አርክቴክት እና አርቲስት ለአውሮፓ ህዝብ እንኳን ልዩ መግቢያ አያስፈልገውም ፡፡ በውጭ ከሚገኙ በጣም ታዋቂ የሩሲያ አርክቴክቶች አንዱ ነው ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 2006 (እ.ኤ.አ.) ሥራዎቹ ሩሲያንን በቬኒስ ቢኔናሌ ወክለው አሁን በዓለም ውስጥ እጅግ በጣም አስፈላጊ በሆኑት ሙዝየሞች ስብስቦች ውስጥ ይቀመጣሉ-የጀርመን የሥነ-ሕንፃ ሙዚየም (ፍራንክፈርት) ፣ የዘመናዊ ሥነ ጥበብ MOMA ሙዚየም (ኒው ዮርክ)) ፣ ሀ ኤ.ቪ. ሽኩሴቭ በአውሮፓ ውስጥ ብሮድስኪ በዋነኛነት የሚታወቀው በ “ወረቀቱ” ፕሮጄክቶች ነው-ከኢሊያ ኡትኪን ጋር ለጃፓን የሕንፃ ውድድሮች አንድ ላይ የተፈጠሩ በርካታ ፅንሰ ሀሳቦች ፡፡ የብሮድስኪ “ብቸኛ” ሥራዎች - በህንፃ እና በዘመናዊ ሥነ-ጥበባት መካከል ባለው የድንበር መስመር ላይ የተጫኑ ጭነቶች እንዲሁም በአነስተኛ ቅጾች የተገነዘቡ በርካታ ቁሳቁሶች - የውስጥ ፣ ምግብ ቤቶች ፣ ሀሳባዊ ድንኳኖች በምዕራቡ ዓለምም ይታወቃሉ ፡፡
ለማሳያው የተመረጡት ሥራዎች ያለፉትን ሠላሳ ዓመታት ዘመን ይሸፍኑና አርኪቴክተሩ ስለሚሠራባቸው የተለያዩ ቴክኒኮች ሀሳብ ይሰጣሉ ፡፡ በሙዚየሙ የመጀመሪያ ኤግዚቢሽን ፎቅ አዳራሽ ውስጥ - የብሮድስኪ ሥራዎች ይበልጥ ባህላዊ በሆኑት ፡፡ ይህ የእርሳስ ስዕል ፣ ኢቲች ፣ የሐር-ማያ ማተሚያ ነው። ከላይ አንድ ፎቅ - በተለይ ለእዚህ ኤግዚቢሽን የተፈጠሩ አዳዲስ ሥራዎች-የሸክላ “ግራፊክስ” እና የጣሪያ ጣራ ላይ የቀለም ስዕሎች ፡፡
የተለያዩ ቴክኒኮች ቢኖሩም አጠቃላይ ትርኢቱ ጎብ visitorsዎችን የህንፃውን ዋና ዋና ጭብጦች እና ዓላማዎች እንዲያውቁ ለማድረግ የተሰራ አንድ መግለጫ ይመስላል። በብሮድስኪ ግጥም መሃል ላይ የተለመዱ ፣ የምዕራባዊያን ዓለማት ፣ በተወሰነ የአውራጃ ስብሰባ የምንናገር ከሆነ በክላሲካል ሥነ-ሕንጻ ማቅረቢያ ዘይቤ ቀርበዋል-የፊት ፣ ክፍል ፣ እይታ ፣ አጠቃላይ እይታ ፡፡ ሰዓሊው ከሰዓት ውጭ በተቀናበሩ ላይ ያተኩራል ፣ በትክክል - ከሰዓታት በኋላ በሰዎች እና በታሪክ የተተወ ዱካዎች ፡፡
በክፍል አዳራሾች ውስጥ ፣ ወይም የሙዚየሙ ሠራተኞች እራሳቸውን መጥራት እንደሚመርጡ ፣ የታችኛው ፎቅ “ቢሮዎች” የ 1980 ዎቹ - የ 2000 ዎቹ መጀመሪያ ሥራዎች ናቸው ፡፡ እዚህ ብሮድስኪ የ Pyranesianism ተተኪ ነው ፣ ከክብደቱ እና ከተፈጥሮአዊነቱ ጋር ፣ ግን የእርሱ እይታ ሁልጊዜ በባህላዊ ምፀት ፣ ትርጓሜዎችን በማቀላጠፍ እና ለተለያዩ ትርጓሜዎች ክፍት የሆነ የድህረ ዘመናዊነት እይታ ነው ፡፡ ከርዕሰ-ጉዳዮቹ አንዱ ትርምስ እና ክላሲካል ውበት ፣ የድህረ ዘመናዊ ንግስና እና የህዳሴ ምስሎች አንድነት ነው ፡፡ የእሱ አገላለጽ የስነ-ሕንጻ ዋና ዋና ነገሮችን - ፒራሚዶችን በማስተዋወቅ እና በተዘበራረቀ የአጥንት እይታዎች ውስጥ ነው ፣ እና በተሰነጣጠለ ክላሲካል ጥንቅር ስር በሚወዛወዝ ፔንዱለም እና በረጃጅም ክፍል ውስጥ ባለው ጉልላት ቦታ ላይ የተቀረጸ የኢንዱስትሪ ትርምስ ፡፡ ከኢንዱስትሪ ቧንቧ አጠገብ መሰረትን ፡፡ የሕዳሴ ውበት እና የቬኒስ ካርኒቫል ዓላማ በተወሰነ የተለመዱ ገጸ-ባህሪያት ምሳሌያዊ ሥዕሎች ውስጥ ይሰማል ፡፡ በአንዱ ላይ ፣ ለተመልካቾች ፍንጭ እንደሚሰጥ ፣ ብሮድስኪ አርክቴክት ይለዋል ፡፡ የተቀሩት ምሳሌያዊ ሥዕሎች የመካከለኛውን ዘመን ምስጢሮች ጀግኖች እና አስቂኝ “ዴል አርቴ” “ሥጋ በል” ድባብን ያስታውሳሉ ፣ እና ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ የጁሴፔ አርሲምቦልዶ ዋና ዋና ንጥረ ነገሮች ታዋቂ ሐረጎች ሐረግ ነው ፡፡ ሹመኞቹ ከቀደምትዎቻቸው እንደ አንዱ ተቆጠሩ ፡፡ ከተፈጥሮ ዋና ዋና አካላት ይልቅ ብሮድስኪ የሥነ-ሕንፃ አካላት አሉት (በህንፃ ባለሙያ የተያዘች ምቹ ከተማ ፣ የባቤል ግንብ በባህርይቶች ራስ ላይ ተሠርታለች) ፣ እናም የሱማሊዝም ውበት በአለማት ውስጥ ለመጥለቅ አንዱ ቁልፍ ነው ፡፡
የብሮድስኪ የኢንዱስትሪ መልክዓ ምድሮች በተመሳሳይ ውበት የተሞሉ ናቸው ፡፡ እነዚህ ሥራዎች ሎጂካዊ ግንኙነቶች በሚቋረጡበት (ወይም በትክክል በትክክል የተቆራረጡ በሚመስሉ) ንቃተ-ህሊና ውስጥ በሚታየው ውስጠ-ዓለም ውስጥ ጠልቀው እና አንድ ሰው የተወገደበት ዓለም ጀግና ይሆናል ፡፡ ብሮድስኪ የሚሠራበት ተመሳሳይ ቋሚ ጭብጥ አንድ ሰው እዚህ ነበር እና ዱካዎችን ትቷል።
አብዛኛዎቹ ኤግዚቢሽኖች “ርዕስ-አልባ” ሆነው ቀርተዋል። ስለሆነም ተመልካቹ በዘመናዊ ሥነ ጥበብ ውስጥ በጣም ተቀባይነት ያላቸው የጽሑፍ ጥያቄዎችን አጣ ፡፡በእርግጥ የብሮድስኪ ተስማሚ ተመልካች በታሪክ እና በምስል ጥበብ የተማረ ዕውቀት ያለው ፣ የተሰጡትን ትርጉሞች የመቁጠር ችሎታ ያለው ፣ የአርቲስቱን የድህረ ዘመናዊነት ቀልብ የሚስብ ፣ አነስተኛ የተራቀቀ ተመልካች ደግሞ ከውጭው ዓለም ውጭ ሲወረወር ትንሽ የመረበሽ ስሜት ሊሰማው ይችላል ፡፡ የተለመዱ የምክንያት ግንኙነቶች. ሁለት ዓይነቶች ተመልካች - ሁለት ዓይነቶች ንባብ እና ተስማሚ ያልሆነ ተመልካች ትርጓሜዎች የበለጠ ስሜታዊ ሊሆኑ እና ወደ ነፃ ማህበራት ፍሰት ሊመሩ ይችላሉ ፡፡
በኤግዚቢሽኑ ላይ “የጋራ ብልጽግና የሚገኝበት ቦታ” (1998) ላይ ለመጽሐፍት ሥዕል ቅርበት ካለው ሥራዎች አንዱ ፣ ሁለቱም ለፓራኔሲ ፓንቴን ምስሎች ቀጥተኛ ሰላምታ ነው ፣ በደራሲው ዘይቤያዊ ንቃተ-ህሊና በኩል ተላልፈዋል ፣ እና ለክብሩ ልዕለ-ቃል የላቀ እ.ኤ.አ. በ 1960 በዩኤስኤስ አር ውስጥ የተቀበሉ የከተማ መሠረተ ልማት ዕቃዎች ስያሜዎች-ቤተ-መጽሐፍት - "የእውቀት ቤተመቅደስ" እና ለምሳሌ ሲኒማ - "የመነጽር መቅደስ" ፡ እዚህ ብሮድስኪ “የተገነዘበው ዘይቤ” ዘዴን ይጠቀማል ፡፡ ከእኛ በፊት በእውነት መቅደሱ እና የሁሉም ቤተመቅደሶች ምሳሌ ነው ፣ ግን በስዕሉ ላይ ያለው ሁኔታዊ ሻንጣ “በጄኔራል ዌልፌር መቅደስ የገባ የውሻ ጅራት ያለው አፈታሪክ ፍጡር በማስመሰል ሁኔታዊ የሶቪዬት ዜጋ ይሰጣል ፡፡ አንድ ብርጭቆ ቢራ ለመጠጣት ፡፡
በዚያው ቦታ ላይ ሁኔታዊ የሕንፃ ግንባታ ፊትለፊት እርሳሶች እና በርካታ ዕቃዎች ቀርበዋል ፡፡ የስልታዊነት ውበቶች እንዲሁ በውስጣቸው በቀላሉ የሚገመቱ ናቸው ፣ እና ከሚታዩት በጣም ሚስጥራዊ ነገሮች አንዱ ምናልባትም የሬኔ ማግሪትን የተጠቀሰውን ሥራን የመተርጎም ዓይነት ነው ፡፡
ኤግዚቢሽኑ የተደራጀው የእርሳስ ረቂቆች ለብሮድስኪ የኪነጥበብ ቁሳቁሶች ረቂቆች እንዲሆኑ ሲሆን ከላይ ወለል ላይ ቀርቧል ፡፡ እነዚህ የ 2014 ሥራዎች ናቸው ፣ አብዛኛዎቹ በቶቾባን ሙዚየም ውስጥ ለኤግዚቢሽን የተፈጠሩ ፡፡ በልዩ የደራሲው “የሸክላ ግራፊክስ” ቴክኒክ የተሰሩ የፊት ገጽታዎች የሚያመለክቱት የስታሊኒስት ኢምፓየር ዘይቤን ሀውልታዊነት እና በሰው አመክንዮ ማዕቀፍ ውስጥ የማይገኘውን የካፍካስኪ ቤተመንግስት ነው ፡፡ የብሮድስኪ ዋና ገጽታ ቀጣይነት ይኸውልዎት - በጊዜ የተተዉ ዱካዎች ፡፡ የእነዚህ ሥራዎች ትርጓሜ ቁልፍ እና በእውነቱ ለኤግዚቢሽኑ ቁልፉ በህንፃ ጣራ ጣራ ላይ በጥቁር ቀለም የተሠሩ ሁለት ነገሮች እና ሁኔታዊ የአርኪኦሎጂ ሥፍራ ካርታ እና የአክስኖሜትሪክ አምሳያ የሚመስሉ ናቸው ፡፡ በተሰነጣጠሉ የተንጠለጠሉ የሸክላ የፊት ገጽታዎች ከቀድሞ የሸክላ ቅርሶች የበለጠ አይደሉም። በድህረ ዘመናዊነት መንፈስ ያለ ምፀት አልነበረም-የጣራ ጣራ መገንባት በሶቪዬት ዳቻ ግንባታ ውስጥ ተወዳጅ ቁሳቁስ ነው ፡፡
በዚህ ረገድ የብሮድስኪ አርክቴክት የተተገበሩ ፕሮጀክቶችን ማስታወሱ አስደሳች ነው ፡፡ በኤግዚቢሽኑ ላይ አልተወከሉም ፣ ግን ሁሉም በተመሳሳይ መንገድ ከቀደሞቻቸው የቀሩትን ዱካዎች በትኩረት መከታተል ለሚለው ሀሳብ ተገዥ ናቸው ፡፡ ለአርት-ክሊያማ በዓል ፣ ለኒኮላ-ሌኒቬትስ በሮቱንዳ ወይም በሞስኮ አቅራቢያ በሚገኘው ፕሪቻል 95 * ሬስቶራንት ለተገነቡት ለቮዲካ ሥነ ሥርዓቶች ድንኳን ይሁኑ ሁሉም የተገነቡት በአንድ ወቅት የነበሩ ሌሎች ዕቃዎችን በመጠቀም ነው-የመስኮት ክፈፎች ፣ በሮች, ሰሌዳዎች.
በበርሊን የአሌክሳንደር ብሮድስኪ ትርኢት በማርቲን-ግሮፒየስ-ባው ሙዚየም ውስጥ ከሚገኘው የሕንፃ ሥዕሎች ሌላ ኤግዚቢሽን ጋር መገናኘቱ ትኩረት የሚስብ ነው ፡፡ የ 1920 ዎቹ VKHUTEMAS. የ 1920 ዎቹ የሶቪዬት utopian ፕሮጄክቶች እና የ 1980 ዎቹ የወረቀት ዲዛይኖች እ.ኤ.አ. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ከሩሲያ የተውጣጡ የወረቀት ዲዛይን ሁለት ዋና ክስተቶች ናቸው ፡፡ በፍጥነት በማደግ ላይ ባለው የኢኮኖሚ ቀውስ ውስጥ እና በጣም አስፈላጊ በሆኑት ነገሮች ሁሉ ዲዛይን ላይ ትላልቅ የሕንፃ አውደ ጥናቶች በሞኖፖል ሁኔታ ውስጥ “በጠረጴዛው ላይ” አንድ አዲስ ዙር መኖሩ የማይቀር ነው ፡፡ ምናልባትም የ 2010 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ የስነ-ህንፃ ስዕሎች እና ሀሳባዊ ፕሮጀክቶች አንድ ቀን ለወደፊቱ የሙዚየም ትርኢቶች መሠረት ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡
ኤግዚቢሽኑ እስከ ሰኔ 5 ቀን 2015 ድረስ ክፍት ነው ፡፡
