ፐርም የዘመናዊ ሥነ ጥበብ ዋና ከተማ ከሆነች በኋላ የአከባቢን የጥበብ ማዕከለ-ስዕላት የመፈለግ ጉዳይ ለከተማይቱ በጣም አሳሳቢ ከሚባሉ ጉዳዮች አንዱ ነው ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 2008 ለአዳራሹ አዲስ ህንፃ ፕሮጀክት ከፍተኛ ደረጃ ያለው ዓለም አቀፍ ውድድር ተካሂዶ ነበር ፣ እኛ በአንድ ጊዜ በሁለት ሀሳቦች እንደተሸነፈ እናስታውሳለን - ቫለሪዮ ኦልጊቲ እና ቦሪስ በርናስኮኒ - ከጊዜ በኋላ ፣ ወዮ ፣ በደስታ ተረሱ ፡፡ የዘመናዊው የሕንፃ ጥበብ ባለሙያ የሆኑት ፒተር ዙሞን በክልሉ ባለሥልጣናት ግብዣ በፐርም ውስጥ ሲታዩ ባለፈው ዓመት እንደገና ስለ ጋለሪው ማውራት ጀመሩ ፡፡ እናም ስዊዘርላንድ ፣ ከተመሳሳይ ቦሪስ በርናስኮኒ ጋር በመሆን በፕሮጀክቱ ላይ ሲሠሩ ፣ ማዕከለ-ስዕላቱ በእውነቱ በሶቪዬት ዘመን የተቋቋመበትን የተሃድሶ ካቴድራል ሕንፃ መያዙን ቀጥሏል ፡፡ እናም በቅርብ ጊዜ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን በሥራ ላይ የዋለው መልሶ መመለስን በተመለከተ በሕግ የተደነገገች እና ቀደም ሲል ለብዙ ዓመታት ሲወያይበት የነበረው የጋለ-ገጹን የመዘዋወር ዕቅዶች ዝግጅቶችን ለማፋጠን ከወሰነች በኋላ እ.ኤ.አ. በትራንስፎርሜሽን ቤተክርስቲያን ውስጥ አገልግሎቶችን ያዙ ፡፡
በዚህ አጋጣሚ በፐርም አንድ ታላቅ ቅሌት ፈነዳ ፡፡ በ Opinion.ru ብሎግ ላይ ሲጽፉ “የአርጉኖቭ ፣ የቦሮቪኮቭስኪ ፣ የካራቫክክ ፣ የሮኮቶቭ ሥዕሎች በሻማ እና በጸሎት ምዕመናን በካህናት ተከብበዋል ፣ እናም የጥበብ ማዕከለ-ስዕላቱ በእጣን ሽታ ተሞልተዋል ፡፡ የኮሜርስታን ጋዜጣ “ለአገልግሎት ክፍት ቦታ እንዲሰጥ ለማድረግ ኤግዚቢሽኑ መቆረጥ ነበረበት ዛሬ ሙዝየሙ በ 19 ኛው መቶ ክፍለዘመን ተጀመረ - የ 18 ኛው ክፍለዘመን ሥዕሎች መሰብሰብ እና የአዶዎች ስብስብ መወገድ ነበረበት ፡፡ የክልሉ የባህል ሚኒስትር ቦሪስ ሚልግራም በዚሁ Opinion.ru ብሎግ አረጋግጠዋል: - “እኛ ጋለሪው ስለመፈናቀሉ እየተነጋገርን ቢሆንም ግባችን እንዲደመሰስ አንፈቅድም ፣ ግባችን ግን ይህንን ህንፃ ለቤተክርስቲያኑ መስጠት ነው ፡፡ በነገራችን ላይ የባህል ምክትል ሚኒስትር ቬሮኒካ ቫይስማን እንዳሉት “ኮምመርማን” በመስከረም መጨረሻ ሚልግራም ከፒተር ዙሞት ጋር ኦፊሴላዊ ስምምነት ለመፈፀም ወስኗል ፡፡ ከዚያ በግልጽ እንደሚታየው ፣ የእንቅስቃሴው ጊዜ በመጨረሻ ግልጽ ይሆናል።
የሙዚየሙ ዳይሬክተር ናዴዝዳ ቤሊያዬቫ በ Opinion.ru ላይ ውይይቱን ሲቀጥሉ በተቃራኒው “ማዕከለ-ስዕላትን ለማስለቀቅ እስካሁን ምንም ወሬ የለም ፡፡ እስካሁን ድረስ ጥያቄው ስለ ደህንነት ብቻ ነው ፣”- ማለቴ ፣ በመጀመሪያ ፣ በሙዚየሙ ውስጥ ቀለል ያሉ ሻማዎችን ሲጠቀሙ የሚባዛው የእሳት አደጋ ፡፡ የአዲሱ ስብስብ ፋውንዴሽን ኃላፊ ናዴዝዳ አጊisheዋቫ እንደተናገሩት ችግሩ እስካሁን ድረስ ከመድረክ በስተጀርባ ውሳኔዎች መሰጠታቸው ነው ፡፡ “በህዝብ ድጋፍ ገንዘብ ማግኘት ቀላል ይሆናል ፣ የህዝብ ቁጥጥር ሀሳቡን ቀጣይነት ያረጋግጣል ፡፡ አዲስ ግንባታ ፣ በተለያዩ የመንግስት ደረጃዎች እና የፖለቲካ አቀማመጦች ውስጥ ያሉ ሰዎች ቢሆኑም ፡ በክልሉ የህዝብ ምክር ቤት የባህል ኮሚሽን ሃላፊ የሆኑት ፓቬል ፔቼንኪን በበኩላቸው “የሙዚየሙ ሰራተኞች በምንም መንገድ ስለ ወረራ ማስጠንቀቂያ አልተሰጣቸውም ፣ ሁሉም ነገር ከመድረክ በስተጀርባ በሞስኮ ተደረገ ፡፡ ሮዚሙሽቼቮ ፣ በዚህ ጉዳይ ላይ ከፓትርያርኩ ጋር የተስማማ ይመስላል ፡፡ የማዕከለ-ስዕላት ሰራተኛ ኒና ካዛሪኖቫ ግልፅ አደረገች: - “ወደ ካቴድራሉ መግቢያ ለሩስያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ተከራየች ፡፡ ወደ ጋለሪው መግቢያ በር ልክ ሶስት ክፍሎችን ተከራይተው እዚህ እሁድ እሁድ እና አሥራ ሁለቱን በዓላት ያከብራሉ ፡፡
ዞምቶር ምንም ያህል በፍጥነት ቢሠራም ፣ በሚቀጥለው ዓመት ውስጥ የጋለሪው ግንባታ እምብዛም መገንባት እንደማይቻል ግልጽ ነው። ይህ ማለት ለተወሰነ ጊዜ ቤተክርስቲያኑ እና ሙዚየሙ አብሮ መኖር መኖሩ አይቀሬ ነው ፡፡ “አሁን ህግ አለ ፣ በጸጥታ መብረር አያስፈልግም። ቤተክርስቲያኗ ራሷ ከዚህ ግጭት መውጣት አለባት ፡፡ እሷ ቀድሞውኑ ጉርሻውን ተቀብላለች ፣ የተቀረው በ 2015 ይቀበላል”ሲሉ የፐርም የሰብአዊ መብት ተሟጋች ዴኒስ ጋሊትስኪ ስለሁኔታው ለኮሜርስታን አስተያየታቸውን ሰጥተዋል ፡፡እናም በብሎጋቸው ውስጥ በምዕራብ አውሮፓ ውስጥ የሃይማኖት ሕንፃዎች “አላግባብ መጠቀማቸው” ከረጅም ጊዜ በፊት እንደነበረ በመጥቀስ የፈረንሳይ ዲጆንን እንደ ምሳሌ በመጥቀስ ሁለት የቆዩ አብያተ ክርስቲያናት የማዘጋጃ ቤት ቤተ መጻሕፍት እና ቲያትር ቤት ይኖሩ ነበር ፡፡ “የቤተ ክርስቲያናችን ሰዎች እራሳቸውን ታንቀው ይወጣሉ ፣ ግን ሕንፃዎቹን አያስረክቡም ፡፡ እዚያ ማህበራዊ ጠቀሜታ ያለው ነገር ከማስቀመጥ ይልቅ እንዲፈርሱ ይመርጣሉ”ሲል ኮስታያንስ ይስማማል ፡፡ ጋሊትስኪ የሪል እስቴትን ወደ ሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን የማዘዋወሩ ፍጥነት የንብረት ወለድ እንደሆነ እርግጠኛ ነው ፡፡ እና ከሁሉም የከፋው ፣ የወቅቱ ቅሌት ለባህልም ሆነ ለቤተክርስቲያን መጥፎ እየሄደ ነው ፡፡ sputnik_perm ማስታወሻዎች “ይህ ሲከሰት ይህ የመጀመሪያ ጊዜ አይደለም ፡፡ የአከባቢው ታሪክ ሙዚየም ወደ ሜሽኮቭ ቤት ያደረገው አሰቃቂ ቅሌት ያስታውሱ ፡፡ እዚያም እድለኛ ነበር ሊባል ይችላል ፣ እና በወንዙ ጣቢያ በከፊል-ድንገተኛ ህንፃ ውስጥ አይደለም (በባለስልጣናት የቀረበው) ፣ በመርህ ደረጃም ስብስቦችን ማሳየትም ሆነ ማከማቸት አይቻልም …”፡፡
ሆኖም ፣ አሁንም ቢሆን ጋሊቲስኪ ስለፃ thatቸው የተለያዩ ባህላዊ ተቋማት በድሮ ቤተክርስቲያኖች ውስጥ በማስቀመጥ ብቻ ሳይሆን ውብ እና ፅንሰ-ሀሳባዊ ቤተመቅደሶችን እና ስነ-ጥበቦችን ማዋሃድ አሁንም ይቻላል ፡፡ ወጣት የቤልጂየም አርክቴክቶች ፒተርጃን ጂጅስ እና አርኖት ቫን ቫረንበርግ ለምሳሌ የቤተክርስቲያኗን ህንፃ ግንባታ እና ስነ-ህንፃ ወደ ሥነ ጥበብ ሥራ አዙረውታል - “በመስመሮች መካከል ንባብ” የሚል ምሳሌያዊ አርእስት ያለው ግልፅ የሆነ ቤተክርስቲያን ፕሮጀክታቸው አሁን በንቃት ተነጋግሯል ፡፡ ብሎጎች ቤልጂየሞች በተመሳሳዩ ፕሮጀክቶች የሚታወቀው የዚያው ፒተር ዞምቶርን የመጀመሪያነት እና ውበት ቸል ብለው ላይሆኑ ይችላሉ ፣ ግን የእነሱ ፅንሰ-ሀሳብ በቀላልነቱ ውብ ነው-ቤተክርስቲያኑ በ 100 ንብርብሮች የብረት ጥብጣኖች የተገነባች ሲሆን ጎብ visitorsዎች ቃል በቃል እንዲተያዩ ያስችላቸዋል ፡፡ ግድግዳዎቹን ይመልከቱ … የብሎግ ደራሲው አስራቶቭ ደራሲው “ፀሐይ መውጣት ፣ ፀሐይ መጥለቅ እና ሁሉም አራት ወቅቶች ከምእመናን ጋር አብረው ይኖራሉ” ብለዋል ፡፡
የኔትወርክ ማህበረሰብ ፕሮጀክቱን በአብዛኛው ወደውታል ፡፡ በ voevodina_s መሠረት ፣ “መሳጭ” ነው። arskvv ጥርጣሬን አክሎ “ከዶሚኖዎች ቤት ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው ፣ ግን የበለጠ ጠንካራ ነው ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ ፡፡” “ጥሩ ፣ ግን አዲስ አይደለም ፡፡ ይህንን ቴክኖሎጂ (የእንጨት ብቻ) በመጠቀም ጋዚቦዎችን መገንባት አሁን ፋሽን ነው ብለዋል አናቶሊ_ሲዶሮቭ ፡፡ እናም ጎቨርኪራሲቮ “ግድግዳዎቹን ማየቱ” ለቤተክርስቲያኑ በጭራሽ እንደማይመች ያምናሉ-“ቤተክርስቲያኗ ቅዱስ ቁርባን ናት… ለክልል ዱማ ይህ በጣም ነው ፡፡ ግን አርሲቢቢሪያክ ግን “ይቅርታ ፣ ግን የቤተክርስቲያኗ ህንፃ ቁርባን አይደለም ፡፡ ቅዱስ ቁርባኑ በቃሉ መንፈሳዊ ትርጉም ቤተክርስቲያን ነው። ቀሪው ሥነ ሕንፃ ነው ፡፡
በማራት ጓልማን ብሎግ ውስጥም ፕሮጀክቱ አስደሳች ውይይት አካሂዷል ፡፡ pino_noir የቤተክርስቲያኑ ውስጠኛ ክፍል እንደ “አርክስቶያንያስ” አካል ሆኖ የተገነባውን የዩሪ ግሪጎሪያንን “ልቅ ጎተራ” ይመስል ነበር ፡፡ እና bagdasarov_lj “በእንጨት በረት ህንፃ ውስጥ ለምሳሌ በኪ d ውስጥ ባለው ካቴድራል ውስጥ” የሚያንፀባርቁትን የአጋጣሚዎች አምሳያ በእሱ ውስጥ ተመልክቷል ፡፡ ደራሲው “ግን ፣ ቤተመቅደሱ እንዲሠራ ፣ ተገቢ የሆነ የካህን ልብስ ፣ የውስጥ ማስጌጫ ፣ ምናልባትም የመስታወት ግድግዳዎች ወይም እንደዚያ ያለ ነገር መኖር አለበት” ብለዋል ፡፡ ቼሪይይካ በተቃራኒው ግን ህንፃውን እንደ ቤተመቅደስ የምንቆጥር ከሆነ እዚህ ሰዎች መኖሩ በጭራሽ አስፈላጊ እንዳልሆነ ያምናል-“በኋለኛው ዘመን በአጠቃላይ ሰዎች ለረጅም ጊዜ መቅረት ተፈቅዶላቸዋል …. ግንባታው በተፈጥሮ ውስጥ የሰው ልጅ መኖርን ተክቷል … "እና ቀጠለ: -" በሳይቤሪያ ውስጥ በተለያዩ ወቅቶች በበረዶ ፣ በበረዶ ፣ በክረምቱ በረዶ ፣ ምናልባትም ዝገት እንኳን በተሸፈነ በተለያዩ ወቅቶች እንዴት እንደሚመስል እንኳን ደስ የሚል ነው።"
ሌላ የባህል ርዕዮተ-ዓለም ምሁራን ደስ የማይል ዜና የመጣው ከቲቨር ነው - ይኸው ማራራት ገልማን በፀደይ ወቅት ለፀርፃ ኤግዚቢሽን ማዕከል ያሸነፈው የአከባቢው የወንዝ ጣቢያ በሚቀጥለው ዓመት ሊፈርስ ይችላል ፡፡ ይህ በበርካታ የመገናኛ ብዙሃን ተዘግቧል ፡፡ በቴቨር አስተዳደር ውስጥ በተደረገው የማሻሻያ ግንባታው ዳራ ፣ ለሐውልቱ መልሶ ለማቋቋም የተደረገው ገንዘብ በድንገት ተጠናቋል-በዚህ ምክንያት የዘመናዊ ሥነ ጥበብ ሠራተኞች የህንፃውን ረቂቅ ጥገና ለመጨረስ እንኳ ጊዜ አልነበራቸውም ፣ እና አይደለም በዚህ ሁኔታ ክረምቱን ለመገናኘት ለእሱ ተስማሚ ነው ፡፡ immortaz በጌልማን ብሎግ ውስጥ ‹Rechnoy› ን እንዴት መከላከል እንደሚቻል ይመክራል ፡፡በንግድ መንገድ - የተወሰኑ ባህላዊ ወይም ትምህርታዊ ፕሮግራሞችን ወደዚያ በማዛወር (ለዚህም ለህንፃው ሳይሆን) ገንዘብ ማግኘት ይችላሉ ፡፡ ሀውልቱን ለማዳን የሚያስፈልገው መጠን ከእውነታው የራቀ ነው የሚል አስተያየት አለ ፣ “ጥገናውን እና ክረምቱን በተመለከተ ይህ በአጠቃላይ ከቀደሙት ተከታታይ“ምርመራዎች”ነው ፣ 1.5 ቢሊዮን እንዲጠየቁ ሲጠይቁ ፣“ሌላ መንገድ የለም ልክ እንደ ማፍረስ”፡፡ ሁሉም ውሸት - ተባዮች ፡፡
የፔር ታዳሚዎች በመንፈሳዊ እና በዓለማዊ መካከል መግባባት ለመፍጠር ሲፈልጉ በሞስኮ ውስጥ ለመወያየት ዋናው ምክንያት አሁንም በደቡብ ምዕራብ አቅጣጫ የዋና ከተማው ግዛቶች በእጥፍ መጨመሩ ነው ፡፡ በዚህ ጊዜ በሩሲያ ፌደሬሽን የህዝብ ምክር ቤት ብሎግ ውስጥ እራሳቸውን የገለጹ የታዋቂ ሰዎችን ፣ ጋዜጠኞችን እና ባለሙያዎችን አስተያየት እንጠቅሳለን ፡፡ ቪያቼስላቭ ግላዚቼቭ “የሞስኮ ድንበሮችን ማስፋት እንደዚህ ያለ ነገር ነው ፣ መደረግ ያለባቸው ነገሮች አሉ ፣ ምንም እንኳን“አዲስ ዘመን መጀመሩ”ከአምስት ዓመት ቀደም ብሎ ሊጠበቅ አይገባም ፡፡ ሰርጌይ ዶረንኮ እንደ ሞስኮ ያለ “ፍፁም ኢሰብአዊ ያልሆነች ከተማ” ለልማት እድል በመሰጠቷ ደስ ብሎታል ፡፡ ዙራብ ፀሬተሊም ደስ ብሎታል-“ሁሉም ተራማጅ አርቲስቶች ፣ ተራማጅ የጥበብ ተቺዎች ሞስኮ እየተስፋፋ በመምጣቱ በጣም ደስ ይላቸዋል ፡፡ የሞስኮ መስፋፋት በመንገዶች ላይ ችግሮች ፣ በመኖሪያ ቤት ያሉ ችግሮችን ይፈታል - ይህ ለሙስኮቫቶች ደስታ ነው ፡፡ በዚህ ፕሮጀክት ውስጥ ለመሳተፍ ከተሳበን ተረት ይሆናል ፡፡ ዲሚትሪ ግሉኮቭስኪ በትንበያው የበለጠ የተከለከለ ነው-“የኃይል መዋቅሮችን ወደ ሩቅ ቦታ መውሰድ ፣ በሚያንጸባርቁ መብራቶች በከተማው ውስጥ መሽከርከርን እንዲያቆሙ በተጣለ ብረት አጥር መዘጋት መጥፎ ሀሳብ አይደለም ፡፡ ሌላኛው ነገር ተነሳሽነት በግልጽ የተጣደፈ መሆኑ ነው ፣ ይህም ማለት “ጭቃማ ውሃዎችን” ተጠቅመው መጠመቂያቸውን ወደ በጀት ለመጣል ፈቃደኛ የሆኑ ሰዎች ይኖራሉ ማለት ነው ፡፡ አሌክሲ ሌቪንሰን በምርጫዎቹ መሠረት ሙስቮቫቶች ራሳቸው ወደ ዳርቻው አካባቢ መሄድ እንደማይፈልጉ ገልፀው ፣ ነገር ግን የባለስልጣናትን ማፈናቀል በንቃት ይቀበላሉ ፡፡ ግን በካዛክስታን ተሞክሮ መሠረት "ለመቃወም ጥንካሬ የሌላቸው አንዳንድ የተለዩ ሚኒስትሮች" እንደሚለቁ ሌቪንሰን ተናግረዋል ፡፡ ስለዚህ ከዚህ ፕሮጀክት የሚገኘው ብቸኛ ጥቅም ሊገኝ ይችላል ፣ ምናልባትም ሞስኮን “የክልሎችን ልማት የሚያንቀሳቅስ እንጂ የቅርብ ድንበሯ ብቻ ሳይሆን” በማድረግ ፡፡