የሞስኮ ሙዚየም “በሞስኮ ወንዝ ጊዜ” የተሰኘውን ኤግዚቢሽን በቅርቡ ይዘጋል ፣ ይህም ባለፈው ክረምት በሚላን Triennial የታየውን የፕሮጀክት ዳግም ማሳያ ሲሆን እዚያም ሶስተኛ ደረጃን ወስዷል ፡፡ ኤግዚቢሽኑ በዲሴምበር አጋማሽ ይጠናቀቃል ተብሎ ቢታሰብም የተራዘመ በመሆኑ አሁን እሁድ የመጨረሻው ቀን ነው ፡፡ እናም ዛሬ ማታ በቦሪስ ሌሴ እና በዱኒያ ፍራንክhteይን የተከናወነው የኦፔራ “ውሃ” ድግግሞሽ የታቀደ ነው ፡፡
ኤግዚቢሽኑ ትንሽ ነው ፣ የመግቢያ ክፍያ ነፃ ነው ፣ እናም ከሶስቴ ህንፃ ወደ ሙዚየሙ መግቢያ ብዙም ሳይርቅ ከሦስተኛው ህንፃ የመጀመሪያ ፎቅ ላይ ወዲያውኑ ከልብሱ ክፍል በስተጀርባ ይገኛል ፡፡ በመሠረቱ ፣ ይህ ጭነት በሩቅ ጊዜ የተሰበሰቡ እና አስተያየት የሰጡ ቅርሶች የዘመን ቅደም ተከተል ሆኖ የተገነባ የኡቶፒያን ቅasyት ነው ፡፡ ከአሁኑ ጊዜያችን በፊት ያለው ጊዜ በጣም በነጥብ የተሰጠ ሲሆን ከ 1919 ጀምሮ ይጀምራል-ቆጠራው የተጀመረው ከመቶ ዓመት በፊት ስለሆነ ዝግጅቱ በዘፈቀደ የተመረጠ ነበር - በዚያን ጊዜ በየዓመቱ በወንዙ ላይ የሚከሰት የወንዝ ማቀዝቀዝ ፡፡ የዘመን አቆጣጠር በአጠቃላይ የዘፈቀደ ነው እናም በደራሲዎቹ የፈጠራ ምርጫ ላይ የተመሠረተ ነው-ምን እንደፈለጉ ፣ ተነጋገሩ ፡፡ NER በቴፕ ውስጥ እንደዚህ ይመስላል - እ.ኤ.አ. በ 1960 ዎቹ - በ 1970 ዎቹ ውስጥ አስደናቂ የከተማ እንቅስቃሴ ፣ የተጠቀሰው በ 1968 ቱ ሶስት አመታዊ ተሳትፎ እና “የወደፊቱ ከተማ እቅዳቸው በሀሳቡ ላይ የተመሠረተ ነው” የ “ሰርጥ” በአጠቃላይ የ ‹NER› ሰርጥ ›› የተገነባ ወንዝ ሳይሆን የዳበረ መንገድ ነው ፣ ግን የኔአር አባላት ከ 61 ዓመታት በፊት በሦስት ዓመቱ ተሳትፈዋል ፣ ስለሆነም እንደ‹ ድጋፍ ቡድን ›ዓይነት ወደ ጥንቅር ውስጥ ገብተዋል ፡፡ በችግር ምክንያት ወዲያውኑ ተዘጋ ፣ የተሳትፎ እውነታ ለሞስኮ እንቅስቃሴ ከፍተኛ ተነሳሽነት የሰጠው ሲሆን የዚህ ዐውደ ርዕይ ደራሲዎች የዚያ “የጸለየ” ታሪክ ልዩነትን የሚቀላቀሉ ይመስላል ፡
በግልጽ እንደሚታየው ኤግዚቢሽኑ የተለያዩ ነገሮችን የሚጠቅስ እና በነፍስ ውስጥ የተለያዩ ክሮችን የሚነካ በመሆኑ ለተመልካቹ አንድ ነገር ለማስተማር በቁም ነገር እንደማያቅድ - በሥነ ጥበብ ፡፡ እዚህ ለምሳሌ የቮልጋ-ዶን ቦይ መውጣትን የሚያሳይ የሞስካቫ ወንዝ እና የቮልጋ ተፋሰሶች ንፅፅር ነው - በጣም ትንሽ ስለሆነ አንድ ነገር ለመማር አጉሊ መነፅር እና ትዕግስት ይጠይቃል ፣ እና ቢያንስ የተወሰኑትን ለማዛመድ የጉግል ካርታ መጋጠሚያዎች በአንድ ቃል ይህ በጭራሽ መማሪያ መጽሐፍ አይደለም ፡፡ ነገር ግን ሕብረቁምፊዎች እንደፈለጉ ይጫወታሉ ፣ እና ብዙውን ጊዜ በጣም አስደሳች ከሆኑት መካከል አንዱ - ናፍቆት ፡፡ ለምሳሌ ፣ እ.ኤ.አ. 1971 የመንገድ ግንባታ apoge ያሳያል ፣ ይህ እውነት ነው-በዚህ ወቅት እጅግ በጣም ብዙ መንገዶች እና በትላልቅ ወንዞች ላይ የኮንክሪት ድልድዮች ተገንብተዋል ፡፡
ደራሲዎቹ “አዲስ አውራ ጎዳናዎች ደኖችን እና መንደሮችን በማውደም ሰዎችን ከረጅም ጊዜ ኑሯቸው አሳደዱ” ብለዋል ፡፡ እነሱም አላጠፉም ፣ አላባረሩም ፣ በማንኛውም ሁኔታ መንገዶች አይደሉም ፣ በአገራችን ውስጥ ያሉ እንደዚህ ያሉ በርካታ ደኖች ፣ አውራ ጎዳናዎቹ ወደ ጥሩ ፍርግርግ ሊጠለሉ ከሚችሉ በስተቀር ፣ ሊያጠፉ አይችሉም። እምብዛም ተጨባጭ አይደለም። መንገዱ ለተለየ የኪምኪ ጫካ ችግር ሊሆን ይችላል ፣ ግን በአጠቃላይ ለደን አይደለም - ከደራሲዎቹ ጋር ትንሽ እንከራከር ፡፡ እናም ሰዎች በአውራ ጎዳናዎች ብዙም ሳይሆኑ በ “ማስፋት” ፖሊሲ ከቤታቸው ተባረዋል ፣ እሱም በተራው ብዙ መንገዶችን አጥፍቷል ፣ እነሱም “ተጨምረዋል” ፡፡ ያ በእውነቱ ፣ ሁሉም ነገር የበለጠ የተወሳሰበ ነው ፣ ግን ርዕሱ ተነሳ። እና እዚህ ነው ፣ የናፍቆት ማስታወሻ በሞስኮ ሪንግ ጎዳና ስር የጠፉ የመንደሮች ቤቶች ፣ በሰርጌ ቶ Topኖቭ ሞዴል ፡፡
ከሚያስደስት እውነታዎች - ጉፒ አሳ ፣ በአንድ ሰው ወደ ወንዙ የተለቀቀ እና በኩሪያኖቭስክ አየር ማረፊያ ጣቢያዎች ላይ ሥር ሰደደ-እነሱ እንደገና ተወልደዋል ፣ ግራጫ ሆኑ እና ቆንጆው ጅራት ደረቀ ፡፡ ሁለት ተጨማሪ አስገራሚ ታሪኮች-ዳይሬክተር ኢሊያ ዳቪዶቭ ከቆፋሪዎች ጋር ያደረጉት የቪዲዮ ቃለ ምልልስ ፣ በተለይም ህገ-ወጥ የፍሳሽ ማስወገጃዎች ከመሬት በታች ባሉ ወንዞች ወደ አንድ ሦስተኛ ተቆርጠዋል ፡፡ ይህ ቪዲዮ ብቻ ኤግዚቢሽኑን መጎብኘት ተገቢ ነው ፡፡
ሌላ ቪዲዮ ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ አጭር ሆኗል - ከንቲባ ዩሪ ሉዝኮቭ እ.ኤ.አ. በ 1998 በሞስካቫ ወንዝ ላይ ስለጀመሩ የቆሻሻ መርከቦች ፡፡ እሱ ይሰበስባል “ወደ 3000 ሜ3 ቆሻሻ, 20,000 ሜ3 ደለል ፣ 8000 ሊትር የዘይት ውጤቶች”።
በቦሪስ ኢሬሚን መሪነት ከሞስኮ አርክቴክቸር ኢንስቲትዩት የተከታታይ ምረቃ ፕሮጄክቶችን መጥቀስ ከቦታ ውጭ አይደለም ፡፡ ተፈጥሮን መበቀል”፣ እ.ኤ.አ. 1991 ፣ ተፈጥሮአዊ መልክአ ምድሮችን ወደነበረበት መመለስ እና“የአጠቃቀም ጥቅምን ከወንዙ ላይ የማስወገድ”ሀሳብ አስፈላጊ አካል ነበር ፡፡ የተማሪ ዲፕሎማዎች የዩሪ ግሪጎሪያን ፕሮጀክት አንድ ዓይነት ቅድመ-ቅጾች ናቸው ፣
በ 2014 የሞስቫቫ ወንዝ ዳርቻ ዳርቻ ልማት ፅንሰ-ሀሳብ ውድድር ውስጥ አሸናፊ ፡፡
በእውነቱ ይህ አሸናፊ ፕሮጀክት የኤግዚቢሽኑ ዋና አካል ሆኖ ያገለግላል ፡፡ እሱ ድሉን አሸነፈ ፣ ግን የፅንሰ-ሀሳቡ ተጨማሪ ልማት እና መላመድ የበለጠ ተግባራዊ እርምጃን ወስዷል-አሁን ለበርካታ ዓመታት የሞስኮ ግራድፕላን ኢንስቲትዩት በፕሮጀክቱ ላይ እየሰራ ነበር ፣ እና እስከምናውቀው ድረስ ሁሉም ደፋር አካባቢያዊ ሀሳቦች አይደሉም ፡፡ የግሪጎሪያን አሸናፊ ፕሮጀክት ተቀባይነት አግኝቷል ፡፡ በተለይም የውሃ ማጣሪያ ከአልጋዎች የበለጠ ባህላዊ ነው - በዚህ ምክንያት የመጋማኖም ፕሮጀክት ምልክት የሆነው የሞስኮ ክሬምሊን ፊት ለፊት የዓሳ አጥማጆች የማይረባ ሥዕል የሚቻል አይመስልም ፡፡ እስካሁን ድረስ ለማንም ዓሣ አጥማጆች ወይም አጥቢዎች ዕቅዶች የሉም ፡፡
ይህ ምናልባት የተቋቋመ መደበኛ ያልሆነው የሞስኮ ወንዝ ጓደኞች እንዲፈጠሩ ምክንያት ነው ፣ “እ.ኤ.አ. በ 2018 በዩሪ ግሪጎሪያን ፣ አና ካሚሻን ፣ ታኢሲያ ኦሲፖቫ እና የጂኦግራፊ ባለሙያ ግላፊራ ፓሪኖስ” ፡፡ የአደባባይ ማኒፌስቶ የኤግዚቢሽኑ ፕሮግራም ድምቀት ነው ፣ ወይም ደግሞ አጠቃላይ ኤግዚቢሽኑ የፈጠራ ምሳሌ ነው ቢባል የበለጠ ትክክል ይሆናል። ይናገራል-አሁን ወንዙ “… ትልቅ እና ኢንዱስትሪያዊ ብቻ አይደለም ፣ በተወሰነ መልኩ በመንግስት የተያዘ ነው ፡፡ የኃይል ምልክት ፣ የክሬምሊን የፖስታ ካርድ እይታ አካል እና ለህግ አስከባሪ ኤጄንሲዎች ከፍተኛ ፍላጎት ያለው አካባቢ ይህ ወንዝ የፋብሪካ ማሽኖችን አያገለግልም [እንደ ቀደመው ፣ - በግምት። ኤድ] - ግን የኃይል ስልቶች”። እንደዚሁም ወንዙን ወደ “ራሴ” ለመመለስ ጥሪ ይ containsል ፣ በግሬንስሽችኮቭ መሠረት ለሰዎች ማለትም አትሌቶች ፣ የአከባቢው ነዋሪዎች ፣ ገላ መታጠብ ፣ በመጨረሻም ፡፡
እንደ ኡቶፒያን ደፋር ይመስላል ፡፡ ደራሲዎቹ - እና በነገራችን ላይ ብዙዎች አሉ - በግልጽ እንደሚታየው ይህንን እና የፕሮጀክት ክስተቶችን ለወደፊቱ ሆን ብለው utopian ያውቃሉ-ማኒፌስቶው ሰርጊ ሲታር 2019 ን በፕላስቲክ እንቁላል ውስጥ ካለው ነፍሳት ጋር ከተጫነ በኋላ ወዲያውኑ 2023 - “የወደፊቱ ወደቦች ፣ በመጨረሻ በሞስካቫ ወንዝ ላይ ይታያሉ” - ከዚያ በኋላ ታሪኩ በሩስያ ጥበቃ የተያዙትን ገላ መታጠቢያዎች በመጀመር ጀምሮ ታሪኩ እንደ ቅasyት ልብ ወለድ ይገነባል ፣ ከዚያ በኋላ “በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ሄዱ ወደ ሞስካቫ ወንዝ ዳርቻዎች እና የወንዙን መብታቸውን በመጠየቅ ከፍተኛ ገላ መታጠብ ጀመሩ ፡፡ ለምን ሕልም አይሆንም ፡፡
በኋላ ላይ ወንበዴዎች በወንበዴዎች ተይዘው ወደ ወንዙ ተጀምረዋል ፣ እ.ኤ.አ. በ 2088 እስታጋቾች እንደገና ብቅ አሉ እና ዩራ በተባለች “እጅግ በጣም ጀግና ፣ የአምፊቢያ ገበሬዎች ተወላጅ” ጥበቃ ይደረግባቸዋል [ማከል እፈልጋለሁ በቃ ይህንን ሰው እናውቀዋለን - የደራሲው ማስታወሻ] ፡፡
እዚያም የእንቁ ቅርፊቶች ይባዛሉ ፣ ይህም ለከተማው መሻሻል ዕንቁዎቻቸውን ይለግሳሉ; እና እ.ኤ.አ. በ 2050 (እ.ኤ.አ.) ባዮአክቲቭ ንጥረነገሮች “ጥቅጥቅ ያለ እገዳ ፣ እቃዎችን የሚሸፍን እና በውሃ ውስጥ የተጠመቁ ገላዎችን የሚሸፍን ፊልም” ይወጣሉ ፡፡ በአበባው ውሃ ወቅት በቮልጋ ውስጥ ይዋኝ የነበረው እኔን ይገነዘባል - በግምት። auth.] ፡፡
እናም እስከ 2119 ድረስ “ስለ ወንዙ ማሰብ” በሚመስል መልኩ ለሁለተኛው መቶ ክፍለዘመን በቸርነት ሲዘጋ - የአርኪማቲክ ቢሮ ለዚህ ሴራ ተጠያቂ ነበር ፡፡
የሞስኮ ወንዝ የኅብረተሰብ ጓደኞች የወደፊቱን በዩቲፔን ቅ fantት ለመለወጥ እንደፈለጉ ወይም በቀላሉ በፈጠራ ችሎታ እንደሚደሰቱ - ከ “ታሪካዊ” ግማሽ የበለጠ ልብ ወለድ ታሪኮች እንዳሉ ልብ እንበል ፡፡
ምን ማለት እችላለሁ - እ.ኤ.አ. በ 2011 የዛርዲያየ ማህበረሰብ ጓደኞች ታዩ ፣ እና ከዚያ በኋላ ምን እንደ ሆነ እናውቃለን - የዛርዲያዬ መናፈሻ ገንብተዋል ፡፡ እውነት ነው ፣ አንድ የመንግሥት ተነሳሽነት እዚያ ጣልቃ ገባ ፡፡ ከአንድ ግዙፍ ወንዝ ጋር ተመሳሳይ የሆነ ነገር ማድረግ ይቻላል ፣ እና በልዩ አገልግሎቶች የቅርብ ክትትል ስር ያለ እንኳን - ሕይወት ያሳያል። እስካሁን ድረስ ፕሮጀክቱ የተስፋ መቁረጥ ጩኸት ይመስላል ፡፡
