በመጋቢት አጋማሽ ላይ በቶምስክ ውስጥ ለሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ሙዚየም ፅንሰ-ሀሳብ ውድድር ያሸነፈው "ስቱዲዮ 44" ፕሮጀክት በአገረ ገዥው ተቀባይነት ማግኘቱ እና አንዱ ይሆናል የሚል ተስፋ ያለው ምክንያት አለ ፡፡ እንደ አሸናፊ ሆኖ የሚተገበረው በሩሲያ ውስጥ ብቸኛው ፕሮጀክት ካልሆነ በስተቀር አልፎ አልፎ ፣ የስነ-ህንፃ ውድድር። እኛ እንደገና ፕሮጀክቱን በመተንተን በቀጣዮቹ ቀናት ስለ ሁለተኛው የውድድር ደረጃ ፕሮፖዛል ማለትም ስለአአሶዶቭ ቢሮ ፕሮጀክት እና ሌሎች ሶስት ተወዳዳሪዎችን ለመነጋገር አቅደናል ፡፡ ***
ውድድሩን ያሸነፈው የኒኪታ ያቪን ፕሮጀክት በመጨረሻው ዙር ውስጥ ከሚገኙት ሁሉም ፕሮፖዛልዎች በእጅጉ የተለየ ነው ፡፡ በማጠቃለል አንድ ሰው በሌሎች ፕሮጀክቶች ውስጥ የወደፊቱ የሂ-ቴክ ፣ የቴክኖክርክ እና የላቁ ቴክኖሎጂዎች ጭብጥ ጠንካራ ነው ማለት ይችላል ፡፡ የእነሱ ቁልፍ ቃላት እና ዐውደ-ጽሑፍ ድንቅ ፣ ቀጥተኛ እድገት ናቸው።
ስቱዲዮ 44 ፕሮጀክት እንዲሁ ለቴክኖሎጂያዊ ምስሎች እንግዳ አይደለም ፣ ግን እዚህ በተለየ መልኩ ይነበባል ፣ ቁልፍ ቃሉ ሙዚየም ነው ፣ ዐውደ-ጽሑፍ ታሪክ ነው ፡፡ በላይኛው ደረጃዎች ውስጥ ሙዚየሙ ሁለት ሦስተኛ ያህል የሚሆኑት የእንጨት ናቸው ፣ ይህ በራሱ አስገራሚ ነው ፡፡ ኮንክሪት እና ጡብ በታችኛው “ምድር ቤት” ወለል ላይ ብቻ ይታያሉ ፡፡ በሁለተኛ ደረጃ ፣ እና ይህ የበለጠ አስፈላጊ ነው ፣ የደራሲው ገለፃ ብዙ ሊሆኑ የሚችሉ ታሪካዊ እና ዐውደ-ጽሑፋዊ ትርጉሞችን በጥንቃቄ ይዘረዝራል ፣ ስለሆነም ምንም መገመት አያስፈልግዎትም ፣ በፕሮጀክቱ ውስጥ ካለው ጽሑፍ ጋር ትይዩዎችን ማንበብ እና ማግኘት ወይም ማግኘት አይችሉም ፡፡ እጅግ በጣም ጥንታዊው የአናሎግ ንጣፍ - ማረሻዎች - ቦሪስ ጎዱንኖቭ በ 1604 የአከባቢውን የኢሽታ ታታሮችን ከጎረቤት ከየኒሴ ኪርጊዝ ለመጠበቅ ሲል ቀስተኞች እና ኮሳኮች ያሉት መርከቦች - በእርግጥ መዋቅሩን ለመቀላቀል እና ምሽግ ግንብ ወዲያውኑ ተገንብተዋል እንደደረስኩ እና መጀመሪያ ላይ እና በእርግጥ ለመከላከያ ፣ እና ከዚያ በኋላ ለሳይቤሪያ ምርኮኞችን ለማስቀመጥ ፡ እዚህ ፣ ለመርከቦቹ እና ለማረሚያ ቤቱ ትርጉማቸው የጉልቢሻ ጋለሪዎችም ናቸው - በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ማማዎች እና አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ መሆን ነበረባቸው የእንጨት በረንዳዎች ፣ አርክቴክቶች በልዩ እና በተናጠል ይጠሯቸዋል ፡፡ ቀጣዩ ቶምስክ በድንጋይ ምድር ቤቶች ላይ ከእንጨት የተሠሩ ክፍሎች ያሉት ቤቶችን በመደበኛ ዕቅድ መሠረት የተገነባች ፣ አስፈላጊ እና ሀብታም የሆነች ከተማ ቢሆንም ሌባ ቢሆንም ብልህ ሚካኤል ሚካሂሎቪች ስፕራንስኪ እዚህ ጋር “ሁሉንም ሰው ለመስቀል” አስቧል ፡፡ በተከታታይ ቅደም ተከተል መሠረት ከ “የሙዚየሙ ሥነ-ሕንፃ ንድፈ-ሐሳቦች” መካከል ለፃሬቪች ፣ ለወደፊቱ ኒኮላስ II ወደ ከተማ ለመድረስ የተገነባው የድል አድራጊ ቅስት እና ድንኳን ተዘርዝረዋል ፣ እናም የቅድመ ታሪክ የመጨረሻ እርምጃ የእጅ-ሥራ እና የኢንዱስትሪ ኤግዚቢሽን እ.ኤ.አ. 1923 በጎርኪ ፓርክ ጣቢያ በሞስኮ ውስጥ ፡፡
ከሶስት መቶ ዓመታት በላይ ወደ ትይዩዎች ክልል ውስጥ ይወድቃሉ ፣ እና በጥልቀት እና በጥልቀት በጥንቃቄ የተያዘው ይህ ታሪካዊ ሽርሽር ወዲያውኑ ከፕሮጀክቱ ዋና ዋና ባህሪዎች አንዱ ይሆናል ፡፡ እኔ መተርጎም እፈልጋለሁ ፣ ለዐውደ-ጽሑፉ አንድ ዓይነት አዲስ የአመለካከት ደረጃ ነው ፣ በጥልቀት ዘልቆ የሚገባ ፣ የሚጎትት ፣ ቅርጫቱ ውስጥ የሚቻለውን ሁሉ ፣ ባህላዊ እና በጣም ብዙ ያልሆኑ እሴቶች ነው ፡፡ አንድ ዓይነት የፍቺ ሥነ-ቅርስ-አንድ ተሃድሶ ማጽዳትን ፣ ሽፋንን በደረጃ በማስወገድ እና ሁሉንም ነገር እንዲያስተካክል የሚያደርገው ይህ ነው። ነገር ግን እዚህ ላይ ደግሞ ሽፋኖቹ ሙሉ በሙሉ አለመወገዳቸው በጣም አስፈላጊ ነው ፣ ማንም በቀጥታ ወደ “ወህኒ ቤቱ” አይሄድም ፣ የመደርደር እውነታው ፣ የአመላካቾች ብዛት በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ ንቁ የሆነ ትይዩ ጽሑፍ መኖሩ ፣ የሆነ ቦታ የሚያብራራ እና ሆን ተብሎ ግራ የሚያጋባ ነው ፣ ግን በማንኛውም ሁኔታ እንደ ሙሉ ፣ አስፈላጊ የሥራ ክፍል ሆኖ ያገለግላል ፣ የሰማንያዎቹን እና የእሱ ተወዳጅ ዝርያዎችን ፅንሰ-ሀሳባዊ ይመስላል - “የወረቀት ሥነ-ሕንጻ” ፣ ልክ መላው ማህበራት እርስ በእርሳቸው የሚተላለፉ ብዙ የአካል ጉዳተኛ እና አሳላፊ ስዕሎችን ስለሚመስሉ ፡ሁሉም ነገር በሆነ መንገድ ያበራል ፣ በግምትም ሆነ በእይታ በአንዱ እርስ በእርስ ያድጋል ፣ ሁለት “የመለያ ደመናዎች” ይፈጥራሉ-አንድ ፅንሰ-ሀሳብ ፣ የት ማረሻዎች ፣ ጋለሪዎች ፣ ጉልቢስ ፣ ንጉሠ ነገሥቱ ፣ አገረ ገዢው እና ሌላኛው ምስላዊ ፣ እና እነሱ በግምት ተመሳሳይ ባህሪይ አላቸው ፡ - ማለትም እነሱ መልስ አይሰጡም ፣ ግን ወደ ሀሳብ ብቻ ይሳሉ ፣ ፍለጋዎችን ያነሳሳሉ ፣ እንቆቅልሾችን ያነሳሉ - እና እንቆቅልሾችን ከመፍታት የበለጠ ለሳይንስ ሊቅ ምን ሊስብ ይችላል; እዚህ አርክቴክቶች እንዲሁ እንደገና መታደስን አክለዋል ፡፡ እና ሁለት ተጨማሪ "ደመናዎች" ፣ ፅንሰ-ሀሳባዊ እና ምስላዊ በሆነ መንገድ እርስ በእርስ ይነጋገራሉ ፡፡
ከፕላስቲክ አንፃር በፕሮጀክቱ ደራሲዎች የተሰየሙት የመጨረሻዎቹ ተመሳሳይነቶች በ 1923 የእጅ ሥራ ኤግዚቢሽን ዋናው ሲሆን ተመሳሳይነት ግልፅ ነው ፣ ዝርዝሮችን ከግምት ውስጥ ማስገባት እና ማወዳደር ይችላሉ ፡፡ ከታዋቂው ኤግዚቢሽን ስብስብ ጋር ያለው ተመሳሳይነት ግልፅ ነው ፣ ቀጥተኛ ጥቅሶች በፍጥነት ይታወቃሉ-የውጭ ሰያፍ ልብስ ያላቸው የፊት ገጽታ ያላቸው ማማዎች
የሞስኮ ሲቲ ባንክ ድንኳን ፣ ጥልቀት የሌላቸውን የእግረኞች መሙያ ዝግዛግ በመሙላት ረጅም የእንጨት ጠለፋዎች በተመሳሳይ ቦታ ይገኛሉ ፡፡ በፖርትሆቪስኪ በስተጀርባ የሚጨምር አንድ ትልቅ ገጽታ ያለው የድምፅ መጠን በአቅራቢያው ይታያል ፣ ዞልቶቭስኪ በተነደፈው ዋናው ድንኳን ህንፃ ውስጥ - ይኸው ቴክኒክ በሙዚየሙ ህንፃ መጨረሻ መፍትሄው ዋናው ነው ፡፡ ከነዚህ መሰረታዊ ጥቅሶች በተጨማሪ ተመሳሳይነቶችን የሚያጎለብቱ የቢኮን ጥቅሶች አሉ-የነፋስ ወፍጮ ፣ የላቲስ ማማ ፡፡ ኤግዚቢሽኑ ድንኳኖቹን ያቀፈ እና ሰፋ ያለ ሰፋ ያለ ቦታ የያዘ ሲሆን ሙዝየሙም በአንድ ህንፃ ነው ፣ በአዳራሾች ጥብቅ ስብስብ ላይ የተንጠለጠለ ሲሆን የእነሱ ግን ደግሞ በግልፅ ተስተካክሏል ፡፡ ሙዚየሙ በሞስኮ አቅራቢያ በሚገኘው የኒኮሎ-ኡግሬስኪ ገዳም የኢየሩሳሌም ግድግዳ እንደ መካከለኛው ዘመን ከተማን እንደሚመስል በተመሳሳይ ኤግዚቢሽን ነው - ይህ እንደ ሥነ-ሕንፃ አፈፃፀም ወይም በአንድ ጭብጥ ላይ እንደ ቲያትር እይታ ሊረዳ ይችላል ፡፡ ቦታው እንኳን በሚያስደንቅ ሁኔታ ተመሳሳይ ነው - ሙዚየሙ ልክ እንደበፊቱ እና የኤግዚቢሽኑ ክልል በኩሬዎቹ እና በወንዙ መካከል ተዘርግቷል ፡፡
ስለዚህ ፣ ጥቅሱ በፀሐፊዎቹ በሁሉም መንገዶች አፅንዖት የተሰጠው ሲሆን በእርግጥም ጎልቶ ይታያል ፡፡ በፕሮጀክቱ ውስጥ አንድ ተጨማሪ ሴራ መዋቅርን ይፈጥራል ፣ ይህም አስተሳሰብን ያስከትላል ፡፡ ለምን ይህ ልዩ አውደ ርዕይ?
በአጠቃላይ ትላልቅ የኢንዱስትሪ ኤግዚቢሽኖች ሥነ-ሕንጻ ልዩ ነገር ነው ፣ በተወሰነ የጊዜያዊነት እና በኤግዚቢሽን መዋቅሮች ነፃነት ምክንያት ፣ ብዙ ሙከራዎች የተካሄዱት በእሱ ላይ ነበር ፡፡ የድንኳኖቹ ሕንፃዎች ሥነ ሕንፃ ቋንቋ ብዙ ነገሮችን ይፈቅዳል ፣ ከዚህም በላይ የማጋለጥ ተግባር ተመሳሳይነት ለሙዚየሙ አመክንዮአዊ ያደርገዋል ፡፡ በአንድ ቃል ውስጥ ኤግዚቢሽኑ እንደ ቅድመ-ቅፅ (ፕሮቶታይፕ) በመመረጡ ምንም የሚያስደንቅ ነገር የለም ፡፡
በተጨማሪም የእጅ ሥራ እና የኢንዱስትሪ ኤግዚቢሽን እ.ኤ.አ. በ 1923 የሩሲያ የሩቅ ጋንግ ምስረታ አመላካች ተደርጎ ይወሰዳል ፡፡ የመጀመሪያው የሶቪዬት የስኬት ኤግዚቢሽን ፣ የሰራተኞችን እና የገበሬዎችን ግዛት በራስ የመለየት ሙከራ እና የብዙ ፕሮፓጋንዳ መሣሪያ - ግን ገና አስመሳይ እና የቀዘቀዘ አይደለም ፣ ከቀጣዩ የ All-Union የግብርና ኤግዚቢሽኖች እና ቪዲኤንኬ በተቃራኒው ግን ሙሉ ራስን ለመገንዘብ በመሞከር ቅጾችን እና ገጽታዎችን ከልብ ፍለጋ። ሽሹሴቭ ኤግዚቢሽኑን ሥነ-ህንፃ በመጥራት የአርኪቴክት ትውልዶች ከዚያ እንደሚማሩ ተናግረዋል ፡፡ ነገር ግን የኔፕማን ኤግዚቢሽን ለረዥም ጊዜ በግማሽ ተረስቶ የነበረ ሲሆን ከዓመታት በፊት በባህል ፓርክ የሚገኘው ጋራዥ ድንኳኑን በሺጌሩ ባና ከፍቶ መናፈሻውን ሥሩን አስታወሰ ፡፡ ስለዚህ የ 1923 አውደ-ርዕይ ድንኳኖች እጅግ በጣም የተለያዩ ነበሩ-ከተሳታፊው የምስራቃዊው አዘርባጃን እና ቱርካስታን እስከ ተራማጅ “ማቾርካ” በሜልኒኮቭ ፣ ከእንጨት ከተሠሩ የምህንድስና መዋቅሮች ፣ ለምሳሌ በአትክልቱ ቀለበት ላይ እንደ የእግረኛ ድልድይ ፣ እስከ ዞልቶቭስኪ ነፃ ነፀብራቆች አንጋፋዎቹ ጭብጦች - የኤግዚቢሽኑን ዋና ነገር ሠራ-የመግቢያው ድርብ ቅስት ፣ “ዋና ቤት” ፣ መካኒካል ኢንጂነሪንግ ፓቬልዮን ፡
የሥራ ባልደረቦች ዘሆልቶቭስኪን ለክላሲካል ቅርጾች በማያያዝ እና በግንባታዎች ውስጥ በቂ ያልሆነ መሟሟታቸው አሁን ምናልባት ኒኪታ ያቬን በጣም ትክክለኛ በሆነ ጥቅስ የተወገዘ ሊሆን ይችላል ፡፡ ሆኖም ግን ፣ ክላሲካል ዞልቶቭስኪ እንደዚህ ያለ ነፃ ትርጓሜ አልተቀበለም ፡፡እሱ ለመጀመሪያው የሶቪዬት ትራክተር ማራኪነት ተሸንፎ ወይም ለረጅም ጊዜ የተቋቋሙትን የብርሃን ጊዜያዊ መዋቅሮችን በመከተል ክላሲክ ቀስቶችን እና ንጣፎችን በብርሃን ክፈፍ ውስጥ በድብቅ ያሸልባል ፣ ሊተላለፉ የሚችሉ ላቲክስ ውጤትን ያሳድጋል ፣ በተለይም ለጌጣጌጥ ዝርዝሮች አይለዋወጥም ፡፡ የክፈፍ መዋቅሮች የተወሳሰቡ መዋቅሮችን ብቅ ይላሉ ፣ እንደ የገና ካፖርት ወደ ውስጥ ይለውጧቸዋል። ሊታወቁ የሚችሉ ቅርጾች ጥላዎች በተወሰነ ፍትሃዊነት ምክንያት እርስ በእርሳቸው በቀላሉ እርስ በእርሳቸው ይገናኛሉ ፣ አዲስን ተለዋዋጭ እና በተለይም አስፈላጊ ነው ፣ ቅይሎችን ለመፀነስ ታጋሽ ይሆናሉ ፡፡
ኒኪታ ያቬን ለሙዝየሙ የሚጠቀመው ይህ ቋንቋ ነው ፣ እና በእኔ አስተያየት እዚህ ላይ እየተነጋገርን ያለነው ስለ ቁርጥራጭ አካላት መባዛት አይደለም ፣ ግን ስለ ጉዲፈቻ ፣ እና ምናልባትም ስለ አንድ ጊዜ ጠቃሚ ሚና ስለነበረው የስነ-ህንፃ ቋንቋ መነቃቃት ፡፡ ሚና ፣ ግን በአንጻራዊነት በፍጥነት ተረስቶ ፣ የበለጠ ሀውልታዊ ተፈጥሮ ባለው ፕሮፓጋንዳ ተተክቷል እናም ከዚህ እስከ መጨረሻው “አልተሰራም” ፡ የቶምስክ ፕሮጀክት ደራሲዎች ይህንን ቋንቋ እንደገና ለማደስ ሀሳብ ያቀርባሉ ፣ አፅንዖት በመስጠት እና የእሱን ጠቃሚ ባህሪዎች እና ችሎታዎች በጥንቃቄ እየሠሩ ፡፡
ዋነኛው ጠቀሜታው ከፍተኛ የመላመድ ችሎታ ነው ፣ በጠቅላላው ላይ ብዙ ጉዳት ሳይደርስ በጣም የተለያዩ ርዕሶችን ለመምጠጥ ችሎታ ነው ፡፡ ግልፅ ፣ ተደራራቢ መዋቅሮች ከሜየርሆልድ የመድረክ ግንባታዎች ጋር ተመሳሳይ ናቸው ፣ እነሱ በአጠቃላይ ከቲያትር መልክዓ ምድር ጋር ተመሳሳይ ናቸው ፣ እነሱ የተለያዩ ትርጉሞችን የመያዝ ችሎታ አላቸው ፣ እና አርክቴክቶች ይህንን መቻቻል ይጠቀማሉ ፣ በመጀመሪያ ላይ የተዘረዘሩትን ብዙ ታሪኮች ወደ ምስሉ ይወጋሉ ፡፡ ከአራት መቶ ዓመታት በፊት በቶም ወንዝ ዳርቻዎች ላይ ያረፉትን መርከቦች ወደ ወንዙ የሚወስዱት የወንበዴ መንገዶች ያስታውሳሉ - አሁን የሙዚየሙ ምናባዊ “መርከብ” ከጥፋት ውሃው በኋላ እንደ መጽሐፍ ቅዱስ ታቦት በምድር ላይ ታይቷል ፡፡
እናም በመርከቡ ጭብጥ ከሆነ ፣ ካልተሳሳትኩ በሁሉም ህብረት የግብርና ኤግዚቢሽን ላይ በጣም ጥሩ አልነበረም ፣ ከዚያ በኒኪ ያቪን - ሁለተኛው ምሽግ የመታው የመካከለኛ ዘመን ጭብጥ ሙሉ በሙሉ እዚያ እናገኛለን ፡፡ በዞልቶቭስኪ ፣ በኮኮሪን ፣ በኮሊ የተሳሉ ፣ የ 1923 ኤግዚቢሽን ማዕከላዊ ክፍል በ Art Nouveau የተስተካከለ ነበር ማለት እንደ የእንጨት ምሽግ ማለት ነው ፡፡ በአትክልቱ ቀለበት አቅራቢያ አንድ “የሩሲያ ከተማ” ተገንብቷል - በማእዘኖቹ ውስጥ ያሉት ማማዎች ፣ ከመግቢያው ፊት ለፊት እና በ
ድልድይ - ስለ እባብ-ጎሪኒች አንዳንድ ፊልም ለማስዋብ በጣም ተስማሚ ነው ፣ ምንም እንኳን ቃል በቃል የእንጨት የሩሲያ ምሽግ አይመስልም ፣ አሁን እንደምናስበው ለታሪክ ተመራማሪው አናቶሊ ኪርፒችኒኮቭ ፡፡ በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ ፣ ዞልቶቭስኪ ከቀድሞው ዘመን በቀጥታ “ዜግነቱን” በመጠቀም በቀጥታ ከወሰደው እና ከከፈቱ መዋቅሮች ነፃነት ጋር በተወሰነ መልኩ አድሶ በኤግዚቢሽኑ ላይ ያስቀመጠው ወሳኝ ምስል ነበር ፡፡ ይህ ሁሉ በፕሮጀክቱ ውስጥ በኒኪታ ያቬን ጥቅም ላይ ይውላል ፣ የጌጣጌጥ “እስር ቤት” ማማዎች ብቻ የተሰለፉ ሲሆን የሙዚየም ስብስብን ይፈጥራሉ ፡፡
የእጅ ጥበብ ኤግዚቢሽን ፕላስቲክ ጥበብ እንዲሁ ከአርት ኑቮ ከእንጨት ሥነ-ሕንፃ ብዙ ስለወሰደ አስደሳች ነው-የውጭ ክፈፎች ፣ የሾላ ጣውላዎች የጌጣጌጥ ረድፎች እና የመዋቅሮች ግልፅነት እንኳን በሀሰት-ሩሲያኛ እና በቀላል የቼሪ የአትክልት ስፍራ በሚፈርስበት ጊዜ የፍቅር ክፍሎች እና የበጋ ጎጆዎች verandas ፡፡ ከጌጣጌጡ ከተጣራ ፣ ግን ዘላቂነት ሳይጠፋ ፣ ይህ የእንጨት ሥነ-ሕንፃ ስሪት የጥንታዊውን ንጣፍ እና ጠርዙን ከኢንዱስትሪ ማህበራት ጋር ማዋሃድ ችሏል - እና ግንቦቹ ፣ ከሁሉም በላይ ፣ ከሁሉም በላይ የፋብሪካ ፣ የመታሰቢያ ሐውልት ይመስላሉ ፡፡ የወንዙ ኢንዱስትሪ መታሰቢያ ፡፡ ህንፃው ልክ እንደ ፓምፒዱ ሙዚየም በተመሳሳይ መንገድ የተሰራበት የእሳተ ገሞራ ፍንጣሪዎች - የቧንቧዎች ፣ እንደ ሬትሮ የእንጨት ሃይ ቴክ ዓይነት ይመስላሉ ፣ እና ሁሉም በአንድ ላይ ወደ የእንፋሎት-ፓንክ ታዋቂ የፊልም ዘውግ ይመራናል ፣ ብቻ እዚህ ለውዝ ፣ ብሎኖች እና ሪባኖች ፋንታ የእንጨት ምሰሶዎች እና መሙላት አሉ ፡
ሆኖም በእንጨት ክፍሎች ውስጥ ያለው የኒዮ-ሩሲያ ጭብጥ ከዋናው አንዱ ነበር - እና እዚህ የትውልድ አገሩ ነው ፣ ደራሲዎቹ በተለይም በውጭ ረጃጅም ግድግዳዎች ላይ የሚዘረጉ እና በ ‹ውስጥ› ለሚገኙ ጎብኝዎች አማራጭ መንገድ የሚይዙት የሚያብረቀርቅ ኮሪደሮች ምሳሌ ናቸው ፡፡ ስብስብ ከሩስያ አብያተ ክርስቲያናት XVII-XVIII ምዕተ-ዓመታት ውስጥ “የጎልቢche ጋለሪዎች” ነበሩ ፡ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ የጉልበቶች ሥራ የጥንታዊ የሩሲያ ሕይወት አስፈላጊ አካል ሊሆን ይችላል ፣ እና ጋለሪዎች የጣሊያን ፣ የደቡባዊ ፈጠራዎች ናቸው ፡፡ ስለዚህ ፣ በማዕከለ-ስዕላቱ ውስጥ ያለው የመካከለኛው ዘመን ሀብት በጣም የተሰማ አይደለም - ምንም እንኳን የደራሲው ሀሳብ በራሱ አስደሳች ነው - ነገር ግን የጋለሪዎቹ ከብር ዘመን የበጋ ጎጆ ጋር ተመሳሳይነት አስደሳች ነው ፣ እናም በሙዚየሙ ውስጥ ብዙ ሙቀት ይጨምራል የፋብሪካውን ማስታወሻዎች ማመጣጠን ይችላል ፡፡
የእንጨት አርት ኑቮ በእንግዳ መቀበያው ደረጃ ላይ ይገኛል ፣ ግን የመጀመሪያው የድንጋይ ንጣፍ ያለው የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የከተማ ቤት ምስል በተቀረፀው "የኃይል መስመሮች" ፍሬም ላይ የተንጠለጠለ ይመስላል-መገጣጠሚያዎች ባሉበት ትላልቅ የሳይክሎፕያን ጡብ ቅርፊት ወደ ጠባብ መስኮቶች ፣ ወደሞላ ጎደል ክፍተቶች በማዞር በሌሊት በመስታወት እና በብርሃን ተሞልተው የከተማዋን እና ምሽጉን የሚያስታውሱ ፡ እናም እንደገና ወደ ዞልቶቭስኪ ወደ ሁሉም-ህብረት የግብርና ኤግዚቢሽን መመለስ አስፈላጊ ነው-የአቫን-ጋርድ ነፃ አውጪው የአዲሱን ዘመን ቅስቶች ከመካከለኛው ዘመን ማማዎች እና ከጉልበቶች ጋር ማዋሃድ መቻሉን ያሳየው እሱ ነበር ፡፡
በዞልቶቭስኪ በተፈጠረው ፕላስቲክ ላይ በመመርኮዝ እና ለመሠረታዊ ጥራዝ ፔፐረር በመጠቀም ፔፐርን መጠቀሙ ትኩረት የሚስብ ነው ፣ ሆን ተብሎ - ሚዛናዊ ይመስል - ኒኪታ ያቬን - ገንቢውን ጭብጥ ያጠናክራል ፣ እሱም በተከታታይ የፍቺ ማህበራት ውስጥ ያስቀመጠው ፣ ማለትም ግንቡን ማወዳደር ፡፡ -የማለቪች ቀለል ያሉ የጂኦሜትሪክ ቅርጾች-ከካሬ ወደ ባሕርይ እኩል-ጠቋሚ መስቀል ፡ ይህ መስቀልም እንዲሁ ብዙ አስደሳች ነገሮች አሉት ፣ ምናልባት ይህ ፕሮጀክቱን ለመፈታት ቁልፎች አንዱ ይህ ነው ፡፡ የአቫን-ጋርድ ጌቶች ያለፈውን ጊዜ በመካድ ብቻ የተካፈሉ እንዳልነበሩ እናስታውሳለን ፣ አሁንም እንደ አዶዎች ከጨለመ ቫርኒስ ያጸዱት ፣ በአስተርጓሚዎች የተጨፈኑ የተወሰኑ እውነቶች ለማግኘት ይጥራሉ ፡፡ የማሌቪች መስቀል እስከ 19 ኛው መቶ ክፍለዘመን ያለፈውን እስከ አስራ አምስተኛው ድረስ ክር ለመዘርጋት ሙከራ ነው ፣ እዚያም እውነተኛ ወይም እንዲያውም ጠቃሚ ነገርን ለማግኘት ፡፡ በቶምስክ ውስጥ የሚገኙት የሙዚየሙ ደራሲዎች በአቫን-ጋርድ የተፈለሰፉትን ቁልፍ ለመጠቀም ሞክረዋል ፣ ግን ሙሉ በሙሉ አልተጠቀመም ፣ የራሳቸውን የታሪክ አውድ የራሳቸውን ስሪት ይከፍታሉ ፡፡ አንጋፋዎቹን የማይክድ እና ለጥንታዊ የሩሲያ ሥሮች ፍላጎት የነበረው በጣም አቫን-ጋርን መረጡ ፡፡
በተጨማሪም ፣ እንጨት እራሱ በ 20 ኛው ክፍለዘመን አስደሳች ፣ ግን ውስብስብ ቁሳቁስ ነው - አሳማሚ ታሪክ ያለው ፣ ምክንያቱም እሱ በእውነቱ ለእሳት ደህንነት ሲባል ታግዶ ነበር ፣ ምክንያቱም የሩሲያ ከተማዎችን በተጨባጭ ሳጥኖች እንደገና መገንባት እና ሙሉ በሙሉ ከሞላ ጎደል የእንጨት መሆን አቁመዋል ፡፡. በኮንክሪት መሬት ላይ ቢሆንም ሙዚየም ከእንጨት ለመገንባት መስጠቱ ደፋር ነው ፡፡ ግን ትክክለኛውን የዛፍ ምስል ማግኘት ከባድ ነው ፣ ምክንያቱም አሁን አምስት መንገዶች አሉ እና ሁሉም በጣም የተጠለፉ ናቸው። ከመቶ ወይም ከሁለት መቶ ዓመታት በፊት ከነበረው ከእንጨት ቶምስክ ብንጀምርም እንኳን የምዝግብ ማስታወሻ ጎጆም ሆነ የእንጨት ክፍል ምሳሌ ሊሆን አይችልም ፡፡ በዘመናዊው ዛፍ ውስጥ በርካታ አቅጣጫዎች ይነግሳሉ (ጎጆዎችን እንደ እውነታዊ retrograde ካልወሰዱ) የስካንዲኔቪያን ቤት ቀላልነት; የሺንግል ሚዛን የቢዮኒክ እባቦች; ለጋማዎች እና ለአውሮፕላን ማረፊያዎች ደፋር የጎድን አጥንቶች ክፈፎች ፣ በተሳካ ሁኔታ ከብረት ጋር የሚወዳደሩበት የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ የትንሽ-ሰፊ ክፈፍ ቅስቶች ቀጥተኛ ወራሾች ናቸው ፡፡
በእርግጥ ፣ የ 1923 ኤግዚቢሽን ቴክኒኮች እ.ኤ.አ. በ 2000 ዎቹ በሞስኮ ኒዮአንጋርድ ውስጥ ጥቅም ላይ ውለው ነበር ፣ ግን አልፎ አልፎ አልፎ አልፎ አልፎ አልፎ ጥቅም ላይ ውለው ነበር ፡፡ ከማእዘን በረንዳዎች እና የቴፕ መስኮቶች በጣም ያነሰ የተለመደ ፡፡ ኒኪታ ያቬን በቶምስክ ሙዚየም ውስጥ በግልጽ በግልጽ ይገለጻል ፣ እሱ በግልፅ በግልፅ ያሳያል-የሕንፃው የ ‹avant-garde› ምስረታ ጊዜ እስታቲስቲክስን እንደገና ለማደስ ይሞክራል ፣ ትርጉሞችን ለመምጠጥ ደስተኛ ፣ በከፊል የቲያትር ችሎታውን ይጠቀማል ፡፡ በእውነቱ ተለወጠ - ከእንጨት አሠራር ጋር የሚመሳሰል አስገራሚ ንድፍ ፣ አንድ ዓይነት አውሮፕላን-የእንፋሎት ፣ የቴክኖሎጂ እድገት ህልሞች ፣ አሁን በጣም ትንሽ የማይረባ የሚመስሉ ፣ ብዙ ሰዎችን በእውነት ያነሳሱበት ዘመን መታሰቢያ ፡፡ ይህ ለቴክኖሎጂ ሙዝየም በጣም ተገቢ አቀማመጥ ነው ፡፡
