪያ ለመሆን የሚፈልጉት ፣ ዛሬ ይህንን ሚና እያጡ ነው ፡፡ በይነመረቡ በህትመት ለማተም የሚወስደውን ጊዜ ይወስዳል።
Archi.ru: ለእርስዎ እና በወረቀት እና በመስመር ላይ ህትመት መካከል ያለው ልዩነት ነው?
ኤም.ኤም. ለመጽሔት ስሠራ ሁል ጊዜ ተጨማሪ ጊዜ እፈልጋለሁ - ፍጹም በሆነው የጽሑፉ ዘይቤ ላይ ለመስራት ፡፡ ለኦንላይን ህትመት ጽሑፍ ለቋንቋው ብዙም ትኩረት ሳይሰጡ የሚጽፉበት ለጋዜጣ ሥራ ነው ፡፡ የዚህ ልዩነት አንዱ ምክንያት እርስዎ ደራሲ ሆነው የሚወክሉት የመጽሔት መጣጥፉ ይመስላል ፡፡ ግን በእውነቱ ይህ ሙሉ በሙሉ እውነት አይደለም ፣ አንድ የበይነመረብ ህትመት በጣም ቀላል ነው ፣ እና ለእኔ ምንም አስፈላጊ ነገር ያላደረግኩትን ጋዜጣዬን እና የመስመር ላይ ማስታወሻዎቼ ለብዙዎች ከሠራሁባቸው ፅሁፎች በበዙ ብዙ ሰዎች ተነበቡ ፡፡ ወሮች
Archi.ru: እና ለእርስዎ የበለጠ የሚስብ ምንድነው?
ኤም.ኤም. እነዚህ ሁለት የተለያዩ ነገሮች ናቸው ፡፡ ለዕለታዊ ጋዜጣ ሲሰሩ በጣም አስቸጋሪው ነገር ስለ ሥነ-ሕንጻ ምንም የማያውቅ ሰው ፣ ስለ ታላላቅ ጌቶቹ ፣ ዘመን ፣ አንድ ህንፃ እንዴት እንደሚገነባ እና ምን ዓይነት ህግ እንዳለ አያውቅም ፡፡ ስለሆነም ፣ እራስዎን በተቻለ መጠን በግልፅ መግለፅ ያስፈልግዎታል ፣ ግን አጉል መሆን የለብዎትም ፡፡ ይህ የሕዝባዊነት ችግር ነው። ከሳምንታዊው ኤስፕሬሶ ጎን ለጎን ስለተሸጠው ተወዳጅ ህትመት ስለ ሪቻርድ ሜየር መጽሐፍ ከ ክላውዲያ ኮንፎርቲ ጋር ስንሠራ ይህንን መጋፈጥ ነበረብኝ ፡፡ አጭር ጽሑፍ ተፈልጎ ነበር - 40 ገጾች ፣ ግን በጥቂቱ እና በአጭሩ ለመናገር አስፈላጊ ስለነበረ እና ይህ መጽሐፍ በ 20 ሺህ ስርጭቶች ውስጥ እንደሚሸጥ መርሳት ስለሌለበት በእሱ ላይ የተከናወነው ሥራ በጣም ረጅም ጊዜ ፈጅቷል ፣ የሶስት ዓመት ነፀብራቅ ፣ ማህደሮችን መፈለግ ፣ ጉዞ እና ትልቅ የቁሳቁስ ወጪዎች 2000 ቁርጥራጮች ከተሸጡ በጣም ስኬታማ እንደሆኑ ይቆጠራሉ ፡ እነዚህ ሁለት የተለያዩ የእንቅስቃሴ ዓይነቶች ናቸው ፣ እንደእኔ አስተያየት ፣ አንድ ተቺ ተለዋጭ መሆን አለበት ፣ አለበለዚያ ግን በአንድ አካባቢ ተለይቶ የመኖር እና ከህንፃው አሠራር ወይም ከሙያው ሳይንሳዊ አካል ጋር ግንኙነት የማጣት አደጋ አለ ፡፡
Archi.ru: የእርስዎ የግል ግምገማ በሕዝብ አስተያየት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል ብለው ያስባሉ? እና የእርስዎ ተገዢነት ወሰኖች የት ናቸው?
ኤም.ኤም. ድንበሮችን መወሰን ሁልጊዜ ከባድ ነው ፡፡ እኔ ሁል ጊዜ ለተማሪዎቼ እንደምነግራቸው ህንፃው “ቆንጆ” ወይም “አስቀያሚ” ሳይሆን በግል ጣዕም ጉዳይ ሳይሆን መጀመር አስፈላጊ ነው ፡፡ ስለዚህ ከቅርብ ዓመታት ወዲህ በሮማ ውስጥ የክርክር ዋና ጉዳይ ነበር
የዛሃ ሃዲድ MAXXI ሙዚየም ሁሉም ተቺዎች ወደ ተቃዋሚዎች እና ተከላካዮች ተከፋፈሉ ፡፡ እናም ይህንን ፕሮጀክት የማስፈፀም ሂደት በተሻለ ማወቅ ነበረባቸው ፣ ምክንያቱም ያወገ condemnedቸው አንዳንድ ነጥቦች በአርኪቴክቱ ላይ ሳይሆን በደንበኛው ላይ የተመሰረቱ ናቸው ፡፡
በሐሳብ ደረጃ ፣ ተቺው የግል አስተያየትን መግለጽ የለበትም ፣ ግን አንባቢው ሥነ ሕንፃን እንዲመለከት እና እንዲገነዘብ ያስተምሩት ፣ ምክንያቱም ነገሩ መጥፎ ስለሆነ ላይወደው ይችላል ፣ ግን ከለመድነው በጣም ስለሚለይ - ጆ ፖንቲ ስለ ይህ አርክቴክቸር በሁሉም ገፅታዎች ሊታሰብበት ይገባል - መደበኛ ፣ ቴክኒካዊ ፣ ኢኮኖሚያዊ … በእርግጥ ፣ የበለጠ የምወዳቸው አርክቴክቶች እና ሕንፃዎች አሉ ፣ ግን ሁል ጊዜ ፍርዴን ሚዛናዊ ለማድረግ እሞክራለሁ ፡፡
Archi.ru: የማይወዱትን በአዎንታዊ መልኩ መገምገም ነበረብዎ?
ኤም.ኤም. ይልቁንም አቋሜን እንደገና ማጤን ነበረብኝ ፡፡ ለምሳሌ ፣ የሬም ኩልሃስ ሥራዎችን መውደድ ለእኔ ከባድ ነው ፣ እነሱ ከሥነ-ሕንጻ ራዕይ በጣም የራቁ ናቸው ፡፡ ምናልባት ሁሉንም ነገር በማስተማር ችሎታ እመለከታለሁ-እንደ ሬንዞ ፒያኖ ያሉ ፕሮጄክት በሁሉም ዝርዝር ውስጥ ከሚታዩ አካላት እንዴት እንደሚወጣ ለማሳየት ስራቸው ቀላል ነው ፡፡የበለጠ ውስብስብ ሀሳብ ላለው ለተማሪዎች ለኩልሃስ ሥራ ማስረዳት በጣም ከባድ ነው። በሮተርዳም ቢሮ ውስጥ ስለ ዘዴው ተነግሮናል-አንድ አርክቴክት ተመሳሳይ ጭብጥ ለብዙ ወጣት ሰራተኞች ይሰጣል ፣ ከሳምንት በኋላ ኮልሃስ የፍላጎት ጊዜዎችን መርጦ እንደገና ይሠራል ፡፡ በእርግጥ ፣ በብዙ መልኩ ይህ ተረት ነው ፣ ግን አሁንም ቢሆን ሥነ-ሕንፃው በአንድ ላይ በተሰበሰቡ የተለያዩ አካላት የተሠራ መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው ፡፡ እኔ ወደ ሥራው አልጠጋሁም ፣ ምናልባት ራዕዩ ጣሊያን ውስጥ እኛ ከለመድነው ጋር ተመሳሳይ ስላልሆነ ፣ ሥነ ሕንፃ ሥነ-ጥበባት ለእደ ጥበብ በጣም ቅርብ ከሆነው ፣ ከወጉ ጋር። ወጣት አርክቴክቶች እንኳን በዚህ መንገድ ይሰራሉ ፣ ምናልባትም ለሙከራ ምንም ፍላጎት ስለሌለ ፡፡ ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ፣ የኩልሃስ ተቋማት ከ10-15 ዓመታት እንዲያገለግሉ የተቀየሱ ሲሆን በጣሊያን ውስጥ ግን እያንዳንዱ ህንፃ ለዘመናት መገንባቱን የለመዱ ናቸው ፡፡
Archi.ru: ተቺው ብሄራዊ ባህሪውን መጠበቅ አለበት?
ኤም.ኤም. አንድ ተቺ በመጀመሪያ ፣ ምሁር መሆን ፣ የዓለም አቀፍ ክስተቶችን እና አዝማሚያዎችን ማወቅ እና በእውነታው ላይ እቃዎችን ማየት አለበት ፡፡ ሆኖም ብዙውን ጊዜ እኛ እራሳችን ባላየነው ላይ እንፈርዳለን ፡፡ ነገር ግን እያንዳንዱ ተቺ ግን በራሱ ብሔራዊ የዓለም አተያይ የተቀረፀ ሲሆን በአለም ውስጥ እየሆነ ያለውን በአገሩ ውስጥ ከሚገነባው ጋር ያወዳድራል ፡፡ በጣሊያን ውስጥ በተለይም በሮሜ ውስጥ በዘመናዊ ሥነ-ሕንጻ መስክ የተከናወኑ ክስተቶች እምብዛም አይደሉም (ስለሆነም ብዙውን ጊዜ ስለ የውጭ ሀገሮች መጻፍ አለብዎት) ፣ ግን የጥበቃ ችግር በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ ግን በአጎራባች ፈረንሳይ እና እስፔን ውስጥ ሁሉም ውስብስብ ነገሮች በቀላሉ ይፈርሳሉ ፡፡
Archi.ru: እርስዎ መሐንዲስ ነዎት-በእርስዎ አስተያየት አንድ ተቺ በትምህርቱ ተግባራዊ መሆን አለበት?
ኤምኤም-በእርግጥ ትምህርት በማየት መንገድ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል ፡፡ ሆኖም ፣ ብዙ የጥበብ ታሪክ ጸሐፊዎች በጣም ጥሩ ተቺዎች ሲሆኑ እንደዚህ ሊባሉ የማይችሉ አርክቴክቶችና መሐንዲሶች አሉ ፡፡ በፕሮጀክቱ ቅርፃቅርፅ ወይም በዲዛይን ወይም በመልክ ላይ ብቻ በመመርኮዝ አንድ-ወገን ፍርዶችን በማስወገድ የተለያዩ መለኪያዎች ማዋሃድ አስፈላጊ ነው ፡፡ “ገንቢ” ታሪክ ብቻ አስደሳች ይሆናል ብዬ አላምንም ፡፡ ነገር ግን ተቺዎች ብዙውን ጊዜ ወጥመድ ውስጥ የሚወድቁበት ቦታ ነው ፣ ይህም አርክቴክቶች በእነሱ ላይ እንዲስቁ ምክንያት ይሰጣቸዋል ፡፡ ኤድዋርዶ ሳውዱ ደ ሞራ በብራጋ ውስጥ ስላለው ስታዲየሙ ተናገረ-የክብ ቅርጽ እዚያው ላይ ጥቅም ላይ ውሏል ፣ በቆመባቸው የተጠናከረ የኮንክሪት ድጋፍ ሰጪ መዋቅሮች ውስጥ “ተቆረጠ” ፡፡ ተቺዎች ይህንን የሉዊስ ካን ማጣቀሻ አድርገው ይመለከቱ ነበር ፡፡ በእርግጥ የዲዛይን መሐንዲሱ የመዋቅሩን ክብደት ለማቃለል የጠየቀ ሲሆን ፣ ሊኖሩ ከሚችሉት ቅርጾች ሁሉ ክበቡ የተሻለው አማራጭ ሆነ ፡፡
Archi.ru: በሥነ-ሕንጻ እና በኢንጂነሪንግ ክፍሎች ውስጥ በትችት ውስጥ ልዩ ትምህርት ይፈልጋሉ?
ኤም.ኤም. ከማንኛውም አርክቴክት ጋር ምንም ቁርኝት እንዳይኖር ትችት መማር አለበት ፣ ግን የተለያዩ የሕንፃ ገጽታዎችን የማየት ችሎታ ያዳብራል ፡፡ እንዲሁም አንድ አርክቴክት ለሙያው ሥነ ምግባር ጎን ለኅብረተሰብ ያለውን ኃላፊነት መገንዘብ አለበት ፡፡ ክላውዲያ ኮንፎርቲ በአንድ ወቅት እንደጠቆመችው አንድ ዓይነት የሂፖክራላዊ መሃላ መውሰድ አለበት-ከሁሉም በኋላ መጥፎ ሕንፃ ከገነቡ ከዚያ በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ ሰዎች ከእርሱ ጋር እንዲኖሩ ያስገድዳሉ ፡፡ ሆኖም ዩኒቨርስቲዎች የትችት ታሪክን የማስተማር ዕድላቸው ሰፊ ነው ፣ ማለትም ፣ አዲስ ፣ ግለሰባዊ ፣ ፍርድን ከመፍጠር ይልቅ ታላላቅ ጌቶችን ለመከተል ያስተምራሉ ፡፡
Archi.ru: ወደ በይነመረብ ሚና ስንመለስ-አሁን ሁሉም ሰው በኢንተርኔት ላይ እንደ ተች ሆኖ መስራት በሚችልበት ጊዜ ሙያዊ የፍርድ ሚና ምንድነው ፣ እና እንደዚህ አይነት ትችቶች እንዲሁ የህዝቡን አስተያየት ይቀርፃሉ?
ኤም.ኤም. ከሁሉም የበለጠ - ልክ እንደዚህ ያለ ትችት-ከሁሉም በኋላ እሱ ቀለል ያለ ፣ የበለጠ ስሜታዊ ነው ፡፡ ስለ ሮም ዳግመኛ ማውራት አልፈልግም ነበር ግን ግን ማንኛውም የስነ-ህንፃ ጣልቃ-ገብነት “አሳዛኝ” የሆነባት ከተማ በጣም አስገራሚ ምሳሌ ናት እናም “አይሆንም ፣ ያን አንፈልግም” ማለት በጣም ቀላል ነው ፡፡ እናም በእንደዚህ ዓይነት መፈክር ራሳቸውን የሚያስታጥቁ ሰዎች ፕሮጀክቱን ፣ ታሪኩን ፣ የውድድሩ አካሄድ ለማስረዳት በቁም ነገር ከሚፈጽሙት ሰዎች ጋር ተጓዳኝ የማግኘት ዕድላቸው ሰፊ ነው ፣ እውቅ ባለሙያዎቹ ድምፃቸውን እንደሰጡ ይጠቅሳሉ ፡፡ በሌላ በኩል የከተማው ባለሥልጣናት ህዝቡ በጭራሽ ድምጽ እንዳይኖረው ይፈልጋሉ ፡፡
በኢንተርኔት ላይ የሚታተሙ ጽሑፎችን በተመለከተ ከታይፕሴት እና ከፍተኛ ጥራት ያለው ፣ ግን በዥረት ውስጥ ከሚሰራ መጽሔት ከማተም ይልቅ ብዙ ፎቶዎችን በጣቢያው ላይ ማድረግ በጣም ቀላል እና ፈጣን ነው።ይህ ብዙ መጽሔቶች ጣቢያዎቻቸውን ዘመናዊ ለማድረግ እና በአውታረ መረቡ ላይ ቁሳቁሶችን በከፊል ለማተም ፣ የኤሌክትሮኒክ ሥሪታቸውን እዚያ ለመሸጥ አስገደዳቸው ፡፡
Archi.ru: በጣሊያን የሥነ-ሕንጻ ሂስ ውስጥ የእይታ ነጥቦች ምን ያህል የተለያዩ ናቸው?
ኤም.ኤም. አሁን ባለው አስቸጋሪ የኢኮኖሚ ሁኔታ ውስጥ ብዙ ህትመቶች ተልእኮ የተሰጡ ቁሳቁሶችን ያትማሉ ፡፡ በግልጽ እንደሚታየው እንዲህ ያለው ቁሳቁስ ወሳኝ ሊሆን አይችልም። ሆኖም እኛ እራሳችን የተለያዩ አስተያየቶችን በመግለጽ ለመጨቃጨቅ አልተለምደንም ፡፡ ስለ ሥነ ሕንፃ (አርኪቴክቸር) ሲወያዩ ብዙ የቴሌቪዥን ፕሮግራሞች ነበሩ ፡፡ አሁን ይህ ፍላጎት ጠፍቷል ፣ ትኩረት ወደ ግለሰቦች ተዛወረ ፡፡ ህዝቡ ሳንቲያጎ ካላራታራን ፣ ሬንዞ ፒያኖን ፣ ማሲሚሊያኖ ፉክሳስን ያውቃል ፣ ግን የገነቡትን ለመጠየቅ ለማንም በጭራሽ አይከሰትም ፡፡ ለምሳሌ ፉክሳስ ብዙውን ጊዜ በቴሌቪዥን ይታያል ፣ በፖለቲካ ፕሮግራሞችም ውስጥ ይሳተፋል ፣ ሁሉም ሰው እሱ አርክቴክት መሆኑን ያውቃል ፣ ግን ማንም ሰው ሥራዎቹን አያውቅም (ምንም እንኳን ብዙ ቢኖሩትም) ፡፡ አርክቴክቱ እንደዛው ከህንፃዎቹ ተለይቶ ወደ ህዝባዊ ገጽታ ተለወጠ ፡፡ ስለዚህ በቅርቡ ሬንዞ ፒያኖ ለጣሊያን ሪፐብሊክ ፕሬዝዳንትነት እጩ ሆኖ ቀርቧል ፡፡
ጣሊያናዊው የማሲሚሊያኖ ፉክሳስ ሙዚቃ “ፉፋዎች እና ሕንፃዎች በነፍስ”
Archi.ru: በሚጽፉበት ጊዜ ብዙውን ጊዜ ፖለቲካን ይነካሉ?
ኤም.ኤም. ሥነ ሕንፃን ከፖለቲካ ለመለየት ምንም ያህል ጥረት ብናደርግ እነሱ በጥብቅ የተሳሰሩ መሆናቸው ግልጽ ነው ፡፡ በመጀመሪያ ፣ በእርግጥ በፕሮጀክት ደንበኛው ስብዕና በኩል ፡፡ ግን ደግሞ አርኪቴክተሩ ቦታውን በመከፋፈል የፖለቲካ ምርጫውን ያካሂዳል-አንድ ጣቢያ ከህዝብ ጥቅም ሲገለጥ ይህ ቀድሞውኑ ፖለቲካ ነው ፡፡ አዲስ መናፈሻ ከመዘርጋት ይልቅ አንድ ሕንፃ ለመገንባት ሲወስኑ ፣ አንድ ሕንፃ የሕዝብ ይሁን አይሁን ሲወስኑ ተመሳሳይ ነው ፡፡
እንዲሁም ሥነ ሕንፃ ብዙውን ጊዜ እንደ የፖለቲካ መሣሪያ ሆኖ ያገለግላል ፡፡ እጅግ አስቂኝ አስቂኝ ምሳሌ የሆነው የ “ግራ” ከንቲባ በሮሜ ዋልተር ቬልትሮኒ እና ተተኪው የ “ቀኝ” ከንቲባ ጂያን አለማንኖ የተገነባው የሰላም ሙዝዬ መስታወት መሠዊያ ሲሆን አፈሩ እንዲፈርስ ሀሳብ ሰጠ ከዚያም ወደ ዳርቻው እንደሚወስዳቸው የከተማው ቆሻሻ መጣያ ነበር ፡፡ ወይም የቶር ቤላ ሞናካ መልሶ ማልማት ፕሮጀክት የ 1970 ዎቹ የመኖሪያ አከባቢን መፍረስን ያካተተ የሮማን ዳርቻ ለማጌጥ የአለማኖ ድንገተኛ ፕሮጀክት ነበር ፡፡ ፖለቲካን እና ሥነ-ሕንፃን መለየት ፈጽሞ የማይቻል ነው ፡፡
Archi.ru: ለመተቸት ለእርስዎ በጣም አስደሳች ነገር ምንድነው?
ኤም.ኤም. በጣም ያስደነቀኝ ነገር ነበር -
በኮሎኝ አቅራቢያ በፒተር ዙሞን የተገነባው የወንድም ክላውስ የጸሎት ቤት ስለ ጉዳዩ ለጋዜጣው ጽፌ ነበር ፡፡ ትዕዛዙ ራሱ ያልተለመደ ነበር-በእርሻው መሃል ለእግዚአብሄር ብልጽግና እንደ አንድ የምስጋና መግለጫ አንድ እርሻ በመስኩ መሃል ላይ ለመገንባት የወሰነ አርሶ አደር ፡፡ ይህ ሥራ በአካባቢው 20 ሜ 2 ያህል ብቻ ነው ፣ ግን በጣም ከባድ ነው ፡፡ ትግበራው ከአምልኮ ሥርዓቱ ጋር ተመሳሳይ ነበር ፡፡ የተጠናከረ የኮንክሪት መጠን ከተጠናቀቀ በኋላ የእንጨት ቅርፃ ቅርፁ አልተበተነም ግን በእሳት ተቃጠለ እና የተቃጠለው እንጨት በግድግዳዎቹ ውስጠኛ ገጽ ላይ ዱካዎችን ጥሏል ፡፡ የቅርጽ ስራው እየነደደ እያለ የአከባቢው ነዋሪዎች ይህንን “ጎጆ” የተመለከቱ ሲሆን ጭሱም ለብዙ ቀናት ሲወጣበት የነበረ ሲሆን እነሱም እንደነበሩ ለፕሮጀክቱ ትግበራ ተሳትፈዋል ፡፡ የቤተክርስቲያኑ ዝርዝሮች በጥንቃቄ በጥንቃቄ የተገደሉ ናቸው-ክሪስታል መስታወት ፣ እርሳስ ወለል ፡፡ ሥነ-ሕንፃን ከሥነ ጥበብ ሥራ ጋር የሚመሳሰል በዚህ ትግበራ በጣም ተደንቄያለሁ ፡፡ ለዙምቶር ይህ ግንኙነት በአጠቃላይ አስፈላጊ ነው ፡፡ ሮም ውስጥ ስንገናኝ እርሱ ሥነ-ሕንፃን በጭራሽ ማየት አልፈለገም ፣ እሱ በዘመናዊ ሥነ-ጥበባት ክስተቶች ላይ የበለጠ ፍላጎት ነበረው ፣ ለምሳሌ አፈፃፀም ፡፡ ስለ ቤተክርስቲያኑ በሚለው ጽሑፍ ውስጥ ፣ እኔ ከግንባታ ታሪክ አልፌ የሕንፃ ነገርን እንደ ሥነ ጥበብ ነገር መመልከቴ ለእኔ በጣም አስደሳች ነበር ፡፡
