የስነጥበብ ሸለቆ ፌስቲቫል እየተቀየረ ነው ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 2011 የብረታ ብረት ተመራማሪዎች ስኬታማ ቢሆኑም እንኳ በተቃራኒው ጥንቃቄ የተሞላበት የወቅታዊ ሥነ ጥበብ ቀስቃሽ ጣልቃ ገብነት ከሆነ ፣ እ.ኤ.አ. ከ 2014 በኋላ እ.ኤ.አ. ከ 2014 በኋላ በኦሌግ ሻፒሮ የሚመራው የዋውሃውስ ቢሮ ዲዛይነሮች ተቆጣጣሪዎች ሲሆኑ ፣ ከከተማ አከባቢዎች ጋር መሥራት ፣ ከነዋሪዎች ጋር መግባባት እና እንዲያውም “በተወሰነ ደረጃ የተዘበራረቀ ፕሮግራም” ን በስርዓት ለማዋቀር ፍላጎት አለ። አሁን ክብረ በዓሉ ለሰባተኛ ጊዜ እየተከበረ ነው ፣ ልምዱ ይበልጥ እየጠነከረ ይሄዳል ፣ ህጎችም እየተሰሩ ናቸው-ለምሳሌ አስተባባሪዎች በየሶስት ዓመቱ አንድ ጊዜ አስተናጋጆችን መለወጥ አርት ኦቭራግን የበለጠ ልዩ የሚያደርጋቸው መርህ ነው ብለዋል ፡፡
የሚቀጥሉት ሶስት ዓመታት
ወደ ጁሊያ ቢችኮቫ የቋሚነት ቅስት (ወደ ፕሮዲዩሰርነት ተቀየረች) እና ወደ አንቶን ኮቺኪን ቢሮ 8 ረድፎች (አስተላላፊዎች) ሄዱ ፡፡ ሆኖም አንቶን ኮኩርኪን እንደተናገረው ከታዋቂው በተጨማሪ ታዋቂ ካልሆነ በስተቀር ኒኮላ-ሌኒቬትስ 8 ቱም መስመሮች በያስኖ-ፖል የልማት ፅንሰ-ሀሳቦች እና በብሬስ ከተማም ጭምር ተሰማርተዋል ፡፡ ከምሳሌያዊው ጊዜ ጋር አዲሶቹ የአርት ራቪን አዛersች ከቀደሙት ዓመታት ታሪክ ፣ በርካታ ዕቃዎች እና ግራፊቲዎች ጋር አንድ በዓል አገኙ ፣ ማለትም በፍጥነት እንደተገኘው ቀደም ሲል በከፊል ጠፍቷል ፣ በከፊል ጠፋ ከሚለው መዝገብ ቤት ጋር ከዓይናችን ፊት ፡፡ በበዓሉ እንቅስቃሴዎች በደንብ በተረከሙ ዱካዎች-አፈፃፀም መኖር አለበት ፣ ግራፊቲ ሊኖር ይገባል ፣ ምክንያቱም ይህ ሁሉ የሚጠበቅ ነው ፡፡ እንዲሁም በኦሌግ ሻፒሮ በተዘጋጀው ቬክተር ፡፡ ሞግዚቱ እና አምራቹ ይህንን ሁሉ ውርስ ከተቀበሉ በኋላ ክብረ በዓሉን እንደምንም ማዘመን ነበረባቸው - ምክንያቱም እነሱ አዲስ ናቸው ፣ ለዚያም ተጠርተዋል ፡፡ በአንድ ቃል ውስጥ ተግባሩ ቀላል አልነበረም ፡፡ አስተዳድረዋል? እስካሁን ድረስ አዎ ይመስላል ፣ ከሦስቱ ለመጀመሪያው ዓመት - በሁሉም ደረጃዎች ፡፡
ግራፊቲ
በቪክሳ ውስጥ በቤቶች ግድግዳ ላይ ለስድስት ዓመታት ያህል ሥዕል ሲሠሩ ቆይተዋል ፣ ምናልባት በየትኛውም የሩሲያ ከተማ ውስጥ እንደዚህ የመሰለ ግራፊቲ ማጎሪያ የለም ፡፡ በተጨማሪም ፣ ብዙ ምሳሌዎች ከታዋቂ ደራሲያን ፣ ከሩስያ እና ከውጭ እና ከተለመዱት የስልታዊ ዘይቤ ናቸው ይህ የሞሮኮን ኬላዎች ያጥለቀለቀው ኤሮፍሎት እና ፀረ አሜሪካዊ ማስታወቂያ አይደለም ፡፡ ሆኖም ከተማዋ ወደ ሙዚየምነት ተቀየረች ሊባል አይችልም-የተወሰኑት ሥዕሎች ጠፍተዋል ፣ አንዳንዶቹም በቅርቡ ይጠፋሉ ፡፡ ቀደም ባሉት በዓላት ላይ የተቀረጹ ጽሑፎች ጫፎቻቸው ላይ ቢቀመጡም ለማፍረስ የታሰቡ ሰፋሪ ቤቶችን አይከላከሉም ፡፡ ይህ ጥበብ በራሱ ቁ ሠ ለውጥ ፣ አንድ መንገድ ወይም ሌላ ጥፋት የሚጠብቅ። አንቶን ኮኩርኪን ግን ለበዓሉ የተፈጠሩ ነገሮችን ማውጫ ለመፍጠር ቃል ገብቷል - እስካሁን አልተገኘም ፡፡
ምንም እንኳን ካታሎግ ትክክለኛ ሀሳብ ፣ ምቹ ነው ፣ ምንም እንኳን ጽሑፍን ከሚያነቃቁ እንቅስቃሴዎች ፣ ተንቀሳቃሽ እና በትርጓሜ ከፊል-ከመሬት በታች ያሉ ዘመናዊ ሥነ-ጥበባት ጽሁፎችን ወደ ከተማው ታሪክ ሉል ማዛወሩ አይቀሬ ነው ፡፡
በሌላ በኩል ለስድስት ዓመታት በተከታታይ የኪነጥበብ ሰዎች ለሶስት ቀናት ወደ ቪክሳ መጥተዋል እንዲሁም የቤታቸውን ዓይነተኛ ግድግዳዎች በሚገርም ሁኔታ ሙያዊ ቢሆንም ግራፊቲ ይሳሉ ፡፡ በአስተዳደሩ ሙሉ ፈቃድ ፡፡ ደህና ፣ ለሰባተኛ ጊዜ ጥቂት ተጨማሪ ቁርጥራጮችን እንስል ነበር ፡፡ ከለውጦቹ ጎማ በሆነ መንገድ መውጣት አስፈላጊ ነበር ፣ እናም ክብረ በዓሉን የሚያካሂደው የ OMK-Uchastiye ፋውንዴሽን ሃላፊ ኢሪና ሰዲህ በ OMZ (የተባበሩት ሜታሊካል ፋብሪካ) በሚሽከረከረው ወፍጮ ግድግዳ ላይ ልዕለ-ግራፊቲ አቅርበዋል ፡፡ አስተናጋጆች ውድድር አካሂደዋል ፣ 260 መተግበሪያዎችን ሰበሰቡ ፣ ሚሻ አብዛኛው አሸነፈ ፡፡ በ 1.5 ወሮች ውስጥ ተተግብሯል ፣ 5 ሰዎች ሠሩ ፡፡ ሥዕሉ ቀድሞውኑ በሩሲያ እና በአውሮፓ ውስጥ በመዝገቦች መጽሐፍት ውስጥ ይገኛል (የምስክር ወረቀት ተሰጥቷቸዋል) ፣ ማመልከቻ ለጊነስ መጽሐፍ ቀርቧል ፡፡ የክልሉ ርዕሰ መስተዳድር ሻንቴቭ በተገኙበት ርችት በተከበረ መልኩ ተከፍቷል ፡፡
በመክፈቻው ላይ ካለው ተጨማሪ መጠን እና ከአስተዳዳሪ በተጨማሪ ይህ ሥዕል ከሌሎቹ በምን ይለያል? እሱ ሕጋዊ እና በከተማ ባለሥልጣናት የተደገፈ ብቻ አይደለም ፣ የታዘዘ ነው ፡፡ በፋብሪካው በተዘጋ ክልል ውስጥ ይገኛል ፡፡ ከ 1970 ዎቹ ታሪካዊ ጥበብ ብዙ አለው ፣ እነዚህ ሁሉ በዘመናዊ ሕንፃዎች ሕንፃዎች ጫፎች ላይ ፡፡እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ ሁሉም የቪኪሳ ጽሑፎች በይፋዊው ሐውልት እና መደበኛ ባልሆነ መንገድ መካከል አንድ ዓይነት አገናኝ ናቸው ፣ ይህ በሚገርም አጋጣሚ ድንገተኛ ሁኔታ ምስሉን አላጣም ፣ አንዳንድ ጊዜ የከተማዋን ነዋሪዎች በሚያስደንቅ የታሸገ የወፍ አንገት ወይም ሌላው ቀርቶ "ዲያብሎስ" በፋብሪካው ውስጥ ያለው ግራፊቲ በመጨረሻ ከቅርብ ፕሮፓጋንዳዎች ጋር ተቀላቅሏል ፣ እና ምሳሌያዊው ምንጭ - በአንድ በኩል ፣ የስድሳዎቹ ሬትሮ ቴክኖሎጅያዊ ህልም በጣም ዘመናዊ ነው ፣ የእቃዎቻቸው (እና አምስት ፎቅ ህንፃዎችም እንኳን) አሁን ፋሽን ናቸው ፡፡ በሌላ በኩል ይህ ቋንቋ በእርግጥ ለፋብሪካው ተስማሚ ነው ፡፡ በሌላ አገላለጽ በቪክሳ ግራፊቲ ታሪክ ውስጥ አንድ የተወሰነ ነጥብ ፣ የመስመሩን ስዕል የምንመለከት ይመስላል።
ራፍቶች
ሁለተኛው የበዓላት ጭብጥ ዕቃዎች ናቸው ፡፡ ሁሉም ከበዓላት በኋላ የተጠበቁ አይደሉም ፣ በከተማ አስተዳደሩ ሚዛን ላይ እነሱን ለመቀበል ይከብዳል ፣ ግን በሆነ መንገድ እነሱ ተቀባይነት አላቸው ፣ እና እቃዎቹ ቆመዋል ፣ ተጠብቀዋል ፣ ምንም እንኳን ሁሉም ባይሆኑም ፣ የተወሰነ ክፍል ፡፡ ከቀልድ በስተቀር በጣም ትልቅ ከሆነው ከብረት የተሠራ በፒተር ቪኖግራዶቭ የበሰለ የጥድ ዛፍ ግንብ ጥሩ ስሜት ይሰማዋል ፡፡ እንዲህ ዓይነቱን ነገር መገልበጥ አይችሉም ፡፡ እቃዎቹ በባታasheቭስ መናፈሻ ውስጥ እና በአከባቢው ተሰብስበዋል ፣ እና እንደ ግራፊቲ ተመሳሳይ ችግር አለባቸው-አሁን ለስድስት ዓመታት ታይተዋል ፣ እና እያንዳንዱ በሚቀጥለው ዓመት በቀላሉ ሌላ ወይም ብዙ የተረጋጋ ቡድን መጨመር ይሆናል ፡፡
እዚህም አስተናጋጆቹ “ከመንኮራኩሩ መውጣት” ችለው ነበር - እቃዎቹ ወደ መስህብ እደ-ጥበቦች በመቀየር ወደ ውሃ ተዛወሩ; ሁሉም መጪዎች በራፍት ላይ መጋለብ ይችላሉ ፣ ትናንት ለከተማ ተላልፈዋል ፣ ይህንን ፍሎላ ለመደገፍ ታቅዷል ፡፡ በርካታ ጥቅሞች አሉ-ስለ አብዛኛዎቹ የጥበብ ቁሳቁሶች እነሱን እንዴት እንደሚጠቀሙባቸው ግልፅ አይደለም ፣ ለመረዳት የማይቻል ቅርፃቅርፅ አለ ፣ እናም አንድ ሰው ሊገለብጠው ይፈልግ ይሆናል ፡፡ ራፊሶች ግልጽ ነገር ናቸው ፣ ቢያንስ በእነሱ ላይ መዋኘት ይችላሉ ፡፡ ምንም እንኳን በብረት ተንሳፋፊ እና በአራት ረዥም ቀዘፋዎች ላይ ያሉ መዋቅሮች በዝግታ ቢንቀሳቀሱም እነሱም ፌሪ አይደሉም ፡፡ እነሱ በጣም ርቀው አይዋኙም ፣ ግን ካቴድራሉን እና የባታasheቭስን ቤት ከውሃው ማድነቅ ይችላሉ ፡፡
ረቂቆቹ የበዓሉን ጭብጥ “Aquatoria” ን አስቀምጠዋል ፡፡ በመጀመሪያ ፣ ከተማዋን ባደረጉት ተቆጣጣሪዎች መሠረት ፣ በቪክሳ ውስጥ ብዙ የሚገኙት ኩሬዎች ፣ ከእነዚህ ውስጥ ትልቁ አንድ ጊዜ ለብረታ ብረት ማምረቻ የተፈጠሩ ፣ ትናንሽ ደግሞ ለውበት እና እንደ እሳት አደጋ ተከላካዮች ምንም ልዩ ፍላጎት አያመጡም ፡ የአንዱ ኩሬዎችን ማፈግፈግ በተደጋጋሚ የተጠቀሰ ሲሆን ፣ የማይነክሰው ስለሆነም ለነዋሪዎች አስደሳች አይደለም እናም ጥቅም ላይ አይውልም (ምንም እንኳን በተዘጋሁበት ቀን በቬርችኔቪስኩስኪ ኩሬ መንደር ዳርቻ መጓዝ እና ማየት ጀመርኩ) ከባህር ዳርቻው አንድ ሜትር ያህል ዓሣ በማጥመድ በጀልባዎች ውስጥ ያሉ ሰዎች - በግልጽ እንደሚታየው ፣ ምንም የማያስገባበት ቦታ ፣ በተሻለ ይነክሳል) ፡ ስለዚህ ፣ እገዳው ታዋቂ አይደለም ፣ ግን ያለ ማጠፊያ ውሃ - ምናልባት ፡፡ ስለዚህ ፣ በተለይም ፣ ረቂቆች ፡፡ ጭብጡ በኤግዚቢሽኑ የተደገፈ "ከቧንቧው ማግኘት እችላለሁ?" በባታasheቭስ ሙዚየም ውስጥ; ከቬኒስ ቢኔናሌ ጋር የጠበቀ ግንኙነትን በጎብኝዎች መካከል በማነሳሳት ከአስር በላይ የጥበብ ነፀብራቆችን በውሃ እና ሥነ ምህዳር ላይ ሰብስባለች ፡፡
አደባባዮች
ሦስተኛው የበዓሉ አቅጣጫ የከተማነት ወይም “ወደ ከተማ መውጣት” ነው ፣ የአርት አደባባይ ይባላል ፡፡ ውስጥ
ባለፈው ዓመት አርቴም ቼርኒኮቭ የያሮቹን ተቆጣጣሪ ነበር ፣ እሱ በአሳታፊ ዲዛይን ላይ ያተኮረ የመጀመሪያ እና በዚህ ርዕስ ላይ ፍላጎት ያላቸውን ከቮሎድ ቢሮ ‹ፕሮጀክት ቡድን 8› የመጡ አርክቴክቶች ይስባል ፡፡ ከዚያ ሶስት ፕሮጀክቶች ተተግብረዋል-ነዋሪዎቹ 10 ማመልከቻዎችን ያቀረቡ ሲሆን ከእነዚህ ውስጥ አርክቴክቶች 3 ጣቢያዎችን የመረጡ ሲሆን ከነዋሪዎች ምኞቶችን ሰብስበው በፕሮጀክቶች ትግበራ ላይ እንዲሳተፉ ጋበዙ ፡፡
ዘንድሮ ፣ በመጀመሪያ ፣ ምንም ነገር ላለመገንባት ወስነዋል ፣ ነገር ግን ከተማዋን በመፈለግ ላይ ለማተኮር ፡፡ በሁለተኛ ደረጃ የፕሮግራሙ ተቆጣጣሪ ተለውጧል - አሁን እሱ የተተገበሩ የከተማ ጥናቶች ላብራቶሪ ኃላፊ ስቪያቶስላቭ ሙሩንኖቭ ናቸው ፡፡ ከነዋሪዎች የቀረቡት ማመልከቻዎች ተሰብስበው ነበር - ከ 16 ዓመት በላይ ሆኗል ፡፡ ግን ከዚያ በኋላ ሁሉም ሰው የራሱ ደስታ አንጥረኛ መሆኑን ለሁሉም አስረዱ ፣ እና አንድ ሰው ከኦኤምኬ እንኳን ሞገስን መጠበቅ የለበትም - እናም መጋዝን በገዛ እጆቹ ለማንሳት ጊዜው አሁን ነው ፣ አርክቴክቶች በምክር ይረዳሉ ፡፡ በአርት ኦቭራግ ለሙሩንኖቭ ትርኢቶች ሁሉ ማዕከላዊ የነበረው ይህ በሽታ አምጭ በሽታ ነበር ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ የቪኪሳ ነዋሪዎች በእጃቸው ለመስራት ፍላጎት እንዳላቸው ተገነዘበ እናም ቀድሞውኑ በበዓሉ አውደ ጥናቶች መሥራት የጀመሩ ሲሆን ዋና ዓላማው ሥልጠና ነበር ፡፡እስካሁን ድረስ ከጓሮዎች ጋር አብሮ የመስራት ዋናው ውጤት በምርጫዎቹ ውጤቶች እና በተሰበሰበው ቁሳቁስ A4 አቃፊዎች ሆነዋል-ተሟጋቾች በመግቢያዎች ዙሪያ ተመላለሱ ፣ ጎረቤቶቻቸውን ያውቃሉ ፡፡ አቃፊዎቹ በግቢው ማህበረሰብ ውስጥ ተጠብቀው ለወደፊቱ ሥራ መሠረት መሆን አለባቸው ፡፡
ሆኖም ፣ በትይዩ እና ፣ እንደነበረው ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ነፋው-ፕሮጀክቱ ሙያዊ ነው ፣ ከሁሉም በኋላ ፣ ግን አስፈላጊ ነው ፣ እና በጥብቅ ለመናገር ፣ ያለ የቤቶች ትብብር ጣልቃ ገብነት ማድረግ አይቻልም ፡፡ በአንድ ቃል ፣ ከቀደምት ሰዎች በተዘጋጀው ከተሳትፎ ጋር መመጣጠን ተጠብቆ ቆይቷል ፣ ግን ዲግሪውን ቀይሮ ወይም ከጭንቅላቱ እስከ እግር (ወይም በተቃራኒው) ተነስቷል-አሁን ዋናዎቹ ሰዎች ነዋሪዎቹ ናቸው ፣ ያለ እነሱ ምንም የለም ፡፡ በከተማ ዙሪያውን ሲራመዱ ያስተውላሉ ፣ አዎ ፣ ያለ መኖሪያ ቤት እና የጋራ መጠቀሚያ አገልግሎቶች ማድረግ አይችሉም ከዝናብ በኋላ ከዚያ ቬኒስ ባልከፋ በኩሬ ይሞላል ፣ ምንም እንኳን የፍሳሽ ማስወገጃ ቱቦዎች በቦታዎች ላይ ቢታዩም ፡፡ በብዙ ቦታዎች ያሉት የእግረኛ መንገዶች እንደ ፕሪዮስኪ ጮኸዎች በአሸዋ ሽፋን ተሸፍነዋል ፡፡ ጋዝ እና ማሞቂያ አውታሮች በላያቸው ላይ ተሠርተው በቴክኒካዊ አልባሳት የተጠቀለሉ አስገራሚ መዋቅሮችን ይፈጥራሉ - በአንዳንድ ቦታዎች ‹እስልከር› ን መተኮሱ ትክክል ይመስላል ፣ ግን ከተማው ተቃራኒ ነው ፣ እና አብረው ቢሄዱ ፣ የተለያዩ አካባቢዎች በፍጥነት ይተካሉ ፡፡ አንዱ ለሌላው. በአምስቱ ፎቅ ሕንፃዎች መካከል የጥድ ግሮሰሮች ያድጋሉ; በአብዛኞቹ ሌሎች ቦታዎች እንደሚደረገው ከመፍረስ ይልቅ አዳዲስ ቤቶች በግሉ ዘርፍ ውስጥ በቀስታ ይሸፍኑታል ፡፡
በጣም የሚረብሹ - ሊገመት የሚችል - በአንጻራዊነት የዘጠኝ ፎቅ ህንፃዎች ወረዳዎች ናቸው ፣ በጣም ደስ የሚያሰኙት የድሮ የፋብሪካ ሰፈሮች ናቸው ፣ ለምሳሌ በተራዘመ ባለ ሁለት ፎቅ ቤቶች የተሞሉ የተሞሉ ባለ ሁለት ፎቅ ቤቶች በጋጣዎች ረድፎች የሚለዋወጡ ናቸው ፡፡ ጋራgesች አይደሉም ፣ ግን dsዶች ፣ ከጦርነት በኋላ አስደሳች ሕይወት አስደሳች ዝርዝር ፣ በአብዛኛዎቹ ቦታዎች ጠፍተዋል ፣ ግን እዚህ ተጠብቀው እና ሙሉ በሙሉ በሕይወት ይኖራሉ ፡፡ የሚገርመው ነገር ጋራgesች እርሻዎች አሰልቺ እና አስጸያፊ ናቸው ፣ እና dsዶቹም ፍቅርን ይፈጥራሉ - አንድ ሰው ይህ ያልፋል ብሎ ማሰብ አለበት ፡፡ በአሳዳሪዎቹ መሠረት (,ህ እዚህ በብዙ ቁጥር ተርፈዋል) ዶች እና ምንጣፍ ደበደቡ የከተማዋን በጣም ስሜታዊ የሚነካ አካላት ሆነዋል ፡፡ እና ተቃራኒው ይኸው ነው-ይህ የሜትሮፖሊታን መተላለፊያው ወዲያውኑ ከስረ መሰረቱ እና ከስረታዊ ፅሁፍ ጋር በግልፅ ተደግ wasል ፡፡ ከቪኪሳ ነዋሪ አንዱ ጓሮቹን ለመለወጥ እቅድ ቀርቦ ውይይት በተደረገበት ወቅት “በመጀመሪያ እኛ ድብደባዎችን ለመቁረጥ ተነሳሽነት ይዘን ነበር የመጣነው አሁን ግን እነሱን ማቆየቱ የተሻለ እንደሆነ ተረድቻለሁ” ብሏል ፡፡
ተቆጣጣሪዎቹ አምስት ባህሎች በቪክሳ ውስጥ አብረው እንደሚኖሩ የሚናገሩት ለምንም አይደለም - ፋብሪካ ፣ ዳርቻ ፣ መንደር ፣ ከተማ ፣ “የጥበብ ሥዕል” (ይመልከቱ ፡፡
የቅድመ-ጦርነትን ጨምሮ የ ‹ቪክሳ› ካርታዎች በኦሌግ ቡዳኖቭ የተጠናቀረ) ፡፡ ይህ ሁሉ በትይዩ ነው የሚኖረው ፣ በቅድመ-ከማሊስት ኢስታንቡል ውስጥ እንደነበሩት ሃይማኖቶች ሁሉ በሰላም አብረው ይኖራሉ ፡፡ አንዳንድ ጊዜ እርስ በእርስ አለማስተዋል ፡፡ ዘመናዊው ባህል ፣ በጣም ሞባይል በመሆኑ በፍጥነት እየተለወጠ ነው-አሁን በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ ፣ ከአስነሳሽነት ወደ ተሳትፎ እየተሸጋገረ ነው ፡፡ እሱ የወግ አጥባቂ monotown የቀድሞ ባህሎችን ለመሳብ እንደ ተነሳሽነት ዳራ ሳይሆን ለባህላዊ ማንነት ጥናት ርዕሰ-ጉዳይ አድርጎ እንደራሱ ቁሳቁስ ማየት ይጀምራል ፡፡ በትክክል ስንናገር የቀድሞው የጥበብ ሥራዎች እንኳን ከምንጣፍ ድብደባዎች ጋር እኩል እየሆኑ የምርምር ርዕሰ ጉዳይ እየሆኑ ነው ፡፡ እዚህ እንዴት አብረው እንደሚኖሩ ፣ እነዚህ የቆዩ ድብደባዎች እና እነዚህ ያልተለመዱ ግራፊቲዎች? እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ግልፅ ነበር-የመቁረጥ ጠርዝ ወግ አጥባቂ አከባቢን የሚቃወም እና እንደ ሸራ የተገነዘበው የሶቭሪስክ ወደ አንድ የሞት ከተማ ውስጥ ነፃ የመግባት እድልን በማድነቅ ለደንበኞች ምስጋና ይግባው ፡፡ አሁን ሁሉም ነገር ተቀላቅሏል ፡፡ ሁኔታዊው “ዲያብሎስ” ለሥነ-ጥበባት መኖሪያነት ተመድቦለታል ፣ እንደታሰበውም በበዓሉ መርህ መሠረት ሳይሆን በቋሚነት ይሠራል ፣ ግን በተመሳሳይ ሰዓት እንደ ማዕከለ-ስዕላት እንጂ በጎዳናዎች ላይ አይሠራም ፡፡ ትኩረቱ በአካባቢው ነዋሪዎች ፍላጎቶች እና ተነሳሽነት ላይ ነው ፡፡
የ OMK-Uchastiye ፈንድ ሀላፊ የሆኑት አይሪና ሰዲህ “ምንም ነገር አንጭን” ክብ ጠረጴዛው ላይ “ባህል ለኢንዱስትሪ ከተሞች ልማት መሳሪያ ነው” ብለዋል ፡፡ ምላሹን እየተመለከትን ነው ፣ ነዋሪዎቹ የሚቀበሉት እና የማይቀበሉት ፡፡ በዚሁ ክበብ ጠረጴዛ ላይ የቀድሞው የፕሮጀክት ሩሲያ መጽሔት ዋና አዘጋጅና አሁን የስትሬልካ ኬቢ አጋር የሆኑት አሌክሲ ሙራቶቭ የሕክምና ክትትል ተሳትፎ እንዲቀንስ ጥሪ አቅርበዋል ፡፡ የበለጠ ስልጣንን ለነዋሪዎች ያስተላልፉ እና በበዓላት መካከል የሚሰራ ተቋም ይፍጠሩ ፡፡ ሁሉም ወዴት ይሄዳል?ይህ ማለት የባለሙያዎችን ፣ የአርቲስቶችን እና የህንፃ ባለሙያዎችን ተሳትፎ ሙሉ በሙሉ ይሰርዛል ማለት አይደለም - ይህ ፣ አንድ ሰው ማሰብ አለበት ፣ የማይቻል ነው። ግን አዝማሚያው ተቀይሯል-ወደ ዝቅተኛ እይታ ፣ የበለጠ ወጥነት ፣ ከራስ ወዳድነት ራስን መግለጽ እስከ ውይይቶች ፣ ከግል እስከ አጠቃላይ ፣ ከነፃነት እስከ ተቋማት ፡፡ ከዚህ የሚወጣው በእውነቱ ለመተንበይ የማይቻል ነው ፡፡ ክብረ በዓሉ ፣ ቀደም ሲል ላዩን እና ስለሆነም ነፃ ፣ የበለጠ ጥልቅ የሆኑ የእውነታዎችን ንክኪዎች ይነካል።
