በእሱ ሀሳብ መሠረት የ 2014 Biennale “ስለ ሥነ-ሕንጻ እንጂ ስለ አርክቴክቶች አይሆንም” እንዲሁም “ታሪክ - - የማይለዋወጥ የህንፃ ሕንፃዎች በማንኛውም አርክቴክት ፣ በየትኛውም ቦታ ፣ በማንኛውም ጊዜ (በር ፣ ወለል ፣ ጣሪያ ፣ ወዘተ) እና ላይ ባለፉት 100 ዓመታት ውስጥ የብሔራዊ “ሥነ-ሕንጻዎች” ዝግመተ ለውጥ ፣ ከቀደመው የቬኒስ ቢኒያላንስ በተቃራኒው ትኩረቱ በዘመናዊነት ላይ ነበር ፡፡
ኮልሃስ በ 1914 (የ 1 ኛው የዓለም ጦርነት የተጀመረበት ዓመት እና የዘመናችን መነሻ ነጥብ) አንድ ሰው “ስለ ቻይንኛ” ፣ “ስዊዘርላንድ” ወይም “ህንድ” ሥነ-ሕንፃ ሊናገር ይችላል ብሎ ያምናል ፡፡ ከአንድ ምዕተ ዓመት በኋላ በጦርነቶች ተጽዕኖ ፣ በተለያዩ የፖለቲካ አገዛዞች ፣ በብሔራዊ እና በዓለም አቀፍ የሥነ-ሕንፃ እንቅስቃሴዎች ፣ በግለሰቦች ተሰጥኦዎች ፣ ጓደኝነት ፣ የዘፈቀደ [የሕይወት] ጎዳናዎች እና የቴክኖሎጂ እድገት ፣ በአንድ ወቅት ልዩ እና አካባቢያዊ የነበረ “ሥነ-ሕንፃ” ተለዋጭ ሆነ ፡፡ እና ዓለም አቀፍ … ብሔራዊ ማንነት ለዘመናዊነት የተሰዋ ይመስላል ፡፡
ስለዚህ ተቆጣጣሪው የመጥፎ ዘመናዊነትን-ከ1990-2014 (“ሁሉንም የሚበላ ዘመናዊነት” ወይም “ዘመናዊነትን መምጠጥ”) የወደፊቱ የቢንናሌ ጭብጥ ማድረግ ይፈልጋል ፡፡ በተጨማሪም እሱ በአንፃራዊነት መጀመሪያ የጀመረው ስራውን ለመጠቀም ይፈልጋል (ኤግዚቢሽኑ ከመጀመሩ አንድ ዓመት ተኩል በፊት የተሾመ ሲሆን የቀደሙትም ሥራው የተሰጠው ከአንድ ዓመት በታች) እና ሁሉንም ብሔራዊ ትርኢቶች በዚህ ላይ ያስተባብራል ፡፡ ርዕስ በሐሳብ ደረጃ ፣ ተሳታፊዎቹ አገራት (እ.ኤ.አ. በ 2014 40 የሚሆኑት) እያንዳንዳቸው የራሳቸውን ምሳሌ “የብሔራዊ መስመሮችን የማደብዘዝ ሂደት አንድ ዓይነት ዘመናዊ ቋንቋን በአንድ ዓይነት የስነ-ጽሑፍ ሪተርፕራይዝ ለመቀበል የሚያስችለውን ሂደት” ማሳየት አለባቸው ፡፡
በተመሳሳይ ጊዜ ኮልሃስ ይህንን ሂደት ቀለል ለማድረግ ፍላጎት የለውም ፣ ይህም የተለያዩ ባህሎችን መሰብሰብን ፣ ቴክኒካዊ ፈጠራዎችን እና ብዙውን ጊዜ የማይታወቁ ብሔራዊ ባህሪያትን መጠበቅን ያካትታል ፣ ምክንያቱም በአሁኑ ጊዜ ግሎባላይዜሽን በሚጨምርበት ጊዜ እነዚህን ማደስ እና ማቅረብ በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ ሰቆች (ትረካዎች) ፡፡ ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ የዚህ “ተመራማሪ” ዓላማ በየሁለት ዓመቱ ዓላማ በሕይወት የተረፉትን “ልዩ ልዩ ብሔራዊ ባሕርያትና ባሕርያዊ ባሕርያትና ባሕርያዊ ባሕርያትና ባሕርያዊ ባሕርያትን ማወቅ እና ዓለም አቀፍ ትብብር እና ልውውጥ እየተጠናከረ ቢመጣም እንኳ የሚበቅል ነው”
የቢኒያሌ ፋውንዴሽን ፕሬዝዳንት ፓኦሎ ባራታ በበኩላቸው ለወደፊቱ ኤግዚቢሽን እንዲህ ላለው የተስፋፋ ፕሮግራም ምክንያቱ የዘመናዊ ሥነ-ሕንጻ ቀውስ ነው ብለዋል ፡፡ ደንበኞች እጅግ በጣም አስደናቂ እና ያልተለመዱ ፕሮጄክቶችን ከአርኪቴክቶች ይጠይቃሉ ፣ ህብረተሰቡ ግን ለእነሱ የራሱ የሆነ የመቅረፅ ችሎታውን ያጣል ፣ እና “ተራ” የስነ-ህንፃው ዘርፍም ተራ ካልሆነ በስተቀር ተራ ነው ፡፡
ባራታ በተጨማሪም የኮልሃአስ የምርምር አካሄድ የኪነ-ጥበባት አውደ-ርዕይ እድገት ውስጥ ተፈጥሯዊ መድረክ ነው ፣ ይህም የኪነ-ጥበባት አውደ-ርዕይ “አስመሳይ” ሆኖ ወደ ጥልቀት ጥልቀት ይጓዛል - በትምህርታዊ ፕሮግራሞች ፣ በክብ ጠረጴዛዎች ፣ በየሁለት ዓመቱ በሚጓዙ ስብሰባዎች እና ህትመቶች ፡፡ በቅርብ አመታት. ይህ መታጠፊያ ከረጅም ጊዜ ቆይታው ጋር የተቆራኘ ነው ፣ ለመጀመሪያ ጊዜ ከሥነ-ጥበቡ ጋር እኩል ነው-ከሰኔ 7 - ኖቬምበር 23 ቀን 2014 (የመክፈቻው ቀን ለጁን 5-6 ፣ 2014 የታቀደ ነው) ፡፡
