የአሌክሲ ኮሜች ሽልማት ከሦስት ዓመታት በፊት በመንግሥት የሥነ ጥበብ ተቋም ፣ በውጭ ሥነ ጽሑፍ ቤተ መጻሕፍትና በሰሜን ፒልግሪም ማተሚያ ቤት ተቋቋመ ፡፡ ይህ ሽልማት ወዲያውኑ በጣም የተከበረ ሆነ ፣ እናም ቅርስን ለማቆየት የዘመናዊ ንቅናቄ ዋና ዋና የአይዲዮሎጂ ምሁራን አንዱ የሆነውን አሌክሲ ኢሊች የሚል ስያሜ ያለው ብቻ አይደለም ፣ ባልደረቦቹ ብቻ ሳይሆኑ ለየት ባለ ሀቀኝነት እና ሙያዊ ችሎታ ያለው ሰው ፡፡ በክንዶች ፣ ግን ተቃዋሚዎችም ጥልቅ አክብሮት አላቸው ፡፡ የሽልማቱ ተዓማኒነት በዋነኝነት የተመሰረተው በራሱ በባለሙያ ማህበረሰብ የተሰጠ መሆኑ ነው ፡፡ ለሁለቱ ቀዳሚ ዓመታት ሽልማቱ ለሞስኮ አርክቴክቸራል ኢንስቲትዩት ፕሮፌሰር ናታልያ ዱሽኪና እና ለኡሊያኖቭስክ ሙዚየም - ሪዘርቭ አሌክሳንደር ዙቦቭ ዳይሬክተር የተሰጠ ሲሆን ለሥነ-ሕንጻ ቅርሶች በተደረገው ትግል መስክ ጠቀሜታቸው ሊገመት የማይችል ነው ፡፡
የወቅቱ ተሸላሚ አሌክሲ ኮቫሌቭ በሴንት ፒተርስበርግ ባልደረባው መሠረት የ VOOPiK አሌክሳንደር ኮኖቭ የቅዱስ ፒተርስበርግ ቅርንጫፍ ምክትል ሊቀመንበር እሱ በሰሜን ዋና ከተማ የመጀመሪያውን ማህበራዊ እንቅስቃሴ መነሻ ላይ የቆመው እርሱ ስለሆነ አፈ ታሪክ ሰው ነው ፡፡ - የሚባለው ፡፡ የሌኒንግራድ ሀውልቶችን የማዳን ቡድኖች። እ.ኤ.አ. በ 1986 ቡድኑ የዴልቪግ ቤት እና የአንግልተር ሆቴል መከላከያ ሁለት ከፍተኛ ዘመቻዎችን አካሂዷል ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1990 ዎቹ መጀመሪያ ላይ አሌክሴይ ኮቫሌቭ የሕግ አውጭው ምክር ቤት ምክትል ሆነ እና እስከዛሬ ድረስ በእውነተኛው እና በቅርስነቱ ላይ ባለው አቋሙ እንደገና የተመረጠው የዚያን ጊዜ ጉባኤ ብቸኛው የህዝብ ምርጫ ነው ፡፡
የሽልማት ሥነ-ሥርዓቱ በክብ ጠረጴዛ ቀድሞ የነበረ ሲሆን ጭብጡ በአዘጋጆቹ “የባህል ቅርስና ሲቪል ማኅበረሰብ ጥበቃ” ተብሎ የተቀረፀ ነበር ፡፡ አሌክሲ ኮቫሌቭ በዚህ ውይይት ላይ ማዕከላዊውን ዘገባ አደረጉ ፡፡ እሱ ዛሬ የሚያሳስባቸው ዋና ርዕሰ ጉዳይ የዘመኑ የፌዴራል ሕግ "በሩሲያ ፌዴሬሽን ሕዝቦች ባህላዊ ቅርሶች (ታሪካዊ እና ባህላዊ ቅርሶች) ላይ" የሚለው ነው ፡፡
በመጀመሪያው ንባብ የሩሲያ ፌዴሬሽን ግዛት ዱማ ቀድሞውኑ በፀደቀው የሕጉ ጽሑፍ ላይ በርካታ ማሻሻያዎች መደረጉን አስታውሱ ፣ ግን በቅርስ ተከላካዮች መካከል በጣም ከባድ ስጋት ይፈጥራሉ ፡፡ ስለሆነም አሌክሴይ ኮቫሌቭ “አሁን ባለው ስሪት ይህ ሰነድ ማንኛውንም የቅርስ ሥፍራዎች ጥበቃ የማቆም ችሎታ አለው” ብለዋል ፡፡ ከዓመት በፊት ሕጉን “እንደገና ለመፃፍ” ሥራ የጀመረው የሥራ ቡድን በቅርስ ጥበቃ ላይ አንድም ባለሙያ አለመካተቱንና በርካታ የባለሙያዎች አስተያየቶች እንዲሁ በሕግ አውጭዎች ችላ እንደተባሉ አስረድተዋል ፡፡ በዚህ ምክንያት ይህ ሰነድ በተዛባዎች የተሞላ ነው ፡፡ በተለይም የፍትሐ ብሔር ሕጋዊነት ጉዳዮች እና የነገሮች ምዝገባ ጉዳዮች በውስጡ በሚገባ ተሠርተዋል ፣ ሆኖም ባደጉት መሬቶች የግዴታ የቅርስ ጥናት ላይ ምንም ዓይነት ድንጋጌ የለም ፣ እናም ወደ ተሃድሶ የተመለሰው ክፍል በሙሉ “ተሰባብሯል” ፡፡ የኋለኛው ደግሞ “የሕንፃ ሐውልት ማሻሻያ” የሚለውን ግልፅ ቃል እንኳን አካትቷል ፡፡ ነገር ግን ለቅርስ በጣም አደገኛ የሆነው አሌክሴይ ኮቫሌቭ እንደሚለው “የመሬት ሐውልት” ባህላዊውን “የመታሰቢያ ሐውልት ክልል” የሚተካ በሕጉ ውስጥ እንዲገባ የቀረበው አዲስ ፅንሰ ሀሳብ ነው ፡፡
በአጠቃላይ በውይይቱ ውስጥ በተሳታፊዎች አስተያየት አንድ የማይረባ ሁኔታ እየተፈጠረ ነው-አዲሱ ህግ በቅርስ ቦታዎች ጥበቃ ላይ ጣልቃ የሚገባ እንጂ የሚያግዝ አይሆንም ፡፡ አሁን ይህ ጥፋት እንደምንም ሊከላከል የሚችል ከሆነ በባለሙያ በተዘጋጁ ማሻሻያዎች እርዳታ ብቻ ፡፡ ለእድገታቸው በአሁኑ ወቅት አንድ ባለሙያ ቡድን እየተመሰረተ ሲሆን እንደ አሌክሴይ ኮቫሌቭ ተስፋ ግን የቅርስ ተከላካዮችን የሚያካትት ነው ፡፡
የውይይቱ ተሳታፊዎች በዋናነት በሕግ ችግሮች ላይ ያተኮሩ መሆናቸው ድንገት አይደለም ፣ ምክንያቱም ሁሉም ዓይነት የአከባቢ ግጭቶች የሚያድጉት ከአገር አቀፍ በመነሳት መጀመሪያ ላይ የተሳሳቱ የመታሰቢያ ሐውልቶችን በመከላከል ረገድ የተሳሳተ ሥርዓት ነው ፡፡ በአዲሱ ሕግ ረቂቅ ላይ የአሌክሲ ኮቫሌቭን ንግግር ሲያጠናቅቅ ሩስታም ራክህማቱሊን በዚህ ሰነድ ውስጥ በመንግስት የታሪክና የባህል ዕውቀት ላይ የተመለከተ አዲስ ሰነድ መታየቱን አስታውሷል ፣ አሁን ሊከናወኑ በሚችሉ ሐውልቶች ጥበቃ ባለሥልጣናት በተሰጠው የአሠራር ምክር ብቻ አይደለም ፡፡ የግለሰብ ባለሙያ. ሆኖም ፣ በፍትሃዊነት ፣ ራክህማቱሊን የአሁኑ ምርመራው የታሪካዊ እና ባህላዊ ቅርሶች ፍላጎቶች መከበራቸውን የሚያረጋግጥ አለመሆኑን ገልፀው ፣ የታሪኩን ታዳሚዎች ለማስታወስ ምሳሌ የሚሆኑት የጉሪዬቭ አዳራሾች አዳራሽ ምርመራዎች መታተማቸው ብቻ ነው ፡፡ ፖታፖቭስኪ ሌን አርናድዞርን ከጥፋት እንዲያድናቸው ረድቷቸዋል ፡፡
ሆኖም ባለሥልጣናትና ባለሀብቶች ብቻ ሳይሆኑ የቅርስ ሥፍራዎችን ፍላጎት ይረግጣሉ ፡፡ ተቃራኒ የሆነ ነገር ቢመስልም ብዙውን ጊዜ የባህል ተቋማት አመራርም ተመሳሳይ ሚና ይጫወታል ፡፡ የ “አርክናድዞር” ተወካዮች ታዳሚውን እንዳስታወሱ ፣ ለታሪክ የመጀመሪያ ነገሮች የጥፋት መልሶ ማቋቋም አነሳሾች የቲያትር ቤቱ “ሄሊኮን-ኦፔራ” ፣ እና የሞስኮ ኮንሰርቫቶሪ ፣ እና የushሽኪን ግዛት ጥሩ ሥነ-ጥበባት ሙዚየም ነበሩ ፡፡ አስ Pሽኪን ፡፡ የኋለኛው ዳይሬክተር አይሪና አንቶኖቫ ለሙዚየሟ እንደገና ለመገንባት ፕሮጀክቱን ወዲያውኑ ተከላክለው “ወደ ቅርስ ጠላት አትመልሱኝ! ማህበራዊ እንቅስቃሴዎችን ብቻ ማዳመጥ እና ሁሉንም የመንግስት መዋቅሮች በሙስና ማወጅ አይችሉም! አይሪና አሌክሳንድሮቭና በሙዚየሙ ውስጥ በድብቅ ግንባታ ረገድ የሕጉን ደብዳቤ በጭፍን ማክበር “ተራ ቢሮክራሲ” ከመሆን የዘለለ ፋይዳ እንደሌለው እርግጠኛ ናት ፡፡
የቅርሶች ጥበቃ አሁን ያለው ስርዓት ሌላው ችግር ፣ የክብ ጠረጴዛው ተሳታፊዎች አጠቃላይ የብሔራዊ ባህላዊ ቅርሶች ሙሉ በሙሉ በሱ የማይሸፈኑ መሆናቸውንም ጠሩ ፡፡ እየተነጋገርን ያለነው ለምሳሌ ስለ የእንጨት ቤተመቅደስ እና ስለ እስቴት ስነ-ህንፃ ነው ፣ እኛ የሕንፃው ታሪክ ጸሐፊ ሚካኤል ሚልኪክ እንደሚሉት ቀሪዎቹ በሚቀጥሉት 10 ዓመታት ውስጥ እናጣለን ፡፡ ሂደቱ የብሔራዊ ፓርኮችን ስርዓት መዘርጋቱን እና የአስቸኳይ ጊዜ ምላሽ ሥራን ሊያቆም ይችላል ፣ ነገር ግን በሚቀጥሉት ዓመታት ለሁለቱም ገንዘብ የማይመደብ በመሆኑ ፣ የታሪክ ጸሐፊዎች የነገሮችን ወቅታዊ ሁኔታ ብቻ መቅዳት እና የማስታወስ ችሎታዎቻቸውን በጥንቃቄ መጠበቅ ይችላሉ ፡፡.
በእርግጠኝነት ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ጥንካሬን በሚያገኙ ቅርሶች ጥበቃ ላይ አንድ የተወሰነ ብሩህ ተስፋ ይነሳሳል ፡፡ ሆኖም የ “MAPS” ፣ “አርክናድዞር” ፣ የሩሲያ እስቴት እና ሌሎች ድርጅቶች ሪቫይቫል ፋውንዴሽን የሚያካሂዱት እንቅስቃሴዎች የግለሰቦችን ሃውልቶች እንደገና በመያዝ የጥፋት ሂደቱን ብቻ እየተከታተሉ ነው ፡፡ የ 20 ኛው ክፍለዘመን ቅርስን ለመጠበቅ የ ICOMOS ዓለም አቀፍ ሳይንሳዊ ኮሚቴ መስራች አባል ናታሊያ ዱሽኪና ዛሬ የመታሰቢያ ሐውልቶችን ለመጠበቅ እና መልሶ የማቋቋም ሥርዓቶች መሰረታቸው ላይ ለውጥ ይገጥመናል ብላ ታምናለች ፡፡ በተለይም በአውሮፓም ሆነ በአገራችን አሁን በጣም ጠቃሚው የመታሰቢያ ሐውልት ሳይሆን የእሱ ይዘት እና በቋሚ ልማት ውስጥ ያለው ፍሬ ነገር እንደሆነ ይታመናል ፡፡ በእርግጥ ይህ ማለት ያለፈው የሕንፃ ሥነ-ጥበባት በቀድሞው ሁኔታ መቆየት የለበትም ማለት ነው ፣ ከከተማው ጋር አብሮ አብሮ የመኖር እና የማደግ እድል ለመስጠት በቂ ነው ፡፡ እንደ ናታሊያ ዱሽኪና ገለፃ ፣ እንደዚህ ዓይነቶቹ አመለካከቶች ከ 150 ዓመታት በፊት በቪዮሌት-ለ-ዱክ ጊዜ በተሃድሶው አጠቃላይ ፅንሰ-ሀሳብ እና ዘዴ ውስጥ ተመልሶ ሊወሰድ ይችላል ፡፡
ሆኖም ግን ፣ ለጊዜው ይህ ምናልባት ምናልባት የውይይት ሊሆን ይችላል ፣ በተግባር ግን የሽልማት ዳኛው ሊቀመንበር ሌቭ ሊፍሺትስ እንዳሉት “በሀገራችንም ልክ እንደ ሰዎች በሀውልቶች ላይ ስደት ይደርስባቸዋል ፣ ምክንያቱም እውነተኛ ሐውልት እውነትን የያዘ ስለሆነ አንድ ሰው ደግሞ ግምት ውስጥ መግባት አለበት አጥፋ… . እናም ፣ ያለምንም ጥርጥር ፣ በተለይም በሀውልቶችና በሃያላን መካከል በሚነሳው ከባድ ክርክር ውስጥ የሀውልቶች ጥበቃን በተመለከተ ጋዜጠኞች እና የታሪክ ምሁራን ብቻ ሳይሆኑ የባለስልጣናት ተወካዮችም እንዲሁ ስለ ቅርስ ለመናገር መወሰናቸው በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ የወቅቱ የኮሜቻ ሽልማት አሸናፊ አሌክሴይ ኮቫሌቭ እንደዚህ አይነት ሰው ነው ፡፡የሽልማቱ ዳኞች ከፍራቻው ፒተርስበርገር መልካምነት በተጨማሪ በቪ.አ. ሽኩሴቭ ዴቪድ ሳርጊስያን በሞስኮ የሥነ ሕንፃ ቅርስ ጥበቃ ላይ ፡፡
