ባለፉት አምስት እና ስድስት ዓመታት ውስጥ አንድ የተወሰነ ዘመን ወይም ሀገርን በማሳመር ላይ የተመሰረቱ የታወቁ ሰፈሮች - በጣሊያኖች ውስጥ ያሉ ሰፈሮች ፣ ወይም በእንግሊዝኛ ዘይቤ ይላሉ - በሞስኮ ክልል በአንጻራዊ ሁኔታ ተዛማጅ ሆነዋል ፡፡ ከብሄራዊ ሰፈሮች በተጨማሪ በተመሳሳይ ጊዜ የብዙ ባህሎች አሰፋፈር ሀሳብ ነፋ - ይህ የሚሊየነሮች ከተማ ሀሳብ ነበር ፣ በፒያትኒትስኮዌ አውራ ጎዳና አካባቢ በሆነ ቦታ የታቀደው አንድ ታዋቂ ማይክሮድስትሪክት ፣ እያንዳንዱ ሩብ አንድ ሀገር እና ዘመንን የሚያሳይ ነው ፡፡ ሀሳቡ ቃል የተገባለት እና ከአንድ አመት በፊት የተተወ ነበር ፡፡ ግን ሀሳቦች እንዲሁ በቀላሉ አይተዉም - በዚህ ክረምት የ ‹SPeeCH› ዎርክሾፕ ለተመሳሳይ ችግር መፍትሄውን በአቅራቢያው ለሚገኝ ጣቢያ እና እንዲሁም በፒያትኒትስኮይ አውራ ጎዳና ላይ ተቀርፀዋል ፡፡ በፕሮጀክቱ ውስጥ ‹የባህል አትክልቶች› ከሚለው ስም ጋር ፡፡ ምንም እንኳን ከበልግ ትኩሳት በኋላ ያለው መጠኑ በቀላሉ ግዙፍ ይመስላል ቢባልም ፣ በአሁኑ ጊዜ ሕያው እና ደህና ነው - በእውነቱ አንድ ሙሉ ከተማ በ 67 ሄክታር ላይ 20 ሺህ ሰዎችን ለማቋቋም ታቅዷል ፡፡
ስለዚህ ፣ የራስ-ገላጭ ስም። ከሁለተኛው ቃል - ባህሎች እንጀምር ፡፡ ከተማዋ በአራት ክፍሎች የተከፋፈለች ሲሆን ደራሲያን እንደሚሉት የስነ-ህንፃ ዲዛይን የተለያዩ የአውሮፓ አገሮችን ማለትም ጀርመን ፣ ስፔን ፣ ሆላንድ ፣ ፈረንሳይን ሊያስታውስ ይገባል ፡፡ ያ ማለት የብዙ ባህል ውስብስብ ነው። እኔ በጥብቅ የጀርመን ሩብ ውስጥ አንድ አፓርታማ ገዛሁ - ምሽቶች ላይ ወደ ቁጣ ወዳለው ስፔን ይጓዛሉ ፣ እና በተቃራኒው ፡፡ ትንሽ ፣ በራሱ ሄክታር አውሮፓ የታመቀ ፡፡ በእውነቱ በጠባብ ክበቦች ውስጥ ለአምስት ዓመታት (ወይም ከዚያ በላይ) የታወቁ ገንቢዎች ፅንሰ-ሀሳብ ምን ነበር ፡፡
ስለ ‹SPeeCH› ፕሮጀክት ምን ልዩ ነገር አለ? ምናልባት በከፍተኛ አጠቃላይ ደረጃ ፣ ወይም በሌላ አነጋገር - ቃል በቃል ባይኖርም ፡፡ ተግባሩ - በተለያዩ ሀገሮች የስነ-ሕንጻ ምስል መካከል ያለውን የፕላስቲክ ልዩነት ለመፈለግ እና ለማሳየት - በአንድ በኩል በማያሻማ መልኩ በአንፃራዊነት “በሰፊው ምት” እና በሌላ በኩል - በግልፅ ፣ በልዩ ባለሙያ ብቻ ሳይሆን እውቅና እንዲሰጥ ፡፡ ግን የበለጠ አስፈላጊው አድማጮቹን ለማታለል እና ሆን ተብሎ ቅጅ የመሞከር ሙከራዎች አለመኖራቸው ነው ፡፡ ደራሲዎቹ በእንግሊዝ ወይም በሆላንድ ውስጥ የመሆንን ቅusionት ለመፍጠር እየሞከሩ አይደለም ፣ ግን የተለየ ነገር እያደረጉ ነው - የእያንዳንዱ አገር ምስል ያገኛሉ ፡፡
ስለዚህ በስፔን ሩብ ውስጥ ዋናው የልማት ዓይነት በቀለማት ያሸበረቁ የፕላስቲክ ፓነሎች የተሰሩ ማስቀመጫዎችን በመጠቀም በረንዳዎች በረንዳዎች የተከበቡ አስራ ሁለት እና አስራ ስድስት ፎቅ ማማዎች ናቸው ፡፡ በጠጣር በረንዳ ላይ በረንዳዎች ላይ ግልጽ አግድም መስመሮች ብዙ ማህበራትን ያስነሳሉ ፡፡ ለምሳሌ በካልሌ ዴ ኮስታሪካ እና በአልቤርቶ አልኮሰር መካከል ያለውን ማድሪድ አካባቢ ወይም በቢልባኦ ውስጥ ካምፖ ቮላቲንቲን በጉጌገንሄም ሙዚየም ፊት ለፊት ባለው የሆቴል በረንዳ በረንዳዎች እንውሰድ ፡፡
ለደች ሩብ አርክቴክቶች በሞቃታማ ቡናማ ቀይ (እውነተኛ ጡብ) ጡብ ለብሰው ቀለል ያሉ ባለ ሰባት ፎቅ ጥራዞችን አቅርበዋል ፡፡ ሩብ ዓመቱን ሁሉንም ትናንሽ የደች ከተሞችን በአንድ ጊዜ እንዲመስሉ እና ለየት ያለ እንዳይሆን የሚያደርገው ፡፡ በጀርመንኛ - የመስታወት ባህሪ ከተዋሃደ የሣር ድንጋይ ጋር።
ይህ ሁሉ ነው ፣ እስቲ ልበል ፣ ከዘመናዊው ፓራግራም ባሻገር ፣ በሸካራነት ፣ በቀለም ፣ በቅፅ ተከናውኗል ፡፡ የባው ሀውስ መምህራን ምናልባት “ሳይገለበጡ ትክክለኛነት” በሚል ርዕስ በክፍል ውስጥ እንደዚህ ዓይነት ጥናት በማግኘታቸው ደስ ይላቸዋል ፡፡
በመኖሪያ ግቢው ስም ሁለተኛው ቃል - የአትክልት ስፍራዎች እንዲሁ እንዲሁ በዘፈቀደ አይደለም ፣ ግን ምናልባትም የበለጠ አስፈላጊ ናቸው ፡፡ ለአጠቃላይ እና ለተለየ ፣ ለልዩነቶች እና ለአነስተኛ ከተማ ታማኝነት ተጠያቂ ነው ፡፡ በፒያትኒትስኪ አውራ ጎዳና ላይ ያለው ውስብስብ ሁኔታ በሁሉም ረገድ የአትክልት ስፍራን ይመስላል።በመጀመሪያ ፣ አርክቴክቶች ወደ እውነተኛው አረንጓዴ ከተማ ቀይሯት-ከሁለቱ ዋና መጥረቢያ በአንዱ ላይ አንድ መናፈሻ መኖር አለበት ፣ በክረምት በበጋ ጀልባ እና በበረዶ መንሸራተት በሚሄዱበት የውሃ ማጠራቀሚያ ይጠናቀቃል ፡፡ በተጨማሪም እያንዳንዱ ሩብ እንደ ዘይቤው የራሱ የሆነ የዛፍ ዓይነት ይኖረዋል ፡፡ በአፓርትመንት ሕንፃዎች መሬት ላይ አነስተኛ የግል የአትክልት ስፍራዎችን ለማዘጋጀት እንኳን ታቅዷል ፡፡ ስለሆነም አርክቴክቶች በተፈጥሮ እቅፍ ውስጥ የመኖርን የዛሬውን ተወዳጅ ሀሳብ አዳበሩ ፣ ሆኖም ግን ፣ ከተለመደው የከተማ ምት ባሻገር ፡፡ ከዚህ አንፃር የራስ ገዝ የሆነ የአትክልት ስፍራ በታዋቂ መንደሮች ውስጥ ከሚገኝ የግል ቤት አነስተኛ ዋጋ ያለው አማራጭ ነው ፡፡
ከአረንጓዴነት በተጨማሪ ውስብስቡ በአጠቃላይ የእቅድ መርሆዎች የተዋሃደ ነው ፡፡ እሷ በጣም ጥብቅ ናት ፡፡ ሁለቱ ዋና መጥረቢያዎች በቀኝ ማዕዘኖች ውስጥ ይገናኛሉ-ከመካከላቸው አንዱ ቀድሞውኑ የተጠቀሰው "ፓርክ" አንድ ነው ፣ ከወንዝ ፣ ከኩሬ እና ከነፃ አቀማመጥ ጋር ፡፡ ትምህርት ቤት ፣ ኪንደርጋርደን ፣ የስፖርት ውስብስብ አለ ፡፡ ሁለተኛው የሥርዓት ከተማ መተላለፊያ ፣ በሱቆች እና በቢሮዎች የተስተካከለ አደባባይ ነው ፡፡ የኪነ-ሕንፃው (በነገራችን ላይ) እጅግ በጣም የሚታወቁ የካፒታል ፕሮጀክቶችን ‹SPeeCH› ን የያዘ ነው ፣ ባለቀለላ ድንጋይ ‹ዕውሮች› ፣ የአርት ዲኮ ቀጥ ያሉ መስመሮችን የሚያስታውስ (በጣም በሁኔታው) ‹ሞስኮ› ሊባል ይችላል ፡፡ እና "የባይዛንታይን ቤት" እና "ሞርስኮይ" እና በሌኒንስኪ ፕሮስፔክ ላይ አንድ የቢሮ ህንፃ ፡ ይህ የፕሮጀክቱ ክፍል የመኖሪያ ቤቱን ውስብስብ እና ሁሉንም የተከበረ ነው ፡፡
“ብሔራዊ” ሰፈሮች በአትክልቱ ስፍራ ጎን ለጎን “የከተማው መሃል” ፊትለፊት ይዘረጋሉ ፡፡ የቤቶች አቀማመጥ የተለያዩ ናቸው ፣ ግን የመኖሪያ ሕንፃዎች በግቢዎች አጥር የታጠሩባቸው ያሸንፋሉ ፡፡ ከሁሉም በላይ ይህ አቀማመጥ ከሞስኮ “ስታሊኒስት” ሰፈሮች ጋር ይመሳሰላል ፣ ስለሆነም ከከተሞች እቅድ ጋር ከመጣ ዘመናዊነት አቀራረብ የበለጠ ክላሲክ ይጠቀማል። የእሱ አመክንዮ ቀላል ነው - በፔሚሜትሩ ተሰልፈው ፣ ሕንፃዎች ለግቢያዎች ምቹ ቦታን ይፈጥራሉ ፣ እና ውጭም የቀይ መስመሮችን እና ቀጠን ያለ ጎዳናዎችን ይመስላሉ ፡፡
ከማዕከል መስመሩ ፣ ከድንጋይ እና ከዋናው ዋናው ጎዳና በተጨማሪ ‘የባርጌንስ ኦቭ ባህሎች’ ሌላ “ብሄራዊ ማንነት” የሌለበት ልማት ሌላ አካል አለው። ይህ ደሴት ነው ፡፡ በክብ ደሴት ላይ በኩሬ መሃል ላይ የተስተካከለ እና ትናንሽ (3-4 ፎቆች) ባለቀለም ቤቶችን ያቀፈ ሩብ ፣ በውጭው ዙሪያ ዙሪያ በጥብቅ ተስተካክሏል ፡፡ በውስጠኛው ከፓርክ ላብራቶሪ ጋር የሚመሳሰሉ የካሬው ቀለበቶች አሉ (በፈረንሣይ ፓርኮች ውስጥ ብዙውን ጊዜ ከአበቦች ወይም ከቁጥቋጦዎች እንደዚህ አደረጉ) ፡፡ እዚህ ግን ሊጠፉ አይችሉም ፣ ቁጥቋጦዎቹ ከፍ ያሉ አይደሉም ፡፡ ነገር ግን “በላብራቶሪ” ውስጥ ደቡብን የሚያስታውስ ፒራሚዳል ዛፎችን ለመትከል ታቅዷል ፡፡ እና ውጤቱን ለማጠናቀቅ በጣም መሃል ላይ ፣ የዚህ አሰልቺ ሩብ ዘንግ ሆኖ የሚዞር ምንጭ ያለው አንድ ዙር ኩሬ አለ ፡፡ ቬኒስ አይደለችም? ግን እዚህ ምንም ቀጥተኛ ተመሳሳይነት የሉም ፣ እና የደሴቲቱ ሚና ፣ በግልጽ እንደሚታየው የተለየ ነው - እንደ ማጣሪያም ሆነ እንደ ማነቃቂያ ሆኖ ያገለግላል። የተለያዩ ሀገሮች ምስሎች አንድ ላይ ተጭነው አንድ ዓይነት ልዩነት እና ከመጠን በላይ የተለያዩ ዓይነቶች መፍጠራቸው አይቀሬ ነው ፡፡ ደሴቲቱ ይህን ብዝሃነት በመቅሰም ያጎላታል - ባለብዙ ቀለም አዙሪትዋን ከተመለከተች በኋላ የተቀሩት ነገሮች ሁሉ ከጠባብ በላይ ይመስላሉ። ስለሆነም እሱ ውስብስብ የሆነ “የፕላስቲክ ማጠፊያ” ዓይነት ይሆናል። እና በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ደሴቱ ፣ የፓርኩ ውስብስብ “ሀሳብ” ከዋናው ጎዳና ከባድነት ጋር ተቃራኒ ምሰሶ ነው ፡፡
ወደ ዓለም አቀፋዊ ጭብጥ እና በአንድ ቦታ ውስጥ የተለያዩ የሕንፃ ሕንፃዎችን ለማነፃፀር የመጀመሪያ ሙከራው ሰርጄ ቾባን አለመሆኑ ትኩረት ሊሰጠው የሚገባ ጉዳይ ነው ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 2008 የበጋ ወቅት በሞስኮ አርክቴክቸር ቢያንናሌ ከሴቭ ፒተርስበርግ አቅራቢያ ለኩድሮቮ መኖሪያ አካባቢ ፕሮጀክት ቀርቦ ነበር ፣ ከስቴጅዬ ጌራሲሞቭ እና አጋሮች የሕንፃ ስቱዲዮ ጋር በጋራ በስቱዲዮ የተፈጠረ ፡፡ አርክቴክቶች ለአንድ ከተማ ፕሮጀክት ያቀረቡ ሲሆን አራቱም የአውሮፓ ከተሞች አወቃቀርን የሚመስል ሲሆን ለምሳሌ ፓሪስ ፣ በርሊን ፣ ሎንዶን ፡፡
ሁለቱን ፕሮጄክቶች በማወዳደር የኩድሮቮ አከባቢ ከአውሮፓ ዋና ከተሞች ታሪካዊ ገጽታ ጋር በጣም የተቆራኘ መሆኑን እና የበለጠ በትክክል "እንደሚስላቸው" ማየት ይቻላል ፡፡ እና በፒያትኒትስኪ አውራ ጎዳና ላይ ያለው የመኖሪያ ግቢ የበለጠ አጠቃላይ እና ዘመናዊ ነው። እሱ እጅግ በጣም ተግባራዊ ነው ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ቦታው ክፍት እና ወዳጃዊ ነው ፣ ለማህበራዊ ሕይወት የተስተካከለ።ከእግድ እስከ ብሎክ ያለው ርቀት ሠላሳ ሜትር ነው ፣ ማለትም ፣ በእውነቱ ማንኛውም የህዝብ ፍላጎት ቦታ በእግር መድረስ ይችላል ፡፡ የግቢዎች እና አደባባዮች የመሬት አቀማመጥ ፣ የህዝብ ቦታዎች ቅርበት የብዙ ፎቅ ወረዳዎች ሰፋፊ የመኖሪያ ስፍራዎችን የመገለል ባህሪን ያስወግዳል ፡፡ አከባቢው ጠላት መሆን አቁሟል ፣ የአፓርትመንቱ ቦታ ብቻ ሳይሆን መወጣጫ ቤቱ መኖሪያ ይሆናል ፣ ግን ደግሞ አደባባይ ፣ ጎዳና ፣ መላው ከተማ ፡፡
ሰውን ፣ ከተማን እና ተፈጥሮን “ለማስታረቅ” የተደረጉት ሙከራዎች በአንድ ጊዜ ከአንድ ጊዜ በላይ በአርኪቴክቶች ተደርገዋል ፡፡ ከመቶ ዓመት ገደማ በፊት በታላቋ ብሪታንያ የአትክልት ስፍራ ከተማ ሀሳብ ተነስቷል - ጠባብ እና ድንጋያማ ከሆኑት ቀደምት የካፒታሊዝም ከተሞች ሌላ አማራጭ ፡፡ የአትክልት ስፍራው የከተማውን የገጠር ሕይወት ቅልጥፍና ከከተሞች መኖር ምቾት እና ዕድሎች ጋር ለማጣመር ፈለገ - እንደ አርዕስት ዛሬም ጠቃሚ ነው ፣ ግን ቀድሞውኑ ረጅም ታሪክ አለው ፡፡ በ ‹የባህል ገነቶች› ውስጥ አንድ ሦስተኛ ወደ ሁለቱ የታወቁ አካላት ተጨምሯል - ማለትም ባህል ፡፡ በ 20 ኛው ክፍለዘመን በሙሉ ግልፅ እንደ ሆነ ፣ ከመርከቡ ላይ መጣል አይቻልም ፣ ምክንያቱም ያለ ሰው ያለ ተፈጥሮ ከተፈጥሮው ባልተናነሰ ይታመማል። ስለዚህ ስራው የበለጠ የተወሳሰበ ሆኗል - ሁለት ነገሮችን ሳይሆን ሶስት ማዋሃድ አስፈላጊ ነው። ሁለቱም ቼኮች እና ሚዛኖች እዚህ ያስፈልጋሉ ፡፡ እናም አንድ ላይ ሆነው የ 18 ኛው ክፍለዘመን የቤተመንግስት ፓርክ በተወሰነ መልኩ በርቀት የምትመስል ከተማ ሆነዋል - ያኔ ሰዎች ለተስማሚ ኑሮ ተፈጥሮን እንደሚፈልጉ ያውቃሉ ፣ በራስዎ ላይ ጣራ እና እንደዚህ ያለ ነገር ለሀሳብ ፡፡ እናም ድንኳኖቻቸውን በተለያዩ ቅጦች ፣ ከዚያ በሞሪሽ ፣ ከዚያም በጎቲክ ፣ ከዚያም በበርች-ጎጆ ውስጥ ገነቡ ፡፡ ስለዚህ ‹የባህል ገነቶች› የሚለው ሀሳብ አዲስ ነገር አይደለም ፣ ግን በደንብ የተረሳ እና ካለፈው ተመልሷል ፡፡ የትኛው ፣ ግን በጭራሽ ነቀፋ አይደለም።
