ውርስ-ሸክም ወይም ሀብት?

ውርስ-ሸክም ወይም ሀብት?
ውርስ-ሸክም ወይም ሀብት?

ቪዲዮ: ውርስ-ሸክም ወይም ሀብት?

ቪዲዮ: ውርስ-ሸክም ወይም ሀብት?
ቪዲዮ: ውርስ በማን ይጣራበህግ፣በኑዛዜ ወይስ በፍርድ ቤት 2024, ግንቦት
Anonim

እንደሚታወቀው በሻንጋይ እየተካሄደ ያለው የአለም ኤክስፖ 2010 ጭብጥ አሁን “የተሻለ ከተማ - የተሻለ ሕይወት” የሚመስል ሲሆን ሜጋዎች ለመኖር ምቹ እንዲሆኑ ፣ ስነ-ምህዳራቸውን እና የኑሮ ደረጃቸውን እንዲያሻሽሉ የዓለም ማህበረሰብ ፍላጎትን በቀጥታ የሚያንፀባርቅ ነው ፡፡ አካባቢ ታሪካዊ እና ባህላዊ ቅርሶች ለከተሞች ልማት እጅግ አስፈላጊ ከሆኑ ሀብቶች መካከል አንዱ እንደሆኑ ታውቋል ፡፡ በግንቦት ወር አጋማሽ በኤግዚቢሽኑ ማዕቀፍ ውስጥ በታሪካዊ ከተሞች ርዕስ ዙሪያ ዓለም አቀፍ መድረክ የተካሄደ ሲሆን የአሁኑ የክብ ጠረጴዛ ደግሞ በሻንጋይ የቀረበው የአለም ተሞክሮ በሩሲያ ሁኔታዎች እንዴት ተግባራዊ እንደሚሆን ለመተንተን ሙከራ ነው ፡፡ በተጨማሪም የ EXPO-2010 ውጤቶችን ተከትሎ አንድ ልዩ መግለጫ ይፈርማል ፣ በቅርብ ጊዜ ውስጥ አንድ ዓይነት የከተማ ልማት መርሃ ግብር እና የሩሲያ ሳይንቲስቶች ለዚህ አስተዋፅዖ ማድረግ ይፈልጋሉ ፡፡ የባለሙያዎቻችን ዋና ዋና ትምህርቶች ለብሔራዊ ሪፖርቱ መሠረት ይሆናሉ - በክብ ጠረጴዛው ላይ ዋናው የመነጋገሪያ ርዕሰ ጉዳይ የሆነው ይህ ሰነድ ነበር ፡፡

ምናልባትም ታሪካዊ ሀብቶችን በመጠበቅ እና ጥንቃቄ በተሞላበት ብዝበዛ ዛሬ የዓለም የበለፀጉ አገራት ከሩስያ በከፍተኛ ሁኔታ እንደሚቀሩ ለማንም ሰው ምስጢር አይደለም ፡፡ በምዕራቡ ዓለም የቅርስ ሥፍራዎች በሙዚየም ብቻ ሊዘዋወሩ የሚችሉ እንደ ‹በራሳቸው ነገሮች› የማይታዩ መሆናቸው ቢያንስ አመላካች ነው ፡፡ በተቃራኒው ቅርሶች ብሄራዊ ባህላዊ ማንነትን የማስጠበቅ ሀሳብን ሳይቃረኑ ከፍተኛ ትርፍ ሊያስገኙ የሚችሉ ውጤታማ የፋይናንስ ሀብቶች ይሆናሉ ፡፡ ከሪፖርቱ ደራሲዎች በአንዱ እንደተገለጸው የሩሲያ የወደፊቱ ቤት ፕሮጀክት ኃላፊ የሆኑት ሰርጌ huራቭልቭ ሩሲያ አሁንም በቀድሞው የሶቪዬት ምሳሌ ውስጥ አለች እናም ሀውልቶች እንደ እውነተኛ እሴት ይቆጥራሉ ፣ ለዚህም ግዛቱ ከ 90 በመቶ በላይ ነው ፡፡ ተጠያቂ ይህ በእንዲህ እንዳለ እስካሁን ድረስ በሺዎች የሚቆጠሩ የመታሰቢያ ሐውልቶች ብቸኛ ሞግዚት ለነበረው ግዛት (ቁጥራቸውም በየጊዜው እየጨመረ ነው!) ይህ ሸክም ሊቋቋሙት የማይችሉት ሲሆን በኢኮኖሚ የማይደገፉ ሐውልቶችም ዛሬ ተፈርደዋል ፣ ሰርጌይ ጁራቭልቭ ፡፡

በአሁኑ ጊዜ በሩሲያ ውስጥ የባህል ዕቃዎችን የመጠገን ብቸኛው አማራጭ የግል ባለሀብቶችን ወደ ተሃድሶዎቻቸው ለመሳብ ነው ፣ ነገር ግን ግዛቱ የኋለኞቹን ድርጊቶች የሚቆጣጠር ፈላጊ የለውም ፣ እናም በዚህ ምክንያት የኢ.ሲ.ኤስ አባል አሌክሲ ኪልሜንኮ እንዳመለከተው ፡፡ እኛ “የውሸት-ባህላዊ ቅርስ ዕቃዎች” ወይም በቀላሉ ለማስቀመጥ ፣ ታሪካዊ ከተሞችን የሚሞሉ ድሆች እናገኛለን ፡ ሁሉም ሌሎች ኢኮኖሚያዊ ሞዴሎች ለምሳሌ በምዕራቡ ዓለም ውስጥ በተሳካ ሁኔታ የሚተገበሩ ከጫንቃዎች ፣ ከቱሪዝም ወይም የምርት ስም ሽያጭ ጋር ፕራይቬታይዜሽን በአጠቃላይ በሩሲያ ውስጥ አይሰሩም ፡፡ የቅርስ አደራ ብሄራዊ ማዕከል ዋና ዳይሬክተር ቫለንቲን ማንቱሮቭ በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ሀገራችን የሚባለውን ስርዓት መከተል አለባት ብለው ያምናሉ ፡፡ የመታሰቢያ ሐውልቶችን መተማመን - የመታሰቢያ ሐውልቶችን የባለቤትነት መልክ ሳይቀይር የጥገናቸውን ሸክም ሁኔታ ለማቃለል ያስችለዋል ፡፡ የመታሰቢያ ሐውልቶች በከተማ ማህበረሰብ እንቅስቃሴ ውስጥ በንቃት እየተሳተፉ ባሉበት በአሜሪካ ፣ በእንግሊዝ እና በሌሎችም ሀገሮች እንደሚደረገው በዚህ ሁኔታ ህዝቡ ራሱ ብሄራዊ ቅርስን በመጠበቅ ላይ መሳተፉ አስፈላጊ ነው ፡፡

ሆኖም ግን ፣ አንድ ሰው መጀመር ያለበት ሩሲያ ውስጥ የመታሰቢያ ሐውልቶችን ማቆየት የቻለው በማን እና እንዴት እንደሆነ በሚለው ጥያቄ ሳይሆን የቅርስ ጥበቃ ጉዳዮችን በሚቆጣጠር ህግ ነው ፡፡ በእርግጥ ፣ ዛሬ ዛሬ የአደባባይ ሰዎች ብቻ አይደሉም (ብዙውን ጊዜ የእነሱ ሚና ሙሉ በሙሉ የሚገለል) ፣ ግን ብዙውን ጊዜ ባለሙያዎች የባህል ዕቃዎችን ስለመመለስ እና ስለመጠቀም ውሳኔ ከማድረግ ሂደት የተገለሉ ናቸው ፡፡እንደ አሳዛኝ ምሳሌ ፣ አርክቴክቱ ሰርጌ ሴና ቮልጎግራድን እንደጠቀሰ ፣ እሱ እንደሚለው ፣ አንድን ነገር ወደነበረበት የመመለስ ወይም የመገንባቱ ውሳኔ በእውነቱ በአከባቢው ባለሥልጣናት የሚወሰዱት እነሱ እንደሚሉት “በፅንሰ-ሀሳቦች” መሠረት እንጂ በ ሕጉ. በሌላ አገላለጽ ፣ በሩሲያ ውስጥ ያሉ የመታሰቢያ ሐውልቶች ጥበቃ ሥርዓት በትክክል አይሠራም ፡፡

ሀገራችን በእንደዚህ ዓይነት አስከፊ ሁኔታ ውስጥ ለዓለም ማህበረሰብ ምን መስጠት እና መምከር ትችላለች? ወዮ ፣ በተግባር ምንም አይደለም ፡፡ የሞስኮ ስቴት ዩኒቨርስቲ ፕሮፌሰር ደግሞ ምናልባት ለዚህ ነው ፡፡ MV Lomonosov የሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ዩሪ ማዙሮቭ ፣ ለብዙ ዓመታት ለመጀመሪያ ጊዜ የእኛ ድንኳን እጅግ የበለፀገ ብሔራዊ ባህላዊ ቅርስን ጭብጥ ችላ ብለዋል ፡፡ ከዚህ አንፃር ሩሲያ በ “EXPO 2010” ላይ ከዋና ዋናዎቹ አዝማሚያዎች ርቃለች ፣ ምክንያቱም አብዛኛዎቹ የተካፈሉት ሀገሮች በተቃራኒው በብሔራዊ ሐውልቶች ላይ ያተኮሩ ናቸው ፣ እናም በዚህ ፅንሰ-ሀሳብ እነሱ የግለሰብ ሕንፃዎች ብቻ አይደሉም ፣ ግን አጠቃላይ የከተማ አካባቢዎች ፣ እንዲሁም የተፈጥሮ መልክዓ ምድሮች.

የከተሞች እውነተኛ ታሪካዊ ገጽታ እና የምዕራባውያን አገራት በምንም ዓይነት ወጪ እንዲጠብቁ እና እንዲጨምሩ መፈለጉ “ዘመናዊ ታሪካዊነት” ተብሎ የሚጠራ ሲሆን በትክክል ዛሬ ነው ለሜጋሎፖሊዞች ዘላቂ ልማት መሠረት እና ዋስትና የተቀመጠው ፡፡ ቻይና እራሷ ይህንን ዶክትሪን በንቃት እያዳመጠች ነው - ከቅርብ ዓመታት ወዲህ በዩኔስኮ በዓለም ቅርስ መዝገብ ውስጥ የሚገኙ ቅርሶ theን ለማካተት ማመልከቻዎችን እያቀረበች ነው ፡፡ ለማነፃፀር በአገራችን ይህ ዝርዝር በተቃራኒው በዓይናችን ፊት ክብደት እየቀነሰ ነው ፣ ለምሳሌ ፣ የቅዱስ ፒተርስበርግ ታሪካዊ ማዕከል የመገለል ስጋት ላይ ነው ፡፡ ሆኖም የውይይቱ ተሳታፊዎች ዛሬ በአንዳንድ ከተሞች በተቃራኒው ተቃራኒ ዝንባሌዎች እንደተዘረዘሩም አስታውሰዋል - ለምሳሌ ፣ ታሪካዊ አካባቢን ለማነቃቃት የሚያስችሉ ፕሮጀክቶች በቶርዝሆክ ውስጥ እየተተገበሩ ሲሆን ቅርሶቻቸውም ተመስርተው በሚታደሱበት ፡፡ የአስተዳደር ዓይነት ፣ እና ብሔራዊ የባህል ማዕከል በሚገነባበት በሳሃ ሪፐብሊክ ውስጥ ኦሎንኮ ፡

ኤክስፐርቶች ያምናሉ ዋናው ችግር በአገሪቱ ውስጥ አንድ ፅንሰ-ሀሳብ አለመኖር እና የቅርስ ጥበቃ ወሳኝ ስርዓት አለመኖሩ ነው ፣ ያለ እነሱም ለተራመደው ዓለም ምንም ነገር ለማቅረብ ለእኛ በጣም ከባድ ነው ፡፡ በሻንጋይ የተካሄደው ዐውደ-ርዕይ እንደገና ይህንን እና ከሁሉም ርህራሄ ጋር ተገለጠ ፡፡ እናም ከዚህ አንፃር ፣ የ “EXPO-2010” ውጤት ምናልባት እንደ አዎንታዊ መታወቅ አለበት-ከሁሉም በኋላ ሁሉንም ድክመቶችዎን ለመቀበል እስኪያቅፉ ድረስ የጥራት ለውጦች የማይቻል ናቸው ፡፡

የሚመከር: