ከመደበኛ ግኝቶች አንስቶ እስከ ሥነ-ጥበብ ማህበራዊ እና ሥነ-ምግባራዊ ትርጉም ድረስ ሥዕል ለብዙ ምዕተ-ዓመታት ሲመግበው የቆየ ሲሆን የሥዕል ቁልፍ ጭብጦች አንዷ ናት ፡፡ ሆኖም ፣ በቅርብ ጊዜ ፣ ወይም ይልቁን ለብዙ አሥርተ ዓመታት የከተማው ሥነ-ሕንፃ ለአርቲስቱ ሥራ አስደሳች ርዕሰ ጉዳይ ነው ተብሎ አይታሰብም ፡፡ ይልቁንም የስዕሉ ጀግና የከተማ እውነታዎች “ምርቶች” ነበሩ-የከተማ ድባብ ፣ ሁኔታዎች ፣ ስሜቶች ፡፡ ከተማዋን ለይቶ የሚያሳዩ ልዩ ሕንፃዎች እና ስብስቦች በዘመናዊ ሥነ ጥበብ ውስጥ እምብዛም አይታዩም ፡፡ ነገር ግን ከተማው በትክክል በህንፃ እና እቅድ ልዩ ነው የሚወሰነው ፣ ስለሆነም የኢቫጂኒያ ቡራ Buraልቫ እና ማሪያ ሱቮሮቫ ሸራዎች በዘመናዊ ባህል ውስጥ ስለ ሥነ-ሕንፃ ግንዛቤ አዲስ ውይይት ይከፍታሉ ፡፡
ያለፉ እና የአሁኑ ጥበብ ቅርሶች የአብሮነት ድርድር ለመፍጠር ብቻ የሚያገለግሉ ካልሆኑ (የቦታ ፣ የክስተት ፣ የፖለቲካ አውድ መለየት) በጣም ጥቂት ናቸው ፡፡ ብዙውን ጊዜ እነሱ የፎቶግራፍ እና ሲኒማ መስክ ውስጥ ይገባሉ ፣ የ 20 ኛው ክፍለዘመን አዲስ ሚዲያ ፡፡ ይህ የሆነበት ምክንያት ፣ በአንድ በኩል ፣ የእይታ ጥበባት እና ሥነ-ሕንጻ ልማት ልዩ በሆኑ ጉዳዮች ፣ ከአቫን-ጋርድ ጀምሮ ፣ በሌላ በኩል ደግሞ በሥነ-ሕንጻ ግንዛቤ ውስጥ በዝግመተ ለውጥ ውስጥ ፡፡
በተለምዶ ፣ የሕንፃ ሀውልት ሥዕልን ከዚህ የሚመነጭ ትርጉምን ለማሳየት በስዕል ውስጥ አገልግሏል ፡፡ የተወሰኑ ሕንፃዎች ለዚህ ሥነ-ጥበባት አንድ ነገር ማለት የፈለጉበት የመጨረሻው ጊዜ እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ነበር-ዲኔካ ጀግኖቹን በአዳዲስ ሕንፃዎች ዳራ ላይ በአትክልቱ ቀለበት ወይም በሶቪዬት ቤተመንግስት ፕሮጀክት ላይ አስቀመጠ እና ፒሜኖቭ ሞሶሶቭን እየተመለከተ ‹ኒው ሞስኮ› ሲል ጽ wroteል ፡፡ እና ሆቴሉ "ሞስኮ". ከጦርነት በኋላ ባለው ጊዜ ውስጥ ፣ የዘመናዊ ሥነ-ሕንጻ የተረጋጋ ምስል ከስልጣኖች እና / ወይም ከማህበራዊ ክስተቶች ተወዳጅነት ከሌላቸው ፕሮግራሞች ጋር የተዛመደ ውበት እና ሥነ-ምግባራዊ አሉታዊ ክስተት ሆኖ ሲያድግ ፣ ሥዕል የአዲሱን ግንባታ “ምርት” ያስወግዳል ፣ እየጨመረ ወደ ወይ ስለ የድሮ ከተሞች ናፍቆት ማሰላሰል ፣ ወይም በዘመናዊ ከተማ ውስጥ የሚኖር ንዑስ ባህልን ለማስዋብ (ለምሳሌ ፣ በጄ ኤም ባስኪያት የተቀረጸ ጽሑፍ ፣ ወደ ኢስቴል ሥዕል ቅርጸት ተዛወረ) ፡ አርክቴክቸር በእውነቱ በሲኒማ (በተለይም በጣሊያን ኒዮ-እውነታዊነት) እና በፎቶግራፍ በእውነቱ የተገነዘበ ነው-ባለፈው ምዕተ-ዓመት ውስጥ ሸራ እና ዘይት የመስተዋት ፣ የኮንክሪት እና የላኮኒክ ቅርጾችን ውበት የመያዝ አቅም ያላቸው አይመስሉም ፡፡
በኤግዚቢሽኑ ላይ “ሲቲ አካል” በተሰጡት ስራዎች ላይ ስነ-ህንፃ ትኩረት በሚሰጥበት ቦታ ላይ የሚገኝ ቢሆንም የታየበት መንገድ ከባህላዊ የከተማ መልከአ ምድር ቅርጸት ውጭ ስራዎችን ይወስዳል ፡፡ በትክክል አልቶ ሮሲ “የከተማው አርክቴክቸር” በተሰኘው አስተሳሰብ የከተማ ምስረታ ቅርሶች ፣ ፋቶ ቤርቶኖ የቀረበ ነው ፡፡ እዚህ ያሉት ሕንፃዎች አንድ ቦታን ለመለየት እንደ ምልክት ናቸው ፣ ግን ብቻ አይደለም ፡፡ በ Evgenia Buravleva ሥራዎች ውስጥ አንድ ሰው ስለ አከባቢ ማውራት ይችላል ፣ በማሪያ ሱቮራ ሥራዎች - ስለስቴቱ ፣ ግን ለተመልካቹ አንድነት የሚያስተላልፈው መልእክት የሕንፃውን ነገር ወይም የመሰብሰብን ስሜት እንዲሰማው በመጋበዝ ውስጥ በትክክል ይካተታል ፡፡ ተሰጥቷል”፣ በራስ ላይ ያላቸውን ተፅእኖ ለመገንዘብ - እና በእነሱ ላይ ያለው ተጽዕኖ ፡፡ የከተማው ሥነ-ሕንፃ መንገዶችን ፣ ስሜቶችን ፣ ሁኔታዎችን ያስነሳል ፣ ስሜቶችን ይፈጥራል ፡፡ ግን ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ይህ ሁሉ በሰዎች ፣ በተለያየ እና በተለያዩ ጊዜያት የተፈጠረ ነው። የሕንፃ ተፅእኖ ፣ የከተማ አወቃቀር የሜትሮፖሊታን ነዋሪ ዋና ግንዛቤ አይደለም ፣ ግን በተዘዋዋሪ የተገነዘበ ነው ፣ እዚህ የቀረቡት ሥራዎች ይህንን ተፅእኖ ያጎላሉ ፡፡
የሎንዶን ዕይታዎች በ Evgeniya Buravleva - በስዕሉ አማካኝነት የአንድ ነገር የከተማ እቅድ ጥናት-በህንፃ ሥነ-ሕንፃ እና በከባቢ አየር አከባቢ ሁኔታ የተገነዘበ የአንድ መዋቅር አካባቢያዊ እና ስሜታዊ ውጤት አንድ ዓይነት እይታ ፡፡ነገሩ ከመተግበሩ በፊት አርክቴክቶች እና የከተማ ንድፍ አውጪዎች ምን ያደርጋሉ (ወይም ማድረግ አለባቸው) ፣ እዚህ ሰዓሊው ቀለሞችን ይጠቀማል ፣ ግን ‹ፖስቲዮሪ› ፡፡ ቀለሙ እንደቀጠለ ፣ በሸራው ወለል ላይ በመሰራጨት ፣ ወደ ቀለም በመለወጥ ፣ አንዳንድ ጊዜ የታዩትን ዝርዝሮች ችላ በማለት - የህንፃዎች ዝርዝር ፣ ልኬቱን የሚወስኑ የሰዎች አኃዝ በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ ስለሆነም የስዕሉ ትክክለኛ “የተሰራ” ፣ የምስሉ ሁለትነት እና የተቀረፀው ፣ የሥራው የትንታኔ ባህሪ ፣ በተሞላ ድንገተኛ ስሜት ስሜት ሙሉነቱ የተጎላ ነው ፣ ይህም ለከተሞች ቀጥተኛ ዘይቤ ነው ፡፡ ፍጥረቱ በሚፈጠርበት ሂደት እና ከዚያ በኋላ የሚያስከትለው ውጤት።
የማሪያ ሱቮሮቫ ከተማ ሆን ብላ የተቆራረጠች ሲሆን ቁርጥራጮ symboም ምሳሌያዊ ናቸው ፡፡ በተጨማሪም ፣ የከተማ ቦታን ያዋቅራል ፣ ሥርዓቱን ያበጃል ፣ የዘረመል ዝርያዎችን እና ዓይነቶችን በመፍጠር ጥንቅርን በመለየት እና በማጉላት ፡፡ እዚህ ላይ ቀለሙ አነስተኛ ነው (በሚኖርበት ከተማ ውስጥ ያለው የቀለም ማህደረ ትውስታ ሁልጊዜ ማለት ይቻላል አነስተኛ ስለሆነ) ፣ ቅጾቹ እጅግ በጣም ቀላል ናቸው። ሥራዎ signs ምልክቶች ናቸው ፣ ከከተማ ነዋሪ ወይም ከተጓዥ ጋር የሚቀሩ ፣ ባዶ በሆነ መዋቅር ፣ በትርጉሞች የተጠናከሩ የበርካታ የግንዛቤ ፍሬሞች ውጤቶች ናቸው ፡፡
የእነዚህ ሥራዎች ቅኔያዊ ግላዊ ግንዛቤዎችን የመረዳት ውጤት ነው ፣ ይህም እንደገና የኪነ-ጥበባት ሥነ-ጥበባት እምብዛም ፍላጎት እንዳላቸው የሚያሳይ እንጂ የበለጠ ሊተነበዩ በሚችሉ አመለካከቶች እና ፓኖራማዎች ውስጥ አይደለም ፡፡ በእያንዳንዱ ደራሲ ሥዕላዊ ቋንቋ መዝገበ-ቃላት ውስጥ ባህላዊ መሠረት አለ ፡፡ ስለዚህ ፣ በ Evgenia Buravleva ሥራዎች ውስጥ ዊሊያም ተርነር ተገኝቷል ፣ ግን የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን አገላለጽ እና የousሲን የቀለም ደረጃዎችም እንዲሁ ፡፡ የማሪያ ሱቮሮቫ ሥዕል የጣሊያን ሥነ-መለኮት ባለሙያዎችን ተሞክሮ በዋነኝነት ያስታውሳል ጆርጆ ዲ ቺሪኮ ፣ ግን የአልቤርቶ ቡሪ እና የአንሴልም ኪየፈርን ሸካራዎች ፡፡ አንድ ዘመናዊ አርቲስት ፣ የትኛውም አቅጣጫ ቢሆን ፣ የ “ተጽዕኖዎች” እና “የብድር” ትርጉሞችን እንደ ተጨማሪ የመግለጫ መንገዶች በመጠቀም ተረድቶ ይተረጉመዋል።
እዚህ በቀረቡት ሸራዎች ውስጥ የታየው ሥነ-ሕንፃ ብዙውን ጊዜ ውስብስብ ታሪክ ነበረው ፣ በኅብረተሰቡ ዘንድ ተቀባይነት አላገኘም ፣ በከተማው ሰዎች አልተቀበለም-“የስታሊኒስት” ከፍተኛ-ደረጃ ሕንፃዎች ፣ በለንደኑ የስዊስ ሬይ ሰማይ ጠቀስ ሕንፃ ሆኖም ለእኛ የቀረቡት ሥራዎች እንደሚያመለክቱት እነዚህ ነገሮች በንቃተ ህሊና ውስጥ እንደሚኖሩ እና በስዕል አማካኝነት የማስተዋል እና የመባዛት ችሎታ ያላቸው መሆናቸውን ነው ፡፡ እነዚህ ሕንፃዎች የከተማ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥን ይጠቀማሉ ፣ ኦርጋኒክ በሆነ መልኩ ወደ ውስጡ ያድጋሉ - ወደ ከተማው አካል ፡፡
