ስለዚህ ፕሮጀክት ቀደም ብለን ጽፈናል ፡፡ ከአራት ዓመት በፊት አንድ የቢሮ ህንፃ ነበር ፣ አንድ ግዙፍ የተናጠል ብርጭቆ ብርጭቆ አምድ ወደ ጥግ ላይ ተሠርቶ በአራት ማያያዣዎች ተጠመጠመ ፣ እያንዳንዳቸው በመጠን አንድ ወለል አላቸው - በኢዩ ጎሎቭቭ የዙዌቭ ቤተመንግሥት ሕንፃ ውስጥ የተገኘ አንድ ረቂቅ ሐረግ ፡፡ የባህል. በመጀመሪያው ፕሮጀክት መሠረት ግንባታው ተጀምሮ ሁለት የመሬት ውስጥ ወለሎች በኮንክሪት ውስጥ ተጥለው ነበር ፣ ከዚያ ግን ባለሀብቱ ተግባሩን እንዲቀይር ይጠየቅ ነበር ፣ ሕንፃው ሁለት ሦስተኛው ሆቴል ሆነ ፣ የአከባቢው አንድ ሦስተኛው ደግሞ ለቢሮዎች ቀርቷል ፡፡ አሌክሴይ ባቪኪን በዚህ የከተማው ባለሥልጣናት ውሳኔ ላይ “እና በትክክልም እንዲሁ” እዚህ ሆቴል የበለጠ ይፈለጋል ፡፡
ሁለት ሆቴሎች እንኳን አሉ አንድ ፣ ባለ ሁለት ኮከብ ‹ኢላፕ› ፣ በሦስተኛው Avtozavodskiy መተላለፊያ ላይ የተዘረጋውን ሳህን ይይዛል ፣ ሁለተኛው ፣ ባለሦስት ኮከብ ‹ኢቢስ› በሁለተኛው ሳህን ውስጥ ይቀመጣል ፣ በተገላቢጦሽ ይቀመጣል ፡፡ በቀደመው ፕሮጀክት አሥሩ ዝቅተኛ ወለሎች ከመንገድ ላይ አየር እንዲነፍስ ክፍት ግድግዳዎች ለከፈቱ የመኪና ማቆሚያ ተሰጡ ፡፡ በአዲሱ ስሪት ከሁለተኛው ኮከብ ሆቴል በታች ፣ ከመሬት በላይ ካለው የመኪና ማቆሚያ ፣ ሁለተኛው እና ሦስተኛው ሁለት ፎቆች ብቻ ይቀራሉ ፡፡ አየር ማስወጣት መደበኛ ይሆናል ፣ እና ውጭ ፣ በብርሃን ፣ ግድግዳ በሌለው መዋቅር ፋንታ በረጅም አግድም መስኮቶች የተቆረጠ ጥቅጥቅ ያለ እና ከፍተኛ ነጭ መሠረት ተመሠረተ። የኮንስትራክቲቪስት ቴፕ መስኮቶች ከድሮው ፕሮጀክት ከሚታወቁ አካላት አንዱ ነበሩ ፣ አሁን ባለው ስሪት ግን ይህ ዘዴ በከፊል ተጠብቆ ቆይቷል ፣ የፊት ለፊት ወጭ ቅነሳን ከግምት ውስጥ ያስገባ ቢሆንም የመስታወት ማሰሪያዎቹ በካሬ መስኮቶች ረድፎች ተተክተዋል ፣ ግድግዳዎቹ መካከል ጥቁር ቡናማ ፓነሎች ያጋጥሟቸዋል ፡፡
ሦስተኛው (እና ከ Avtozaodskaya Street ጎን ከተመለከቱ ከዚያ የመጀመሪያው ፣ ማለትም ዋናው) የግቢው አካል ግዙፍ የቢሮ ማማ ፣ 25 ሜትር ዲያሜትር እና 30 ፎቅ ከፍታ አለው ፡፡ ከሆቴሎች ፈጽሞ የተለየ ይመስላል ፣ የጣሪያዎቹ ቁመት እንኳን የተለየ ይሆናል ፡፡ ነገር ግን የሲሊንደራዊ መጠኑ ቅርፅ እና ስፋቶች እንዲሁም የሆቴሎች ኤል ቅርፅ ያለው እቅድ አሁን ባለው የእቃ ማንጠልጠያ አስቀድሞ ተወስኖ ነበር - ግንቡ ወደ ማቆሚያው ቦታ ለመግባት በክብ መተላለፊያ ላይ ተቀምጧል ፡፡
ከቀደመው ፕሮጀክት ታላቁ ግዙፍ የዶሪክ አምድ ተተኪ ነው ብሎ መገመት ቀላል ነው ፡፡ ግን የሕንፃው እቅድ ለመዳን ከተገደደ አሌክሲ ቤቪኪን ሴራውን በጥልቀት ቀይረውታል ፡፡ ቀደም ሲል ተዋናይው የአቫን-ጋርድ ሥነ-ሕንፃ ነበር ፣ እና ተነሳሽነቱ የሃያዎቹ የፋብሪካ አካባቢ ነበር (በአንደኛው ወገን “ዲናሞ” ፣ በሌላኛው ደግሞ አንድ ግዙፍ ዚል ፣ በመካከላቸው የሰራተኞች ሰፈር) ፡፡ አሁን አርክቴክቱ የአከባቢውን ታሪክ በጥልቀት የሚመለከት ይመስል የዚህን ቦታ ዋና ግጭት አገኘ ፡፡ በ 20 ኛው ክፍለዘመን ውስጥ ያኔ ተራማጅ ፣ ማለትም የኢንዱስትሪ ግንባታ ፣ ከጥንት የሩሲያ የሕንፃ ቅርሶች ጋር የፊት ለፊት የትግል መስመር ማለት ይቻላል ነበር ፡፡ በብሉይ ሲሞኖቭ ውስጥ የድንግል ልደት ቤተክርስቲያን ከፔሬስቬት እና ከኦስሊያቢ መቃብር ጋር በዲናሞ እጽዋት ተዋጠች ፡፡ ተክሉ ከሁሉም ጎኖች ገንብቶ በውስጡ የጨመቃ ሱቅ አስቀመጠ እና ለረጅም ጊዜ ለመስጠት አልፈለገም ፡፡ ግን ቤተክርስቲያኗ በሕይወት የተረፈች እና ድነቷ የሞስኮ 1980 ዎቹ ዋና ጭብጦች አንዱ ነበር ፡፡ ከአሌክሲ ባቪኪን ጣቢያ ወደ እርሷ የአስር ደቂቃ ያህል ያህል ርቀት ላይ ነው ፡፡ እናም ትንሽ ወደ ፊት የሲሞኖቭ ገዳም ፍርስራሾች አሉ ፣ እና ማማዎች አሉ ፣ እና ከነሱ መካከል የዱሎ ግንብ ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ ትልቅ እና ክብ … የገዳሙ ግድግዳዎች ክፍል ፣ ካቴድራሉ እና በርካታ ህንፃዎች ፈረሱ ፣ ግንቡ እና ጥቂት ተጨማሪ ቁርጥራጮች ተረፈ። ስለዚህ የአሮጌው እና አዲሱ (እና ይበልጥ በትክክል በትክክል አሮጌውን ከአዲሱ ጋር መመገብ) የራስ-ፋብሪካው አከባቢ ዋና ህመም ሆኗል ፡፡ ግን ይህ የአሌክሲ ቤቪኪን ተወዳጅ ጭብጦች አንዱ ነው ፡፡ ስለሆነም አርክቴክቱ ይህንን ሴራ ከዐውደ-ጽሑፉ አንብቦ ለአዲሱ የሥነ-ሕንፃ ማሻሻያ መሠረት ማድረጉ አያስገርምም ፡፡
በእርግጥ ፣ ፕሮጀክቱን ከተመለከትን ፣ ሕንፃው በጣም የተለያየ ተፈጥሮ ያላቸው ንጥረ ነገሮችን ያቀፈ መሆኑን እናያለን ፤ በተጨማሪም እነሱ ቃል በቃል ባይሆኑም የታሪክ ማህበራት በጥሩ ሁኔታ የተገለጹ ናቸው ፡፡
የግንቡ ኃይለኛ ሲሊንደራዊ አካል ከአራት ማዕዘኑ ክላኮች ተለቅቆ በሸካራ “የዱር” ድንጋይ ቡናማ ቅርፊት ተሸፍኗል ፡፡ በአንደኛው እይታ ፣ መስኮቶች በድንጋይ ንጣፍ በኩል የተቆረጡ ናቸው ፣ በመጀመሪያ ሲታይ እነሱ ትንሽ ናቸው ፣ ግን የመስኮቶቹ ቁመት ወደ ላይኛው ወለሎች ያድጋል ፣ እናም በሦስቱ የላይኛው እርከኖች እስከሚከፈቱ ድረስ የድንጋይ ግድግዳው ገጽ እየቀነሰ ይሄዳል ወደ ቀጭን የመስታወት ማሰሪያዎች ይዋሃዱ ፡፡ የድንጋይ ቆዳው የሲሊንደሩን እውነተኛ ፣ ብርጭቆውን ተፈጥሮ በመግለጥ በአንዳንድ ልዩ የዝናብ ጅረቶች ስር መጎተት የጀመረ ያህል ፡፡ ወይም ፀጉሩ በማማው ጫፍ ላይ ቆሞ ነበር …
በተለየ መንገድ ሊነገር ይችላል-በታችኛው ክፍል ያለው የድንጋይ ንጣፍ ጭካኔ የተሞላበት ነው ፣ እንዲያውም ከጀርባው አንድ የድንጋይ ክምችት እንዳለ እና ለሁለተኛ ጊዜ እንድናምን ያደርገናል ፣ እና የአየር ማናፈሻ የፊት መጋጠሚያ አይደለም ፣ ከላይ በኩል የውሸት-ንብረቱን ሙሉ በሙሉ ያጣል እና በመስታወቱ ላይ "ተጣብቆ" የድንጋይ ንጣፎች ይሆናሉ ፡፡ መሣሪያው በግልጽ ጥበባዊ ፣ ቅጥ ያጣ ነው ፣ በዚህ ጉዳይ ላይ ግንቡ መበላሸቱን ማሳየት አለበት ፡፡ ይህ የጥፋት ዘይቤ ነው ፣ ቃል በቃል የጥፋት ምስል አይደለም ፣ ግን ፍንጭ።
በአንዳንድ ስፍራዎች ‹ብቸኛ አጫሹ› ትናንሽ በረንዳዎች በባቪኪን የተወደዱ እና እንደ ፊርማ የሚታወቁ ከግድግዳዎች ይወጣሉ ፡፡ እነሱ በምሽግ ማማዎች ውስጥ የተከሰተ ውስጠኛው ግድግዳ ላይ ባለ ጠመዝማዛ ደረጃ የሚሄድ ይመስል እነሱ በመጠምዘዣ ይሰለፋሉ ፡፡ እኛ ትንሽ ቅinationትን እንጠቀማለን ፣ እና ብቸኛ የቢሮ አጫሾች ሁሉም ነገር የተረጋጋ መሆኑን ለማረጋገጥ አከባቢዎችን በመመልከት ወደ ሻለቆች ይለወጣሉ ፡፡ በማስታወስ ይመጣል: - "ገዳማት-ጠባቂዎች" - በደቡብ ሞስኮ ውስጥ በደንብ የተጠናከሩ ገዳማት ተብለው ይጠራሉ ፣ ማለትም ዶንኮይ ፣ ዳኒሎቭ ፣ ኖቮስፓስኪ እና በአቅራቢያው ያለው ተመሳሳይ ሲሞኖቭ ፡፡ ጨለማ አሸዋማ አሸዋዎች የማጠናከሪያ ፍንጮችን ይጨምራሉ - በመስኮቶቹ ላይ የሎተኖች ንጣፎች; አሁን እነሱ በቴክኒካዊ በጣም አስፈላጊ አይደሉም ፣ ግን በምሽግ ሥነ-ሕንፃ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ሰቆች የመስኮትን መከፈት ለማገድ ቀላል እና አስተማማኝ መንገድ ነበሩ ፡፡ ግን ዋናው ጭብጥ በእርግጥ በግምት የተቆረጡ ካሬዎች የድንጋይ ሽፋን ነው ፡፡ ከማማው ፣ በአጠቃላይ “የመካከለኛው ዘመን” ወይም ደግሞ ከቅ fantት ዘውግ ውስጥ የፍቅር ሸካራነት (ቴክስቸርድ) ተዓምር ታደርጋለች ፡፡ በጥንታዊ የሩሲያ ሥነ-ሕንጻ ውስጥ በግልጽ ለመናገር እንደዚህ ያሉ ማማዎች አልነበሩም እና ሊሆኑ አይችሉም (ከአይዞርባክ በስተቀር) ግን በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን በኖርማንዲ ምናልባት ተመሳሳይ ነገር ተገኝቶ ነበር ፡፡
ግንቡ ምሽግ ከሆነ ታዲያ ባለ ነጭ ባለቀለም ሆቴሎች መጠን ተመሳሳይ ናቸው-ፋብሪካ ፣ የአቫንት ጋርድ ቤት-ኮምዩን ፣ ወይም ደግሞ የ 1980 ዎቹ የምርምር ተቋም ፡፡ የእነሱ ቀላል እና ምክንያታዊ የዘመናዊነት ጥራዞች ግንቡን ብቻ አያጎድሉም ፣ ግን በንቃተ-ኃይላቸው ውስጥ ያካተቱ ናቸው ፣ ከላይ በተሸፈነው ወፍራም ነጭ ጠፍጣፋ ላይ ይሸፍኑታል ፣ የእነሱ ቅርጾች ጠባብ ናቸው ፣ አመለካከቱን ያሻሽላሉ እና ይህን እጅግ በጣም ኮንሶል በ ተጨማሪ ውስጣዊ ኃይል. ከማማው በተጨማሪ አንድ ተጨማሪ የድንጋይ ጥራዝ አለ - በግቢው ውስጥ ቀጥ ያለ መወጣጫ ፣ ከመካከለኛው ዘመን ግድግዳ ክፍል ጋር ተመሳሳይ ፣ በአቫንት ጋርድ ሳህን ውስጥ ሰመጠ ፡፡ ስለዚህ ከእኛ በፊት የፋብሪካው ህንፃ ሙሉ በሙሉ ካልተደመሰሰው የገዳሙ ቅሪት ጋር ባልተጠበቀ ሲምቢዮሲስ ውስጥ ተዋህዷል ፡፡
በእርግጥ ምስሉ የጋራ ነው ፣ እናም በሲሞኖቭ ገዳም ውስጥም ሆነ በ “ዲናሞ” ክልል ወይም በአቅራቢያው ባሉ መንገዶች ውስጥ አርክቴክቱ ማንኛውንም ነባር ነገር አይገለብጥም ነበር። በአውዱ በተሰጠው ጭብጥ ላይ ሕንፃውን ወደ ፕላስቲክ ነፀብራቅነት በመለወጥ የታሪክ እና የዘመናዊነት ስብሰባን አንድ ዓይነት “ሥነ-ሕንፃ ድራማነት” ይፈጥራል ፡፡
ወደ ዐውደ-ጽሑፉ ይህ አቀራረብ ሙሉ በሙሉ ቀላል አይደለም-ባቪኪን ሕንፃውን በአቅራቢያ ካሉ ቤቶች የጆሮዎች ከፍታ ጋር ብቻ አያቀናጅም ፣ ጉዳዩን በመተንተን ይቀርባል ፡፡ እሱ የእርሱ ፕሮጀክት እንዲመደብለት የተመደበበትን የከተማዋን አንድ ክፍል ይመረምራል እናም ለዚህ አካባቢ በጣም አስፈላጊ ስለመሆኑ የራሱን መደምደሚያ ይሰጣል ፣ ከዚያ በኋላ በህንፃው ፕላስቲክ ውህድ ውስጥ ይካተታል ፡፡በከተማው ውስጥ የተቀመጡ እነዚህ ሕንፃዎች የከተማዋን ጨርቃጨርቅ ለመገንዘብ አንድ ዓይነት ቢኮኖች ይሆናሉ - በፀጥታ እና ያለመታከት ወደራሳቸው የትረካ አውታረመረብ ይሰለፋሉ።
በዚህ ሁኔታ ሴራው የአሮጌው እና የአዲሱ ፣ የታሪክ እና የዘመናዊነት አብሮ መኖር ነው ፤ አሁን አንድ ሰው የአርኪቴክ ተወዳጅ ጭብጥ ማለት ይችላል ፡፡ በሞዛይስክ አውራ ጎዳና ላይ የአንድ ቅስት ቤት ፕሮጀክት ተገንብቷል ፡፡ ነገር ግን ተለዋዋጭ ግጭት ካለ ፣ እዚህ ጋር አንድ ፀጥ ያለ መምጠጥ እና በእኩልነት ጸጥ ያለ ተቃውሞ አለ ፣ አንዳንድ ዓይነት እንኳን ሰላማዊ ፣ በመጨረሻም ፣ ግትር ጥንታዊነት እና ዘመናዊነት አብሮ መኖር ፣ ልክ እንደ ኢስታንቡል ውስጥ ፣ እንደ የድሮው ግድግዳዎች ቁርጥራጮች ያለማቋረጥ እያደጉ ናቸው ፡፡ አዳዲስ ሕንፃዎች. ስለዚህ ባለፈው የፀደይ ወቅት በአሌክሲ ባቪኪን የግል ኤግዚቢሽን ላይ ለሞዛይስኮይ አውራ ጎዳና እና ለ Avtozavodskaya ፕሮጀክቶች ተቃራኒ መሆናቸው አያስገርምም - ለተመሳሳይ ጥያቄ የተለያዩ መልሶችን ይሰጣሉ-ታሪክ እና ዘመናዊነት በአንድ ህንፃ ውስጥ እንዴት እንደሚገናኙ ፡፡
በዚህ ሁኔታ ፣ በተለይም በጥሩ ሁኔታ ይወጣል-አሳፋሪ ፣ ግን አሁንም ኃይለኛ እና ጨካኝ የሆነ አሮጌ ማማ በተራቆት አቫን-ጋርድ “ፋብሪካ” ጥራዝ መጠን ያድጋል ፡፡ ማለትም ይህ ተክል በላዩ ላይ ይበቅላል ፡፡ ግንቡም እንዲሁ ብቻ ሳይሆን “ዱሎ” ነው! እንደሚታወቀው ፣ በአቬቼንኮ “በአብዮቱ ጀርባ አንድ ደርዘን ቢላዎች” ከሚባሉት የዝነኛ ተከታታይ ታሪኮች ርዕስ ጋር ተመሳሳይ ነው - ከአቫር ጋርድ ጀርባ ያለው በርሜል …
