ዴቪድ አድጃዬ እ.አ.አ. በ 1994 አጋር ኩባንያውን ያቋቋመ ሲሆን ብዙም ሳይቆይ በእውነተኛ አርቲስት ራዕይ እንደ አርክቴክት ዝና አግኝቷል ፡፡ በ 2000 አርክቴክቱ ስቱዲዮውን እንደገና በማደራጀት አድጃዬ ተባባሪዎች ብሎ ሰየመው ፡፡ ከዚያን ጊዜ አንስቶ በኦስሎ የኖቤል የሰላም ማዕከል ፣ በለንደን እስጢፋኖስ ላውረንስ አርት ሴንተር እና በዴንቨር የዘመናዊ አርት ሙዚየም ጨምሮ በርካታ ታዋቂ ፕሮጀክቶችን አጠናቋል ፡፡
የአጃዬ የሥነ-ሕንፃ አሠራር ከሥነ-ጥበቡ ዓለም ጋር የጠበቀ ግንኙነት አለው ፡፡ ክሪስ ኦፊሊ እና ኦላፉር ኤሊያሰንን ጨምሮ በዘመናችን በጣም ዝነኛ እና ስኬታማ አርቲስቶች ደንበኞቹ እና አጋሮቻቸው ናቸው ፡፡
አጃዬ በጋና እ.ኤ.አ በ 1966 ከጋናዊው ዲፕሎማት በታንዛኒያ ተወለደ ፡፡ እስከ 1978 ድረስ በአፍሪካ እና በመካከለኛው ምስራቅ ይኖር ነበር ፡፡ ከዚያ ከወላጆቹ ጋር ወደ ሎንዶን ተዛወረ ፣ እዚያም ሥነ-ጥበባት እና ሥነ-ሕንፃን ተምሯል ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1993 ከሮያል ኪነ-ጥበባት ኮሌጅ በሥነ-ሕንጻ (MA) ተቀበለ ፡፡ አጃዬ በአውሮፓ እና በአሜሪካ ንግግሮች ብዙ ይጓዛል ፡፡ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ በሃርቫርድ እና በፕሪንስተን ዩኒቨርስቲዎች አስተምረዋል ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 2005 የግል ቤቶች ፕሮጀክቶች የተሰበሰቡበት የህንፃው የመጀመሪያ መጽሐፍ ታተመ ፡፡ ከዓመት በኋላ “የሕዝባዊ ሕንፃዎችን መፍጠር” የተሰኘው ሁለተኛው የአጃይ መጽሐፍ መታተም ወደ ጌታው የመጀመሪያ የአውደ ርዕይ ትርዒት የሚመጣ ሲሆን ወደ አውሮፓና ሰሜን አሜሪካ በርካታ ከተሞች ተጓዘ ፡፡ በ 2007 ዴቪድ ለሥነ-ሕንጻ ልማት ላበረከቱት ልዩ አስተዋፅዖ የእንግሊዝ ኢምፓየር ትዕዛዝ ትዕዛዝ ናይት አዛዥ ሆነ ፡፡
በፕሮጀክቶቹ ውስጥ እንደ የብርሃን ጉድጓዶች ፣ ተመሳሳይ የቀለም ጥላዎች እና ተቃራኒ ቁሳቁሶች እና የወለል ንጣፎችን በመጠቀም እንደዚህ ያሉ ቴክኒኮችን በመጠቀም የቦታውን የቅርፃቅርፅ ባህሪዎች አፅንዖት ለመስጠት ይጥራል ፡፡ በአሁኑ ጊዜ ከአርኪቴክቸር ፕሮጄክቶች መካከል በጣም ከሚያስደስት አንዱ በሞስኮ አቅራቢያ በሚገኘው ስኮልኮቮ የሚገኘው ዓለም አቀፍ የአስተዳደር ትምህርት ቤት ነው ፡፡
ምስራቅ ለንደን ውስጥ በሚገኘው ታዋቂው አርቲስት ሆክስቶን ውስጥ ዳዊትን በቢሮው ውስጥ አገኘሁት ፡፡ አንደኛው የጽሕፈት ቤት ሥፍራዎች ውብ በሆኑ የሕንፃ ቅጦች የተሞሉ ናቸው ፣ ዴቪድ በሕንፃ ሥነ-ሕንፃው ውስጥ እንደ የቁሳቁሶች ትክክለኛነት እና ከልብ የሰዎችን ስሜት የሚቀሰቅሱ ጥምርታዎች እና ውህዶች ትክክለኛ ሚዛን እንዲኖራቸው ያደርጋል ፡፡
እርስዎ እራስዎ በቢቢሲ ሬዲዮ ከታዋቂ አርክቴክቶች ጋር ቃለመጠይቆች ተሰጥተዋል ፡፡ ውይይታችንን ለመጀመር በየትኛው ጥያቄ ይፈልጋሉ?
(ሳቅ) እራሴን እጠይቃለሁ - የእርስዎ ሥነ-ሕንፃ ምንድነው?
ከዚያ እኛ እናደርጋለን ፡፡ የእርስዎ ሥነ-ሕንፃ ምንድነው?
በሥነ-ሕንጻ ውስጥ ለግንኙነት አዳዲስ ዕድሎችን ለማግኘት የሚረዱኝ ስልቶችን ለማግኘት እየሞከርኩ ነው ፡፡ እርስ በእርስ ለመተያየት እና እርስ በእርስ ለመሆን አዳዲስ መንገዶችን መፈለግ ማለት ነው ፡፡ እንደዚህ አይነት አገናኝ በመሆን የስነ-ህንፃ ሚናን አይቻለሁ ፡፡
ለቢቢሲ ቃለ መጠይቅ ያደረጋቸውን አርክቴክቶች ይሰይሙ ፡፡
- አምስቱ ነበሩ-ኦስካር ኒሜየር ፣ ቻርለስ ኮርሬ ፣ ኬንዞ ታንጄ ፣ ጄ. መጠጥ እና ሞhe ሳፍዲ ፡፡ መጀመሪያ ላይ ከስድስት አርክቴክቶች ጋር ቃለ ምልልስ ለማድረግ ፈልጌ ነበር ፣ ግን በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ ፕሮጀክቱ ከመጀመሩ ጥቂት ቀደም ብሎ ፊሊፕ ጆንሰን ከዚህ ዓለም በሞት ተለይተው ከአምስት ጌቶች ጋር ለመገናኘት እራሳችንን ለመወሰን ወሰንን ፡፡ ሀሳቡ እንደ መይስ ቫን ደር ሮሄ ፣ ለ ኮርቡሲየር ፣ ሉዊ ካን ፣ አልቫር አልቶ ፣ ዋልተር ግሮፒየስ እና ሉዊስ ሰርትን የመሳሰሉ ታላላቅ ዘመናዊ ባለሙያዎችን ያገ ofቸውን የአንድ ትውልድ አርኪቴክተሮች ተወካዮች ለመገናኘት ነበር ፡፡
ሁሉንም ቃለ-መጠይቅ አድራጊዎች የጠየቁት አንዱ ጥያቄዎ ነበር?
የመጀመሪያው ጥያቄ ከታላላቆቹ የዘመናዊት አርክቴክቶች ጋር በነበራቸው ስብሰባ በግል እንዴት እንደተነኩ እና እነዚህ ስብሰባዎች እንዴት እንደተለወጡ እና ሥራቸውን እንደሚያነቃቁ ነበር ፡፡ ስለሆነም የተወሰኑ የሃሳቦችን የዘር ሀረግ ለመለየት ሞከርኩ ፡፡
እና ምን መልስ ሰጡህ?
መልሶች የተለያዩ ነበሩ ፡፡ ኦስካር ኒሜየር ከሃያ ሰባት ዓመቱ ከኮርበየር ጋር የተገናኘ ሲሆን ለእሱ ከዚህ በፊት ያደርገው ከነበረው ወደ ዘመናዊ የዘመናዊነት ደረጃ ነቀል ፣ የመጽሐፍ ቅዱስ ሽግግር ማለት ነው ፡፡ለቻርለስ ኮሬ እንደ ካን እና አልቶ ያሉ አርክቴክቶች የዘመናዊነት መሠረቶችን ከመቀጠል እና ከማንፀባረቅ ጋር የተቆራኙ ነበሩ ፡፡ የእነዚህ አዛውንት አርክቴክቶች ከስሜታዊነት እሳቤዎች ጋር እንዲሁም ስለ ዓለም ያላቸውን ጥልቅ ግንዛቤ በመጀመሪያ ደረጃ ስሜታዊ ትስስር መስጠቴ ለእኔ አስፈላጊ ነበር ፡፡ ለብዙ ትውልዶች ብዙ አርክቴክቶች በጣም ውስን ከሆነ የመጀመሪያ ደረጃ ምንጮች ክብራቸውን መነሳታቸውን መቀጠላቸው አስገራሚ ነው ፡፡
በለንደን ፣ ኒው ዮርክ እና በርሊን ውስጥ ሶስት ስቱዲዮዎችን ያካሂዳሉ ፡፡ እንዴት ነው የሚሰሩት?
ለእኔ ይመስላል ፣ በስዊዘርላንድ ተራሮች ውስጥ ወይም በፖርቹጋል ውስጥ በባህር ዳርቻ ላይ በሆነ ቦታ የሚገኝ የአንድን የሥነ ሕንፃ ስቱዲዮ ባህላዊ አምሳያ የአንዳንድ ቆንጆ እና ገለልተኛ አይዲል ምልክት ሆኖ ለረጅም ጊዜ ከእውነታው ጋር አይዛመድም ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ዓለምን ለማሸነፍ ከፍተኛ ፍላጎት ካለው ልምዴ ጋር ልምምዴን የኮርፖሬት ቢሮ ብዬ መጥራት አልችልም ፡፡ እኔ የበለጠ የሚንከራተት አርክቴክት ነኝ። እንደሌሎች የሥራ ባልደረቦቼ ሁሉ በዓለም ላይ የሚታዩ አዳዲስ ዕድሎችን እከተላለሁ ፣ ይህም ከአዳዲስ ደንበኞች ጋር እንድገናኝ ያደርገኛል ፣ ወይም ይልቁንም የሥራዬ ደጋፊዎች ፡፡ ለመስራት እድል ይሰጡኛል ፡፡ ስልታዊ እርምጃ መውሰድ እና ለተለያዩ ዕድሎች ምላሽ መስጠት አለብኝ ፡፡ ስለሆነም ፣ በተለያዩ የዓለም ክፍሎች በተመሳሳይ ሰዓት መገኘቴ ያስፈልገኛል ፡፡ ዋናው መስሪያ ቤታችን በለንደን ይገኛል ፡፡ እዚህ እኛ አርባ ያህል የምንሆን ሲሆን በኒው ዮርክ እና በርሊን ውስጥ ለብዙ ዓመታት ከእኔ ጋር አብረውኝ በሠሩ ሰዎች የሚመሩ በጣም ትናንሽ ቡድኖች እንወክላለን ፡፡ ብዙውን ጊዜ በወር አንድ ወይም ሁለቴ እሄዳለሁ ፡፡ ሥነ-ሕንጻ ዘገምተኛ ሙያ ስለሆነ እግዚአብሔርን ይመስገን ፡፡ ፕሮጀክቱ ለማጠናቀቅ ከሶስት እስከ አምስት ዓመት የሚወስድ ሲሆን ይህም በብዙ ፕሮጀክቶች ላይ በትይዩ ለመስራት እድል ይሰጠናል ፡፡
በደንበኞችዎ መካከል ብዙ ታዋቂ አርቲስቶች አሉ ፡፡ እንዴት ሆነ?
ወደዚህ ግንኙነት ተመኘሁ ፣ እናም የተለመዱትን የህንፃ ሥነ-ሕንፃ ልምምሮቼን እንደገና በማሰብ ውጤት ነበር ፡፡ ሁሉን አቀፍ እና የተሳካ ፕሮጀክት ለመፍጠር ጀርመኖች ገሰምትንኩንስትወርክ ብለው የሚጠሩትን ወይም የጥበቦችን ጥንቅር ማሳካት አስፈላጊ ነው ፡፡ ይህንን ለማድረግ አርቲስቶችን ጨምሮ የተለያዩ ሙያ ያላቸው ሰዎች እንዲተባበሩ እጋብዛለሁ ፡፡ ይህ አካሄድ ከፍተኛ ፣ ጥበባዊ እና ቴክኒካዊ ደረጃን ለማሳካት ይረዳል ፡፡
እና እነዚህን አርቲስቶች በምን ሁኔታ አጋጥሟቸዋል?
ሲጀመር ፣ እንደ ተማሪ ፣ በሥነ-ሕንጻ ትምህርት ቤቶች እምነት የለኝም ነበር ፡፡ ሰማንያዎቹ ውስጥ ፣ በትላልቅ የንድፈ-ሐሳቦች ጊዜ አጠናሁ ፡፡ ግን በአእምሮ ብቻ መሞከር አልፈለግሁም ፡፡ አንድ ነገር መገንባት ፈለግሁ ፡፡ ቲዎሪ በጣም አስፈላጊ ነው ፣ ግን በእኔ አመለካከት በተግባር ላይ የተመሠረተ መሆን አለበት። እሱ አንድን ነገር በመረዳት ፣ በማንፀባረቅ እና እንደገና በመገንባቱ ላይ የተመሠረተ ነው ፣ እና በተምኔታዊ ሁኔታ ውስጥ አይደለም። በእነዚያ ዓመታት ውስጥ ብዙ አርክቴክቶች የአጽናፈ ዓለሙን ትርጉም በሚያምር ሁኔታ ሲያስረዱ አስተውያለሁ ፣ ሌሎች ብዙ ደግሞ አስቂኝ የድህረ ዘመናዊ ስልቶችን በመገንባት ተወስደዋል ፡፡ ከዚህ ዳራ በስተጀርባ አርቲስቶቹ በእውነቱ ትርጉም ያላቸውን ጭነቶች የገነቡት ጎልተው ወጥተዋል ፣ ከእነዚህ ውስጥ በጣም ጥሩው እንደ ሥነ-ሕንፃ ሊቆጠር ይችላል ፡፡ ስለሆነም ፣ የእኔ አርአያ የሆኑት እና በእውነት ከእነሱ ጋር መግባባት የምፈልጋቸው አርቲስቶች ነበሩ ፡፡ ስለዚህ በኪነጥበብ ትምህርት ቤት የገባሁ ሲሆን ከዛም ብዙ አርቲስቶችን ባገኘሁበት በሮያል ኪነጥበብ ኮሌጅ ስነ-ህንፃ ተምሬ ነበር ፡፡
ደንበኞችዎ እና አጋሮችዎ የሆኑ ታዋቂ አርቲስቶች በዩኒቨርሲቲው አብረውት የሚማሩ ተማሪዎች እንደነበሩ እና እርስዎም እርስዎ በአንዱ እርስዎ ነዎት?
እንዴ በእርግጠኝነት. ሁሉም የእኔ ዕድሜ ናቸው ፡፡
በሳውዝባንክ ዩኒቨርስቲ ትምህርትዎ የተካሄደው በየመን በሺባም ከተማ ሲሆን በሮያል የሥነ-ጥበባት ኮሌጅ በጃፓን የሻይ-መጠጥ ሥነ-ሥርዓቶችን ታሪክ አጥንተዋል ፡፡ በተግባርዎ ውስጥ ባህልን ምን ያህል አስፈላጊ ያደርጉታል?
ለእኔ ባህል አፈታሪኮችን ይገልጻል ፡፡ ሥነ-ሕንፃ ይንፀባርቃል ፣ እና ከወደዱ - የስልጣኔዎችን ታሪክ ያሳያል። ለተለያዩ ባህሎች ፍላጎት አለኝ እናም እነሱ እኔን ያነሳሱኛል ፡፡ በየመን ውስጥ ሺባም ከወንዙ በታች ከሸክላ እና ከጭቃ የተገነቡ ከፍተኛ የመካከለኛ ዘመን ሕንፃዎች ያሏት አስደናቂ ከተማ ናት ፡፡እንደ ተረት ጭቃ በበረሃው መሀል ብቅ ያለ የላቀ የምህንድስና ስራ ነው ፡፡ ጃፓን በራሱ መንገድ አስደሳች ነው ፡፡ በኪዮቶ ውስጥ ለአንድ ዓመት ኖሬያለሁ ፡፡ ይህች ሀገር ለእኔ አስደሳች ናት ፣ ምክንያቱም ባህሏ በቻይንኛ ላይ የተመሠረተ ቢሆንም ፣ ሙሉ በሙሉ እንደገና ተፃፈች እና በተግባር እንደገና ታድሳለች ፡፡
እስቲ በሩሲያ ውስጥ ስላሉት ፕሮጀክቶችዎ እንነጋገር ፡፡ በመጀመሪያ ፣ በ Skolkovo ስላለው የአስተዳደር ትምህርት ቤትዎ ይንገሩን። ይህ ትዕዛዝ እንዴት ወደ አንተ መጣ?
ከጄ ኤም ጋር አብረን በውድድሩ እንድንሳተፍ ተጋበዝን ፡፡ ፔይ ፣ ሳንቲያጎ ካላራታቫ እና ዲክሰን ጆንስ ፡፡ እኔ የተጋበዝኩ ትንሹ ነበርኩ እና ከዚያ በፊት እንደዚህ ባለው ትልቅ ደረጃ ላይ ሰርቼ አላውቅም ፡፡ የእኛ ፕሮጀክት አንድ ዓይነት ዩቶፒያ ለመፍጠር ሐሳብ ያቀርባል ፣ ምክንያቱም የትምህርት ካምፓስ ሀሳብ ዩቶፒያን ለመፍጠር የመጨረሻ ዕድሎች አንዱ ነው ፡፡ ከሁሉም በላይ የዩኒቨርሲቲው ግቢ ተስማሚ የገዳማዊ ወንድማማችነትን ይመስላል ፡፡ ይህ የተስተካከለ ገነት ነው ፣ እናም መላው ዓለም ሩቅ ፣ ሩቅ ነው። ሁሉም ሌሎች ተሳታፊዎች ብዙ ወይም ያነሱ ባህላዊ ካምፓሶችን ጠቁመዋል ፣ እናም እንደዚህ አይነት ተዋረድ አውጥቼ አሸነፍኩ ፡፡ በአስተያየት መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥን ከሚያንቀሳቅሰው ክብ ዲስክ ላይ የተተከለ ቀጥ ያለ ከተማ የዘመናዊነት አስተሳሰብ ነው ፡፡ የተለያዩ ተግባራት በዚህ ዲስክ ውስጥ ያተኮሩ ናቸው - አደባባዮች ፣ አደባባዮች ፣ የመኖሪያ ቤቶች ፣ የመማሪያ ክፍሎች እና ለስፖርት እና ለመዝናኛ ስፍራዎች ፡፡ የልማት ቦታው አነስተኛ ቦታን የሚሸፍን ሲሆን በ 27 ሄክታር (11 ሄክታር) አካባቢ ላይ እንደ ነጥብ ይገኛል ፡፡ በአንድ በኩል ፣ በአስተሳሰብ ደረጃ ከታዋቂው ላ ቱሬቴ ኮርበሲየር በጣም የተለየ ገዳም ነው ፡፡
ይህ አስደሳች ቅርፅ እንዴት ተገኘ?
የሕንፃው ቅርፅ ከማሌላው በፊት የማደንቀው የማሌቪች ሀሳቦች ግብር ነው። የዘመናዊነት እና የዘመናዊነት ታሪክን ለመረዳት ስራው ቁልፍ ነው ፡፡ አምናው መኢዎች በዋናነት የሚያመለክቱት የኦርጋን ድርጅታዊ ስርዓትን የሚያመለክት ዓለም አቀፋዊ የዘመናዊነት ዘይቤን ነው ፡፡ እና ማሌቪች ሙሉ ለሙሉ የተለየ ስርዓትን ይወክላል ፣ ይህም ትክክለኛውን መግለጫ በጭራሽ አልተቀበለም ፡፡ የመይስ ዘመናዊነት ከከተማይቱ ጋር የሚዛመድ ከሆነ የማሌቪች ዘመናዊነት ከአከባቢው እና ከተፈጥሮው አንፃር በተደበቀ ቅደም ተከተል ከተገነባው ከተወሰኑ የአጋጣሚዎች ስርዓት ጋር የሚስማማ ነው ፡፡ ለዚህ ፕሮጀክት ሌላው መነሳሻ ምንጭ ዮሩባ በአፍሪካ ውስጥ የነሐስ ሃይማኖታዊ አፈታሪክ ቅርፃ ቅርጾች ናቸው ፡፡ እነዚህ ቅርጻ ቅርጾች ሰዎች ከአንድ ዓለም ወደ ሌላው በዲስክ ላይ ወደ ዕርገታቸው በማመን ላይ የተመሰረቱ ነበሩ ፡፡ ስለሆነም ፕሮጀክቱ በሀሳቦች ድብልቅነት ላይ የተመሠረተ ነው ፣ ግን ከሁሉም በላይ ደግሞ ዩቶፒያ ለመፍጠር ሙከራ ነው።
በፐርም ውስጥ ለአርት ሙዚየም ፕሮጀክት ውድድርም ተሳትፈዋል ፡፡
አዎ በጣም ትልቅ ውድድር ነበር ፡፡ ወደ ሁለተኛው ዙር ደረስን ግን ወደ መጨረሻው አላበቃንም ፡፡ በፐርም ውስጥ በኦቫል ቅርፅ የተገነቡ ትናንሽ ትይዩ እና አራት ማዕዘን ቅርፅ ያላቸው ጥራዞች አግሎሜሽን እንዲደረግ ሀሳብ አቅርበን ነበር - በአንዳንድ ቦታዎች እነዚህ ጥራዞች እርስ በእርሳቸው ይነካካሉ እና በአንዳንድ ቦታዎችም ይለያያሉ ፡፡ ይህ ስትራቴጂ በጣም አስደሳች የወንዝ እና የከተማ እይታዎችን ፈጠረ ፡፡ ዋናው እሳቤ ሥነ-ህንፃ በሙዚየሙ የበላይነት ነፃነት ላይ የበላይ መሆን የለበትም የሚል ነበር ፡፡ ጥሩ ሙዚየሞች ሥነ ሕንፃ ከሚሰጡት ይልቅ የተለያዩ ኤግዚቢሽኖችን ለማዘጋጀት ብዙ ዕድሎችን ይሰጣሉ ፡፡ ለምሳሌ በበርሊን የሚገኘው የዳንኤል ሊቢስክንድ አይሁድ ሙዚየም አንድ ግንዛቤ ብቻ ይሰጣል ፡፡ ይህ ህንፃ አርክቴክቱ ራሱ ካስቀመጠው ራዕይ ውጭ በማንኛውም መንገድ መጠቀም አይቻልም ፡፡ የታሪኩ መጨረሻ ይህ ነው ፡፡ ከሥነ-ሕንጻ ቅብብሎሽ ይልቅ ሥነ-ህንፃ ከአንድ የተወሰነ ተግባር እና ግንባታ ጋር የበለጠ መያያዝ አለበት የሚል እምነት አለኝ ፡፡ ስለሆነም የሙዚየም አስተናጋጆች ሁል ጊዜ አንድ ዓይነት ጥያቄ ይጠይቃሉ-የሙዚየሙ ህንፃ ምን አይነት ሚና ይጫወታል ተብሎ ይታሰባል - ስነ-ጥበቡን ለመደገፍ ወይም እሱን ለመግለጽ? ህንፃው ምን ዓይነት ጥበብ እና እንዴት መታየት እንዳለበት ከወሰነ ታዲያ የአርኪቴክተሩ ከንቱነት መገለጫ ከመሆን የዘለለ ፋይዳ የለውም ማለት ነው ፡፡ ምናልባት በአንድ በተወሰነ ከተማ ውስጥ ይህ ይፈለጋል ፣ ግን ሥነ-ጥበቡን የሚጎዳ ነው ፡፡ ጥሩ ሥነ ጥበብ ብዙ ትርጉሞች አሉት ፣ አንድ ብቻ ሳይሆን ብዙ ታሪኮችን መናገር ይችላል ፡፡
ስለዚህ ፣ ሩሲያንን ጎብኝተዋል። እዚያ ፍላጎት አለዎት?
ሩሲያ በጣም አስደሳች ቦታ ሆኛለሁ ፡፡ለመጀመሪያ ጊዜ እንደ ተማሪ በነበርኩበት ጊዜ ሰማንያዎቹ አጋማሽ ላይ ፔሬስትሮይካ ብለው ከሚጠሩት በፊት ነበር ፡፡ አሁንም የኮሚኒስት አገር ነች ፣ ግን ለውጦች በሰዎች ላይ እየበሰሉ እና ተሰምተው ነበር ፡፡ እኔ ከሥነ-ሕንፃ አድናቂዎች ቡድን ጋር እዚያ ነበርኩ እና ያኔ ሊጎበኙ የሚችሉትን ሁሉ ጎብኝተናል ፡፡ በውጭም ሆነ በሜልኒኮቭ ፣ በጊንዝበርግ እና በብዙ ሌሎች የግንባታ ገንቢዎች ድንቅ ሥራዎች ሁሉ ዙሪያ ተመላለስኩ ፡፡ ከዚያ በዘጠናዎቹ ውስጥ ሩሲያ ውስጥ ነበርኩ ፣ እናም ቀድሞውኑ የተለየ ሀገር ነበር ፡፡ በአዲሱ ከተማ ጣቢያ ላይ አዲስ ሞስኮ እንዴት እንደሚወጣ ለመመልከት ለእኔ አስደሳች ነበር ፡፡ ይህ በጣም የማወቅ ጉጉት ነው ፣ ምንም እንኳን አንዳንድ ጊዜ አስፈሪ ቢሆንም - ከሁሉም በኋላ ፣ ብዙ ነገሮች የማይቀለበስ ይጠፋሉ ፡፡
ስለ ኮንስትራክቲስት ባለሙያ ሥነ-ሕንፃ ምን ያስባሉ?
ይህ በጣም አስፈላጊ እና ዝቅ ተደርገው ከሚታዩት የዘመናዊነት ጊዜያት አንዱ ይመስለኛል ፡፡ በእነዚያ ዓመታት የተፈጠሩት ፕሮጀክቶች ዘመናዊነት ሊነሳ የሚችልበትን አስገራሚ ኃይለኛ እምቅ አሳይተዋል ፡፡ ይህ የፈጠራ ጊዜ በጣም አጭር ነበር ፡፡ በምዕራቡ ዓለም የግንባታ ገንቢዎች ሀሳቦች በፍጥነት ተለውጠዋል ፣ ተዋህደዋል እናም እንደነበሩ ተቀበረ ፡፡ ለእኔ የሶቪዬት የሕንፃ ሥነ-ሕንጻ የመጀመሪያ ዘመን እንደ መነሳሳት አስፈላጊ ምንጭ ሆኖ ቆይቷል ፡፡
ይህ ሥነ ሕንፃ በግልዎ እንዴት ይነካል?
አንድን ቃል በቃል ከህንፃ ገንቢዎች እንዴት እንደሚበደር አይደለም ፡፡ እኔ ለሩስያ አርአያ የሚሆኑ ሰዎችን በተለይ አልፈልግም ፡፡ ዋናው ነገር እነዚህን ታላላቅ ፕሮጀክቶች እንደ ዓለም የፈጠራ ቅርስ ያገኘነው መሆኑ ነው ፣ እናም አሁን ወደዚህ ወይም ወደዚያ ወደሚባለው የሃሳቦች ማጠራቀሚያ ዞር ማለት እችላለሁ ፡፡ ብዙ ሀሳቦቼ የመጡት ፍፁም ከሌላው የውሃ አካል ነው ፣ ግን ይህ ብዙ ትርጉሞች እና ምንጮች ያሉት የህንፃ ውበት ነው። በአንድ መንገድ መሄድ እና ወደ እጅግ-አመክንዮአዊ ባለሙያነት መለወጥ ይችላሉ ፣ ሁሉም ነገር በጣም የንግድ ይመስላሉ ፣ ቴክኒካዊ እና ተግባራዊ ይሆናሉ። ወይም ወደ ገላጭነት (አክራሪነት) ዘወር ማለት ይችላሉ ፣ ከዚያ በኋላ ለእኔ ቅርብ የሆኑትን የባህል እና የሰዎች ሀሳቦችን ለመግለጽ ይጥራሉ ፡፡ ለእኔ አርክቴክቸር ማሽን አይደለም ፡፡ በእኛ ዘመን የሰዎች ምኞት መግለጫ ነው ፡፡
ሞስኮን በየትኛው ዓይኖች ማየት አለብዎት ብለው ያስባሉ?
ያም ሆነ ይህ አንድ ሰው ከምዕራቡ ዓለም በሚመጣ ሰው መነጽር ማየት አይገባትም ፡፡ ያ እርግጠኛ ነው ፡፡ እኔ የምለው ማንኛውንም ከተማ ወደ አንድ ዓይነት ረቂቅ ህልም ወደ ከተማ ለመለወጥ መሞከር አይችሉም ፡፡ ይህ ስትራቴጂ አርኪቴክቱን በጣም በቅርብ ለመመልከት እና ጥቃቅን ዝርዝሮችን እንዲያስተውል ያስገድደዋል ፡፡ ቀላል አይደለም ፡፡ ሌሎች ደግሞ ብዙውን ጊዜ ዝግጁ ራዕያቸውን ያዘጋጃሉ እና ከአንድ የተወሰነ ቦታ ጋር በተሻለ ሁኔታ ለመገጣጠም ጠርዞቹን ብቻ ያስተካክላሉ ፡፡ እናም የአከባቢው ሰዎች እንኳን የስልጣኔን ተፈጥሮ ወይም የሚኖሩበትን አውድ ስነ-ልቦና አላዩም ወይም አልተረዱም ማለት ይከሰታል ፡፡
በሞስኮ ወደሚገኘው የዩቲፒያን ፕሮጀክትዎ እንመለስ ፡፡ በእሱ ላይ ሲሰሩ ምን አስተዋልክ?
በዚህ ፕሮጀክት ውስጥ ሀሳቡ ኡቶፒያ መፍጠር ነበር ፣ ግን በደንበኞቼ እይታ ይህ ፅንሰ-ሀሳብ በዋናነት ከባህላዊ የዩኒቨርሲቲ ግቢ ጋር የተቆራኘ ነበር ፡፡ ሁሉም ተናገሩ - ካምፓስ ፣ የአስተዳደር ቤት ፣ በእያንዳንዱ ጎን አራት ሕንፃዎች ፣ አደባባይ ፣ ግሮቭ ፣ ሐይቅ ፣ ወዘተ ፡፡ ከዚያ አሰቡ - ቴርሞሜትር ከዜሮ በታች ወደ 30 ዲግሪ ሲወርድ ምን ማድረግ እንዳለበት ፣ ከአንድ ህንፃ ወደ ሌላ እንዴት እንደሚዘዋወር? በጣም የተራቀቁ አስተያየቶች ፈሰሱ ፣ ለምሳሌ ፣ ዋሻዎችን ቢቆፍሩስ? እያንዳንዱ ሰው የአከባቢውን የአየር ንብረት ችግር ለመፍታት ሞክሯል ፡፡ ግን የግቢውን ሀሳብ በግልፅ በማይሰራበት ቦታ ለምን ያቅዱታል? ከዚያ አልኩ - አዲስ ሞዴል ፣ አዲስ utopia እንፈልጋለን ፡፡ እኔ ብቻዬን የእኔን ፕሮጀክት ማምጣት አልችልም ነበር ፡፡ ከተመሳሳይ ውይይቶች እና ውይይቶች የመነጨ ነው ፡፡
በሩሲያ ውስጥ የውጭ ዜጎች የአከባቢውን ታሪክ ፣ አውድ ወይም የግንባታ ወጎችን በበቂ ሁኔታ አያውቁትም የሚል ስጋት አለ ፡፡ የውጭ አርክቴክቶች በውስጣቸው ቢገነቡ በተሞክሮዎ ላይ በመመርኮዝ ዘመናዊ ከተማን ማሸነፍ የሚቻለው በምን መንገድ ነው ብለው ያስባሉ?
በሜጋዎች ውስጥ የሚከናወነውን ላለማስተዋል እና ላለማጥናት እምቅ አደጋ በሚኖርበት ዓለም ውስጥ የምንኖር ይመስለኛል ፡፡ ምክንያቱም የሜትሮፖሊስ ፅንሰ-ሀሳብ የአከባቢ ክስተት አይደለም ፣ ግን ከዓለም አቀፋዊ ሂደቶች ጋር በጥብቅ የተዛመደ ነው ፡፡በኒው ዮርክ ወይም በሻንጋይ ውስጥ የሚነሱ ዕድሎችን ማድነቅን እና መረዳትን መማር እና ከእነዚህ ክስተቶች ውስጥ የተወሰኑትን በሌላ ቦታ ማመልከት መቻል አለብን ፡፡ ከአንድ አገር የመጡ የልዩ ባለሙያ ቡድን ወደ ሌላ ሀገር መብረር ፣ ችግርን መከታተል ፣ ተመልሶ መምጣት እና በቤት ውስጥ ተመሳሳይ ቴክኒኮችን በተሳካ ሁኔታ መተግበር ይችላል የሚል እምነት የለኝም ፡፡ በእውነቱ ፣ ይህ የተለያዩ ባህሎች የመግባባት እና የጋራ መበልፀግ ምክንያቶች ወሳኝ ሚና የሚጫወቱበት ውስብስብ ሂደት ነው ፡፡ ይህ ለዛሬ ሁኔታ ብቻ አይደለም የሚሰራው ፡፡ በሩሲያ ውስጥ ክላሲካል ሥነ-ሕንፃ የተፈጠረው ሴንት ፒተርስበርግ በደረሱ ጣሊያኖች ነው ፡፡ የአከባቢውን አርክቴክቶች ክላሲኮች ያስተማሩ ሲሆን የሩሲያ ልምድን ራሳቸውንም ጠንቅቀዋል ፡፡ በአንድ የአከባቢ ቡድን የተፈጠረው የከተማዋ ምስል በእውነቱ ልብ ወለድ ነው ፡፡ ከዚህ አንፃር የከተማ ግንባታ ሁል ጊዜም የአለም ሂደቶች ውጤት ነው ፡፡ ሀሳቦች ይወለዳሉ ፣ ይሰራጫሉ ፣ ወደ አዲስ ቦታዎች ይዛወራሉ ፣ እና ብዙውን ጊዜ የአንድ የተወሰነ ባህል ወሳኝ አካል ይሆናሉ። ዋናው ነገር ሀሳቦችን መጋራት እና መለዋወጥ ነው ፣ እና የተሻሉ ሀሳቦች ከውጭ የመጡ ከሆነ ታዲያ ስለሱ ምን ይደረግ? እነሱን መቀበል ያስፈልግዎታል ፡፡
ስለ እርስዎ ገንቢዎች (ዲዛይነሮች) በስራዎ ላይ ስላለው ተጽዕኖ ተነጋገርን ፡፡ ስለ ባህላዊ የሩሲያ ስነ-ህንፃ ምን ማለት ይችላሉ?
በሩሲያ ወርቃማ ቀለበት እየተጓዝኩ እያለ በርካታ የሩሲያ ገዳማትን እና አብያተ ክርስቲያናትን ጎብኝቻለሁ ፡፡ አንድ ዓይነት ረቂቅ ተሕዋስያን በሆነ ቮልት (ቮልት) ላይ የጣሪያ ጣራ ጣራ ጣራ የመያዝ ሀሳብ በጣም እፈልጋለሁ ፡፡ ይህ መፍትሔ የሰማይ ፣ የ utopia ወይም አስማታዊ ተስማሚ ከተማን ሁል ጊዜ ወደ ላይ ከሚያንፀባርቅ እይታ ጋር ያቀርባል ፡፡ እነዚህ ሀሳቦች ወደ የሩሲያ ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ማማዎች እና domልላቶች ወደ እንደዚህ ቆንጆ ዓይነቶች ሲለወጡ በጣም ተገረምኩ ፡፡
ወደ ሌሎች ርዕሶች እንሸጋገር ፡፡ ለፖርቱጋላዊው አርክቴክት ኤድዋርዶ ሶቶ ደ ሙራ ሰርተዋል ፡፡ በቀላሉ ወደ እርሱ መጥተው በሩን አንኳኩተው ሥራ አገኙ? ወደ ስነ-ህንፃው ምን ሳበዎት?
አዎን በእርግጥ. አባቴ ነው! በመጀመሪያ ፕሮጀክቶቹን ያየሁት በ 80 ዎቹ መገባደጃ ላይ እሱ ያስደነገጠኝ ፖርቶ ውስጥ ከሚገኘው ሲኒማ ክበብ ሲመረቅ ነው ፡፡ እነሱ እንደሚሉት ሥነ-ሕንፃ ነበር - ከምንም ነገር - የጠርዝ ድንጋይ በሁለት መስታወት በሮች በጠርዙ እና እስካሁን ካየሁት እጅግ በጣም ቆንጆ የአትክልት ስፍራ ፡፡ ለእኔ ኤድዋርዶ ሜታፊዚካዊ ሥነ-ሕንፃን የመለማመድ ዋና ባለሙያ ነው - ተግባራዊ ብቻ ሳይሆን በሀሳቦች የበለፀገ ፡፡ እኔ ምክንያታዊ ባለሙያ ሰሪ ማሽኖችን አላገኘሁም ፣ ግን ቅኔያዊ ሥነ-ሕንፃን የሚፈጥሩ እውነተኛ አርክቴክት ፡፡ የእሱ ምሳሌ ሥነ-ሕንፃን ለመፍጠር ሌሎች መንገዶች እንዳሉ አሳመነኝ ፡፡ ስለዚህ ወደ ፖርቹጋል ሄጄ የሱን ሥነ-ሕንፃ እንደወደድኩት እና ለእሱ መሥራት እንደምፈልግ ለመንገር ነበር ፡፡ ከዚያ ስምንት ሰዎች ለእሱ ሠሩ ፡፡ እሱ ወደ ቢሮው ጋበዘኝ ፣ ለእኔ ይመስላል ፣ የሕንፃውን ሥነ ሕንፃ ለማየት ሆን ብዬ በመብረር ብቻ ፡፡
ሶቶ ደ ሞራ በአንድ ወቅት “አንድ የግንባታ ቦታ ምንም ሊሆን ይችላል ውሳኔው በጭራሽ ከራሱ ቦታ አይመጣም ፣ ግን ሁልጊዜ ከፈጣሪው ራስ ነው” ብለዋል ፡፡ በእሱ አስተያየት እና እርስዎ እራስዎ ከአከባቢው አውድ ወይም ባህል ጋር ግንኙነት ለመፈለግ እየሞከሩ ነው?
እኛ እኛ አርክቴክቶች ተጨባጭ የሆነ መፍትሄ በማቅረባችን ለህዝብ ፍርድ መስጠት አስፈላጊ ይመስለኛል ፡፡ ሰዎች በውስጡ ትርጉም ካገኙ እና እንደየአውደ-ጽሑፋቸው አካል አድርገው ከተቀበሉ ከዚያ ከዚህ ቦታ ጋር ግንኙነት መፈለግ ችለዋል ማለት ነው። አሁን ላለው ሁኔታ እና አዲስ የመፍጠር ፍላጎት በአንድ ጊዜ ምላሽ ለሚሰጥ ፍልስፍና ፣ ፊዚዮሎጂ እና ሚዛን ማጉደል አስፈላጊ ነው ፡፡
በአንዱ ቃለ-ምልልስዎ ውስጥ እርስዎ በሥነ-ሕንጻ ውስጥ አዲስ ትክክለኛነት እና ወደ ትክክለኛ የቁሳዊ ውፍረት መመለስ እና ቅጥንን ብቻ ሳይሆን እንደሚፈልጉ ገልፀዋል ፡፡ እባክዎን ያብራሩ
ሀሳቡ እኔ የዘመናችንን ውስንነቶች አልፈልግም ነው ፡፡ እኔ መጨቃጨቁ ለእኔ አስደሳች አይደለም - አንዴ ቆንጆ ወፍራም የጡብ ግድግዳዎችን እንዴት እንደምንገነባ አውቀን ነበር ፣ አሁን ግን እንዴት እንደረስን ፡፡ እኔ ግድ የለኝም ፣ ምክንያቱም ያ አንድ ዘመን ነበር ፣ እና አሁን የምኖረው በተለየ ዘመን ውስጥ ነው ፡፡እና እኔ በምኖርበት ዘመን ውስጥ ስስ ግድግዳዎች እየተገነቡ ከሆነ ከዚያ በቀጭኑ ግድግዳ በተሠራው ሥነ ሕንፃ እሰራለሁ እናም እነዚህን ግድግዳዎች እጅግ በጣም ትክክለኛ እና ጥብቅ በሆነ መንገድ ለመግለጽ ወደነዚህ መፍትሄዎች እመጣለሁ ፡፡
በተነጋገርነው ነገር ላይ ስንመረምር ፣ ለሥነ-ሕንጻ አቋምህ (አካሄድ) በዘመናዊነት ፣ በግልፅነት ፣ በኢሜልነት ፣ በተፈጥሮአዊነት እና በእውነቱ በተንኮል ከሚገለፀው ከዘመናዊ የእንግሊዝ ሥነ ሕንፃ ጋር ግጭት ውስጥ ያስገባዎታል ፡፡ እንደዚያ ነው?
እንዴ በእርግጠኝነት. በአንድ በኩል እዚህ ተማርኩ ፡፡ ፒተር ስሚዝሰን ከአስተማሪዎቼ አንዱ ነበር ፡፡ የመጀመሪያ ፕሮጀክቶቼ የተገነቡት በለንደን ነበር ፡፡ ከብሪታንያ ሥነ-ሕንፃ የተማርኩትን ሁሉ በእውነት አደንቃለሁ ፡፡ ግን መነሳሻውን ከተለያዩ ቦታዎች አወጣለሁ ፡፡ በጣም ከፍተኛ ጥራት ያለው ነገር የመገንባት ችሎታ እና እንከንየለሽ የእንግሊዝን ባህል ያሳያል ፡፡ ይህ ለእኔ በጣም ውድ ነው ፡፡ ግን የምቀበለው የሕንፃው እንደ ቀዝቃዛ ፣ ተስማሚ ማሽን መገለጫ ነው ፡፡ ለእኔ ስነ-ህንፃ ስለ ስሜታዊነት ነው ፡፡ የእኔ ፕሮጄክቶች በአንድ ዓይነት ማገጃ ውስጥ ቢሆኑም እንኳ ሁልጊዜ የተለያዩ ናቸው ፡፡ ይህ ለእኔ የበለፀገ ይመስላል ፣ እናም ይህ የእኔ አቋም ነው።
በለንደን ዙሪያ ሲዘዋወሩ በህንፃ ሥነ-ሕንፃ ዝርዝሮች ውስጥ ሜካኒክስ እና ግንኙነቶች ላይ አፅንዖት ለመስጠት ያለማቋረጥ አንድ ዓይነት ሃይማኖታዊ ፍላጎት ያጋጥሙዎታል ፡፡ ይህ ወግ ወደ ታሪክ ጠለቅ ያለ ነው ፣ እናም ዘመናዊ ሥነ-ሕንፃ አንዳንድ ጊዜ ቃል በቃል ወደ አንድ ዓይነት ሮቦት ማሽን ይለወጣል። አንዲት ሴት ወደ ሪቻርድ ሮጀርስ አዲስ ህንፃ እየጠቆመች አሁንም በግንባታ ላይ በሚገኘው ህንፃ ዙሪያ መዘዋወር አደገኛ ነው ስትል አንዲት አስቂኝ ትዕይንት እንኳን አይቻለሁ ፡፡ ግን ይህ ህንፃ በጭራሽ እየተገነባ አይደለም ፣ ግን ለረዥም ጊዜ ሲሠራ የቆየ እና ምንም እንኳን ከህንፃው ጋር የማይገናኝ በጣም ገንቢ ብቻ ይመስላል ፡፡
አዎን ፣ ይህ እንግሊዝ ነው ፣ ግን ለእኔ ሥነ ሕንፃ እንደ ሮቦት ሥራ ላይ ለመዋል ተስማሚ ማሽን አይደለም ፡፡ አርክቴክቸር ራሱን መለወጥ ፣ መለወጥ እና መለወጥ አለበት ፡፡ ሥነ ሕንፃዬን ወደ ተለያዩ የሕይወት ሁኔታዎች ለማስተካከል እሞክራለሁ ፡፡
የሌሎችን ጌቶች ሥነ ሕንፃ ሲመለከቱ በጣም የሚያረካዎት የትኞቹ ባሕሪዎች ናቸው?
የስነ-ሕንጻ ሥራዎችን በምጎበኝበት ጊዜ ሁል ጊዜ በውስጣቸው የስነ-ፍጥረታዊ ባህሪያትን እፈልጋለሁ እናም የደራሲውን ራዕይ እና ይህ ራዕይ ከቦታው ወይም ከአከባቢው ሰዎች ሀሳቦች ጋር እንዴት እንደሚስማማ በውስጣቸው ለማንበብ እሞክራለሁ ፡፡ እንደነዚህ ያሉ ባሕርያትን ካገኘሁ ምንም ዓይነት ሥነ ሕንፃ ቢሠራ ምንም ችግር የለውም - በስሜቴ ይነካል ፡፡ ጥሩ ሥነ-ሕንጻ መግለፅ እና የበላይ መሆን የለበትም ፡፡ ብዙ ትርጉሞች ሊኖሩት ይችላል ፡፡
ብዙ የአለም ስነ-ህንፃ ድንቅ ስራዎችን ጎብኝተዋል።
ምናልባት እኔ ባልሆንበት ቦታ የተረፈ ቦታ የለም ፡፡ ይህ በጣም የምቆጥረው ትልቅ መብት ነው ፡፡ የሰሜን ዋልታውን ጨምሮ ብዙ ተጉ I መላውን ዓለም ወደላይ እና ወደ ታች አቋርጫለሁ ፡፡
ፕሮጀክቶቻቸው የበለጠ ደስታን የሚሰጡዎት ዛሬ ምን አርክቴክቶች እየተለማመዱ ነው?
- በቶኪዮ ይህ በአሜሪካ በአሪዞና በረሃ ውስጥ ታይራ ኒሺዛዋ ነው ፣ ይህ ወጣት አርክቴክት ሪክ ጆይ ነው ፣ በሜልበርን ውስጥ አስደናቂ ወጣት ንድፍ አውጪው ሴን ጎድሴል በፍራንክፈርት ውስጥ አስገራሚ ወጣት አርክቴክት ኒኮላውስ ሂርች (ኒኮላውስ ሄርች) ፣ በደቡብ አፍሪካ - በጆሃንስበርግ ፣ ኬፕታውን እና በርሊን ውስጥ ቢሮዎች ያሉት ወጣት አርክቴክት መፊቲ ሞሮጄሌ ፡፡ በእርግጥ በሎንዶን ውስጥ በጣም ጥቂት ጥሩ አርክቴክቶች አሉ - ወጣቱ አርክቴክት ጆናታን ዎልፍ እና የውጭ ጉዳይ ቢሮ ፡፡ በአሁኑ ጊዜ በዓለም ውስጥ የሚለማመዱ የኔ ትውልድ ብዙ ጥሩ ዘመናዊ አርክቴክቶች አሉ ፡፡ ሁላችንም እርስ በእርሳችን የምናውቅና በአለም አቀፍ ሰንሰለት ውስጥ ጠንካራ አገናኞች ነን ፡፡ እኔ ፕሮጀክቶቻቸውን በግሌ አይቻለሁ - “ዋ!” አልኩ ፣ ይህ የምንኖርበት ዘመን ግላዊ የሚያደርገው ይህ ነው!
አድጃዬ ተባባሪ የለንደን ጽ / ቤት
23-28 ፔን ጎዳና, ሆክስቶን
ኤፕሪል 23 ቀን 2008 ዓ.ም.
