ሀኒ ራሺድ የስትሬልካ የመገናኛ ብዙሃን ፣ የህንፃ እና የንድፍ የበጋ ፕሮግራም አካል በመሆን “የሞስኮ ተሞክሮ” ንግግሮችን ለማቅረብ ወደ ሞስኮ መጣ ፡፡
Archi.ru:
በሞስኮ ውስጥ ሁሉም ሰው የወደፊት ሙዚየምዎን በ ‹ZIL› - የ Hermitage ቅርንጫፍ በጣም ፍላጎት አለው ፡፡ እኛ ገና አንድ ባለ ብዙ ፎቅ ሙዝየም ሕንፃ የለንም ፣ እናም እንደነዚህ ያሉት ሕንፃዎች በዓለም ላይ እምብዛም አይደሉም ፡፡ የመታያ ክፍሎቹን በፎቆች ፣ በላዩ ላይ ወይም በሌላ መንገድ ለማሰራጨት እንዴት ያቅዳሉ?
- የእኛን ፕሮጀክት በመፍታት ረገድ ቁልፍ ከሆኑት ሀሳቦች አንዱ ጥበብን እንዴት እንደሚመለከቱ ፣ እንዴት እንደሚገነዘቡት አዲስ አመለካከትን ማቅረባችን ነው ፡፡ ለ “ባህላዊ” ዘመናዊ ሥነ-ጥበባት ህንፃው “መደበኛ” ጋለሪዎች ይኖሩታል ፣ ከነጭ ግድግዳዎች ጋር ፣ ጥርት ያለ ፣ ቀጣይነት ያለው ቦታ እና የመሳሰሉት ፡፡ ሆኖም በተመሳሳይ ጊዜ ጎብorው የሚንቀሳቀስባቸው እና አርቲስቶች ልዩ ስራዎችን እንዲፈጥሩ እና ምናልባትም ሙከራዎችን እንዲያካሂዱ የሚጋበዙባቸው ብዙም የማይታወቁ ቦታዎች ይኖራሉ ፡፡ እንዲሁም ሙዝየሙ ለምሳሌ እስከ 30 ሜትር ቁመት ምናልባትም በጣም ትልልቅ ሥራዎችን ለማሳየት ተስማሚ ቦታዎችን አቅዷል ፡፡
ስለ ሙዚየሙ ሥነ-ሕንፃ ታሪክ እና ሰዎች በታሪክ እና በባህል መሠረት ሥነ-ጥበብን በሕዝባዊ ቦታ እንዴት እንደ ተመለከቱ ካሰቡ ፣ በዚህ አውድ ውስጥ ጥንታዊ ሙዝየሞችን መተንተን አስፈላጊ ነው ፡፡ በ 18 ኛው እና በ 19 ኛው ክፍለዘመን ውስጥ በተመልካቹ እና በኪነጥበብ ሥራ መካከል ያለው ግንኙነት እንደ ቅዱስ ነገር ተደርጎ ይታይ ነበር እናም በብዙ ገፅታዎች ውስጥ “ጋለሪ” ቦታ ዛሬ እንደዚህ ያሉ ተለዋዋጭ እና አመለካከቶችን የሚያከብር በመሆኑ ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ የዚህ ዓይነቱ የእይታ ተሞክሮ ብዙውን ጊዜ ጥያቄ ይነሳል ፣ ከ 20 ኛው ክፍለዘመን አጋማሽ አንስቶ በጣም አስፈላጊው ምሳሌ - በኒው ዮርክ ውስጥ ታዋቂው ፍራንክ ሎይድ ራይት ጉግገንሄም ሙዚየም ፡፡ በመጀመሪያ ፣ የዚህ ሙዚየም ሮታንዳ በተመልካቹ እና በኪነ-ጥበቡ መካከል አዲስ ግንኙነትን የፈጠረ ሲሆን ፣ ጥበብ ከተለያዩ አቅጣጫዎች እና ልዩ ልዩ አመለካከቶች ብቻ መታየት የማይችልበት ብቻ ሳይሆን የሙዚየሙ ጎብ wereዎች የታዩበት ሲሆን የጋራ ግንዛቤን ያሟላ ነው ፡፡ የጥበብ. በተጨማሪም ፣ በለንደን ውስጥ በሚገኘው የቴቲ ዘመናዊ በተርባይን አውደ ጥናት ፣ ለእሱ ልዩ ተልእኮ የተሰጣቸው መጠነ ሰፊ ሥራዎች ጎብኝዎችን [ወደ ምህዋራቸው] የሚስቡ “ዝግጅቶችን” ፈጥረዋል ፣ ስለሆነም የጥበብን የመመልከቻ ልምድን ወደ ንቁ እና እንዲያውም በይነተገናኝ ይለውጣል ፡፡ ተሞክሮ እና አቀራረብ.
ስለ ሙዚየማችን ፕሮጀክት ስለዚህ ጉዳይ በተለይ በመናገር ፣ በጥሩ ዲዛይን በተሠሩ ክፍሎች ውስጥ (በጥሩ ሁኔታ ከታሰበበት ብርሃን ፣ ወዘተ ጋር) ጥበብን የመመልከት ልምድን እንዲሁም ጎብኝዎች ከሆኑት “የዘፈቀደ” ድርጊቶች ጋር ለማጣመር ዓላማችን ነበር ፡፡ በተለያዩ መካከለኛ የሕንፃ ጥራዞች ውስጥ እንዲዘዋወሩ የተጋበዙ ሲሆን በእነሱም አማካኝነት ልዩ በሆነ መንገድ ሥነ-ጥበብን ለመመልከት - ሙሉ ለሙሉ አዳዲስ ንባቦችን ከሚያሳድጉ የተለያዩ አመለካከቶች እና ፣ አዲስ ተስፋዎችንም ተስፋ አደርጋለሁ ፡ በሙዚየሙ እቅድ እና በተግባራዊ መርሃግብር አማካይነት በዚህ መንገድ በተዘጋጀው - እንደ “ማለያየት” ወይም ምናልባትም “መስበር” ሊሆን ይችላል - ተከታታይ ክፍሎች እና ክፍተቶች ይነሳሉ ፣ ይህም አንድ በአንድ በመወሰድ የተወሰኑ “ተስፋዎችን” የሚቀንስ ወይም የሚቀንስ ነው ፡ የዘመናዊ ሥነ ጥበብ ሙዝየም መታየት አለበት ፡፡ ለምሳሌ ፣ የማዕከላዊ atrium እንደ ገዥ እና በግልጽ የተቀመጠ ሀሳብ ፣ ባለፈው ምዕተ ዓመት አጋማሽ በኒው ዮርክ ጉግሄሄም የተቋቋመ እና የበለጠ ፍራንክ ጌህ ጉግገንሄም በቢልባኦ ውስጥ አፅንዖት የሰጠው ፣ ለፕሮጀክቱ ቁልፍ የሆነው ፡፡ ዛሬ ብዙ አዳዲስ ሙዝየሞች የነጭ የሳጥን ማዕከለ-ስዕላት የሚገኙበትን ጎዳና እንደ መዝናኛ ስፍራ ይጠቀማሉ ፡፡ ይህ ለእኛ ችግር ነው ፣ በእውነቱ ፣ የኪነጥበብ ልምድን እንደ አንድ መንገድ - እሱ እንደገና መጠየቅ ያለበት ክሊች ነው።
ከጠቅላላው የ ‹ZIL› ክልል ጋር በተያያዘ አንድ ችግር አለ-ሙሉ በሙሉ ማለት ይቻላል አዲስ አካባቢ ይሆናል ፣ እናም እንደዚህ ያሉ ሕንፃዎች ብዙውን ጊዜ ሕይወት አልባ እና ሰው ሰራሽ ናቸው ፡፡ ለተለያዩ የዓለም ከተሞች ብዙ የአዳዲስ ግዛቶች ፕሮጀክቶች አለዎት። በአዲሱ ልማት ረገድ ይህ ሰው ሰራሽ አካል እንዴት ሊከላከል ይችላል?
- ኢኮኖሚክስ እና ፖለቲካ ለእነዚህ ፕሮጀክቶች ሞተሮች ከሆኑ ይህንን ሲንድሮም ለመከላከል አስቸጋሪ ሊሆን እንደሚችል እስማማለሁ ፡፡ ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ በ ZIL ጉዳይ ፣ የአጠቃላይ ዕቅዱ ፀሐፊ ዩሪ ግሪጎሪያን ከሜጋን ቢሮው ጋር ፣ እና ደንበኛችን አንድሬ ሞልቻኖቭ እና የእሱ የ LSR ቡድን እንደዚህ ዓይነቱን ችግር ለማስወገድ በጣም ይፈልጋሉ ፡፡ ከመጀመሪያው አንስቶ ፣ ስለ ዚል ግዛት ፣ ሕንፃዎቹን ፣ ታሪኮቹን እና ቅርሶቹን ጨምሮ ርህራሄ እና አሳቢ እንድንሆን ጠይቀውናል ፣ በተመሳሳይ ጊዜ አዲስ ሁኔታን “የሚያድስ” እና በዚህ ረገድ ኃይለኛ የሆነ ዲዛይን እንድናደርግ ተመድበን ነበር - እንደ ማጠናከሪያ ወሳኝ የዚህ ክልል ልማት። ግባችን ይህ ነው ፡፡
ለ Hermitage ዘመናዊ ዘመናዊ ሙዚየም የኛ ህንፃ የሚገኘው ከዩሪ ግሪጎሪያን ማስተር ፕላን ማእከል በሆነው የጥበብ ጎዳና ላይ ነው ፡፡ ዘመናዊ እና ዘመናዊ ሥነ-ጥበቦችን ጨምሮ በ ZIL ውስጥ ሕይወት በባህል ዙሪያ ይደራጃል ፡፡ የሙዚየሙ መኖር የዚህ አካባቢ ልማት በእውነቱ እንደ አንድ ትልቅ የባህል ፕሮጀክት ተደርጎ መታየቱን ያሳያል ፡፡ እኔ እንደማስበው ይህ የአንድሬ ሞልቻኖቭ ዋና ሀሳብ ነው - ይህንን በመላው የ ‹ZIL› ክልል ውስጥ ለማሳካት ፡፡ አዲሱ ሙዚየም እና ለዚህ አካባቢ ከታቀዱ ሌሎች ባህላዊ ቁሳቁሶች ጋር በመሆን በአዳዲሶቹ አከባቢዎች ተለይተው የሚታወቁትን ሕይወት-አልባነት እና የማይነቃነቁትን ለማስወገድ የታቀደ ነው ፡፡
የ 150 ሜትር የመኖሪያ ሰማይ ጠቀስ ህንፃ በሆነው ZIL ሌላ ሕንፃ ይኖርዎታል?
- የዚል ታወር በዓለም ላይ ካሉ ማናቸውም ሕንፃዎች በተለየ እጅግ የሚያምር ዘመናዊ የሕንፃ ክፍል ነው ፡፡ ለሞስኮ መልከዓ ምድር ልዩ መደመር ይሆናል ብዬ አስባለሁ ፡፡
በሁለቱም የ “ZIL” ፕሮጀክቶቻችን ውስጥ ከሩሲያ ዘመናዊነት እና የዚህ ዘመን የጥበብ ታሪክ ጋር በተያያዘ የእሱን ታሪክ አጠናን ፡፡ እኔ ራሴ ገንቢ ባለሙያዎችን በተለይም የግንባታ ባለሙያ አርቲስት ጉስታቭ ክሉሲስን አደንቃለሁ ፡፡ ክሉቲስ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በጣም አስደሳች “የሬዲዮ ድምጽ ማጉያዎች” እና ሌሎች ሥራዎችን ፈጠረ ፡፡ በ ZIL ላይ ለሚገኘው ግንብ ያደረግነው ዲዛይን በእነዚህ ተለዋዋጭ እና ኃይለኛ መዋቅሮች እንዲሁም በቭላድሚር ታትሊን ፣ ኤል ሊሲትስኪ እና በሩሲያ ውስጥ በኪነ ጥበብ እና በህንፃ ግንባታ ታሪክ ውስጥ በዚህ አስፈላጊ ጊዜ ውስጥ ያሉ ሌሎች በርካታ ሥዕሎች እና ሌሎች ሥራዎች ተጽዕኖ አሳድረው ነበር ፡፡
ግንቡም ሆነ ሙዚየሙ እንዲሁ በዜል ራሱ ፣ በቀድሞ አውደ ጥናቶ, ፣ በአስደናቂው ታሪክ እና ቅርስ ተጽዕኖ ተፈጥረዋል ፡፡ ስሜቶችን እና ስሜቶችን እንዲሁም ከመኪና የመሰብሰብ ሂደት የድሮ ጉልበት እና የእነዚህን ግሩምነት የሚጎበኙ ተለዋዋጭ እና ውበት የሚረዱ ስሜቶችን እና ስሜቶችን በተሻለ ለመረዳት የ “ዲዚጋ ቬርቶቭ” ፊልም ፊልም ካሜራ ያለው ሰው አስገራሚ ፊልም ተመልክቻለሁ ፡፡ ፋብሪካዎች - በተለይም ዚል ፡፡
የሙዚየማችን ፕሮጀክትም በሩሲያ ግንባታ ፣ በተለይም በኤል ሊዚትኪ ፕሮኪኖች ተነሳሽነት ነበር ፡፡ ሆኖም ፣ በሁለቱም ሁኔታዎች - ማማው እና ሙዝየሙ - ቀጥተኛ ጥቅሶች እና ግልጽ ውበት ያላቸው ተመሳሳይነቶች ግልፅ እና የታሰቡ አይደሉም ፡፡ እነዚህ የድህረ ዘመናዊ ፕሮጄክቶች አይደሉም ፣ እናም እነዚህ ስራዎች በአጠቃላይ የሕንፃ ግንባታ ዘመን ህንፃዎች ፣ በአጠቃላይ ያለፉት ህንፃዎች እንዲመስሉ ለማድረግ አንፈልግም ፡፡ ይልቁንም እኛ ገንቢዎች ገንቢዎቹ በእውነተኛ ተለዋዋጭ የቦታ አቀማመጥ ያላቸውን ኃይለኛ እና አብዮታዊ መደበኛ አካሄድ የገለፁትን የብዙ ነቀል ሀሳቦች መሠረት የሆነውን መንፈስን ለማንቃት እንፈልጋለን ፡፡
የሙዝየሙ ዲዛይን እንዲሁ የ 19 ኛው ክፍለዘመን የሩሲያ መልክዓ ምድራዊ ሥዕል ጨምሮ በተወሰነ ባልተጠበቁ ምንጮች ተመስጧዊ ነው ፡፡ የዚህ ጊዜ ቆንጆ እና በተመሳሳይ ጊዜ "ዘላቂ" መልክዓ ምድሮች ጠንካራ ውስጣዊ ብሩህ እና የከባቢ አየር ውጤት አላቸው ፡፡ እኔ ከተነሳሱ የውስጥ ጥራዞች እና ሰፊነት ጋር በማጣመር - ይህ ህንፃ እነዚህን ስሜቶች እንዲሁ እንዲነሳ እፈልጋለሁ።
ስለ ሙዚየሙ እና ስለ ግንቡ ሲወያዩ ሊታሰብበት የሚገባው ሌላው አስፈላጊ ገጽታ የአውራ ጎዳና ጥበባት በጣም የከተማ ፅንሰ-ሀሳብ ነው ፡፡ ሌሎች ፕሮጀክቶች. የ ZIL አጠቃላይ እቅድ የቤቶች ግንባታ በሌሎች የሰዎች ገጽታዎች ላይ ጥልቅ ነፀብራቅ እንደሚያስፈልገው በእውነት የተገነዘበው የአንድሬ ሞልቻኖቭ ራዕይ ውጤት ነው ፡፡
ሞልቻኖቭ በልዩ ሁኔታ ወደ ኒው ዮርክ እና ሎስ አንጀለስ እንዲሁም ወደ ተለያዩ የአውሮፓ ከተሞች ተጉዞ “ዓለም አቀፍ” ንድፍ አውጪዎችን ለ ‹ZIL› ፕሮጄክቶች እንዲያደርጉ ይጋብዛል ፡፡ በተለይም ለሞስኮ እና ለዚል ታሪክ በጣም ልዩ እና በጣም ስሜትን የሚነካ ነገር እንድንፈጥር ጠየቀን ፡፡
ከውጭ የመጡ ታዋቂ አርክቴክቶች “በአካባቢው” እንዲሠሩ ሲጋበዙ ሞልቻኖቭ የሁኔታውን ልዩነቶችን ጠንቅቆ ያውቃል ብዬ አምናለሁ - በዚህ ሁኔታ በተለይ የቦታ እና የከተማ ልዩ ንብረቶችን በትኩረት እንከታተላለን ፡፡ ከሌሎች በደንብ የታሰቡ ሕንፃዎች ፣ አስደሳች የቤቶች ግንባታ ፕሮጀክቶች እና የሕዝብ ቦታዎች አጠገብ ያሉ ሁለት በጣም ጠንካራ እና ማራኪ ሕንፃዎችን ዲዛይን እንድናደርግ ተጠየቅን ፡፡ ዩሪ ግሪጎሪያን ፣ ከአንድሬ ሞልቻኖቭ ጋር በመሆን የተወሰኑትን የቀድሞ ሕንፃዎች በዋናው ፕላን ውስጥ ለማቆየት መወሰናቸው በጣም ጥሩ መሆኑን ማከል አለብኝ ፣ ይህ ደግሞ የቀድሞው ክልል አንዳንድ ገጽታዎች የአዲሱ ታሪክ ወሳኝ አካል እንዲሆኑ ያስችላቸዋል ፡፡ የዚል
እርስዎ ለሁሉም የዓለም ሀገሮች ዲዛይን ያደርጋሉ ፣ በሁሉም ቦታ - ወጎችዎ ፣ የግንባታ ቴክኖሎጂዎችዎ ደረጃ ፡፡ ይህንን ልዩነት እንዴት ይቋቋማሉ?
- ለዚህ ጥያቄ ሁለት መልሶች አሉ ፡፡ በአንድ በኩል ፣ አባቴ የግብፅ ተወላጅ እና በፓሪስ ላይ የተመሠረተ ረቂቅ ሰዓሊ ስለሆነ እናቴ ደግሞ እንግሊዛዊት በመሆኔ በመሠረቱ እኔ ባህላዊ ድቅል ነኝ ፡፡ በተጨማሪም ወላጆቼ የትውልድ አገራቸውን ትተው ወደ ካደኩበት ወደ ካደኩ ፡፡ ማለትም ፣ እራሴን እንደ አንድ “የባህል ዘላን” እመለከታለሁ ፣ ስለሆነም ከቦታ ቦታ እና ከባህል አንፃር የትም ብሰራ ፣ የቦታ “ዲ ኤን ኤ” ልለው የምችለው ስሜታዊነት አለኝ ፡፡ በልጅነቴ በብዙ አገሮች ውስጥ ኖሬ ነበር ፣ እና የሁለት በጣም የተለያዩ ባህሎች ወራሽ እንደመሆኔ መጠን ይህንን ስሜታዊነት ማዳበር ለእኔ አስፈላጊ ነበር ፣ ይህ ውስጣዊ ስሜት በቀላሉ የመኖር ጉዳይ እና የት እንደሆንኩ የመረዳት ዘዴ ነው በተለይ ቅጽበት።
በሌላ በኩል እኛ ለተለያዩ ከተሞችና አውዶች ዲዛይንና ግንባታ ስለሠራን እያንዳንዱ ፕሮጀክት በተወሰነ ሥፍራ ፣ በአጀንዳ ፣ በፕሮግራም ፣ በኢኮኖሚ እና በመሳሰሉት ምክንያት የራሱ የሆነ ልዩ ውስንነቶች አሉት ፡፡ እያንዳንዱ አካባቢ የሚያመጣቸው ብዙ ዕድሎች ልዩ ናቸው እናም እነሱን “ማውጣት” ያስፈልገናል ፡፡ ዐውደ-ጽሑፉ ምንም ይሁን ምን በዓለም ዙሪያ ላሉት የተለያዩ ቦታዎች ተመሳሳይ ፕሮጀክቶችን ከሚነደፉ አርክቴክቶች መካከል እኛ አይደለንም ፡፡ ይልቁንም እኛ እንደ መርሃግብሩ እና ከበጀቱ ጋር የተጣጣሙ ህንፃዎችን ዲዛይን እናደርጋለን ፣ በዚህ ሁኔታ ውስጥ በጣም ከመጠን በላይ ወይም ከመጠን በላይ አይደሉም ፡፡ ዓላማችን የህንፃ ቴክኖሎጅዎችን እና አካባቢያዊ ቁሳቁሶችን ለመምረጥ በተለይ ትኩረት በመስጠት ስራችንን በተመሳሳይ ጊዜ ብልህ እና ብልህ ማድረግ ነበር ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ እኛ ግንባታው በጣም የላቀ መሆን አለበት ብለን እንከራከራለን ፣ ስለሆነም ከፍተኛ ውጤቶችን እንድናገኝ የሚያስችለንን አካሄድ እንፈልጋለን ፡፡ ሌላ ቁልፍ ገጽታ የፕሮጀክቱ ቡድን ምርጫ ነው ፣ እሱም ኦርኬስትራን የመፍጠር ብዙ ነው-ትክክለኛ ሰዎችን ፣ አካላትን መምረጥ ፣ ትክክለኛ ቴክኒኮችን ፣ መሣሪያዎችን እና ዘዴዎችን መፈለግ ፡፡ በሁሉም የንድፍ ሥራዎች ሁሉ የሚተባበሩበት ግሩም ቡድን የንግዱን የመጨረሻ ስኬት የሚወስነው ፕሮጀክቱ በሚገኝበት ቦታ ሁሉ ነው ፡፡
እነዚህ ሁለቱ የሞስኮ ፕሮጄክቶቻችን የወቅቱ የሩሲያ ሁኔታ ወሳኝ አካል ስለሆኑ ብቻ ሳይሆን በባህል ፣ በቴክኖሎጂ እና በኢኮኖሚ ረገድ ፈጠራ እና ተዛማጅ ስለሚሆኑ አስፈላጊ ይሆናሉ ፡፡ ለአከባቢው ኗሪዎችም አስፈላጊዎች እንደመሆናቸው እና እንደ መንፈሳዊ ሥራዎች እንዲገነዘቡ ተስፋ እናደርጋለን ፡፡እነዚህ የአሳምፖቶት ፕሮጀክቶች ለሥነ-ሕንጻ ፍትሕን ይሰጣሉ ፣ ዋና ጭብጣቸውም ያደርጋሉ ፣ ይህንን ለማሳካት ውድ ወይም አስመሳይ መሆን የለባቸውም ፡፡ ለእኛ ፣ ይህንን ተግዳሮት መውሰድ በጣም ተጨባጭ ግብ ነው ፣ ምክንያቱም እንደሚመለከቱት እኛ የመታጠቢያ ቤትን ወይም የዳንስ አዳራሹን ለማልቀቅ የተቀጠሩ ዓይነት አርክቴክቶች አይደለንም (ሳቅ) ፡፡
ይህንን ትዕዛዝ እንዴት ተቀበሉ? ለእርስዎ ቀርቦ ነበር ወይስ ውድድር ነበረ?
- ባለፈው ክረምት በሞስኮ ውስጥ አንድሬ ሞልቻኖቭን አገኘሁ ፣ ከዚያ ለ ‹ZIL› (ZIL ጌትዌይ ታወር) ግንብ እንዳዘጋጅ ጠየቀኝ ፡፡ የሥራችንን ፖርትፎሊዮ ስናሳየው በሄልሲንኪ ውስጥ ለሚገኘው የጉግገንሄም ሙዚየም ውድድር የእኛን ፕሮጀክት ፍላጎት ነበረው እናም ከስቴት ሄሚሜጅ ሙዚየም ዳይሬክተር ከሚካኤል ፒዮትሮቭስኪ ጋር ድርድር ከተደረገ በኋላ እ.ኤ.አ. ለዘመናዊ እና ዘመናዊ ሥነ-ጥበባት ኤግዚቢሽን የታቀደው በሞስኮ ለሚገኘው የመንግስት ቅርስ ሙዚየም ቅርንጫፍ ፕሮጀክት ፡ ሞልቻኖቭም ሆኑ ፒዮትሮቭስኪ እኛ “ኮከቦች” አርክቴክቶች ብንባልም በተወሰነ ዘይቤ ወይም ዶግማ አቀራረብ ላይ አጥብቀን አንናገርም ይልቁንም ተቃራኒው እውነት ነው-እኛ ሁል ጊዜ አዲስ ፣ አዲስ ማእዘን እንፈልጋለን ፡፡ በእያንዳንዱ ሁኔታ ላይ የእይታ ለደስታ የአጋጣሚ ነገር ምስጋና ይግባውና ለብዙ ዓመታት ሚካኤል ፒዮሮቭስኪ እና እኔ አዳዲስ ሙዚየሞችን እንዴት ዲዛይን ማድረግ እንደምንችል አስደሳች እና ልዩ ውይይቶችን አድርገናል - ልዩ እና አሳማኝ ፡፡ ስለዚህ ፣ ነገሮች ለረዥም ጊዜ እየተጣመሩ ነው ፣ አሁን ግን በሞስኮ ውስጥ ሁለት አስደናቂ ፕሮጄክቶችን በመስራት በጣም ተጠምደናል - እናም በእሱ ተደስተናል ፡፡
በቅርቡ በሄልሲንኪ ለሚገኘው የጉጌገንሄም ሙዚየም ፕሮጀክት እንደነበረው ውድድሮች በተለይም ትላልቅ ዓለም አቀፍ ውድድሮች ምን ይሰማዎታል? ውድድሮች የስነ-ሕንጻ ባህልን የሚያበለጽጉ ናቸው ወይስ አርክቴክቶች ጊዜያቸውን በእነሱ ላይ እያባከኑ ነውን?
- የስነ-ህንፃ ውድድሮች እንደ ሀሳብ በጣም አስፈላጊ እና ለሙያችን ጠቃሚ ናቸው ፡፡ እኔ ራሴ ፣ ከሊዝ-አኔ ኩቱር ጋር ፣ የ 27 ዓመት ልጅ እያለሁ የመጀመሪያውን ውድድር አሸንፈናል ፡፡ ፕሮጀክቱ ሎስ አንጀለስ ጌትዌይ ተብሎ ይጠራ የነበረ ሲሆን ዓለም አቀፍ ውድድር ነበር ፡፡ ተልዕኮው የአሜሪካን ፍልሰት ከፓስፊክ ለመዘከር አዲስ የመታሰቢያ ሐውልት መታሰቢያ ነበር ፡፡ ይህ ለሙያችን እና ለቢሮአችን አሰመptote ምስረታ በጣም አስፈላጊ ነበር ፡፡ ስለሆነም ውድድሮች በእውነቱ በጣም አስፈላጊ ናቸው ብዬ አስባለሁ ፣ በተለይም ለወጣት አርክቴክቶች ፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ ጨረታዎች ዛሬ ይበልጥ እየሰሩ ያሉ ይመስላል ፡፡ ለእኔ ይመስላል ‹ደንበኞች› (እዚህ ደንበኞች እንደሚሉት) ሀሳቦችን በርካሽ ለማግኘት ብቻ ውድድሮችን እያደራጁ ያሉት - በጭራሽ ነፃ ካልሆነ ፡፡ ምንም እንኳን ሊገኝ የሚችለው ውጤት ገንዘብ እና ጊዜ ማባከን መሆኑን ብናውቅም እንኳን እኛ በእንደዚህ ዓይነት ውድድሮች ውስጥ የምንሳተፍ ስለሆነ እኛ እኛ አርክቴክቶች ትንሽ ማሾሺስቶች ነን ማለት እንችላለን ፡፡ እኛ እራሳችን በውድድሮች ውስጥ ብዙ ጊዜ ፣ ጉልበት እና ሀብትን ኢንቬስት አደረግን ፣ ግን ሆኖም ፣ ዛሬ በእነሱ ውስጥ መሳተፋችንን እንቀጥላለን-ይህ የሙያችን እንግዳ ገጽታ ነው ፡፡ ከቅርብ ዓመታት ወዲህ አንድ ሰው አንድን ችግር ወይም “ሊቻል ይችላል” የተባለውን ፕሮጀክት “ለማጥናት” በሚጠቀምበት በዚህ ሥርዓት ውስጥ እንኳን የበለጠ በደል ማየት ይችላል-የተካፈሉት አርክቴክቶች ያለ ምንም ነገር ሲተዉ ፣ እንደዚህ ዓይነት የውድድር ሀሳብ ብዝበዛ ሲጨምር ይሰማኛል ፡፡ ይህ ምናልባት በከፊል ጥልቅ የሆነ የውይይት ደረጃ በመጥፋቱ ምስሎችን እና ምስሎችን በኢንተርኔት በማሰራጨት ምክንያት ሊሆን ይችላል ፡፡
እኛ በቅርቡ በኒው ዮርክ ውስጥ አንድ ትልቅ እና አስፈላጊ ውድድር ውስጥ ተሳትፈናል ፣ እና - ልክ እንደ እብድ - ደንበኛው በመጨረሻ በዚህ የብዙ ወራቶች ሂደት ውስጥ የተሳተፉትን የ 14 ታዋቂ አርክቴክቶች እና የህንፃ ህብረት ግንባታ ላለመጋበዝ ወሰነ ፡ ማብራሪያ ፣ በጭራሽ በውድድሩ ያልተሳተፈ አርክቴክት መረጠ ፡፡ እኔ እንደማስበው ይህ በሙያችን ላይ በጣም አሉታዊ ተጽዕኖ ያለው የጥቃት ምሳሌ ነው ፡፡
በተለይም በጠቀስከው በሄልሲንኪ የጉግገንሄም ሙዚየም ውድድር አሁን ያለንበት የውድድር ስርዓት ፍጹም ብልሹነት ሌላ አስገራሚ ምሳሌ ነበር ፡፡ በመጨረሻም አሸናፊዎች ምን ያህል ጥሩ ወይም መጥፎዎች ናቸው (እና በነገራችን ላይ እነዚያ አሸናፊዎች በጣም ጥሩ ናቸው ብዬ አስባለሁ) በእውነቱ ምንም ችግር የለውም ፡፡ ለውድድሩ በቀረቡ ወደ 2,000 ገደማ የሚሆኑ ፕሮጄክቶች ፣ እነሱን ለመፍጠር የሄደውን ዓለም አቀፋዊ ጥረት ብቻ ያስቡ - ስለእሱ ሲያስቡ በጣም የሚያስደንቅ ነው ፣ እና በመጨረሻም ከእነሱ መካከል በጣም ጥሩውን ፕሮጀክት መምረጥ እንደ ሣር ውስጥ መርፌን እንደመፈለግ ነው ፡ የሽልማት ቦታዎችን ሳይጠቅሱ ወደ ሁለተኛው ዙር እንኳን ያልወጡ በመቶዎች የሚቆጠሩ አስደሳች እና ቀስቃሽ ስራዎች እንደነበሩ እርግጠኛ ነኝ ፡፡
የችግሩ አንድ አካል የስነ-ህንፃው ህብረተሰብ ራሱ ሁሉም ውድድሮች በበቂ ሁኔታ እንዲከፈሉ ፣ በትክክል እንዲዋቀሩ እና በባለሙያ እንዲደራጁ ለመጠየቅ እራሱን በበቂ ሁኔታ ማደራጀት አለመቻሉ ነው ፡፡ ግን ፣ እንደገና በነፃ ለመስራት ፈቃደኛ የሆነ ወይም ዋጋውን በማውረድ ፣ አንድ ባልደረባዬን በማለፍ ሁል ጊዜም አንድ አርክቴክት አለ ፣ ስለሆነም በመጨረሻ ሁላችንም እናዝናለን።
ለረዥም ጊዜ በተለያዩ ዩኒቨርሲቲዎች ብዙ ሲያስተምሩ ቆይተዋል ፡፡ የማስተማር ዘዴዎ በጊዜ ሂደት ተለውጧል?
- ማስተማር የጀመርኩት ገና በልጅነቴ ሲሆን በ 28 ዓመቴ በኒው ዮርክ የኮሎምቢያ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር ነበርኩ ፡፡ ከበይነመረቡ እና ከኮምፒዩተሮቹ በፊት ነበር ፣ እና በአብዛኛዎቹ ተማሪዎቼ በመመሪያዎቼ ላይ ትልቅ የሙከራ ጭነቶች ገነቡ ፡፡ በኋላ ፣ እ.ኤ.አ. በ 1996 በኮሎምቢያ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ ወረቀት-አልባ ዲዛይን ስቱዲዮን በጋራ መስርቻለሁ-ትልቅ ፍላጎት ያለው ፕሮግራም ነበር ፣ ዲጂታዊ መንገዶችን ብቻ በመጠቀም ማስተማር ጀመርኩ እናም ወረቀቶችን ፣ እርሳሶችን እና በዋናነት የለመድናቸውን ሁሉንም መሳሪያዎች ከቅርብ ጊዜያችን ጋር መተው ጀመርኩ ፡ ሙያ ብቅ አለ ፡፡ በጣም በሚያስደስት ጊዜ በጣም ሥር-ነቀል እርምጃ ነበር ፡፡ ከጊዜ በኋላ የማስተማር ዘዴዬ ተቀየረ-ከተማዋን እንደ አንድ ችግር የበለጠ ፍላጎት አደረብኝ ፡፡ በአሁኑ ወቅት በተግባራዊ አርትስ ዩኒቨርስቲ ቪየና ውስጥ ጥልቅ የወደፊት ትምህርት ላብራቶሪ / ቅርንጫፍ እሰራለሁ ፡፡ እዚያ ፣ ከተማሪዎቼ ጋር የቴክኖሎጂ ተፅእኖን ፣ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ አዝማሚያዎችን ፣ አካባቢን ፣ ኮምፒተርን ፣ ዲጂታል ቅርፅን ፣ ወዘተ እናጠናለን ፡፡ ለወደፊቱ ለዲሲፕሊን እና ለከተሞቻችን ፡፡ ስለዚህ ከከተሞች እና በአጠቃላይ ከህይወት ጋር ባለው ተለዋዋጭ ሁኔታ አካሄዴ ከጊዜ ወደ ጊዜ ተለውጧል ፡፡
በ 1980 ዎቹ መገባደጃ ላይ ማስተማር ስጀምር በጣም ጠንካራ የሥነ-ሕንፃ ባህል ፣ ብዙ ጥሩ ትችቶች ፣ ሙግቶች ፣ እና ለመወያየት እና ለመተቸት ብዙ ፅንሰ-ሀሳቦች ነበሩ ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ደረቅ እና ወግ አጥባቂ አመለካከቶችም ነበሩ ፣ አርክቴክቶችና የቲዎሎጂስቶች ባለፈው ላይ ያተኮሩ ነበሩ ፣ እናም ይህ ጥምረት በሥነ-ሕንጻ ውስጥ ሥር ነቀል አስተሳሰብ በእውነት አስፈላጊ እንደሆነ ግልጽ የሆነ ስሜት አስገኝቷል ፡፡ የዘመኑ ሥነ-ጥበባቸው ወደ ኋላ የቀየረ መሰላቸው በዚያው ወቅት እንደ ዳዳውያን ፣ እንደ ኮንስትራክቲቪስቶች ፣ ለወደፊቱ እና እንደ ሱራሊያሊስቶች በተመሳሳይ ጊዜ ተሰማኝ ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1990 ዎቹ በዋናነት በሙያችን ውስጥ የኮርፖሬት ባህል በመጀመሩ መቃወም የነበረባቸው የበለጠ “ወሳኝ” ጊዜያት እና አዝማሚያዎች ነበሩ ፡፡ በትምህርቱ ውስጥ የማያቋርጥ ለውጥ ምክንያት ወደኋላ ለመመልከት ጊዜ ስለሌለው ነው - ይህ ደግሞ በጣም በፍጥነት በእነዚህ ቀናት ምናልባትም በፍጥነትም ይከሰታል - ልክ እንደ ማንኛውም አክራሪ አቋም አሁን ባለው ሁኔታ እንደሚዋጥ። ስለሆነም በትምህርቴ ላይ እንደማደርገው በሙያችን ድንበሮች ምርምርና ጥናት ላይ የተሰማሩ ከሆነ ሁል ጊዜም ከፍተኛ ጥንቃቄ ማድረግ ያስፈልጋል ፡፡
በአሁኑ ጊዜ ምናልባት አርኪቴክቸሩን በሕብረተሰባችን ውስጥ በእውነት ዋጋ ያለው ሰው እንዴት መግለፅ እንደሚቻል ፣ አርክቴክቸሩን ለማሰብ ፣ ለማሰብ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ከተማችንን ፣ የከተማ ቦታዎቻችንን እና እንዲሁም ጠቃሚ ነገሮችን ለመፍጠር ጠቃሚ አስተዋፅዖ እንዲሆኑ "መመለስ" እፈልጋለሁ ፡ ሕንፃዎች. እኛ በዚህ ቀመር ውስጥ አርኪቴክተሩ አሁንም አስፈላጊ ነው ብለን እናስብ ይሆናል ፣ በእውነቱ ግን በጣም ብዙ መሬትን አጥተናል ፡፡ዛሬ የተገነባውን አካባቢያችንን ለመፍጠር ፣ ለመቅረጽ ሲመጣ ብዙውን ጊዜ የምጣኔ ሀብት ምሁራን ፣ ፖለቲከኞች ፣ የቴክኖሎጂ ባለሙያዎች ፣ ባለሀብቶች ፣ “ባለሙያዎች” - አማካሪዎች ፣ ወዘተ. ፖሊሲን መቅረፅ እና ቁልፍ ውሳኔዎችን ማድረግ ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ አርኪቴክሱ ይህንን ተዋረድ ደረጃ በደረጃ ወደታች አቅመ ደካማ እየሆነ መጥቷል ፡፡ የተገነባው አካባቢን በመቅረጽ ማህበራዊ ሂደት ውስጥ አርክቴክቱን እንደ ቁልፍ ተዋናይ ለመመለስ አስፈላጊ የሆነውን የእውቀት እና የክህሎት መሠረት እንዴት ጠብቀን እና አሻሽለን እንዴት እናውቃለን? ጥያቄው እኛ ፣ አርክቴክቶች እንዴት ወሳኝ ተዋንያን እንሆናለን ፣ እናም “ተባባሪ አስፈፃሚ” ብቻ አይደለንም ወይም በብዙዎች መካከል ሌላ አማካሪ ብቻ አይደለንም ፡፡
ከተማሪዎቼ ጋር እና በቢሮዬ ውስጥ ብዙውን ጊዜ “የቦታ ምህንድስና” የሚለውን ቃል ከዚህ አጣብቂኝ ጋር ለመገናኘት እንደመጠቀም እጠቀማለሁ ፣ እናም ይህንን ቃል የምጠቀምበት በእውቀት ላይ ያለን ዕውቀት ምን እንደ ሆነ ለመግለጽ ነው ፡፡ በቀኑ መጨረሻ ላይ በእውነቱ “የምህንድስና ስፋት” የአንድ አርክቴክት እውቀትና ክህሎት እምብርት ነው ብዬ አምናለሁ ፡፡ ስለእሱ ካሰቡ በንጹህ ቦታ ውስጥ ያለምንም ውጣ ውረድ የሚሰሩ አርቲስቶች አሉ ፣ ይህ የእነሱ ዋና ፍላጎት እና አሳሳቢ ጉዳይ ነው ፣ ከብዝሃው ተቃራኒው ጎን መሐንዲሶች አሉ - ግንበኞች ፣ ዲዛይነሮች ፣ መካኒኮች ፣ በአኮስቲክ እና በሌሎች መስኮች ልዩ ባለሙያተኞች ፣ ሁሉም ፕሮጀክቱን ወደ ሕይወት በማምጣት በእውነቱ ተጠምደዋል ፡፡ በእኔ ሀሳብ አርክቴክቶች በእነዚህ ሁለት ጽንፎች መካከል ናቸው ፣ በጣም መሃል ላይ ፡፡ ይህንን ሁሉ በአእምሯችን በመያዝ በቪየና ውስጥ የዚህን “የሽምግልና” እና ተደራራቢ የባለሙያነት ቦታን ለመያዝ የ “አርክቴክት” ሀሳብ በጥልቀት መዘመን ያለበት ከዚህ ምናልባትም ያልተለመደ እና አስፈላጊ ከሆነው ምልከታችን እንቃኛለን ፡፡
