በመከር ወቅት ዶሮዎችን እንቆጥራለን ፣ ግን ብዙ እንቁላሎች አሉ ፣ እና እግዚአብሔር አይከለክለውም ፣ ዶሮው ከእነሱ አንድ ነገር ይማራል ፡፡ እና የመጀመሪያዎቹ ዶሮዎች ቀድሞውኑ እየሰሩ ናቸው ፡፡ የትምህርት ቤቱ ድንኳን (አርክቴክት ኢጎር ቼርኪን) ወደ ማዕከላዊ አርቲስቶች መግቢያ በር በሚገኘው ሙዘዮን መናፈሻ ፣ ፔፐር (ሰርጌይ ጊካሎ እና አሌክሳንደር ኩፕሶቭ) ፣ አንድ ጋዜቦ (አሌክሳንደር ብሮድስኪ) ፣ ጋራጅ ድንኳን (አርቴም ስታቦሮቭስኪ ፣ አርቴም ኪታዬቭ) ፣ ወዘተ) ፣ ካፌ ያለው የጀልባ ጣቢያ ከቀን ወደ ቀን ይከፈታል (አሌክሳንድር ሳይማሎ እና ኒኮላይ ላይሾንኮ) ፡፡ እና በመከር ወቅት - ሌላኛው የጋራዥ ድንኳን - ቀድሞውኑ በሽጊሩ ባና የተቀየሰ ፡፡
በእርግጥ ፣ መደምደሚያዎችን ለማድረስ በጣም ቀደም ብሎ ነው-ኤሌና ጎንዛሌዝ እንደፃፈው “የዚህ የበጋ አዝማሚያ” ፡፡ ነገር ግን የአውሮፓ ፋሽን ብልሹ የሆነ ብድር የማይመስል በሚመስልበት ጊዜ ይህ በጣም ያልተለመደ ጉዳይ ነው ፡፡ የወቅቱን ፍላጎቶች ለማሟላት ይህ ሥነ-ሕንፃ በሚያስደንቅ ሁኔታ ትክክለኛ ነው ፡፡ በታሪክ ምሁሩ አንድሬ ካፍታኖቭ “ፓቬልዮን” የተሰየመው የጥንታዊው የክሩሽቭ ሥነ-ሕንጻ አንድ ጊዜ እንዴት በላያቸው ላይ እንደጣለ - ለሁለቱም የዓለም አዝማሚያዎች እና ለራሱ ዜጎች ክፍት ፣ በዚያን ጊዜ በጣም ዘመናዊ ከሆኑት ቁሳቁሶች ግልፅ ነው ፡፡ እና እ.ኤ.አ. በ 1923 የሁሉም ህብረት የግብርና ኤግዚቢሽን የእንጨት ድንኳኖች እንዴት እንኳን ቀደም ብሎ የአዲሱ የግንባታ ንድፍ አውጪ ምልክት ሆነ ፡፡ በእርግጥ ፣ ንፅፅሩ ተጣራ ፣ ከዚያ ተመሳሳይ አዲስ መሠረታዊ የአይዲዮሎጂ ትርጉሞችን የቀረፀው ወደ ህንፃ ሙሉ ለሙሉ አዲስ ቅርፅ መጣ ፡፡ የወቅቱ ፕሮጀክቶች በግልጽ ወደ ክላሲኮች ያዘነብላሉ-ፔፐር ፣ ሮቱንዳ ፣ ጋዚቦ … ሆኖም ግን በሉዝኮቭ ስር ሞስኮን ለሞቱ ክላሲኮች ከሚሰጡት የድንጋይ ሐሰተኞች በተለየ እነዚህ ነገሮች በሽታ አምጭነት እና ምኞት የላቸውም ፡፡ ዘላለማዊ ክላሲኮች ጊዜ በማይሽረው ቁሳቁስ ውስጥ - በጣም የበለጠ አስቂኝ።
ይህ “ትንንሽ” ሥነ-ሕንጻ ባለፉት 20 ዓመታት ከነበረን “ትልቅ” አንዱ በመሠረቱ የተለየ ነው ፡፡ ያ ለከተማም ሆነ ለሕዝብ ትንሽ ደስታን አላመጣም ፡፡ ውድ ሪል እስቴትን ካገኙ ወይም በእሱ ላይ ሀብታም ለመሆን ከቻሉ በስተቀር ፡፡ እናም ከገንዘብ ሀሳብ ሌላ ሌላ ሀሳብ አልገለጠችም ፡፡ ብዙዎች እንዳሉ - በግል ጉዳይ ፡፡ ወይም ደግሞ እነሱ ጥቂቶች እንደሆኑ - በሕዝብ ዘንድ ፡፡ እና በጉቦ እና በድጎማ ካደገች እንዴት ተለየች? በእርግጥ አርክቴክቶች እራሳቸው በእውነቱ ደስተኞች ነበሩ - ከቀዳሚው ጊዜ ጋር ሲነፃፀር የበለጠ ነፃነት ነበራቸው ፡፡ ነገር ግን ትችቱ ጽሑፉን መጨረስ ፣ ይዞ መውጣት እንዳለበት በሚሰማው ስሜት ሁል ጊዜ ይሰቃይ ነበር … ግን የሃምቡርግ ቆጣሪውን ሲያበሩ ይህ አደጋ ነው ፡፡ መብራቱን ያጥፉ, ዘይቱን ያፍሱ.
እና ያ ያ ህንፃ - ደፋር ፣ ገንቢ - ዓለም አቀፍ ደረጃዎችን ለማሟላት እምብዛም አላደረገም የሚለው ነጥብም አይደለም ፡፡ ይህ ማብራሪያ ግልጽ ነበር ፣ ጥሩ ነው ፣ ሁሉም ይነዳል ፣ ሁሉንም ነገር ያያሉ ፡፡ ግን ይህ ሚስቱ ኬራ ናይትሌይ ባለመሆኗ ከባለቤቱ መነሳቱን ከማብራራት ጋር ተመሳሳይ ነው ፡፡ ደህና ፣ እና እርስዎ ፣ ውዴ ፣ ጄረሚ ብረት ፣ ወይም ምን? እያንዳንዱ ህዝብ የሚገባውን ህንፃ (እንደ መንግስትም) አለው ፡፡ እናም የሩሲያ ሥነ-ሕንጻ እንደ “እዛው” አይደለም የሚለው የእኛ የተለመደ ቅሬታ ጥልቅ ናፍቆትን ከማንፀባረቅ የዘለለ ፋይዳ የለውም - ስለ የተለየ መንግስት ፣ ስለተለየ የአየር ሁኔታ ፣ ስለተለየ ዓለም ፡፡
ምንም የተለወጠ አይመስልም። በተቃራኒው ሁሉም ነገር እየባሰ ይሄዳል ፡፡ ግን ሥነ-ህንፃ መዘግየት ነገር ነው ፡፡ እስኪመጣ ድረስ ፣ ሁሉም ማጽደቆች እስኪያልፍ ድረስ ፣ እስከሚገነባ ድረስ … ተመልከቱ ፣ አዲስ ዓመት አለ። እና የክረምት ድንኳን ህንፃ ግንባታ በዚህ የክረምት ሰልፍ ስሜት በትክክል ተንፀባርቋል ፡፡ መቼ አንድ ላይ አብረው መሆን እና አንድ ላይ አንድ ነገር ማድረግ ይፈልጋሉ ፡፡ እና እርስዎ የሚፈልጉት ሥነ-ህንፃ በትክክል ይህ ነው - ከከፍተኛው አጥር በስተጀርባ ጠንካራ ቤት አይደለም ፣ ቀለም የተቀባ የገበያ አዳራሽ አይደለም ፣ ግን ግሪክ ፣ ርጉም ፣ አምፊቲያትር ፡፡አዎ ፣ ልኬቱ አንድ አይደለም ፣ እናም ስብሰባዎቹ ወደ አብዮት አልወሰዱም ፣ ግን ሰዎች አንድን ነገር ለመለወጥ ፈለጉ - ቢያንስ በአካባቢያቸው ፣ በግቢያቸው ማዕቀፍ ውስጥ። እና እነዚህ መጠነኛ ድንኳኖች ለዚህ “አደባባይ የከተማነት” ፣ ለዚህ የ “ትንንሽ ጉዳዮች” እድገት በቂ ናቸው። ደወሉ ለእኛ ካልተጣለ ፣ የደወሎች ጊዜ ይኸውልዎት ማለት ነው ፡፡ እኛ ደግሞ ድንኳኖች አሉን ፡፡
እዚህ ግን ሁሉም ነገር አሻሚ አይደለም ፡፡ ሰርጊ ካፕኮቭ ስር የታደሰው የባህል ፓርክ በሰልፈኞቹ ፍላጎት አለመሆኑን ግሪጎሪ ሬቭዚን ጽ wroteል ፡፡ “ካንሰር በፉጨት ሲጮህ ወደ መናፈሻው ሄዶ ለአንድ ሰው በጭራሽ አልተከሰተም ፡፡ እናም ሁሉም ወደ ቀደሙት ወደ ቺስቲ ፕራዲ ሄዱ ፡፡ … በከተማው ባለሥልጣናትና በነዋሪዎች መካከል ውይይት ለመፍጠር የተደረጉት ሙከራዎች ባለፈው ዓመት የተካሄዱባቸው ቦታዎች የሕዝብ ቦታዎችን ለመፍጠር የተደረጉ ሙከራዎች ናቸው - እነሱ በስኬት ዘውድ ተቀዳጅተዋል ማለት አይደለም ፡፡ በሌላ በኩል ፣ ፓርኩ እኛ እንደፈለግነው የሚለማው ብቸኛ ስፍራ ሆነ - እናም አለመረገጡ በጣም አመክንዮአዊ ነበር ፡፡
ሆኖም ፣ በዚህ ክረምት ፣ ሂፕስተሮች ብቻ ወደ ፓርኩ ሲጣሉ ፣ የባለሙያዎች ጥርጣሬ ማደግ ጀመረ ፡፡ ንድፍ አውጪው ያሮስላቭ ኮቫልቹክ ወደ መናፈሻው ሄዶ እንዲህ አለ: - “ሁሉም ነገር ጥሩ ይመስላል ቮሊቦል ፣ ትልልቅ ፣ ልጆች በምንጮቹ አጠገብ ይራመዳሉ ፣ ግን ይህ ሁሉ እውነተኛ እንዳልሆነ ሁል ጊዜም ስሜት አለ ፡፡ ሰዎች ህይወትን ሳይሆን ህይወትን የሚያሳዩ ይመስል ፡፡ የሩሲያው ሜጋብሎክ ባስተርን ለመትኮስ ሁሉም እጅግ ብዙ ሰዎች ይመስሉ እንደውም ለእውነተኛ ሳይሆን ለመሳም ይሞክራሉ ፡፡ ተቺው ኤሌና ጎንዛሌዝ “ደህና ፣ አዎን ፣ ይህ የጤንነት ጨዋታ ነው ፡፡ እኛ ግን አዋቂን በሚስል ልጅ ላይ እየሳቅን አይደለም? አርክቴክት ኪርል አስስ “ፓርኩ በመዝናናቱ የሚያናድድ ነው ፣ ምክንያቱም sሻዎቹ እንደሚቀመጡ ፣ ወደ ሥራ እንደሚወሰዱ እና በዱማ ውስጥ ጸረ-ህገ-መንግስት ህግ እንደሚወጣ ያውቃሉ ፡፡ ግን ይህ የፓርክ ችግር አይደለም ፡፡ አስፈላጊ ነገሮች በሚከሰቱበት ጊዜ ወደ ማረፊያ የሚሄዱት የተጠቃሚዎቹ ችግር ይህ ነው ፡፡ በተጨማሪም ፣ ይህ ልዩ ምልክት የተደረገበት አካባቢ ነው-“እዚህ እኛ ሥራ ፈት እንገባለን ፡፡”
በርግጥ ላፕቶፕዎን በጀርባዎ ይዘው ፓርኩ ውስጥ ሲቀመጡ ስራ ፈትቶ መያዙ ቀላል ነው ፡፡ እና በውስጡ ጥሩ መጽሐፍ ካነበቡ? በአጠቃላይ ሥራ ፈት ላለመሆን ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ የአትክልትን እና የፓርኩን ኢኮኖሚ ለማሳደግ ሁለት ውድድሮች ተካሂደዋል - ለትልቅ መጽሐፍ ድንኳን ፕሮጀክት (ለክስተቶች) እና ለትንሽ - “ጎጎል-ሞጁል” (ለመጽሐፉ ንግድ) ፡፡ አዘጋጆቹ የ ARCHIWOOD ፕሮጀክት (ዩሊያ ዚንኪቪች) ፣ የመጻሕፍት ተቋም (አሌክሳንደር ጋቭሪሎቭ) እና ቢሮ 17 (አሌክሳንድሪና ማርክቮ) ነበሩ ፡፡ ፕሮጀክቱ በገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በሞስኮ የመገናኛ ብዙሃን እና ማስታወቂያ ክፍል - “በመናፈሻዎች ውስጥ ባሉ መጽሐፍት” መርሃግብር ማዕቀፍ ውስጥ ሲሆን ይህም በአየር ውስጥ የተለያዩ የመፅሀፍ ዝግጅቶችን ያካተተ ነው ፡፡
በመጀመሪያ ውድድሮቹ ክፍት እንደሆኑ ይታሰብ ነበር ፣ ግን የመግቢያ ደብዳቤዎች የማያቋርጥ ለውጥ አሁንም ቢሆን ከመጠን በላይ ማስታወቂያ እንዳናወጣ ያደርገናል ፡፡ በዚህ ምክንያት ላለፉት ሶስት ዓመታት ለአርችዋይዎድ ሽልማት በእጩነት የቀረቡት በዋነኝነት ከእንጨት ሥራ ጋር ልምድ ያላቸው ወጣት አርክቴክቶች እንዲሳተፉ ተጋብዘዋል ፡፡ ዳኛው የጥንት አንጋፋዎችን (ኢቭጂኒ አሴ ፣ ቶታን ኩዝምባባቭ ፣ ኒኮላይ ቤሎሶቭ ፣ ኒኮላይ ሊቱቶምስኪ ፣ ቭላድሚር ኩዝሚን እና ቭላድ ሳቪንኪን) ፣ የፓርኮች ዳይሬክተሮች (ኢሌና ቲዩንዬቫ ፣ ኢግናት ቾሎቦቭ) የሞስኮ ሞርጋርክ መምሪያ ምክትል ኃላፊ የሆኑት የፌርጅ ኖቭኮቭ የሞስኮ ሚዲያ መምሪያ ሰርጌይ ተካተዋል ፡፡ የሎዛ አሌክዬ ዳውማን ዳይሬክተር እና የውድድሩ አዘጋጆች የሮዛ ራኬኔን SPB (HONKA) አሌክሳንደር ሎቮቭስኪ ኃላፊ የሆኑት ሎባኖቭ ፡
በ “ጎጎል-ሞጁል” ውድድር ውስጥ የተሣታፊዎቹ ተግባር በሳምንት ሁለት ቀን እንደ የችርቻሮ መሸጫ ሱቅ ሆኖ የሚያገለግል እንዲህ ዓይነቱን ነገር መፍጠር ሲሆን ቀሪው ጊዜ ደግሞ ወደ መናፈሻ ዕቃዎች ይለወጣል - አግዳሚ ወንበር ወይም ጋዚቦ. ማለትም ፓርኩን አሰልቺ በሆነ የመጋዘን ጥራዝ አያጭበረብርም ፣ ግን ለከተሞች ጥቅም ይጠቅማል - በቅጹ የመጀመሪያ እና በቆይታቸው ምቾት ይስቧቸዋል ፡፡ እናም ቅዳሜና እሁድ ወይም በመፅሀፍ ክብረ በዓላት ላይ ከመፃህፍት ጋር ውይይቶችን ያስነሳል ፡፡ “ደግ ለጋስ ያስፈልገናል ፣ እናም እነሱ አይነኩንንም የሚሉ ጎጎሎች ያስፈልጉናል” ከሚለው እውነታ ከተጠቀሰው ውስጥ ስሙ ተወለደ-እነዚህ “ጎጎሎች” ሊነኩን ይገባል ፡፡ እኛም የእነሱ ነን ፡፡ በእያንዳንዱ መናፈሻ ውስጥ በርካቶች ይኖራሉ - ስለዚህ “ሞጁል” ፡፡በተጨማሪም የማጣቀሻ ውሎች ይዘቱን ከዝናብ ለመጠበቅ አስፈላጊነት ተደንግገዋል - ይህ ለፓርኮች በዓላት ዘላለማዊ ችግር ነው ፡፡
እናም እንደማንኛውም ጊዜ ይህ ተግባራዊ ችሎታ ብሩህ ነገርን ከመፍጠር ተግባር ጋር መጣላት ጀመረ ፡፡ የቅርፃ ቅርጹን ማለት ይቻላል - ዘመናዊው “አፍንጫ” - በ ሰርጌይ ጊካሎ እና አሌክሳንደር ኩፕሶቭ ዲዛይን ተደረገ ፡፡ ሆኖም ዳኛው ይህ ነገር በውስጠኛው ክፍል ውስጥ ጥሩ እንደሚሆን አስበው ነበር ፣ ግን ዝናቡን ከመዝነብ ያዘነብሉት ማእዘኖቹ አያድኑትም ፡፡
ይህ ፕሮጀክት የመለወጥን ተግባር ችላ ማለቱ ባህሪይ ነው ፡፡ ይበልጥ በትክክል ፣ እሱ በቋሚ የድምፅ መጠን ማዕቀፍ ውስጥ ፈትቶታል። ከዚህ አቋም በስተጀርባ ግልጽ የሆነ የባለሙያ መልእክት ግምት ውስጥ ማስገባት ይችላሉ-ማንኛውም ትራንስፎርመር በፍጥነት ይሰበራል ፡፡ በስቴዲየሞቻችን ላይ የሚንሸራተቱ ጣራዎች ለምን አልተሠሩም በማለት አርክቴክት ድሚትሪ ቡሽ “ግን ይህ በዋነኝነት የአሠራር ጉዳይ ነው” ብለዋል ፡፡ ይህ በጃፓን ውስጥ ይሠራል ፣ ግን በሩሲያ ውስጥ አይሆንም ፡፡
ግን እንዲህ ዓይነቱ ጥያቄ በትንሽ ነገር ውስጥ ሊኖር የሚችል ይመስለናል ፡፡ ዲሚትሪ ኮንዶራቭ እጅግ ከፍተኛ የቴክኖሎጂ ነገርን በማቀናጀት በጣም በሚያስደንቅ ሁኔታ መለሰለት-በታችኛው ድጋፍ ደረጃ-ኤሊፕስ ላይ እንደ ሳህኑ የሚሽከረከር (በመመሪያዎች ላይ በሚሽከረከሩ ጎማዎች) የሚቀመጥ ሁለተኛ ቦታ አለ ፡፡
ግን በመሠረቱ ደራሲዎቹ በቀላል መንገዶች ትራንስፎርሜሽንን ለማከናወን ይመርጣሉ ፡፡ ይህ የግለሰባዊ አካላት ተንቀሳቃሽነት ነው-ሊመለሱ የሚችሉ አግዳሚ ወንበሮች እና የጠረጴዛ ጠረጴዛዎች በዲሚትሪ ግሉሽኮቭ; ከአለና አሊኪና እና ከኪሪል ቤይር የፖሊካርቦኔት “ክንፎች” መነሳት; አግዳሚ ወንበሮች የሚሆኑ መሳቢያዎች - ከዩሊያ ኢኖኖቫ ፡፡ የአካል ክፍሎችን ተግባራት እንደገና ማሰብ-ለመፃህፍት መሳቢያዎች ወደ ሰገራ (በ IKEA ጭብጦች ላይ የተመሠረተ የሚያምር ቅasyት በዲያሪያ ቡታኪና እና አሌክሳንደር ኩዲሞቭ) ፡፡ አባሎችን ማዋሃድ (እንደ ሁልጊዜው ፣ በኒኪታ አሳዶቭ መሠረታዊ የሆነ ዝቅተኛነት ያለው ፕሮጀክት) ፡፡
እጅግ የበዛው በእስበርገን ሳቢቶቭ “የታሪክ ጎማ” ሆነ ፣ መጽሐፍት እንደ ሎተሪ ጎማ እንደሚሽከረከሩ ፡፡
ልብ የሚነካ የአትክልት ሥዕል በሶፊያ ጎልተር የተጠቆመ ሲሆን በአንዱ የጋዜቦ ግድግዳ ላይ በጥሩ ሁኔታ የተቆረጠ ዛፍ በሌላኛው ግድግዳ ላይ እንደ ጥላ ተኝቷል - ቀድሞ ተስሏል ፡፡
አሌክሳንድራ ቼርትኮቫ አሁን ባለው መልሶ የመጠቀም አዝማሚያ ተመርታ ነበር-እቃዋን ከእንጨት ብሪኬቶችን ትሰበስባለች ፣ በገመድ ታሰራቸዋለች ፡፡ እና አና ባኽሊና አንድ ሌላ የሚያምር ቅርፃቅርፅን ፣ አንድ ዓይነት የማጠናከሪያ ጀልባ cutረጠ ፡፡
ከብዙ ክርክር በኋላ ሁለት ፕሮጀክቶች ወደ መጨረሻው ደርሰዋል ፡፡ እና ሁሉም የጁሪ አባላት እንኳን በአንድ ቡድን እንደተሰሩ ወዲያውኑ አልተገነዘቡም ፡፡ እናም እንደ ተለወጠ ፣ በጣም ወጣት ቡድን - የ RueTemple አውደ ጥናት ፡፡ የተፈጠረው በዳሪያ ቡታኪና እና አሌክሳንደር ኩዲሞቭ ነው ፡፡ ደንበኞቹ የመጀመሪያውን ፕሮጀክት ለተግባራዊነቱ እና ዳኛው - ለተግባራዊነቱ በአንድ በኩል የመጽሐፍ መደርደሪያ እና በሌላኛው - ፒራሚድ-መሰላልን ወደው ፡፡ እሱ አምፊቲያትር መሆን የለበትም ፣ ግን በዚህ ርዕስ ላይ የሆነ ነገር - አንድ ላይ ቢያንቀሳቅሱት።
ግን ሌላኛው ፕሮጀክታቸው አሸነፈ-ፖሊካርቦኔት በተሸፈነበት ሲሊንደራዊ ፔርጎላ ፣ የእነሱ ጠንካራዎች እንደ መጽሐፍ መደርደሪያዎች ያገለግላሉ ፡፡ ዳኛው (ዳኛው) ተመሳሳይ ቴክኒክ (የልጆች መደብር “አብረን እንጫወታለን” በአሌክሲ ኔቭዞሮቭ) በማስታወስ ትንሽ አፍረው ነበር ፣ ግን እዚያ ውስጥ ውስጣዊ ሥራ ነበር ፣ እና በአጠቃላይ የዚህ ቅጽ ታሪክ ለሁለተኛ ደረጃ መጨነቅ በጣም ጥልቅ ነው ፡፡. በተጨማሪም ፣ በከተማ መናፈሻ ቦታ ውስጥ ይህ ዘዴ ፍጹም የተለየ ይመስላል ፣ እና ከዚያ በተጨማሪ ፣ እጅግ በጣም ጥሩ ምልክት ነው ፡፡
የ "የምልክት ነገር" ጭብጥ በሁለተኛ ውድድር ውስጥ በሀይለኛ ድምፅ ተሰማ ፣ እሱም ምክንያታዊ ነው ፣ ምክንያቱም ከ “ጎጎል ሞጁሎች” በተቃራኒው ጣቢያ ያለው - በሙዜዮን ውስጥ የሁለት ጎዳናዎች “ሰ” ቅርፅ ያለው መናፈሻ ይህ ተቋም እንደ መጽሐፍ ካፌ እና ሥነ-ጽሑፍ ክስተት ማዕከል ሆኖ መሥራት ነው ፡፡ የዳኛው አባላት ልብ በአንድሬ አሳዶቭ አስደናቂ ፕሮጀክት ወዲያውኑ አሸነፈ-የእሱ ድንኳን ግንባሮች ሙሉ በሙሉ በግጥም ተሰንጥቀዋል ፡፡ ሕብረቁምፊዎቹ በፕላስተር ውስጥ በሌዘር የተቆረጡ ናቸው ፣ እና በጣሪያው ላይ ፈታኝ የሆነ ቅዝቃዜ አለ (እናም ይህ ብዝበዛ ጣራ ለማቅረብ የደፈረ ተወዳዳሪ ብቻ ነው)
የዚህ ፕሮጀክት የቅንጦት ውበት በኒኪታ አሳዶቭ ስሪት ተቃወመ - ሁሉም በትንሽ የጌጣጌጥ ንፅፅር ላይ ከተመሠረቱት የነፃ ሕይወት ጋር የተገነቡ ናቸው-በሮች እርስ በእርሳቸው በተናጥል ይከፈታሉ ፣ በእያንዳንዱ ጊዜ ትንሽ የተለየ ምስል ይፈጥራሉ ፣ እና የመጠጥ ቤቱ ቆጣሪ ወደ ሰገራ ሊበተን ይችላል ፡፡ ሆኖም ፣ የ 8 x 8 ሜትር ሴራ ወደ አንድ ኩብ በመያዝ በግምት ወደ ተመሳሳይ ተመሳሳይ የድምፅ መፍትሄዎች እንዲመራ አድርጓል ፣ እናም የመንቀሳቀስ ፍላጎት ወደ ገንቢ እንቅስቃሴዎች አመጣ-በሮች ማወዛወዝ ፡፡ በተመሳሳይም ኤቭጄኒ ሞሮዞቭ (የእርሱ ላሜላዎች ብቻ ብርጭቆዎች ናቸው እና ዋናው ገጽታ ብቻ ይከፈታል) ፣ ቭላድሚር ዩዝባvቭ (በተሳካ ሁኔታ ደረጃውን የጠበቀ የውስጥ ክፍልን ያራመደው) እና የፕሮጀክቱ Evgeny Ass ተወዳጅ የሆነው የሜጋቡድካ ቢሮ - እንደ “እጅግ በጣም ግልጽ እና በጣም የሚታመን ፣ ድንኳኖቻቸውን በተመሳሳይ መንገድ ወስነዋል ፡፡
የኢቫን ሻልሚን (በአስደናቂው ድንኳን ስር መድረክ) እና ኢቫን ፓቭሎቭስኪ ፕሮጀክቶች ከዚህ እቅድ ተነሱ-በአንዱ ውስጥ አንድ የጣሪያ ጣሪያ በድንገት የታየበት የሁለት ጥራዞች ጭካኔ የተሞላበት ጥንቅር ፡፡
ኪዩቦችን አልተጫወቱም ፣ ግን በተቃራኒው በፓርኩ ውስጥ ተፈጥሮአዊ የሆነውን አግድም መስመር ፣ ሌሎች ሁለት ፕሮጄክቶችን አጫወቱ ፡፡ ያሮስላቭ ኮቫልቹክም በሶቪዬት ህዝብ ልብ ውስጥ ከሚወዱት ኪዮስኮች አቅራቢያ የእሱን ድንኳን በመመኘት ናፍቆት ውስጥ ተጫውቷል ፡፡ አረፋ የኮንክሪት ብሎኮች እና በሚያብረቀርቁ ቆጣሪዎች elegiac ገጽታ ይደግፋሉ ፡፡
በሰርጌይ ጊካሎ እና በአሌክሳንደር ኩፕሶቭ ያላነሰ ንፁህ እና ላኪዊ መፍትሄ ቀርቧል-ክፈፉ የድንኳኑን ምስል ይገልፃል ፣ እና ባልተስተካከለ ሁኔታ የተተከለው ጣሪያ የሁለቱን ጎዳናዎች ሁኔታ ልዩነት ይይዛል ፡፡ ምናልባትም ፣ በጣም “የፓርክ” ፕሮጀክት እና በቦታው ውስጥ በትክክል የተጻፈ ነበር ፡፡
በዚህ ውድድር ውስጥ በቶታን ኩዜምቤቭ ወርክሾፕ ባንዲራ ስር ቀድሞውኑ ባከናወነው የአሌክሳንድር ኩዲሞቭ ፕሮጀክት ብዙ ርህራሄ አሸነፈ ፡፡ ከፍተኛ የአሠራር ተጣጣፊነት እዚህ በአነስተኛ ዘዴዎች ተገኝቷል። የግድግዳው ግድግዳዎች በሙሉ በብረት ሰርጦች የተገናኙ ከፕሎውድ ሳጥኑ ሞጁሎች (40 x 40 x 40 ሴ.ሜ) የተሠሩ ናቸው ፡፡ እያንዳንዱ ሣጥን እንደ መደርደሪያ መደርደሪያ ሆኖ ያገለግላል ፣ ግን ከግድግዳው ሲወገድ ደግሞ በርጩማ ሊሆን ይችላል ፡፡ ተመሳሳይ ሳጥኖች በምሽቱ (እለት) ለሚንሳፈፉ ሰዎች ጥግ ጥግ ላይ ተቆርጦ የቆየውን የመጠጥ ቤት ቆጣሪውን እና ደረጃውን (መድረክን) ያደርጉታል ፡፡ በመጨረሻም ፣ እነሱ በሁለቱም የድንኳን ጎኖች ላይ የተገነቡ ሁለት ግድግዳዎችን ይፈጥራሉ ፣ በማስፋት እና በተመሳሳይ ጊዜ በክስተቶች ወቅት ቦታውን በማመቻቸት ያስተካክላሉ … ግን የፕሮጀክቱን ዋና ተጋላጭነት የሚፈጥረው በትክክል ይህ ትራንስፎርሜሽን ነው-ሰገራ መሆን (ወይም መድረክ) ፣ ግልገሎቹ መበላሸታቸው የማይቀር ነው ፣ ቆሻሻ እና እንደ ግድግዳ የከፋ እና የከፋ ይሰራሉ ፡
የሆነ ሆኖ አርክቴክቶች - የጁሪ አባላት በዚህ ፕሮጀክት አዋጪነት አምነው ነበር (“ንፅህና የብዝበዛ ጉዳይ ነው!”) እናም ድምጽ ሰጡት ፡፡ ግን አብዛኛው ዳኞች አሸናፊ የሆነውን አንድሬ አሳዶቭን ነገር እውቅና ማግኘትን ይመርጣሉ ፡፡
