Archi.ru: “NER: የወደፊቱ ታሪክ” የተሰኘው ፕሮጀክት ኤግዚቢሽንን ብቻ ሳይሆን ፊልም ፣ መጽሐፍ ፣ ሳይንሳዊ ሲምፖዚየም እና ተከታታይ ንግግሮችንም ያካትታል ፡፡ የዚህ ዓይነቱ መጠነ ሰፊ ፕሮጀክት ሀሳብ እንዴት መጣ?
ማሪያ ፓንቴሌቫ የፕሮጀክቱ ሀሳብ የመነጨው ከሦስት ዓመት ገደማ በፊት በተለያዩ የዓለም ክፍሎች - በፓሪስ እና ኒው ዮርክ ነው ፡፡ እያንዳንዳችን በተለየ መንገድ ወደ እርሷ መጥተናል ፡፡ እኔ በትምህርቴ አርክቴክት ነኝ - ከሞስኮ አርክቴክቸር ኢንስቲትዩት ተመርቄ ወደ አሜሪካ የሄድኩ ሲሆን በፕሪንስተን ዩኒቨርሲቲ “የሰፈራ አዲስ አካል” በሚል ርዕስ ጥናቴን የከላከልኩበት - እ.ኤ.አ. በ 1950 ዎቹ መጨረሻ የተወለደው የከተማ ፕላን - በሞስኮ አርክቴክቸር ኢንስቲትዩት ግድግዳዎች ውስጥ በ 1960 ዎቹ መጀመሪያ ፡፡ ሥራዬን መጻፍ የጀመርኩት ከስድስት ዓመት በፊት ነበር ፣ እናም መጀመሪያ ላይ ለሶቪዬት የሙከራ ሥነ-ሕንፃ ያተኮረ ነበር ፣ ግን በዝግጅት ሂደት ውስጥ በኔር ርዕስ ተወስጄ ነበር እናም በዚህ ምክንያት ሙሉ በሙሉ በእሱ ላይ አተኮርኩ ፡፡ ቁሳቁሶችን ለመፈለግ የዚህ ፅንሰ-ሀሳብ መሥራቾች አንዱ በሆነው በአሌክሲ ጉትኖቭ ቤተሰብ ውስጥ በሞስኮ ውስጥ የ NER ማህደሮች መኖራቸውን ስለ ተረዳሁ እና ሴት ልጁን ሳሻ ጉትኖቫን አነጋግሬያለሁ ፡፡ ከስብሰባችን በኋላ የኤግዚቢሽን ሀሳብ መጣ ፡፡ በዚያን ጊዜ በመመረቂያ ጥናቴ ላይ ስሠራ ስለ ኔኤር ፊልም ለመስራት ወስ I ለምርቱ ከግራም ፋውንዴሽን የገንዘብ ድጋፍ አገኘሁ ፡፡ ከኔር ቡድን አባላት ጋር ተገናኘሁ እና በተመሳሳይ ጊዜ ከሞስኮ አርክቴክቸር ኢንስቲትዩት ተማሪዎች ጋር ተገናኘሁ ፣ ምንም እንኳን አንዷ ኢሊያ ጆርጂዬቪች ሌዝሃቫ ብትሆንም ስለዚህ ክስተት ምንም የማያውቅ ነገር ነበር ፡፡ የቡድኑ ርዕዮተ-ዓለም ምሁራን በተቋሙ እጅግ ተወዳጅ ፕሮፌሰር ነበሩ ፡፡ ስለዚህ ኤግዚቢሽን ብቻ ሳይሆን የትምህርት ፕሮጀክት ማድረግ እንደሚያስፈልገን ተገንዝበናል ፣ በተቻለ መጠን ብዙ ሰዎች ኔር ምን እንደ ሆነ ለማወቅ ፣ ሀሳቦቻቸው በትውልድ አገራችን ውስጥ ብቻ ሳይሆን በውጭም አስፈላጊዎች በመሆናቸው እና በህንፃ ሥነ-ሕንፃ ላይ ተጽዕኖ ማሳደሩን ለመቀጠል ያስፈልገናል.
ሳሻ ጉትኖቫ ለእኔ ይህ ታሪክ የግል እና ሙያዊ ነው ፡፡ እኔ ደግሞ በሞስኮ አርክቴክቸራል ኢንስቲትዩት የተማርኩ ሲሆን ከዚያ በኋላ በድህረ ምረቃ ትምህርቴን ፈረንሳይ ውስጥ በከተሞች ፕላን በዲግሪ አጠናቅቄ ነበር ፡፡
ከኤንአር ውስጥ ከተሳታፊዎች አንዱ የሆነው የአባቴ አሌክሲ ጉትኖቭ እውነተኛ ሥራ ከሞተ በኋላ ከብዙ ዓመታት በኋላ ለራሴ አገኘሁ በ 1980 ዎቹ አጋማሽ ሲሄድ እኔ ገና 16 ዓመቴ ነበር ፡፡ ከበርካታ ዓመታት በፊት መለየት ጀመርኩ ፡፡ የቤተሰብ ማህደሮች እና ቀደም ሲል በአንድ ልምድ ባለው የኪነ-ህንፃ ባለሙያ እይታ ተመልክቼ የኔአር ታሪክ ለወጣቱ ትውልድ መታሰቢያ ፣ ጥናት እና አቀራረብ የሚገባ መሆኑን ተገነዘብኩ ፡ በተለይም ዛሬ ፣ ለሶቪዬት ዘመናዊነት ቁሳዊ ቅርሶች ስሜታዊ መሆን ስንጀምር ፣ ግን ብዙውን ጊዜ እንዲሁ ሊጠበቁ እና ሊጠበቁ ስለሚገባቸው የርእዮተ-ዓለም ፣ የአእምሮ ፣ የንድፈ-ሃሳቦች ቅርሶች እንረሳለን ፡፡ ስለወደፊቱ ዓለም አቀፋዊ ጥያቄዎች እምብዛም አናሳስበንም ፣ ምክንያቱም አሁን ባለው ሥራ በጣም የተጠመድን ስለሆንን ፡፡ በመርህ ደረጃ ፣ ማንኛውም አርክቴክት የወደፊቱን ጊዜ ትንበያዎችን በመፍጠር የተጠመደ ሲሆን ኤንኤር በሥነ-ሕንጻ ውስጥ የራዕይ ሥራዎች ግልጽ ምሳሌ ነው ፡፡
በኢንተርኔት ላይ በሚታተሙ ጽሑፎች ላይ በ NER ላይ በርካታ መጣጥፎች አሉ ፣ በዚህ ውስጥ ይህ ክስተት በስፋት እና በአስቸጋሪ ሁኔታ የሚብራራበት ፡፡ እነሱን ካነበብኩ በኋላ ጥያቄው ይቀራል ፣ NER - የከተማ ፕላን ንድፈ-ሀሳብ ፣ የተለየ ፕሮጀክት ፣ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች ቡድን ምንድነው? ለዚህ ጥያቄ እንዴት ትመልሳለህ?
ኤም ፒ በእውነቱ ፣ ስለኤንአርኤን ኤግዚቢሽን የማድረግ ሀሳብ እኛ ወደዚህ ሰፊ መጠነ-ሰፊ ፕሮጀክት በትክክል አድጓል ምክንያቱም እኛ እራሳችን ለዚህ ጥያቄ መልስ እንፈልጋለን ፡፡ የ NER አባላት ትምህርት ቤት ብለው ይጠሩታል ፡፡ የሃሳቦች ትምህርት ቤት ፡፡ ምንም እንኳን ብዙ አርክቴክቶች የዚህ ትምህርት ቤት አካል እንደሆኑ እንኳን አይጠራጠሩም ፣ በአስተማሪዎቻቸው አማካይነት በእሱ ተጽዕኖ እየተደረጉ ነው ፡፡ ምናልባት ይህ በሥነ-ሕንጻ ውስጥ የፍልስፍና ትምህርት ቤት ነው ማለት ይችላሉ ፡፡
ኤስ. እኔም ይህን ጥያቄ ከአንድ ጊዜ በላይ ጠይቄያለሁ ፡፡ NER ን ለመግለጽ “እንቅስቃሴ” የሚለውን ቃል እጠቀም ነበር ».
በመጀመሪያ ፣ እንቅስቃሴ እንደ አንድ ዓይነት አቅጣጫ እና አንድነት አንድ ጊዜ እና ዘመን ነበር ፣ ከባቢ አየር ጋር የራሱ የሆነ አየር ያለው ፣ የወደፊቱን ሕልም ያዩበት እና ያመኑበት ነበር ፣ እናም NER በዚህ ረገድ ምንም ልዩነት የለውም ፣ እነሱ ይችላሉ ብለው የሚያምኑ ሰዎችን አንድ ያደርጋቸዋል ዓለምን መለወጥ.
በሁለተኛ ደረጃ ፣ እንደ ልማት እንቅስቃሴ ነው ፡፡ ይህ በተለይ በ 1960 ዎቹ መገባደጃ ላይ ለመረዳት የሚቻል ነው ፡፡ የ “መቀዛቀዝ” ዘመን ሲጀመር ፣ በ ‹NER› ውስጥ ያሉት ተሳታፊዎች‹ ንድፈ-ሀሳብ ›እና አስተሳሰብን ቀጥለዋል ፡፡ የዚህ ማረጋገጫ የኢሊያ ሌዝሃቫ አጠቃላይ የሙያ ሕይወት ነው ፣ በሞስኮ አጠቃላይ ዕቅድ ተቋም የላቀ ምርምር ክፍል ውስጥ የአሌክሲ ጉትኖቭ ሥራ ፡፡ ይህ እንቅስቃሴ አሁን መቀጠሉ አስገራሚ ነው ፣ ግን በተለየ መንገድ ፡፡ አሌክሳንደር ስካካን በኦስትዚንካ የሕንፃ ቢሮ ፣ ቭላድሚር ዩድንስቴቭ ፣ ስታንሊስላድ ሳዶቭስኪ ፣ ኤቭጄኒ ሩሳኮቭ ፣ ሰርጌይ ቴላቲኒኮቭ ፣ ኒኪታ ኮስትሪኪን እና ሌሎችም በሞስኮ የሥነ ሕንፃ ተቋም በማስተማር በራሱ መንገድ አደረጉት ፡፡
የ NER መሰረታዊ መርሆዎችን በሦስት ቃላት መቅረጽ ይቻላል?
ኤም.ፒ. የመጀመሪያው የከተማዋን ሰብአዊነት የሚያሳይ ራዕይ ነው ፡፡ በመርህ ደረጃ ፣ ከጦርነት በኋላ ባለው ጊዜ ውስጥ ሰብአዊነት ወደ ከተማው በሁሉም ቦታ መመለስ ጀመረ ፣ ይህንን መነቃቃት በመላው አውሮፓ እያየን ነው ፡፡
በንድፈ-ሀሳባቸው ፣ ማለቂያ ከሌለው እያደገች ከሚገኘው ከተማ መራቅ አስፈላጊ ነው - በእውነታችን ውስጥ ለረጅም ጊዜ የተመለከትነው ክስተት ፣ እና በጠቅላላው የክልሎች ከተሞች የበለጠ ስርጭት ፣ እና እድገታቸው እንደ ባህላዊ ማዕከላት ፡፡ በ NER መሠረት ባህል ለሁሉም መሆን አለበት ፣ እና እንደ ሞስኮ ወይም ሴንት ፒተርስበርግ ባሉ ትልልቅ ማዕከላት ብቻ አይደለም ፡፡
ኤስ. በርግጥ በንድፈ-ሐሳቡ ውስጥ ያለው ቁልፍ ፅንሰ-ሀሳብ የ “NER” ትክክለኛ ነው - “የሰፈራ አዲስ አካል” - ከተማው እንደ ጉድፍ ከሚሰራጭ አማራጭ ነው ፡፡
በሁለተኛ ደረጃ ፣ የወደፊቱ የ NER ዓለም የሰው ዓለም እንጂ የማሽኖች ዓለም አይደለም ፣ ስለሆነም ከመኖሪያ አካባቢዎች ውጭ የትራንስፖርት ግንኙነቶች እና ኢንዱስትሪዎች እንዲወገዱ ይደረጋል። በዚህ ከተማ ውስጥ ዋናው ነገር ከፍተኛ ጥራት ያለው ግንኙነት ነው ፣ አርክቴክቶች በተመስጦ ዲዛይን የሚያደርጉበት ቦታ ፡፡
ሦስተኛው ደግሞ ከኤን.ኢ. ጋር በተያያዘ መዘንጋት የሌለበት-በአጠቃላይ የአንድ ዘመናዊ የከተማ ነዋሪ የቃላት አጠቃቀሞች ለመጀመሪያ ጊዜ የሚታዩት በዚህ ፅንሰ-ሀሳብ የረጅም ጊዜ እድገት ውስጥ ነው ፣ ማለትም “ክፈፍ” ፣ “ቲሹ” ፣ "ሴል", "ተለዋዋጭ ስርዓት", "የተረጋጋ" እና "ያልተረጋጋ የቦታ ስርዓት". እና ምንም እንኳን የኔአር ራሳቸው ደራሲያንን አይጠይቁም እና እንኳን አያስወግዱትም ፣ ከዚህ ፅንሰ-ሀሳቦች በስተጀርባ የፈጠራቸው እውነተኛ ሰዎች ውይይቶች እና ነፀብራቆች እንዳሉ አንድ ሰው መረዳት አለበት ፡፡ በእውነቱ ፣ ይህ ከምዕራፎች አንዱ ያደረበት በትክክል ነው ፡፡
በኤግዚቢሽኑ ላይ የምናቀርባቸው መጻሕፍት ፡፡
የኔ አስተያየት ሀሳቦች ለረጅም ጊዜ እንዲቆዩ እና በሁሉም አዳዲስ የአርኪቴክት ትውልድ ውስጥ እንዲበቅሉ ያስቻለው በአንተ አስተያየት ምንድነው?
ኤም ፒ: እኔ እንደማስበው ይህ በሕይወታቸው በሙሉ እርስ በእርስ ሲተያዩ በኖሩ የቡድኑ አባላት መካከል የሚደረግ የሐሳብ ልውውጥ እና የማያቋርጥ የሐሳብ ልውውጥ ነው ፡፡ መግባባት እንዲሁ የኒር ፅንሰ-ሀሳብ ቁልፍ ሀሳብ ነው-የቡድኑ አባላት ከተማዋ በመግባባት ላይ የተመሠረተ መሆን እንዳለበት ያምናሉ ፡፡
ኤስ. አዎ ፣ እስማማለሁ - ይህ በመጀመሪያ ደረጃ ፣ ከፍተኛ ጥራት ያለው የሙያ ግንኙነት ፣ ለምናደርገው ፍቅር ፣ ዓለማችንን በተሻለ ለመቀየር ፍላጎት ነው ፡፡
ኤም ፒ: የተማሪ ዲፕሎማ በመጀመር የወደፊቱ የዚህች ከተማ ነዋሪዎች እንደሆኑ የተሰማቸው መስሎ ለእኔ አስፈላጊ መስሎኛል ፣ እና በብዙ መንገዶች የኒአር ሀሳቦች የራሳቸውን ምኞት ፣ አንዳቸው ከሌላው ጋር ያላቸውን ግንኙነት ፣ ከሰው እና ከሙያ ጋር የሚያንፀባርቁ ናቸው ፣ ስለሆነም ፅንሰ-ሀሳቡ እንዳደረገው በልማት ውስጥ አይቆምም ፡፡
እ.ኤ.አ. በ 2008 የሞስኮ አርክቴክቸር ተቋም አስተናግዷል
ለዲፕሎማ ፕሮጀክት “NER-Kritovo” የተሰጠ ዐውደ ርዕይ እና የቡድን አባላት ስብሰባ ተዘጋጅቷል ፡፡ ሁሉም ሰው በሚያሳዝን ሁኔታ ቀደም ብሎ በመሄድ እና ስለ NER ዋና ርዕዮተ-ዓለም ስለ እርሱ የተናገረው በታላቅ ሙቀት አሌክሲ ጉትኖቭ ትዝ አለ …
ኤም ፒ: እንደ አለመታደል ሆኖ እኔ ከእሱ ጋር ለመግባባት ዕድል አልነበረኝም ነገር ግን በቤተ መዛግብት በኩል ለሻሻ ጉትኖቫ እና እናቷ አላላ አሌክሳንድሮቭና ምስጋና ይግባውና የእርሱን ውርስ በደንብ ማወቅ እና የእርሱን ማንነት ለመገንዘብ ቀረብኩ ፡፡ በእርግጥ እርሱ እርሱ “ሲሚንቶ” እና የቡድኑ ማዕከል ነበር ፡፡ ለእኔ ይህ አፈታሪ ሰው እና በተወሰነ ደረጃ አፈታሪክ ሰው ነው ፡፡ከኤግዚቢሽኑ ጥቂት ቀደም ብሎ በ 9 ዓመቱ በአሌክሲ የተሠራውን “የፀሐይ ደሴት” የተሰኘ መጽሐፍን አገኘን ፣ አሁንም ጥሩ ከተማዎችን እስከ መሳል የደረሰበት ፡፡ ይህ ያልተጠበቀ እና አስገራሚ ግኝት ሲሆን እኛም በኤግዚቢሽኑ ላይ የምናቀርበው ነው ፡፡
ኤስ. በእርግጥ አባቴ ሲያልፍ በእርግጥ የእርሱን አስፈላጊነት ማድነቅ አልቻልኩም ፡፡ ለእኔ እሱ በዋነኝነት አባት ነበር ፡፡ ወደ ቤተ መዛግብቱ ለመቅረብ ጊዜውን ለረጅም ጊዜ አቆምኩኝ እና ለእኔ መከፈታቸው ለእርሱ አዲስ መተዋወቂያ ሆነ ፡፡
ለእዚህ ታሪክ ፍላጎት ስላላት ማሻ በጣም አመስጋኝ ነኝ እና የእሷን አመለካከት በጣም አደንቃለሁ - ከእኔ የበለጠ ተጨባጭ እና ሳይንሳዊ ፡፡
በሁሉም የግል አካላት ፣ NER ለእኔ የጋራ ስራ ምሳሌ ነው ፡፡ ደግሞም የዚህ ታሪክ ውበት በጋራ ፈጠራ ውስጥ ይገኛል ፡፡ አዎ ፣ በዙሪያው ያሉትን ሰዎች እንዴት አንድ ማድረግ እንደሚቻል የሚያውቅ ጉትኖቭ ነበር ፣ እና ምንም እንኳን እኔ ትንሽ ብትሆንም ቡድኑ ከእኛ ጋር ሲሰበሰብ በዙሪያዬ አንድ አስገራሚ የመግባባት ጥራት ተሰማኝ ፡፡
ጉትኖቭ እና ሌዝሃቫ ሞተሮች እና ሎተሞቶች ነበሩ እስከ መጨረሻው በሚያደርጉት ነገር በቅንዓት ያምናሉ ፣ ግን ሁሉም ሰው አስፈላጊ ነበር ፡፡ ሁሉም ሰው የራሱን ጥረት አድርጓል ፡፡
ኢሊያ ጆርጂዬቪች በአንድ ወቅት የኔር ቡድን ወፍ ወይም ሰው ቢሆን ኖሮ ጉትኖቭ ራስ ይሆናል ፣ ባቡሮቭ ልብ ይሆናል ፣ አንድ ሰው ክንፍ ይሆናል ፣ አንድ ሰው እጅ ይሆናል የሚል ሀሳብ ይዘው እንደመጡ በአንድ ወቅት ነግሮኛል ፡፡ እያንዳንዳቸው የጠቅላላው አካል ይሆናሉ ፣ ያለ እነሱ መኖር የማይቻል ነው። ይህ በጣም የሚያምር ምስል ነው ፣ እናም የአባቴ ተሰጥኦ እና ብቃት ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸውን ሰዎች የማየት እና የመሰብሰብ ፣ የመበከል እና የመማረክ ችሎታ ላይ ያለ ይመስለኛል።
የእርስዎ ፕሮጀክት - ኤግዚቢሽን ፣ መጽሐፍ ፣ ፊልም ፣ ሳይንሳዊ ኮንፈረንስ - ለኤንአር አንድ የመታሰቢያ ሐውልት ነው ፡፡ ይህ ማለት እርስዎ በተናገሩት አቅም ውስጥ NER አብቅቷል - "ነሐስ" እና መኖር አቁሟል ማለት ነው?
ኤም ፒ: በተቃራኒው በፕሮጀክታችን ለኤንአር ቡድን ሀሳቦች እና የፈጠራ መንፈስ ፍላጎትን እንደገና ለማደስ እንፈልጋለን ፡፡ በኤግዚቢሽኑ ላይ የሚያዩት ነገር የታሪክ አካል ነው ፣ እናም ይህንን በህይወት ውስጥ ማካተት ወይም ማባዛት ትርጉም የለውም ፣ ግን የ NER ታሪክ ራሱ አያልቅም ፡፡
ኤስ. ኤግዚቢሽኑን እና የቤተ-መዛግብቱን ጥናት ለአዲስ ነገር እንደ ማበረታቻ እንገነዘባለን ፡፡ ኤግዚቢሽኑን የጎበኙት ስለ NER እንዲያነቡ እና የኒአር ድምፆችን እንዲሰሙ ፣ ስለወደፊቱ እንዲያስቡ እንፈልጋለን ፡፡ ባለ ራዕይ ሥራ መንፈስ እና እንዴት መኖር እንደሚቻል ላይ ነፀብራቅ በሆነ መንገድ ማንቃት እፈልጋለሁ። ለዚያም ነው የንድፍ-ሀሳባዊ ሴሚናር ‹አዲስ ታሪክ ይሆናል› የሚል ሀሳብ ያቀረብንበት ፣ ወጣት አርክቴክቶች ፣ የከተማ ንድፍ አውጪዎች ፣ የስነ-ህንፃ ሥነ-መለኮት ምሁራን ፣ የሥነ-ማህበረሰብ ተመራማሪዎች እና የጂኦግራፊ ተመራማሪዎች ስለ ከተሞች የወደፊት ሁኔታ እንዴት እንደምንመለከት ለመነጋገር እንዴት መሆን እና መኖር እንደሚቻል ከ 2022 እይታ ውጭ ፣ እና በረጅም ጊዜ ውስጥ።
አሁን በ ‹NER› ውስጥ በተሳታፊዎች ውስጥ በተፈጥሮአዊ ሥነ-ሕንጻ ውስጥ አንድ ዓይነት ተስማሚነት እና ሰብአዊነት አንድ አሰቃቂ እጥረት አለ ፡፡ የወደፊቱ የሕንፃ እና የሕልሞች አዲስ ራዕይ ብቅ እንዲል የእኛ ፕሮጀክት እንደ ማነቃቂያ ሆኖ ያገለግላል ብዬ ማመን እፈልጋለሁ ፡፡
