በ 1930 ዎቹ - 1940 ዎቹ መገባደጃ ላይ የሕዝባዊ ሥነ-ሕንፃ የእንጨት ቅርፃቅርፅ ዕቃዎች ስብስብ በአርኪቴክቸር ሙዚየም ውስጥ መመስረት ጀመሩ ፡፡ በ 1960 ዎቹ ውስጥ ይህ ስብስብ እንደገና ተሞልቶ ነበር-ከ 18 - 19 ኛው ክፍለዘመን የሲቪል እና የሃይማኖታዊ የእንጨት ሥነ ሕንፃ ውጫዊ የማስዋብ ቁርጥራጮችን አካቷል ፡፡ ሁሉም በሙዚየሙ ከተዘጋጁት ጉዞዎች ወደ ቭላድሚር ክልል ፣ ወደ ቮልጋ ክልል እና ወደ ሩሲያ ሰሜን ክልሎች አመጡ ፡፡
መዋቅራዊ አካላት ሲፈጠሩ እና የሲቪል ሥነ-ሕንፃን በጌጣጌጥ ማጠናቀቂያ ጊዜ ውስጥ ከመጀመሪያዎቹ መካከል በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ከሚኖሩ የገበሬ ቤቶች የመነጩ ኤግዚቢሽኖች አሉ ፡፡ በዚህ ጊዜ የክልል እና የንብረት ባህሪ ያላቸው የተረጋጉ የእንጨት የገበሬ ጎጆ ዓይነቶች በሲቪል ሥነ ሕንፃ ውስጥ ቀድሞውኑ ተገንብተዋል ፡፡
ስለሆነም የሰሜናዊው የግቢ-ቤቶች ቤቶች የተገነቡት ባለ አራት ግድግዳ ፣ ባለ አምስት ግድግዳ እና ባለ ስድስት ግድግዳ ጎጆዎች በከፍተኛው ምድር ቤት ላይ በተተከሉ ሲሆን ይህም በመተላለፊያው ተጨምረው በአንድ ጣራ ከአንድ መገልገያ መዋቅሮች ጋር አንድ ሆነዋል ፡፡ ከእንጨት የተሠሩ የእንጨት ሕንፃዎች ልዩ ምስማር የሌለበት የጣራ መዋቅር ነበራቸው ፣ እሱም ወንድ ተብሎ ይጠራ ነበር ፡፡ በጫፍ ግድግዳዎቹ “በደረጃዎች” መልክ በተነሳው የወንዶች ምዝግብ ማስታወሻዎች ላይ የመዋቅሩ መሠረት ሆኖ ያገለገሉ አግዳሚ ሰሌዳዎች ተዘርግተዋል ፡፡ ዶሮ የሚባሉት መንጠቆ የሚመስሉ ምሰሶዎች በሰሌዳው ላይ በተገላቢጦሽ የተቀመጡ ሲሆን የታችኛው ጫፎቻቸው በእንስሳዊ አኃዝ መልክ ተሠርተዋል ፡፡
ጣሪያው ብዙውን ጊዜ በቦርዶች ተሸፍኗል ፡፡ በዶሮዎቹ የታጠፈ ጫፎች ላይ በመስቀል-ክፍል ወይም በግርግር መሰል ወንዞች አራት ማዕዘን ቅርፅ ያላቸው ጅረቶች በአግድም ተዘርረዋል ፣ ጫፎቻቸውም በተቀረጹት ያጌጡ ነበሩ ፡፡ በጣሪያው አናት ላይ የጣሪያ ሰሌዳዎች “ኦችሉፐን” ወይም “ዛጎል” ተብሎ በሚጠራ ኃይለኛ የገንዳ ቅርጽ ባለው ምዝግብ ቋት ተስተካክለው ነበር ፡፡
ከመንገዱ ጋር ፊት ለፊት ያለው የፊት ለፊት ገፅታ የተቀረጸ የበለፀገ ጌጥ ተቀበለ ፡፡ የፊት ለፊት ዘውድ oglupnya መጨረሻ በቀላል ጂኦሜትሪክ ወይም በአጉል ምስል መልክ በተቀረጹ ምስሎች ተጌጧል ፡፡ የፊት ገጽታን የተመለከቱ የአልጋው ጫፎች በተቀረጹ ሙጫዎች ተሸፍነው ነበር ፣ ይህም የጣሪያውን የጌጣጌጥ ባህሪ አፅንዖት ይሰጣል ፡፡ የተቀረጸ ፎጣ ከጎጆው የጌጣጌጥ ጫፍ በታች ወረደ ፣ የጎጆው የፊት ለፊት ገጽታ የፊት ለፊት ማዕከላዊ ዘንግን ያመለክታል ፡፡ በሰገነቱ ደረጃ ላይ ያለው የፊት ክፍል የላይኛው ክፍል በፊደላት ሰሌዳ ተለያይቷል ፣ በተጨማሪም በጌጣጌጥ ቅርጻ ቅርጾች ፣ በእፅዋት ዘይቤዎች ወይም በምሳሌያዊ ምስሎች ተጌጧል ፡፡ የመኖሪያ ወለል እና የጣሪያ መስኮቶች ፡፡
በሥነ-ሕንጻ ሙዚየም ክምችት ውስጥ ከሚገኙት ኤግዚቢሽኖች አንዱ - በአርካንግልስክ ክልል neርሜማ መንደር ውስጥ የሚገኝ አንድ የመኖሪያ ሕንፃ ዶሮ - በተለይ ለእንዲህ ዓይነቱ የሥነ-ሕንፃ አካላት የተለመደ የቅጥ የተሠራ ወፍ አለው ፡፡
በተመሳሳይ ጊዜ ፣ የቤተክርስቲያኑ ጉልላት እና በርሜሎች (የፕሎውሻየር ፣ የሺንጅ) ጠመዝማዛ ንጣፎች የጣሪያ ናሙናዎች ቀኖች ናቸው ፡፡ የጣራው አጠቃላይ ገጽታ የመጀመሪያ የጌጣጌጥ ንድፍ በማግኘቱ የፕሎውሻው ውጫዊ ጫፍ በአንድ ነጥብ ፣ በግማሽ ክበብ ወይም በደረጃ “ከተሞች” መልክ ተካሂዷል ፡፡ የህንፃ ሥነ-ጥበብ ሙዚየም ስብስብ ሁሉንም ዓይነት የጌጣጌጥ ማቀነባበሪያ ዓይነቶች ያቀርባል ፣ ከእነዚህም ውስጥ ቀደም ሲል በቪሊኪ ኡስቲዩግ እና በኒርኪስኪ ቤተክርስቲያን ውስጥ የዲሚትሮቭ ቤተክርስቲያን ኃላፊዎች ማረሻዎች ናቸው ፡፡
በርካታ የቮልጋ ክልል የገጠር ሥነ-ሕንጻ ቅርሶች እና የጌጣጌጥ ቅርፃ ቅርጾች በርካታ የሙዚየሞች ናሙናዎች በ 19 ኛው መቶ ዘመን የሩሲያ የእንጨት ሥነ-ጥበባዊ እና የቅጥ ልማት ዋና ደረጃዎች አንድ ሀሳብ ይሰጣሉ ፡፡ የተቦረቦረ ወይም የተከላው የተቀረጸው ንድፍ በተለይ የሚያምር ነበር - የፊትለፊት ጣራ ሰሌዳዎች ፣ የከፍታዎችን (ትሪዎች ወይም የመንጠባጠብ) ጫፎች ከመበስበስ ይከላከላሉ - የጣሪያውን ፍሬም አግድም መዋቅራዊ ምሰሶዎች ፡፡ በልዑል (ሸንተረሩ) ጣሪያ መጨረሻ ላይ ያሉት ምሰሶዎች መገናኛው በአጫጭር ሰሌዳዎች (ፎጣዎች ወይም አንሞኖን) ተሸፍነው ነበር ፣ በተቀረጹ ጌጣጌጦችም በላቀ ሁኔታ ተጌጠዋል ፡፡በአንዳንድ የገጠር ቤቶች ውስጥ የከተማው ሕንፃዎች ፣ የተቀረጹ የፍራፍሬ ሰሌዳዎች (አንዳንድ ጊዜ ከተጠረበ ኮርኒስ ጋር በማጣመር) ፣ የቤቱን ሰገነት ክፍል ከሌላው ክፍል ጋር በማየት ልዩ ውበት ያላቸው ማራኪ ውጫዊ ውበት ያላቸው ናቸው ፡፡ የፊት ገጽታ ተጨማሪ ማስጌጫ ፡፡
በተቀረጸው የመስኮት ክፍተቶች ጌጣጌጥ ውስጥ በጣም የሚያስደንቀው ጌጥ የላይኛው ክፍል ማጨድ ወይም ቀይ መስኮቶች ነበር - የጎጆው ሁለተኛ ፎቅ የመኖሪያ ሰፈሮች ፡፡ በበለጸጉ የገጠር ቤቶች ውስጥ ለታችኛው የዊንዶው ክፈፎች ገላጭ የጌጣጌጥ መፍትሄም አለ - የቤቱን ታችኛው ፎቅ ፣ ለቤተሰብ ፍላጎቶች ያገለገሉበት ግቢ [1] ፡፡
የሽምግልና ምስሎች - ሳይረን ፣ ፈርዖኖች ወይም ቤሪጋናስ - በ 19 ኛው መቶ ዘመን አጋማሽ በቮልጋ ባሕል መኖሪያ ውስጥ ማስጌጥ ልዩ ተወዳጅነትን አግኝተዋል ፡፡ “ፈርዖን” የሚለው ስም ተቀባይነት ያገኘው በብዙዎች እምነት መሠረት ሲሆን በዚህ መሠረት የግብፃዊው ፈርዖን ጦር እስራኤላውያንን በቀይ ባህር በኩል በሚያልፍበት ጊዜ እያሳለፈ መስጠም እና በእግር ሳይሆን በአሳ ጅራት ወደ አስደናቂ ፍጥረታት ተለውጧል ፡፡ ይህ ጭብጥ በፍሪጌዎች እና በመስኮት ክፈፎች ማጌጫ ውስጥ በብዙ ዓይነቶች ውስጥ ይገኛል [2]።
በ 19 ኛው ክፍለዘመን አጋማሽ ላይ የቮልጋ ክልል የተቀረፀው የመጀመሪያ የቅጥፈት ገጽታ ባህላዊ የጌጣጌጥ አካላት ከባህላዊ ጌጣጌጥ እና ከትዕዛዝ ዘይቤዎች ጋር የሩስያ ኢምፓየር ዘይቤ ጥምረት ነበር ፡፡ በዚህ ጊዜ የእንጨት ሲቪል መዋቅሮችን ለማስጌጥ በጣም ከተለመዱት አካላት መካከል አንዱ ጽጌረዳ ነበር ፡፡ በመጠን ፣ ቅርፅ እና ዲዛይን ፣ ይህ የጌጣጌጥ ዝርዝር በልዩ ልዩ ዓይነቶች ተለይቷል-እነዚህ ካሬ ፣ ክብ ፣ ሞላላ ፣ የአልማዝ ቅርፅ ፣ ከፊል ኦቫል ጽጌረዳዎች ናቸው ፡፡ በአንዳንድ ሁኔታዎች ይህ ዓላማ ዋና ይሆናል ፡፡ ከሙዚየሙ ስብስብ ውስጥ ያለው የበር ቅጠል በጌጣጌጥ መልካምነቱ እና በዲዛይን አመጣጥ አስደናቂ ነው ፡፡ መላው ጥንቅር በትላልቅ ባለ 16-የፔትሮሌት እምብርት ላይ ያተኮረ ነው ፣ የዚህም ንድፍ በቫልቭው በሙሉ ወለል ላይ በሚሰራጩ ቅጠሎች የተወሳሰበ ነው - ቅጥ ያጣ የአካንትስ ቡቃያዎች
በሙዚየሙ ገንዘብ ውስጥ በተቀመጠው በኒዝሂ ኖቭሮድድ አውራጃ ክካሎቭስኪ አውራጃ ውስጥ በቫሽኪኖ መንደር ውስጥ የሚገኘው የጉሰንኮቭ (ጉስኮቭ) ቤት የከርሰ ምድር መስኮት የመስኮት ሳጥን ውስጥ በሚገኘው የጌጣጌጥ ዲዛይን ውስጥ ሁለት የአድናቂዎች ቅርፅ ያላቸው ሁለት ግማሽ ጽጌረዳዎች እንደዚህ የመጌጥ የበላይነት ፡፡ ከመካከላቸው አንዱ በመስኮቱ መክፈቻ ስር ከፊል-ኦቫል ሬንጅ ይሠራል ፣ ሌላኛው ደግሞ በሶስት ማዕዘን ቅርፅ ባለው የፔቲንግ ቅርጫት ውስጥ ተቀር isል ፡፡
ብዙውን ጊዜ ፣ ጽጌረዳዎች ለዊንዶውስ ክፈፎች ፣ ለፈሪሶች እና ለመሳፈሪያዎች እንደ ማጠናቀቂያ አካል ሆነው ይተዋወቃሉ ፡፡ እንደነዚህ ያሉት የሮዝቴስ ፣ የአካንትስ እና የሌሎች የኢምፓየር የአበባ ማስጌጫዎች ቅንብር ጌጣጌጥ ስዕል ውስጥ ልዩ ውህደት ፣ የሙዚየሙ ክምችት ኤግዚቢሽኖች እንደሚያሳዩት ከቅርብ ቅርፃ ቅርጾች ጋር የጥንታዊ ትዕዛዞች ዝርዝሮች ፣ የመጀመሪያዎቹ የጥበብ ምስሎች ብዙውን ጊዜ ይወለዳሉ ፡፡ በዚህ ረገድ በጣም የሚያሳየው የፍሪኮቹ እና የዊንዶው ክፈፎች የላይኛው ክፍል ማስጌጥ ነው ፡፡ የእነዚህ ጥንቅሮች አመጣጥ በአብዛኛው የተመሰረተው በትእዛዙ ዝርዝሮች ላይ ባለው የጌጣጌጥ ግንዛቤ ላይ ነው - ትሪግሊፍስ ፣ ionics ፣ himation ፣ denticles ፣ modulons ፡፡ በነጻ ቅርጻ ቅርጾች ነፃ የፈጠራ ሕክምና ውስጥ እንደዚህ ዓይነቶቹ ዘይቤዎች የመጀመሪያ ቅደም ተከተል ምንጭ በርቀት በሚገመቱ የቅጥ ዓይነቶች ውስጥ የጌጣጌጥ ንጥረ ነገሮችን መልክ ያገኛሉ ፡፡
በ 1870 ዎቹ - 1880 ዎቹ ውስጥ ፣ በሥነ-ሕንጻ የተቀረፀው የጌጣጌጥ ዘይቤ ውስጥ ቀስ በቀስ ለውጥ ተደረገ ፡፡ የጌጣጌጥ ዘይቤዎች ፕላስቲክ ለጠፍጣፋ ግራፊክ ዲዛይናቸው ይሰጣል ፡፡ ጥንቅር ጥንቅር የግንባታ ግዙፍነታቸውን ያጣሉ ፣ ክፍልፋዮች ይሆናሉ ፣ በትንሽ ዝርዝሮች ይሞላሉ ፡፡ የቅርፃ ቅርጽ አካላት ፣ ከእነዚህ መካከል የሲሪን ወፍ እና ቅጥ ያጣ አንበሶች ጭብጦች በተለይም የተለመዱ ናቸው ፣ ወደ ጌጣጌጥ “ዳንቴል” እንደሚሟሟሉ የመውጫዎችን ውስብስብነት ያገኛሉ ፡፡ የ “ምንጣፍ” ውጤት የተፈጠረው በተቀረጸው የጌጣጌጥ ጠፍጣፋ እና አራት ማዕዘን እፎይታ ምክንያት ነው ፣ የዚህም ንድፍ ጥርት ያለ ብርሃን እና ጥላ ንፅፅሮችን ይፈጥራል ፡፡
እነዚህ ባህሪዎች ከ 1880 ዎቹ የመጀመሪያ አጋማሽ ከሥነ-ሕንጻ ሙዚየም ክምችት በሁለት አስደናቂ የመስኮት ክፈፎች በግልጽ ይታያሉ ፡፡ እንደነዚህ ያሉት መስኮቶች ‹የእሳት መስኮቶች› ወይም ‹ሰገነት ወሬዎች› ተብለው የተጠሩ ሲሆን በአንዳንድ ቤቶች ጣሪያ ስር የተደረደሩ ሰገነት ወይም የሥራ ክፍሎችን ለማብራት ያገለግሉ ነበር ፡፡ በትላልቅ መስኮቶች ውስጥ አንዳንድ ጊዜ በአንዱ ሳይሆን በበርካታ የክፍል ግድግዳዎች ውስጥ በሚገኙት በጣም ብዙ የብርሃን መስኮቶች ፍሰት ምክንያት እንዲህ ያሉት ክፍሎች ‹መብራቶች› ተብለው ይጠሩ ነበር ፡፡ በቮልጋ ክልል እና በሌሎች አንዳንድ ክልሎች የግንባታ እና የጌጣጌጥ አጨራረስ ባህሪይ ባህሪዎች ያሉት አንድ ዓይነት “ብርሃን” መያዣ ተዘጋጅቷል ፡፡ እንደነዚህ ያሉት የፕላስተር ማሰሪያዎች እንደ አንድ ደንብ ባለሦስት ክፍል ቅርፅ ነበራቸው ፣ በመካከለኛው ስፋቱ ሁለት እጥፍ ስፋት ያለው ጎልቶ ይታያል ፡፡ የሻንጣው ዲዛይን የዊንዶው ክፍተቶችን የሚለዩ የተጠማዘዘ አምዶችን ያካተተ ሲሆን የላይኛውን ፍፃሜ በእግረኞች በተሸፈነው ፍሪዝ መልክ ይይዛል ፡፡ የአምዶች ብዛት ከአራት እስከ ስምንት ሊለያይ ይችላል ፡፡ በእግረኛው መሃከል ላይ የጌጣጌጥ ድብርት ተደረገ ፣ አጠቃላይው ቅርፅ ከኮኮሽኒኒክ ጋር ይመሳሰላል ፡፡ ዓምዶቹ የሚያርፉበት የፕላድባንድ ምድር ቤት ክፍል ፣ ብዙውን ጊዜ የሦስት ክፍል መደርደሪያ ይመስል ነበር ፣ በመሃል ላይ የቤቱ ግንባታ ወይም የባለቤቱን ፊደላት የተቀረጹት ፡፡ ዲዛይኑ በተወሰነ የተመጣጠነ ቅደም ተከተል ተገዢ ነበር ፡፡ ስለዚህ ፣ ለምሳሌ ፣ የአዕማዱ ካፒታል ቁመት ከጠቅላላ አምድ ርዝመት አንድ ስድስተኛ ወይም አንድ ሰባተኛ ነው ፣ እናም የእግረኞች ቁመት ከስፋቱ አንድ ሦስተኛ ጋር እኩል ነበር [3]።
የጣሪያ መስኮቶች ተመሳሳይ የጌጣጌጥ ዲዛይን በዚህ ወቅት በቭላድሚር አውራጃ በተወሰኑ ክልሎች ውስጥ በሚገኙ የገበሬዎች መኖሪያ ቤቶች እንዲሁም በደቡብ ምስራቅ የኒዝሂ ኖቭሮድድ አውራጃዎች በተለይም በሊስኮቭስኪ እና ክስትቭስኪ ውስጥ የተለመደ ነበር ፡፡ ከሙዚየሙ ስብስብ ዕቃዎች የተገኙበት የእነዚህ ሥራዎች ስታትስቲክስ በዚያን ጊዜ ለታዋቂው የሩሲያ ሥነ-ጥበባት ሥነ-ጥበባት እና ለሥነ-ሕንጻ ቅርጾች ዓላማዎች ልዩነት ወደነበረው የኪነ-ጥበብ ሥነ-ስርዓት (ስበት) ያሳያል ፡፡ ይህ የቅጥ ተጣማጅነት በተጠማዘዘ አምዶች እና በተነጠፈባቸው ልዩ ልዩ ሥዕሎች ውስጥ በጣም ጎልቶ ይታያል ፣ ወደ በርሜል ቅርፅ ያላቸው kokoshniks ፣ ባልተመጣጠነ እና በተጠረበ ጌጣጌጥ ‹ምንጣፍ› ጅማት ፡፡ በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን የቭላድሚር-ሱዝዳል የሕንፃ ሐውልቶች ከነጭ-ድንጋይ የተቀረጹ የጌጣጌጥ ዓላማዎች ጋር በቅርበት የተሳሉ የቅርጻ ቅርጽ አካላት [4]
ሙዝየሙ ከ 20 ኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ ጀምሮ እስከ አንድ የመኖሪያ ሕንፃ የተቀረጸ የማስዋብ ዘግይቶ ስሪት አስደሳች ምሳሌ አለው ፡፡ በቅንፍ ላይ በሚያርፍ የእቃ መጫኛ መልክ የመስኮት መያዣው ዘውድ ክፍል በተቀረጸው ጥንቅር ውስጥ አዲስ የእንጨት ቴክኒካዊ ዘዴዎችን ማወቅ ይቻላል ፡፡ ከቀድሞዎቹ ጊዜያት ዓይነተኛ ዓይነ ስውር ክር ዝርዝሮች በተጨማሪ ፣ ቆራጩ እዚህ ሜካኒካዊ የተቆረጡ አባሪዎችን ይጠቀማል ፡፡ የማስፈጸሚያ ሜካኒካዊ ባህሪው የጌጣጌጥ ዘይቤዎች ልዩ ልዩ የስዕሎች እና የ ‹በእጅ› የተሰራውን ሙቀት እያጡ በሚገኙት የቅጦች ቅጦች ላይ አሻራ ማሳረፉ አይቀሬ ነው ፡፡
ለማጠቃለል ያህል በሙዚየሙ ክምችት ላይ በተወሰዱ ናሙናዎች ላይ በርካታ የእንጨት ቅርፃ ቅርጾችን እና የድንጋይ ማስጌጫዎችን አስደሳች ግንኙነቶች እና የጋራ ተፅእኖዎችን የሚያሳዩ መሆናቸውን ማስተዋል እፈልጋለሁ ፡፡ እንደ ፊትለፊት የጌጣጌጥ ስርዓት አካላት እንደ ቅደም ተከተሎች ሚና ምንነት መረዳቱ ቀደም ሲል በነባር የገጠር ሥነ-ሕንጻ ሥነ-ሕንጻዎች እና በጌጣጌጥ ጌጣ ጌጦች ውስጥ ክላሲካል ዘይቤዎችን ኦርጋኒክ በማካተት ተገልጧል ፡፡ የታሪካዊነት እና የዘመናዊነት ዘመን ንድፍ አውጪዎች በፕሮጀክቱ ውስጥ “የመርከብ ቅርፃቅርፅ” ማራኪ እና የሚያምር ፕላስቲክ ፣ እጅግ በጣም ጥሩ ግራፊክስ እና የማይነጣጠሉ የተለያዩ የሩስያ ባህላዊ ቅርፃቅርጦች ጌጣጌጥ አዲስ ሕይወት ይሰጣቸዋል ፡፡ [1] ከውጭ የተቀረጸው ጌጣጌጥ ጋር በተያያዘ የገበሬው ቤት ዘይቤ እና ዲዛይን ዝርዝር ትንተና-ክራሶቭስኪ ኤም.ቪ. የእንጨት ሥነ ሕንፃ. SPb., 2005. S. 25-47.
[2] ለ “ፈርዖኖች” ዘይቤ መነሻ እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ በተቀረጸው የጌጣጌጥ ሥነ-ጥበባዊ ትርጓሜ ፣ በተለይም አይ ኤም ቢቢኮቫ ይመልከቱ ፡፡ የመታሰቢያ ሐውልት እና የጌጣጌጥ የእንጨት ቅርፃቅርፅ // የሩሲያ የሩሲያ ጌጣጌጥ ጥበብ ፡፡ ቲ 3. XIX - በ XX ክፍለ ዘመን መጀመሪያ። ኤም ፣ 1965 ኤስ.196 196 ፡፡ ፈርዖኖች // አፈታሪክ መዝገበ-ቃላት.ምዕ. እ.አ.አ. ተመገብ ሜሌቲንስኪ ኤም ፣ 1990. ቤሎቫ ኦ.ቪ. ፈርዖኖች // የስላቭ አፈታሪክ ፡፡ ኢንሳይክሎፒዲያ መዝገበ-ቃላት. ኤም ፣ 2002 ፡፡
[3] የብርሃን ጨረር አምባሮች የተመጣጠነ ቅደም ተከተል ባህሪ ትንተና-ሶቦሌቭ ኤን. የሩሲያ ባሕላዊ የእንጨት ሥራ ፡፡ ኤም ፣ 2000 ኤስ 110 ፡፡
[4] ተመራማሪዎቹ በ 19 ኛው መቶ ዘመን በሩሲያ የእንጨት ሥነ-ሕንጻ ውስጥ እንደዚህ ያሉ የተቀረጹ የጌጣጌጥ ዘይቤዎች ታዋቂ ቅርፃ ቅርጾች እንዲሁም የሚያብለጨልጭ ጅራት ያሏቸው የአንበሶች ምስሎች እና የሲሪን ወፎች በቭላድሚር የዲሚትሪቭስኪ ካቴድራል የነጭ የድንጋይ ንጣፎች ምስል እንዲሁም የቅዱስ ጊዮርጊስ ካቴድራል በዩሪቭ-ፖልስስኪ: - ሶቦሌቭ ኤን የሩሲያ ባሕላዊ የእንጨት ሥራ ፡፡ ኤም ፣ 2000 ኤስ 111; ቢቢኮቫ አይ.ኤም. የመታሰቢያ ሐውልት እና የጌጣጌጥ የእንጨት ቅርፃቅርፅ // የሩሲያ የሩሲያ ጌጣጌጥ ጥበብ ፡፡ ቲ. ኤም ፣ 1965.ኤስ 187.
