የሰሜን ሥነ-ምህዳር ጠባቂ

የሰሜን ሥነ-ምህዳር ጠባቂ
የሰሜን ሥነ-ምህዳር ጠባቂ

ቪዲዮ: የሰሜን ሥነ-ምህዳር ጠባቂ

ቪዲዮ: የሰሜን ሥነ-ምህዳር ጠባቂ
ቪዲዮ: ሊቁ; ደጉ; ቅዱሱ; ሙት አንሳው; ወላዴ አእላፍ መላከ ምሕረት የኔታ ጥበቡ ታየ 2024, ግንቦት
Anonim

ቤሎያርስኪ በሃንቲ-ማንሲይስክ አውራጃ ውስጥ ትንሽ ከተማ ናት ፡፡ በካዚም ወንዝ ግራ ዳርቻ ላይ የሚገኝ እና አንዴ የአዳኝ እረኞች ምድር ሆኖ ዛሬ በዋነኝነት በጋዝ ማጓጓዝ ምክንያት በንቃት እየለማ ነው ፡፡ ሁለቱም ዘመናዊ የመኖሪያ እና የቴክኖሎጂ ህዝባዊ ተቋማት በውስጡ እየተገነቡ ናቸው - አይስ ቤተመንግስት ፣ ሆቴል እና የህፃናት እና የወጣቶች ማዕከል ፡፡ ሆኖም ፣ በቤርያርስኮዬ ውስጥ በኪነ-ህንፃ ላይ ያለው የካፒታል ጫና ፣ በተመሳሳይ ሱሩጋት ወይም በሃንቲ-ማንሲይስክ ከሚወዳደር የበለጠ ተወዳዳሪ የሌለው ነው ፣ እና ምናልባትም ፣ አዳዲስ ሕንፃዎች እንደዚህ የመጀመሪያ እና አስገራሚ የዘመናዊ የሕንፃ ሥራዎች ሆነው የተገኙት ፡፡

ኢኮንተርር "ኑቪ በ" በመጀመሪያ ተፈጥሮአዊ የሆነውን ልዩ መናፈሻ "ኑምቶ" ለማስተዳደር እንደ ግቢ የተፀነሰ ሲሆን በኋላ ግን አስተዳደራዊ ተግባሩን በሙዝየሙ እንዲያሟላ እና ለዚሁ በተሰራው አዲስ ህንፃ ውስጥ ኤግዚቢሽን እንዲፈጠር ተወስኗል ፡፡ የክልሉ ተፈጥሮ ፣ ባህላዊ የእጅ ሥራዎቹ ፣ የአገሬው ተወላጅ ህዝብ ባህል እና አኗኗር ፡፡ ይህንን ችግር ለመፍታት የከተማ-አርክ አውደ ጥናት አርክቴክቶች ዘመናዊ ቴክኖሎጅዎችን እና ባህላዊ ገንቢ እና ጥበባዊ ቴክኒኮችን የማጣመርን መርህ ለዚህ ክልል ይጠቀሙ ነበር ፡፡

“ኑቪ አት” (ከሐንቲ ቋንቋ ተተርጉሟል - - “ነጭ ሌሊት”) የሚገኘው በቤሎያርስኪ ሰሜን ምዕራብ ክፍል ሲሆን የማዕከላዊ ጎዳና እይታን በሚዘጋ አዲስ አደባባይ ላይ ነው ፡፡ የካልተን ሆቴል ግቢ (በተጨማሪም በ City-Arch የተቀየሰ) እዚህም የሚገኝ ሲሆን ሁለት መገልገያዎች የካሬውን ቦታ ጎን ለጎን ለወደፊቱ ወደ ከተማ ዝግጅቶች እና ክብረ በዓላት ለማገልገል የታቀደ ነው ፡፡ ማስተር ፕላኑ እንደሚያሳየው ኑቪ አትን እንደዚህ የተራዘመ ጥራዝ ስላለው በእውነቱ በካሬው እና በአጎራባች ጎዳና መካከል እንደ ድልድይ ሆኖ ያገለግላል ፡፡ አርክቴክቶቹ በአንዱ ውስብስብ ገጽታ ውስጥ አንድ የተሸፈነ የእግረኛ ጋለሪ በማዘጋጀት ይህንን የከተማ ዕቅድ ገጽታ ከግምት ውስጥ አስገብተዋል ፡፡

የኢኮ-ማዕከል ህንፃ በሁለት አካላት የተገነባ ነው-የሶስት ማዕዘን ክፍል አግድም የፕሪዝማ መጠን እና በዚህ ፕሪዝም በሁለት የተከፈለ የተቆራረጠ ሾጣጣ ፡፡ ቫሌሪ ሉኮምስኪ “እነዚህ ጥራዞች በጣም አስፈላጊ የሆነውን ምሳሌያዊ መልእክት ይዘዋል” ብለዋል። - ሾጣጣው መጠን ለክልሉ ሕዝቦች ባህላዊ መኖሪያ ዘይቤ ነው - ወረርሽኙ ፡፡ እውነተኛ ቹ ሁል ጊዜ በሁለት ዞኖች ይከፈላል - ወንድ እና ሴት ፡፡ የአገሬው ተወላጅ ህዝብ ለዓሣ ማጥመድ እና በበርካታ ወንዞች እና ሐይቆች ላይ ለመንቀሳቀስ የሚያገለግል ረጅምና ጠባብ ጀልባ - ኦላዎች በአግድም ውሸት የሆነ የፕሪዝም ምሳሌ ሆነ”፡፡ የአጠቃላይ ምስልን ቃል በቃል ለማስታወስ እና ለማጠናከሪያ አርክቴክቶች ከመጀመሪያው ኤግዚቢሽን አንዱን ወደ ህንፃው ዋና መግቢያ - እውነተኛ ኦላዎች አደረጉ ፡፡

የሾጣጣው ክፍሎች በተለያዩ መንገዶች ተፈትተዋል ፡፡ ከመካከላቸው አንዱ የኋላውን ፊት ለፊት የሚመለከት መስማት የተሳነው ጥራዝ ሲሆን ልክ እንደ መላው የፊት አውሮፕላን በብረት የተጌጠ ከውጭ ነው። ሁለተኛው ፣ የደቡባዊውን የፊት ገጽታ በማደራጀት ሁለት ጥራዞችን ያቀፈ ነው-ዝግ ፣ ከውስጥ በደረጃ ጋር ፣ እና ክፍት ፣ በትላልቅ ምሰሶዎች የተገነባው ግልጽ በሆነ የክፈፍ መዋቅር ፡፡ የኋለኛው ዘይቤ የመጀመሪያ እና ረዥም እና ጠንካራ የእንጨት ምሰሶዎች በመታገዝ የሚቆም ባህላዊ ቹ ነበር ፡፡ እናም ቀደም ሲል የተጠቀሰው የእግረኞች ጋለሪ የሚያልፈው በዚህ የሾጣጣሹ ግማሽ በኩል ነው ፡፡ የሰሜን ህዝቦች ብሄረሰብ ስዕሎች ባነሮች በተሸፈነው የህንፃው መዋቅራዊ ክፍል ከቤት ውጭ የሚደረገውን ትርኢት ለማስተናገድ ያገለግላል ፡፡

የአዳማ ቆዳዎች በአገሬው ተወላጆች ሕይወት ውስጥ አስፈላጊ ቁሳቁስ ናቸው ፡፡ በእነሱ እገዛ የመግቢያ ቡድን የፊት ገጽታዎች ያጌጡ ፣ ጣውላዎቹ ያጌጡ ፣ ለስላሳ የብረት አውሮፕላኖችን በሚሰነጥሩ ግራፊክ መስመሮች ፡፡ ሌላው የጌጣጌጥ አካል የቤሎያርስክ ክልል እፎይታን የሚፈጥሩ በርካታ ትላልቅ እና ትናንሽ ወንዞችን እንደ አርኪቴክቶች ገለፃ የዊንዶውስ ጠባብ ክፍት ነው ፡፡ከመግቢያው ቡድን በላይ ማስገባቱ እንዲሁ ምሳሌያዊ ነው - ከዋናዎች ብዛት የተሰራውን የፕሪዝማቲክ ንጥረ ነገር ዋናውን የድምፅ መጠን ያስተጋባል ፡፡ ቫለሪ ሉኮምስኪ እንዳብራራው ብዙ የተፈጥሮ ማህበራትን ለማነቃቃት የተቀየሰ ነው-ይህ ግንዱ ፣ ቅርንጫፎቹ እና ቅርንጫፎቹ በተዘበራረቀ ሁከት ውስጥ ሲንሳፈፉ በወንዙ ዳር ያለው ጫካ መሰንጠቅ ነው ፡፡ ይህ ደግሞ የማይሻሩ የአከባቢ ደኖች መርፌዎች ናቸው ፡፡

በእነሱ ላይ የተቆራረጠ የድምፅ ንድፍ ያላቸው የእንጨት ሸራዎች ናቸው የዋናው ጥራዝ ሦስት ማዕዘን ጫፎች እንዲሁ በጣም በሚያስደስት ሁኔታ ተፈትተዋል ፡፡ በመግቢያው ቡድን መጨረሻ ላይ እና በተቃራኒው መጨረሻ ፀሐይ ላይ በክብ መክፈቻ መልክ የጨረቃ ምሳሌያዊ ምስል በቀጥታ ከአገሬው ተወላጅ ሕዝቦች ሀሳቦች ጋር ስለ ዓለም ቅደም ተከተል ፣ ስለመልካም እና ክፉ ኃይሎች እንቅስቃሴ ነው ፡፡ የእነዚህ ቅጦች ፕላስቲክ እና በሚያስደንቅ ሁኔታ በትክክል የተመረጠው የዛግ ጥላ በክልሉ ክልል ላይ ከሚገኙት በርካታ ረግረጋማዎችን ጋር ይመሳሰላል - ሆኖም ግን ወደ ሰሜን ላልሄደው የውጭ ታዛቢ ይህ ማህበር በግልጽ የሚታየው አርክቴክቱ የአየር ላይ ፎቶግራፍ ሲያሳይ ብቻ ነው ፡፡ በሌላ በኩል ከዋናው መግቢያ በር በላይ የተንጠለጠለ ገመድ የተለጠፈ ማሴ ዓላማን መገመት በጣም ቀላል ነው - በእርግጥ ይህ የአገሬው ተወላጅ ሕዝቦች ባሕርይ ያለው ፀሐይ ነው ፡፡

የሙዚየሙ ትርኢት አሁንም እየተቋቋመ ስለሆነ በቤሎያርስኮዬ ውስጥ አዲሱ የባህል ነገር ምን ያህል እንደሚፈለግ ለመናገር ጊዜው ገና ነው ፡፡ ሆኖም ፣ የኢኮ-ማዕከል ራሱ መገንባት አዲሱ መስህብነቱ መሆኑ ግልፅ ነው ፡፡ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ በአሳማኝ ሁኔታ ተረጋግጧል-የክልሉን ተፈጥሮ ፣ ባህል እና የዓለም አተያይ ልዩነቶችን የሚያንፀባርቁ ባህላዊ ቁሳቁሶች እና ቅርጾች በተሳካ ሁኔታ ከዘመናዊው የስነ-ህንፃ አከባቢ ጋር ሊዋሃዱ ይችላሉ ፡፡

የሚመከር: