የሕንፃ ጥንካሬው ውስብስብ ችግሮችን በመለየት አንድ ላይ የማገናኘት ችሎታ ላይ ነው ፣
ለሁሉም ሰው እንዲረዱ ማድረግ እና ከኅብረተሰቡ ጋር ወደ አንድ የጋራ ፕሮጀክት እንዲቀይሩ ማድረግ;
ሥነ ሕንፃ በእውነተኛ ጊዜ ውስጥ የወደፊቱን ሀሳብ ስለሚፈጥር ተስፋን ያስገኛል ፡፡
ሉካ ሞሊናሪ
በ 15 ኛው የቬኒስ ቢኔናሌ ሥነ ሕንፃ ውስጥ የጣሊያን ድንኳን በአደራ የተሰጠው - ምናልባትም በኤግዚቢሽኑ ላይ በብሔራዊ ድንኳኖች ታሪክ ለመጀመሪያ ጊዜ - ለአከባቢው የቬኒስ ቢሮ
ተማስሳይቲ አካባቢያዊ ፣ ግን በምንም መልኩ አውራጃዊ አይደለም-የአርኪቴክቶች ፖርትፎሊዮ በምስራቅ ንፍቀ ክበብ ሁሉ ያልተለመዱ እና ሁከት ያሉ ሁኔታዎችን (ለምሳሌ በሱዳን ውስጥ ሆስፒታሎች) ውስጥ የተተገበሩ ፕሮጀክቶችን ያጠቃልላል ፣ በእውነቱ የጣሊያን የባህል ሚኒስቴር ምርጫን የወሰነ ፡፡ የእነሱ ሞገስ.
በሀብት እጥረት ፣ በድንገተኛ ፣ በአደጋ ፣ በአደጋ ጊዜ ሁኔታዎች ውስጥ መሥራት የቢኒያሌን ጭብጥ ባደረገው የቢኒያሌ አሌሃንድሮ አራቬና ባለአደራ የግል ሙያዊ ፍቅር ብቻ አይደለም ፡፡ ከተለያዩ አቅጣጫዎች ልዩ ባለሙያተኞችን በመሳብ ይህ አቅጣጫ ዛሬ በማይታመን ሁኔታ ተፈላጊ ነው ፡፡ የአንድ አርክቴክት ሙያ አዲስ ቦታውን እና በእሱ ውስጥ አዲስ ሚና እና ከመሪዎቹ ውስጥ አንዱን አግኝቷል ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ የሕንፃ ተመራቂዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄደው ለትርፍ ያልተቋቋመ ሥነ-ሕንፃ ፣ “ዘላቂ” ግንባታ ፣ ዲዛይን በዋናነት በብዙ የሥነ ምግባር ጉዳዮች የሚመራ ነው - - ማህበራዊ ጉዳት የደረሰባቸው ቡድኖችን ከመርዳት እስከ የአካባቢ ብክለትን እና የዓለም የአየር ንብረት ለውጥን ለመዋጋት ፡፡.
ጣልያን ከዚህ የተለየ አይደለም ፣ እዚህ ለብዙ ዓመታት sostenibiltà - ዘላቂ ልማት - የባለሙያ ንግግር ብቻ ሳይሆን የዩኒቨርሲቲ ትምህርትም ወሳኝ ገጽታ ሆኗል ፡፡ ከዚህም በላይ ብዙውን ጊዜ በዚህ አካባቢ ያሉ ትኩስ ሀሳቦች ከላይ የሚመጡ አይደሉም ፣ ግን ከህንፃው እና ከተለያዩ ለትርፍ ያልተቋቋሙ ማህበራት የግል አሰራር ነው ፡፡ ከጥቂት ዓመታት በፊት ለምሳሌ አንድ ልዩ አማራጭ መጽሔት ተፈጥሯል - ድንበሮች (ዋና አዘጋጅና መስራች ሉካ ሳምፖ ነው) ፣ በተለይ ለንግድ ነክ ሥነ-ሕንፃ እና “ኮከብ” ፕሮጀክቶችን ላለማሳተም የወሰነ ፡፡ እንዲሁም ለንግድ ነክ ባልሆኑ ጥቂት ዓመታት ውስጥ (ህትመቱ ማስታወቂያ አያወጣም እና በራሱ ሽያጭ ወጪዎች ይገኛል) መጽሔቱ በሰፊው የሚታወቅ ሲሆን ዛሬ በሥነ-ሕንጻ ላይ በጣም ስልጣን ካለው የጣሊያን ወቅታዊ ጽሑፎች አንዱ ነው ፡፡ በአውሮፓ ውስጥ እና በተለይም በጣሊያን ውስጥ ያሉ ብዙ ወጣት ስፔሻሊስቶች በተባበሩት መንግስታት ፣ በአውሮፓ ህብረት ልዩ ክፍሎች ወይም ድንበር የለሽ ሐኪሞች ድርጅት ውስጥ በመስራት ላይ ዲዛይን ማድረግን ይማራሉ ፣ በዝግጅት ሴሚናር ላይ እንዴት ጠባይ ማሳየት እንዳለባቸው ሲያስረዱ ፣ ወደ ነገሩ ሲሄዱ መኪናዎ ቆሞ አንድ መትረየስ ወደ እርስዎ ከተጠቆመ ፡
የኢጣሊያ ድንኳን መጋለጥ ጥንቃቄ ማድረግ ተብሎ ተሰየመ - progettare per il il comune ፡፡ ርዕሱ ለሁለቱም “ከግምት ውስጥ ያስገቡ” እና “ይንከባከቡ” የሚለውን የእንግሊዝኛ ተረት ሐረግ ይጠቀማል ፣ “ለጋራ ጥቅም ዲዛይን” በሚለው የጣሊያንኛ ሐረግ ተጨምሯል። ኤግዚቢሽኑ ከጣሊያን ባልደረቦች ጋር አብረው የሠሩ የጣሊያን እና የውጭ አርክቴክቶች ፕሮጀክቶችን በጣሊያን ውስጥም ሆነ በውጭ ያካሂዳል ፡፡ ዋናው ፅንሰ-ሀሳብ ሥነ-ሕንፃን እንደ “የጋራ ጉልበት” ፣ የክልሎችን እና ነዋሪዎቻቸውን ከሕዝቦች ማላቀቅ ፣ በሕብረተሰቡ ውስጥ ማካተት ፣ እንደ ልማት እና የሕግ ደንብ አሠራር እንደ ውጤታማ ዘዴ ማቅረብ ነው ፡፡ ይህ አሠራር አዲስ ፣ የተሻሻለ ፣ የታዋቂው “ሥነ-ሕንጻ ወይም አብዮት” መፈክር ትርጓሜ ነው ፣ ከአክራሪነት እና ከርዕዮተ-ዓለም የተለቀቀ ፣ ሥነ-ሕንጻ መሳሪያ ነው - ግን በብዙዎች ውስጥ አንዱ እንደ ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ስልቶች - የሕይወትን ጥራት ለማሻሻል ፣ እና ቀላል ክብር አይደለም ፣ ማለትም ለሰዎች የተከበረ መኖር እና ልማት ዕድሎችን መስጠት ፡ስለዚህ ፣ ብዙውን ጊዜ ማህበራዊ መኖሪያ ቤትን በሚገነቡበት ወቅት ፣ በአዳዲስ ውስብስብ ነገሮች ውስጥ የተወሰኑትን የአፓርታማዎች መቶኛ ለንግድ ሽያጭ ይሸጣሉ (በሮማ እና ሌሎች ተመሳሳይ ነገሮች በጂስታቲኖኖ ኢምፔራቶ ላይ ያለው ውስብስብ) ሌላው ምሳሌ በኔፕልስ ውስጥ ያለው የሜትሮ ስርዓት በዓለም ዙሪያ ባሉ ታዋቂ አርክቴክቶች (ለምሳሌ አልቫሮ ሲዛ) የተቀየሰ ሲሆን ውስጣዊ ክፍሎቹ በዓለም ታዋቂ አርቲስቶች (አኒሽ ካፕሮፕ ፣ ሚ Micheንጄሎ ፒስቶሌቶ ወዘተ) የተቀየሱ ናቸው ፡፡ ከዚህም በላይ የቅርንጫፉ ግንባታ የተከናወነው ከዳር እስከ ዳር እስከ መሃል ነበር ፣ እና በተቃራኒው አይደለም ፡፡ በዚህ በስራ ላይ ባለመዋሏ እና በከፍተኛ ማህበራዊ ልዩነት ባላት ከተማ ውስጥ እንዲህ ዓይነቱ እርምጃ ለመዋረድ እና ለሙስና እውነተኛ ተግዳሮት የነበረ ሲሆን ይህ እርምጃ ቀስ በቀስ ፍሬ ማፍራት ጀምሯል ፡፡
የኤግዚቢሽኑ አጠቃላይ ጭብጥ ድንበር ሲሆን እንደ ፈታሾቹ ገለፃ አካላዊ ብቻ ሳይሆን ግምታዊ ቦታም ነው ፣ እናም እንደነበሩ ፣ ከመኖሪያ ፅንሰ-ሀሳብ ጋር ተያያዥነት ባላቸው የዛሬ ሂደቶች ባህል ውስጥ ያለውን ሁኔታ ያጠቃልላል- ምቹ መኖሪያ ቤቶችን መያዝ ብቻ ሳይሆን መሠረተ ልማት ፣ የሥራ ዕድሎች ፣ መዝናኛ ፣ አካላዊ እና አዕምሯዊ እድገት ናቸው ፡
የጣሊያን ድንኳን መጋለጥ በሦስት ጭብጥ ክፍሎች ይከፈላል-“አስብ” - ፔንሳር ፣ “ተገናኝ” - ኢንኮንትራሬ ፣ “አክሽን” - አጊር ፡፡ የፔንሳር ክፍል ፅንሰ-ሀሳባዊ ነው ፣ በጋራ ጥቅም ፅንሰ-ሀሳብ ላይ ፣ በኅብረተሰብ እና በህንፃ ግንባታ መካከል ባለው ግንኙነት ፣ በሚኖርበት “በተገነባው አካባቢ” ፣ በልዩ ልዩ እና እምነት ሰዎች መካከል በሚኖሩ ግንኙነቶች ላይ እንዲንፀባረቅ ይጋብዛል ፡፡ እዚህ ተቆጣጣሪዎች ተመልካቹን ከተቀመጡት ትርጓሜዎች በላይ ለመውሰድ ይሞክራሉ ፡፡ እ.ኤ.አ. ከ 1930 ዎቹ ጀምሮ በጣሊያን አርክቴክቶች ዘንድ የተወደዱ ከኮንስትራክቲስት ፖስተር ማስታወሻዎች ጋር በፖፕ ስነጥበብ መንፈስ የተቀረፁ ተከታታይ የመረጃ አፃፃፍ መረጃዎች የአቢታሬ ዘርፎችን ወቅታዊ ችግሮች - “መኖሪያ” እና ኢል ቤኔ ኮም - “የህዝብ መልካም” ናቸው ፡፡. በይዘቱ ጎን ልማት ላይ የተለያዩ ባለሙያዎች ተሳትፈዋል - ኢዚዮ ሚኬሊ (በፕሮጀክቱ የኢኮኖሚ ምዘና ባለሙያ) ፣ ማቲኦ ፓሲኒ (የገንዘብ እና የትብብር ሥነ ምግባር) ፣ ዳኒላ ጫፌ (ሶሺዮሎጂ እና የከተማ ጥናት) እና ታዋቂው የሩሲያ የሥነ ሕንፃ ተች እና ተቆጣጣሪ ሉካ ሞሊናሪ. እያንዳንዳቸው በቃለ መጠይቅ (በኤግዚቢሽኑ ውስጥ የተባዙ ቪዲዮዎች) የችግሩን ራዕይ አቅርበዋል ፡፡ ከነዚህ ውይይቶች የተቀነጨቡ ጽሑፎች በፓቪዬው ካታሎግ ውስጥ የታተሙ ሲሆን የተገኘው ገቢ በኤግዚቢሽኑ ላይ የቀረቡትን የህዝብ ተነሳሽነት ተግባራዊ ለማድረግ ነው ፡፡ የጥናቱ ውጤት የህዝብ እቃዎች “ካርታ” ነበር ፣ በዚህ መሠረትም 20 ፕሮጀክቶች ተለይተው ይታወቃሉ ፣ እነዚህም በኢንኮንትራሬ ክፍል ውስጥ ተብራርተዋል ፡፡ እነሱ በህንፃው እና በኅብረተሰቡ መካከል ማለትም በእውነተኛ የሕንፃ ተጠቃሚዎች መካከል የመተባበርን ሀሳብ ይተገብራሉ ፡፡ በኤግዚቢሽኑ ውስጥ 10 ጭብጦች ተለይተዋል-ህጋዊነት ፣ ጤና ፣ ቤት ፣ ትምህርት ፣ አካባቢ ፣ ባህል ፣ ጨዋታ ፣ ምግብ ፣ ሳይንስ ፣ ጉልበት ፡፡
በእይታ ላይ ያሉት የኢጣሊያ ኘሮጀክቶች በኔፕልስ አቅራቢያ በካሳል ዲ ፕሪንሲፔ ውስጥ አስደናቂ የጥበብ ሙዚየም ዳግም ማስጀመርን ያካትታሉ ከማፊያ የተወሰደው ቪላ ወደ ጣዖት ፕሬዝዳንት እራሱ የተቀበለው ፕሮጀክት ወደ ሙዝየምነት የተቀየረ ሲሆን ከባህል ሚኒስቴር ከፍሎሬንቲን ኡፍፊዚ ጋለሪ ጋር በመተባበር የተከናወነ ነው ፡፡ የውሸት-ክላሲካል ሕንፃ መልሶ መገንባት የህንፃውን ገጽታ በመለወጥ እና ለኤግዚቢሽን ክፍሎቹ ውስጣዊ ሁኔታን በማስተካከል በዲያንአርቴክቸር + RS Architettura ቢሮ ተካሂዷል ፡፡ የቢሮው ሥራ ሕንፃውን ወደ ሙዝየም ማመቻቸት ሥራ መጀመሩን የሚያመለክት ጭነት ነው ፡፡ ህንፃው ከብረት ግንባታዎች እና ከብርቱካናማ ጥልፍ የተሠራ “የፊት ገፅታ” አለው ፣ በጣሊያን ውስጥ ለግንባታ መሰናክሎች የሚያገለግል ፡፡
የመጀመሪያው አውደ ርዕይ እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. 2015 እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. የተከፈተው እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. 2015 እ.ኤ.አ. ጥቅምት 2015 እ.ኤ.አ. እንዲሁም ለተራ ዜጎች ሕይወት ፣ የማይቻል እና ማሰብ ነበር ፡ ይህ የአንድ ዓይነት ማህበራዊ መልሶ ማቋቋም ምሳሌ ከብዙዎች አንዱ ነው ፡፡ኤግዚቢሽኑ በተጨማሪ እ.ኤ.አ. በ 1950 ዎቹ የተገነባውን የሮማን አውራጃ ቶር ማራራንቻ ያሳያል ፣ የፊት ለፊት ገፅታው በቅርቡ በጣሊያን እና በውጭ አርቲስቶች እንደ ቢግ ሲቲ ሕይወት ፕሮጀክት አካል ተደርጎ የተቀረፀ ሲሆን የጎዳና ጥበባት አዋቂዎች ብቻ ሳይሆኑ (አሜሪካዊው አንድሪው GAIA Pisacane ን ጨምሮ) ፣ ጀርመኖች ክሌሜን ቤር እና ራፋኤል ሳቶን ገርላች ፣ ፈረንሳዊው ፊሊፕ ቦዴሎክ ፣ ፖርቱጋላውያን ፖንቶኒዮ ፣ ጣሊያናዊው ቴዎ Moneyless Parisi ፣ ቻይንኛ ከሆንግ ኮንግ ካራቶዝ) ፣ ግን እንደ ሰዓሊው ዳኒሎ ቡቺ ፣ ዲጂታል ሰዓሊው ማቲኦ ያሉ በዘመናዊው የጥበብ ገበያ በተጠቀሱት አርቲስቶች ባሲሌ. የቀረበው በ
AMR Architetti Associati በተሰኘው የላዝ + ባልደረባ ስቱዲዮ እና ፒሽን አሶቶቶ በተሰራው ሚ Micheሊን እና FIAT የኢንዱስትሪ ተቋማት በቱሪን ውስጥ ዶራ ፓርክ በቱሪን ውስጥ - በፓሌርሞ የባህር ዳርቻ ዞን መሻሻል - በባህሩ ያልተለመደ ያህል በቀላሉ የማይደረስባት ከተማ ፡፡ የከተማው ነዋሪ ፡፡ ከውጭ ኤግዚቢሽኖች መካከል በኢየሩሳሌም ፍልስጤም ሹፋት ወረዳ ውስጥ በሚገኘው የስደተኞች ካምፕ ውስጥ የሴቶች ትምህርት ቤት በ ‹DAAR - Decolonizing Architecture Art Residency› ዲዛይን የተሰራ ነው ፡፡ ዘመናዊ ሥነ ሕንፃ እዚህ የሚሠራው የከባቢያዊ ዝቅጠት ችግሮችን ለመፍታት ብቻ አይደለም ፣ ግን እራሱ አንድ ትልቅ ሥራን ያስቀምጣል - አጠቃላይ ማህበራዊ እና ሌላው ቀርቶ የጂኦ ፖለቲካ ተቃርኖዎችን ለመፍታት ፡፡
አግሬ - “ሕግ” - ተግባራዊ ፕሮጀክት ይሰጣል
5 ተነሳሽነት - በሞባይል ማቆሚያዎች ፣ በአምስት ጣሊያናዊ የሥነ-ሕንፃ ድርጅቶች ከህዝባዊ ድርጅቶች ጋር በመተባበር የተቀየሱ ሲሆን ይህም በሕዝብ ማሰባሰብ በኩል ይተገበራል። ሳጥኖቹ ለአስቸኳይ ጊዜ ቦታዎች ጥቅም ላይ እንዲውሉ የታቀዱ ሲሆን አምስት ዘይቤዎችን ይወክላሉ - “ባህል” (አይ.አይ.ቢ.) ፣ “ኢኮሎጂ” (ለጋምቢዬንት እና አርኮ - ሶሺዬት ኮፐሬታቫ) ፣ “ጤና” (ኢመርጄኒሲ እና ማቲልደ ካሳኒ) ፣ “ህጋዊነት” (ሊበራ እና አንቶኒዮ ስካርፖኒ) እና “ስፖርት” (UISP እና NOWA) ፡
ለሁሉም ሳጥኖች እምብርት በንድፍ አውጪዎች በጋራ የተገነባው “Dispositivo ዜሮ” መሰረታዊ የሞባይል መዋቅር ሲሆን ከተለያዩ ፍላጎቶች ጋር ሊስማማ ይችላል ፡፡ ስለዚህ ለምሳሌ በቦክስ “ባህል” ውስጥ መዋቅሩ ለአዋቂዎችና ለህፃናት ወደ ተንቀሳቃሽ ቤተ-መጽሐፍትነት ይለወጣል ፣ የንባብ እና የባህል ዝግጅቶች ያሉበት ፣ መጽሐፍት ለቤቱ የሚያበድሩ ሲሆን የቤተመፃህፍት ባለሙያዎች ሁሉንም ለመርዳት ዝግጁ ናቸው ፡፡ በቦክስ "ጤና" ውስጥ የህክምና እርዳታ እና የልዩ ባለሙያ ምክር ማግኘት ይችላሉ ፡፡ ኢኮሎጂ የአከባቢን ሁኔታ የሚተነትን እና የትምህርት ሥራን የሚያከናውን አንድ ዓይነት ላቦራቶሪ ነው ፡፡ “ሕጋዊ” የሚለው ሣጥን የታሰበው ከማፊያ ተጽዕኖ ለተላቀቁ አካባቢዎች ነው ፤ የጣሊያን ዜጎችንና ስደተኞችን ለመርዳት እንዲሁም ከወጣቶች ጋር አብሮ ለመስራት የተለያዩ ተነሳሽነቶችን የሚደግፍ መሆን አለበት ፡፡ “ስፖርት” የባህል ባህል ግንኙነትን ለማሻሻል ፣ ዜጎችን በስፖርት ፣ በውድድር ፣ በጨዋታ ፣ ወዘተ በማስተሳሰር ለማሻሻል ታስቦ የተሰራ ነው ፡፡
ኢታሎግራማ ጋለሪ የዘመናዊውን የኢጣሊያ ህብረተሰብ ማህበራዊ ገፅታዎች "የሚመረምር" ጉጉት ያለው ነው - በተለያዩ የጣሊያን ሰልፎች ላይ የተሳታፊዎችን ፎቶግራፍ ያሳያል - የግራ ክንፍ እና የቀኝ-ቀኝ ፓርቲዎች ደጋፊዎች ፣ ማህበራዊ ተሟጋቾች እና የሃይማኖት ተጓ pilgrimsች ፡፡ እነዚህ ተከታታይ ምስሎች በማያዳግም መልኩ ተቃራኒ ሀሳቦችን የሚናገሩ ሰዎች ፊት ምን ያህል እንደሚመሳሰሉ በግልፅ ያሳያል ፡፡
የዘላቂነት ጭብጥ በእውነተኛው መግለጫው ውስጥም ተደምጧል-ዲዛይኑ ሚላን ውስጥ በሚገኘው የዓለም ኤክስፖ 2015 ላይ የአየርላንድ ድንኳን ከተበተነ በኋላ እንደገና ጥቅም ላይ በሚውል እንጨት የተሰራ ነው (በነገራችን ላይ የሙሉውን የቢንሌ አሌጃንድድ አርቬና አስተዳዳሪ) ፡፡ አርሰናልን እና በጊርዲኒ እንደገና ጥቅም ላይ ሊውሉ በሚችሉ ቁሳቁሶች ውስጥ ዋናውን ድንኳን በመጠቀም ተመሳሳይ ምርጫ አድርጓል - 2015 art art biennale).
ለሁሉም የኤግዚቢሽኖች ብሩህነት ፣ የመምረጣቸው እና የዝግጅትዎ ያልተለመደነት በታምስሻሲቲ አርክቴክቶች ፣ የቁሳቁሱ ግንዛቤ በርዕሱ ውስጥ የመጀመሪያ ደረጃን መጥለቅ ይጠይቃል-ትርጓሜዎቹ በጣም አጭር ናቸው ፣ እና አቀራረቡ የበለጠ ለልዩ ባለሙያዎች ነው ፣ ምናልባትም ፣ የድንገተኛ ጊዜ የንድፍ ጥበብ እንደ ሥነ-ጥበባት ስኬታማነት ተግባራዊነት ገና የተቋቋመ የሥራ ዘዴ አለመሆኑን የሚያንፀባርቅ ነው ፣ እናም የዚህ ዓይነቱ ሀሳብ እንኳን ከዓለም አቀፍ ግንዛቤ በጣም የራቀ ነው ፡
