ትምህርት ቤት የመያዝ ጉዳይ በየአመቱ እንደ አዲስ ይቆጠራል - ይህ ክስተት በዓመታዊ ዕቅዱ ውስጥ አይካተትም ፣ ስለሆነም ፣ በአስተያየት ፣ እሱ የአዘጋጆቹ ዓመታዊ የበጎ ፈቃድ ተግባር ነው። እናም በጀግንነት ውስጥ ለመደበኛነት ቦታ ስለሌለ ፣ የከተማ ስቱዲዮ ፕሮግራም በየአመቱ ይለወጣል - መምህራን ያለፉትን ስቱዲዮዎች ተሞክሮ በጥንቃቄ ከግምት ውስጥ በማስገባት የተቻለውን ያህል የትምህርት ሂደቱን ለማባዛት እና ለማሻሻል ይጥራሉ ፡፡ ያልተለወጠው ብቸኛው ነገር በበጋው ትምህርት ቤት ውስጥ የሥልጠና በጣም አወቃቀር ነው-የከተማ ስቱዲዮ ንግግሮችን ፣ ወርክሾፖችን እና ስቱዲዮውን ጨምሮ በርካታ ብሎኮችን ያቀፈ ነው ፡፡ ትምህርቶች እና ወርክሾፖች ከሰዓት በኋላ የሚካሄዱ ሲሆን ተማሪዎችን ንግግሮችን የማዳመጥ ፣ ማስተር ክፍል ውስጥ የመሳተፍ ወይም በባህር ዳርቻው ላይ የመኖር ምርጫ እንዲኖራቸው ያደርጋቸዋል ፡፡
በዚህ ዓመት አምስት ስቱዲዮዎች ነበሩ-“ጽሑፍ እና ታሪክ-መንገር” ፣ “ፎቶ” ፣ “አርክቴክቸር” ፣ “ቁሳቁስ” እና “አዲስ-ሚዲያ” ፡፡ እያንዳንዱ ስቱዲዮ የራሱ የሆነ ፣ ከሌሎች ከሌላው የተለየ ነው ፣ እውነታው ለዘመናዊ ስፔሻሊስቶች ለሚሰነዘርባቸው ሁለንተናዊ ጥያቄዎች መልስ የማግኘት ልዩ መንገድ ነው ፡፡ ስለሆነም “ጽሑፍ” እና “ፎቶ” ን የመረጡ ተማሪዎች ስለቤተሰብ ፣ ስለ ቤት ፣ ስለአገር ፣ ስለ ሙያ ፣ በቃላት እና በምስሎች በጣም ውጤታማ የሆነውን ራስን ለመግለጽ ይጥራሉ ፡፡ የ “ማቴሪያላይዜሽን” ተሳታፊዎች ከቁሱ ጋር በመስራት ራሳቸውን ለመግለጽ የሞከሩ ሲሆን በ “ኒው-ሚዲያ” ያጠኑ ደግሞ በጨዋታ ላይ የተሰማሩ ናቸው ፣ ማለትም እነሱ የትምህርት ቤት ተማሪዎች ጓደኞችን ፣ በተለያዩ ክፍሎች ውስጥ ተማሪዎችን ሊያደርግ የሚችል ጨዋታ አዳብረዋል (እኛ ስለ የዕድሜ ልዩነቶች ብቻ ሳይሆን ስለ ብሔራዊም ጭምር እየተናገሩ ነው ፣ ለምሳሌ ፣ የስቱዲዮ ተሳታፊዎች በሁለት ክፍሎች መካከል - የሩሲያ እና የአይሁድ) ግንኙነት ልዩነት አድርገው ይመለከቱ ነበር ፡
ስቱዲዮን "አርክቴክቸር" የመረጡት በቤተ-መጽሐፍት ጭብጥ ላይ ሠርተዋል ፡፡ የዚህ ስቱዲዮ አስተማሪ የእስራኤላዊው አርክቴክት ዜቭ ድሩክማን ነበር - ከአራት ዓመት በፊት የከተማ ስቱዲዮ ማደራጃ ቡድንን የተቀላቀለ ሲሆን በክረምቱ ትምህርት ቤት ፅንሰ-ሀሳብ እና መርሃግብሮች ውስጥ በቀጥታ ይሳተፋል ፡፡ የመጀመሪያው ሥራ ፣ አጭር ሐረግ ፣ ተማሪዎቹ በጣም “ቤተ-መጻሕፍት” የሚለውን ቃል በሚያዛምዱት የምስሉ አምሳያ ላይ ያለው አገላለፅ ነበር ፡፡ ዜቭ በተለይ የተማሪዎቹን ትኩረት የሳበው ተግባሩን መተው እንዳለባቸው እና ለተወሰነ ጊዜ ቤተ-መጽሐፍት መጻሕፍት የሚቀመጡበት ሕንፃ መሆኑን ይርሱ ፡፡ በእንደዚህ ዓይነቱ ረቂቅ የአካል እንቅስቃሴ ምክንያት የቤተ-መጻህፍት ፅንሰ-ሀሳብ እንደ መንታ መንገድ ፣ እንደ መታጠፊያ ፣ እንደ ጥግ ያሉ መስኮቶች ታየ-በአጠቃላይ ፣ የዚህ ስቱዲዮ አሥራ ሰባት ተማሪዎች እያንዳንዳቸው የተለየ ፅንሰ-ሀሳብ ነበራቸው ፡፡
ቀጣዩ እርምጃ ፅንሰ-ሀሳቡን ከአንድ የተወሰነ ጣቢያ ጋር ማገናኘት ነበር ፡፡ የስቱዲዮ ተሳታፊዎች በሞስኮ የሚገኙ ስድስት እውነተኛ የሕይወት ቤተ-መጻሕፍት ቀርበው ነበር-ቤተ-መጽሐፍት N8 በ Chistoprudny Boulevard ፣ N59 እና 111 በቦልሻያ ቼርኪዞቭስካያ ጎዳና ላይ ፣ ቤተ-መጽሐፍት N128 በፖሊሜርና ጎዳና ፣ በጋጋሪንካስካያ አደባባይ አቅራቢያ N171 ቤተመፃህፍት ፣ ቤተ-መጻሕፍት N248 በሴቬሪ ቡቶቮ እና ቤተ-መጽሐፍት በግራናኒ ሌን ውስጥ በአርቲስቶች ማእከላዊ ቤት ፡ እነዚህ ሁሉ ተቋማት የሞስኮ ከተማ ቤተመፃህፍት እድሳት መርሃግብር አካል ናቸው ስለሆነም የከተማ ስቱዲዮ ተሳታፊዎች የባህላዊ የመጽሐፍ ማስቀመጫ በጣም ተስማሚ ምሳሌን የመምረጥ እና የፈጠራቸውን ፅንሰ-ሀሳብ ተግባራዊ የማድረግ ተልዕኮ ነበራቸው ፡፡
በዚህ ደረጃ ላይ ያሉ አብዛኛዎቹ ተማሪዎች የሞቱ መጨረሻ ላይ እንደነበሩ መቀበል አለበት ፡፡ አስደናቂ ረቂቅ ሀሳቦችን ካወጡ በኋላ በትራፊክ ፍሰቱ እና በዙሪያው ባሉ ሕንፃዎች ብዛት በእውነተኛ ህይወት ሁኔታ ላይ ተግባራዊ ለማድረግ ወዲያውኑ አልነበሩም ፡፡ ሆኖም ድሩክማን እያንዳንዳቸውን በትክክለኛው አቅጣጫ መምራት የቻለ ሲሆን እያንዳንዳቸው በአስተያየታቸው ውስጥ ያለውን ምክንያታዊ እህል ለመለየት ብቻ ሳይሆን ወደ ብርሃን እንዴት "እንደሚጎትቱ" ለመጠቆምም ችሏል ፡፡በዚህ ምክንያት ፣ በስቱዲዮ “አርክቴክቸር” ውስጥ በቀረበበት ጊዜ ሞዴሎችን ፣ ዝርዝሮችን ፣ ክፍሎችን እና ከሁሉም በላይ - የተስማሙ ፅንሰ-ሀሳቦችን ያካተቱ 12 ዝግጁ ፕሮጄክቶች (የተወሰኑ ተማሪዎች በቡድን የተዋሃዱ) ነበሩ ፡፡ የክልሎች ልማት. በተመሳሳይ ግዛቶች ላይ የተለያዩ ደራሲያን አንድም ቃል ሳይናገሩ ተመሳሳይ ችግሮችን በተመሳሳይ መንገድ መፍታታቸው ትኩረት የሚስብ ነው ፡፡ ስለዚህ በጋጋርንካስካያ አደባባይ ላይ የሰውን ሚዛን ወደ ሐውልቱ ማስረከብ ለማሳወቅ በመሞከር የመኖሪያ አካባቢያቸውን አንድ አደረጉ ፣ በፔሮቮ ውስጥ የጅረቶች እንቅስቃሴን በአዲስ መንገድ አደራጁ ፣ በቡታቮ ውስጥ በተፈጥሮ እና በከተማ አንድነት ላይ ተመስርተዋል ፡፡
በሁሉም ስቱዲዮዎች ሥራዎች የመጨረሻ ማቅረቢያ ላይ ፣ ሙሉ በሙሉ በተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ በመስራት እና የራስን አገላለፅ የተለያዩ መንገዶችን በመጠቀም እንኳን ፣ ሁሉም ተማሪዎች ለተመሳሳይ ችግሮች መፍትሄ መፈለግ እንደነበሩ ግልጽ ሆነ - በውጫዊ እና ውስጣዊ መካከል ያለው ግንኙነት ፡፡ ፣ የግል እና አጠቃላይ ፣ ረቂቅ እና ኮንክሪት ፡፡ በአጠቃላይ እነዚህ ከቦታ እና ከአከባቢ ጋር ያለ ማንኛውም ሥራ ፍፁም ፍልስፍናዊ ጥያቄዎች ናቸው ፣ እናም ሁሉም የከተማ ስቱዲዮ ተሳታፊዎች እነሱን መመለስ መቻላቸው የበጋው ትምህርት ቤት መቶ በመቶ ሥራውን እንደተቋቋመ ምርጥ ማረጋገጫ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል ፡፡
