ኮቨንስኪ ሌን የሚገኘው በ 19 ኛው - በ 20 ኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ ላይ ብርቅዬ የስታሊኒን ንጣፎች ባሉበት በ Liteiny እና Ligovsky Prospekt መካከል በሴንት ፒተርስበርግ ክፍል ፣ በ ‹ሊቲቭስ› እና በሊጎቭስኪ ፕሮስፔክ መካከል ለመራመድ ታሪካዊ እና አስደሳች ቢሆንም ሙሉ በሙሉ በቱሪስቶች አይደለም ፡፡ ጥርጣሬው የሌይኑ ዕንቁ በ 20 ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የኮንክሪት ቮልት እና በጭካኔ የተሞላበት የሮማንቲክ የፊት ገጽታ ያለው የሎደስ የእመቤታችን ቤተክርስቲያን ነው ፡፡
ቤተክርስቲያን በፈረንሣይ ኤምባሲ ለካቶሊክ ማህበረሰብ ሊዮኒ ቤኖይስ እና ማሪያን ፔሬታኮቭች በተባለው ፕሮጀክት መሠረት እ.ኤ.አ. ከ 1903 - 1909 ዓ.ም. ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ በሶቪዬት ዘመን በከተማዋ ውስጥ ብቸኛ ንቁ የካቶሊክ ቤተክርስቲያን መሆኗ ይታወቃል ፡፡
እዚህ ነበር ፣ “በተባበረው የፀጥታ ቀጠና” ውስጥ በ 2004 የተፈቀደው በ 2008 ግንባታው የተጀመረው ፡፡ ከስድስት ዓመታት በፊት ፕሮጀክቱ ፍጹም የተለየ ነበር-በፒራሚዳ ኤል.ሲ.ሲ የተቀየሰ ከመሬት በታች የመኪና ማቆሚያ ያለው ባለ 9 ፎቅ ህንፃ በከተማው ተከላካዮች መካከል ቁጣ እና ለከተማው ባለሥልጣናት የተላኩ ደብዳቤዎች (“ሊቪንግ ሲቲ” ን ይመልከቱ) ፡፡ ከዚያ Evgeny Gerasimov በተሰኘው አውደ ጥናት ውስጥ ፕሮጀክቱ ሥር ነቀል በሆነ መልኩ እንደገና ተሠራ (እንደገና በትክክል ተሰራ) ፡፡ በቅርቡ ግንባታው ተጠናቅቋል እንዲሁም ከፔሬበርዝ ነዋሪዎች ፈጠራዎች ጋር ጥብቅ በሆኑ ሰዎች መካከልም እንኳ የተገኘው ቤት የተከለከለ ተቀባይነት እንዲኖር አስችሎታል-“አዲሱ ቤት … በዘዴ አካባቢን በማከም በከፊል እንኳን አሟሏል” - ኮንስታንቲን ቡዳሪን ጽ writesል በአርት 1 ውስጥ በማፅደቅ … አርኪቴክተሩ “የኒኦክላሲካል ልምምዶችን” ጥሎ …
በታሪካዊ ከተማ ጨርቃ ጨርቅ ውስጥ ስለተካተተ ዘመናዊ ሕንፃ ምሳሌ ከተነጋገርን ይህ ቤት ያለ ጥርጥር ስኬት ነው ፡፡ Evgeny Gerasimov የህንፃዎችን ብዛት ለመቀነስ እና የመሬት ውስጥ የመኪና ማቆሚያውን ወደ መጀመሪያው ፎቅ ለማዛወር ብቻ ሳይሆን በታሪካዊ ሕንፃዎች መካከል ጉድጓድ መቆፈርን በማስቀረት ብቻ ሳይሆን በዘመናዊው ፀረ-ፀረ-ሽምቅ ላይ መጫወትም ችሏል ፡፡ ለ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የዘመናዊነት እና የታሪካዊነት መጣጥፋዊ ገጽታ ማለት ነው - ጭብጡ ፣ በመሠረቱ ፣ በታሪካዊው ማዕከል ውስጥ ለተገነባ አዲስ ሕንፃ የበለጠ ተዛማጅነት ሊኖረው አይችልም ፡
አንድ የመኖሪያ ሕንፃ በአንደኛው በጨረፍታ ሙሉ በሙሉ ድንጋይ በሚሆነው የቀይ መስመሩን ይመለከታል ፡፡ የጃራስሲክ የድንጋይ ብርሃን ሸካራነት ለቤኖይስ-ፔሬያትኮቪች ቤተክርስቲያን ቸነከረ የተቆራረጠ የዛግ ባልጩት ምላሽ ይሰጣል ፡፡ የፈረንሳዊው ጭብጥ በአዲሱ ቤት ፊት ለፊት በተነጣጠሉ በተቀረጹ ማስቀመጫዎች የተወሰደ ነው - የንጉሳዊ አበቦች እና ንድፍ ያላቸው መስቀሎች ፡፡ እነሱ ከአውደ-ጽሑፉ ጋር ለመግባባት “ሥነ-ጽሑፍ” አካል ናቸው ፣ ማለትም ፣ ከሞላ ጎደል ቃል በቃል ከፈረንሳይ ቤተክርስቲያን ጋር ወደ ሰፈሩ እና የመካከለኛው ዘመን የሮማንስክ ምስል በ 20 ኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሮማንቲክ አርክቴክቶች ዘንድ ለዚህ ቦታ ተቀርፀዋል ፡፡
ሆኖም ደራሲዎቹ በ 20 ኛው ክፍለዘመን ፕሪሚየም በኩል የደቡብ ፈረንሳይን ጭብጥ ይመለከታሉ ፣ በተለይም በጣም ጠቃሚ ከሆነው የሰሜን ምስራቅ አቅጣጫ ፣ ከቤተክርስቲያኑ እና ከትምህርት ቤቱ ህንፃ ጎን ያለውን የመኖሪያ ሕንፃ የድንጋይ ጥራዝ ሲመለከቱ ይሰማቸዋል ፡፡ 1930 ዎቹ (አርክቴክት ዴቪድ ቡርሺኪን) ፡፡ አርክቴክቶች ከቤተክርስቲያኑ ቅጥር ወደ ኋላ በመመለስ በቤቱ ፊት ለፊት አነስተኛ የከተማ አደባባይ ያዘጋጁ በመሆናቸው - አደባባይ ሳይሆን እንደ ቬኒስ ወይም በዚያው ደቡባዊ ፈረንሣይ የተሠራ የድንጋይ አደባባይ - እና ለካሬው አመጣጥ ምስጋና ይግባው ፣ ሁለት የፊት ገጽታዎችን በአንድ ጊዜ የድንጋይ ጥራዝ እናያለን ፡ የፊት መጋጠሚያዎች በትክክል ተመሳሳይ ናቸው ፣ እኩል ግድግዳዎች ባለው የዊንዶውስ ፍርግርግ ተሸፍነዋል ፣ ለዚህም ነው ድምጹ ሙሉ በሙሉ ክሪስታል ፣ ሜታፊዚካዊ ባሕርያትን የሚያገኘው ፡፡ ምንም ፋየርዎል ፣ የዋና እና የሁለተኛ ደረጃ ገጽታዎች የሉም ፣ ግን በጥብቅ የተደራጀ ጉዳይ ፣ የተካተተው የጂኦሜትሪክ ደንብ አለ። ርዕሱ ፣ እኔ አዲስ ነገር አይደለም ማለት አለብኝ ፣ ግን በተቃራኒው ፣ በ 20 ኛው ክፍለዘመን በተከለከለው እና በሚታወቀው የሕንፃ መመሪያ ውስጥ ከሙሶሊኒ ኪዩቢክ ዩሮ እስከ ዴቪድ ቺፐርፊልድ ጥሩ አውታሮች (እና በተለይም ፣ ሰርጌይ ቾባን ፣ Evgeny Gerasimov በቅርቡ በርካታ ህንፃዎችን ከገነባው ጋር በመተባበር).
በአንድ ቃል ፣ ከጥቅሙ ከሰሜን ምስራቅ ነጥብ የሚገኘው የውስጠ-ህንፃው ክፍል ከዚህ እኩል ትንሽ ተስማሚ መስሎ በሚታየው ቦታ ውስጥ የሚኖር ፣ ተስማሚ በሆነ መልኩ በመስኮቶች እኩል የተቆራረጠ ፣ ፍጹም የድንጋይ ኩብ ይመስላል።ምንም እንኳን ብዙ ግድግዳዎች እና “ድንጋይ” ቢኖሩም ፣ ከጥንታዊ ሥነ-ሕንጻ እይታ አንጻር ህንፃው አሁንም በጣም የተቆረጠ ይመስላል ፣ በመስኮቶች ካለው ባህላዊ ድርድር የበለጠ ጥቅጥቅ ያለ የድንጋይ ጥልፍልፍ ይመስላል። የ 1930 ዎቹ ዘይቤአዊ ሥነ-ጥበባት ዲኮ የሮማንቲክን አንድ ነገር ለመገንባት ከወሰነ ተመሳሳይ ቤት ነበር ፡፡ በስታቲስቲክስ ፣ ይህ በከፊል ቀደም ሲል ከተጠቀሰው የትምህርት ቤት ሕንፃ ጋር ያገናኘዋል። የቤኖይስ ቤተክርስቲያን እና የቡሪሽኪን ትምህርት ቤት እጅግ በጣም የራቀ ይመስላል ፣ ከሁሉም በላይ በአስተሳሰብ ፣ ግን ሆኖም በአርት ዲኮ ቴክኒኮች የተስተካከለ የቅጥ አሰራር አዲሱ ህንፃ ሁለት የተለያዩ ጎረቤቶችን የያዘ አንድ የጋራ ቋንቋ እንዲያገኝ አስችሎታል ፡፡ አዲሱን ቤት ከተቃራኒው ፣ ከምዕራባዊው የጎዳና ጎን ከተመለከትን ፣ እዚህ እዚህ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ በሚገኙ የአፓርትመንት ሕንፃዎች መስመር ውስጥ ተገንብቷል - ይህ የሕንፃ ንግግሩ ሦስተኛው ጭብጥ ነው ፣ ለዐውደ-ጽሑፉ ሌላ ክብር ነው ፡፡
በቀይ መስመር መስመሩ ፊት ለፊት ያለው የመኖሪያ ቦታ የውጤቱን አጠቃላይ ወግ አጥባቂ ክፍል ወስዷል ማለት እንችላለን-የተስተካከለ ድንጋይ ፣ ትርጉም ያላቸው መስቀሎች እና አበቦች ፣ የጂኦሜትሪክ ግትር - ሁሉም ነገር አውዱን ያገለግላል ፣ የጎዳናዎች አወቃቀር ለአጎራባች ሕንፃዎች ምላሽ ይሰጣል, የራሱን በጥንቃቄ በማስተዋወቅ ላይ. የቤት-ዲፕሎማት ከሦስት ቋንቋዎች ባነሰ ይናገራል ፣ በመጠነኛ ወግ አጥባቂ ፣ በመጠኑም ቢሆን የተከማቸ ፣ በታሪክ አዙሪት ላይ ለሚሰነዘረው ነባራዊ ሁኔታ እንግዳ አይደለም … እንደዚህ ያለ የተከበረ ደግ ሰው ቢመጣ አያስገርምም ፡፡
የኮምፕሌክስ አካል የሆነው ሁለተኛው ጥራዝ ከመጀመሪያው በጥብቅ የተማረ ጠንቃቃ ፍጹም ተቃራኒ ነው ፡፡ በቢሮው ክፍል ጓሮ ውስጥ ስለተደበቀው ስነ-ህንፃ ፣ ይህ ሁለተኛው ቤት የተደበቀ ተቃዋሚ ፣ በታሪካዊው ሩብ ክፍል ውስጥ ዘመናዊ የመስታወት አካል ነው ማለት እፈልጋለሁ ፡፡ የቢሮው ክፍል በእርግጥ ሙሉ በሙሉ ብርጭቆ አይደለም ፣ በጣም ቀላል እና ቀጥተኛ ይሆናል። ግን የእሷ የግቢው ግቢ ሙሉ በሙሉ ብርጭቆ ነው ፣ እና ወደ እሱ የሚወስደው መተላለፊያ ደግሞ ሙሉ በሙሉ ብርጭቆን ያካተተ ነው ፡፡ በቤተክርስቲያኑ እና በመኖሪያ ህንፃ መካከል ካለው አነስተኛ አደባባይ በስተጀርባ የሚገኝ ነው (ቀደም ብለን የጠቀስነው) እና በዚህ አነስተኛ አደባባይ ከጎዳና መስመር ጎን ለጎን በአንዱ የጋራ ዘንግ ላይ ወጥቷል ፡፡ ቀጥ ያለ - ተቃራኒው ምልክት - ከተገቢው በላይ ነው። ግቢው ከመንገዱ ጋር ተቃራኒ ነው ፣ ብርጭቆ የከተማውን የፊት ለፊት ገጽታ ድንጋይ ይቃወማል ፡፡
ነገር ግን የወደፊቱ ከፍተኛ የቴክኖሎጂ ቁሳቁስ በንግድ አደባባይ በተረጋጋ ፀጥታ የወደፊቱን ዋና ዋና ነጥቦቹን እየጠነከረ እራሱን ከባህላዊው ድንጋይ እና ቆዳ ጋር ብቻ አይቃወምም ፡፡ እሷም ከተማዋን ታስተናግዳለች ፣ ክፈፎችን ታሳያለች ፣ ታደንቃለች። የመስታወቱ መተላለፊያ በሁለቱ አደባባዮች እና በከተማው መካከል ተስፋ ሰጭ የሆነ መስተጋብር ይገነባል - የማይጣራ የቢሮ ብሩህነትን በመተው በደረጃ ወደ ከተማው ንብርብር እንገባለን ፣ ቀስ በቀስ በቲያትር እና በሥነ-ሕንፃ አፈፃፀም በኩል እናልፋለን ፡፡ እዚህ የተጫወተው ጭብጥ ሙሉ በሙሉ ክላሲካል ነው እና ስለእሱ ካሰቡ በሁኔታዎች የታዘዘ ነው ፡፡ አለበለዚያ ሊሆን አልቻለም-ቢሮዎች ዘመናዊ ነገር ናቸው ፣ እነሱ በመስታወት የተገነቡ ናቸው ተብሎ ይታሰባል (ቢያንስ ለሥራ ቦታዎች መብራት) ፣ ግን መስታወት በከተማው መሃከል ተቀባይነት የለውም ፡፡ አንድ የድንጋይ መኖሪያ ህንፃ የውይይት መድረክን ይወክላል እና ያካሂዳል ፣ ጽ / ቤቱ ውስጡን ይደብቃል ፣ ለዚህም ነው የመስታወቱ ምስሉ ሀይል ይበልጥ እየተጠናከረ የሚሄደው ፣ መደበኛ የቢሮ አሰልቺ ከመሆን ይልቅ ያልተጠበቀ ልዩነትን እና ውጥረትን ያገኛል ፡፡
ሆኖም ፣ በክላሲኮች እና በዘመናዊነት መካከል የሚደረግ ሽግግር አለ-ከብርጭቆው አሪየም በተቃራኒው ፣ የቢሮው ክፍል ውጫዊ ግድግዳ በሆላንድ ግድግዳ መንፈስ የተቀየሰ ነው - ለስላሳ የጃራሲክ ግድግዳ ግድግዳዎች በነፃ የመስኮቶች ምት ፡፡ በ 2000 ዎቹ ውስጥ እጅግ በጣም ተወዳጅ የነበረው እና አሁን እዚህ አሰልቺ አሰልቺ የሆነው ቴክኒክ እጅግ በጣም ተገቢ ነው ፣ ምክንያቱም ጠንካራ በሆነ ፣ በተለመደው የኪዩቢክ ጥልፍልፍ መረብ እና በአከባቢው ሙሉ በሙሉ ግልፅ በሆነ ብርጭቆ መካከል መካከለኛ እርምጃ ይፈጥራል ፡፡ የሽግግሩ ዓላማ የግቢዎቹን ግማሾቹን “ይቦጫጫል” - ምናልባት ፣ ይህ ያለ እርቅ እርብርብ ፣ የህንፃው መግለጫው ይበልጥ የተሳለ ይመስል ነበር ለማለት ያስቸግራል ፡፡ ግን በሌላ በኩል የሽግግር ፊት ለፊት በመፍትሔው ላይ ውስብስብነትን ብቻ ሳይሆን ስሜታዊ ስምምነትንም ይጨምራል ፡፡
ከቲያትር ጭብጥ በተጨማሪ “ክላሲካል-ዘመናዊ” ፣ ውስብስቡ የራሱ የሆነ ሚስጥር አለው ፡፡በአዲሱ የጽሕፈት ቤት ሕንፃ ግራ በኩል ማለትም ከቤተክርስቲያኑ በስተጀርባ የቀድሞው የክርሜል ጋራዥ ህንፃ ታድሶ በቢሮ ህንፃ ውስጥ እንዲካተት ተደርጓል ፡፡
በ ‹1909-1910› ውስጥ በ‹ ሴንት ፒተርስበርግ ›የመጀመሪያው ሕንፃ ተብሎ በሚጠራው የተጠናከረ የኮንክሪት ጣሪያዎች እና ጠፍጣፋ ጣሪያ ያለው እና ተለይተው የሚታወቁ የቅርስ ሐውልቶች ደረጃ የተሰጠው ጋራዥ ህንፃ አካባቢ የኮቨንስኪ 5 ውስብስብ ግንባታ በሚካሄድበት ጊዜ ውዝግብም ተስተውሏል ፡፡ ግንበኞቹ በአጠገብ ያለውን ባለ አራት ፎቅ ወርክሾፖች ሕንፃን አፍርሰዋል ፣ ምንም ዓይነት የደህንነት ሁኔታ አልነበረውም ፣ ምንም እንኳን እንደ ታሪክ ጸሐፊው ቦሪስ ኪሪኮቭ ከሆነ ጋራ the አንድ ነጠላ ውስብስብ ነበር ፡፡ የአውደ ጥናቶቹ መፍረስ በሴንት ፒተርስበርግ ከተማ የመብት ተሟጋቾች ላይ ቁጣ ፈጠረ-ብዙዎች ጋራgeን ራሱ እንዳፈረሱ ወስነዋል ፣ ምንም እንኳን የፕሮጀክቱ ገንቢዎች ይህንን መረጃ ቢክዱም ሁሉም ሰው አላመናቸውም ፡፡ ይህ በእንዲህ እንዳለ ጋራge ያልተነካ መሆኑን ፣ አውደ ጥናቶቹ እንዲፈርሱ መደረጉን መቀበል ያስፈልጋል ፡፡
ጋራgeን ህንፃ ከገባ በኋላ አዲሱ ውስብስብ ሁኔታ ቃል በቃል ወደ ታሪካዊው ከተማ “ሥር ሰደደ” ፣ የ ‹XX› መጀመሪያዎቹ ሕንፃዎች እንደነበሩ ፣ የዘመናዊነት እና የታሪክ ልዩነት ቀድሞውኑ እንደተገነዘበ የእሱ አካል ሆነ ፡፡ በድሮ ሕንፃዎች አውድ ውስጥ የሚደረግ ማንኛውም ጣልቃ ገብነት እንደ ጠላት ሆኖ በሚታይበት ጊዜ እንደ አሁኑ ጥርት ያለ አይደለም ፡ ይህ በእንዲህ እንዳለ በአሮጌው ፣ በአዲሱ እና በቅጡ የተደረገው መስተጋብር በኮቨንስስኪ ሌን የተጀመረው ከአስር ዓመት በፊት ሳይሆን ከመቶ ዓመት በፊት ነበር ፡፡ ቤተክርስቲያኗ በቴክኖሎጂ የላቀ የኮንክሪት ማጠራቀሚያ እና የሮማንስክ ፊት ለፊት; በከተማው ውስጥ የመጀመሪያው ጠፍጣፋ ጣሪያ እና ቀጭን ድጋፎች ያሉት ጋራዥ - በአንድ ወቅት በእድገት ማዕበል ላይ ነበሩ (ከቤተክርስቲያኑ መሠዊያዎች በስተጀርባ የመኪና ማቆሚያ መገንባት ከጀመሩ አሁን ምን እንላለን?) ፡፡ የኤቨንጊ ጌራሲሞቭ ህንፃ ጭብጡን ያነሳል እና ያዳብራል ፣ ተቃርኖውን ያጎላል ፣ ውይይቱን ይቀጥላል ፣ ይህም ከሁሉም ጣፋጮች ጋር ፣ በዐውደ-ጽሑፉ የታፈነ ሳይሆን ፣ ሙሉ-ሙሉ እና ስለሆነም ሕያው ሆኖ እንዲታይ ያስችለዋል ፡፡, የከተማው አካል.