ለማንም አይንገሩ
የመጀመሪያውን የእንፋሎት ማመላለሻ እንደሚያስታውሱ ፡፡
የዩኒቨርሲቲ አባባል
የኤፍኤፍ ትምህርት ቤት 2016 ጭብጥ ሙዚየም ፣ ትራንስፖርት ፣ ቅርስ ነው ፡፡ ለዲዛይን ሶስት ጣቢያዎች ተመርጠዋል - ሁለት የባቡር ሙዚየሞች በፓቬለቭስኪ እና በሪዝስኪ የባቡር ጣቢያዎች በሩስያ የባቡር ሀዲዶች እና በሞስኮ ትራንስፖርት ሙዚየም ፡፡ ትምህርት ቤቱ በፖሊ ቴክኒክ ሙዚየም የተደገፈ ሲሆን የርዕሱ ምርጫ በከፊል በዚህ ትብብር ምክንያት ነው ፡፡
ሙዚየም ምን መሆን አለበት እና በከተማ ውስጥ እንዴት መኖር አለበት? የሙዚየሙ መደበኛ ተግባር በአንድ ወይም በሌላ መንገድ በሚታዩ መረጃዎች ፣ በእውነተኛ እና አዲስ በተሠሩ ዕቃዎች በመታገዝ ታሪክን ማቆየት ነው ፡፡ ግን መረጃን ማከማቸት ፣ በስልታዊ መልክም ቢሆን ፣ ዛሬ ልዩ እርምጃዎችን አይፈልግም - ከቤት ሳይወጡ ማንኛውንም መረጃ ማግኘት ይቻላል። ለዚያ ሙዚየም ምንድነው? በርዕሱ ውስጥ ለመጥለቅ ፣ ብዙ ልምዶችን ለመስጠት እና በእነሱ በኩል - ስለ አንድ የተወሰነ ዘመን ፣ ስብዕና ወይም ክስተት አዲስ ግንዛቤ። እናም ይህ የኤግዚቢሽን ቦታን ለመመስረት አዳዲስ አቀራረቦችን እና ተመልካቹ ሁሉንም የሰውን ስሜት እንዲጠቀም ከዕይታው ጋር በንቃት እንዲገናኝ የሚያስችሉት ዘመናዊ ቴክኖሎጂዎች ያስፈልጋሉ ፡፡ አዳዲስ ሙዚየሞች እያንዳንዱ ሰው አዳዲስ ልዩነቶችን እና የአመለካከት ደረጃዎችን በሚያገኝበት እያንዳንዱ ሰው በተደጋጋሚ የሚመለስበት ባህላዊ ማዕከል መሆን አለበት ፡፡ አውዱን ሁል ጊዜ ማዘመን አለበት። ሙዚየም ስክሪፕት ነው ፣ የአመለካከት መግለጫ ነው።
በፖሊቴክኒክ ሙዚየም በሚፈለገው ከፍተኛ ደረጃ ፕሮጀክቶችን ለመተግበር የሚያስችሉት በሩሲያ ውስጥ በጣም ጥቂት የሙዚየም ባለሙያዎች አሉ ፡፡ ከፖሊቴክ ጎን ለኤፍኤፍ ተሳታፊዎች ሙዚየሙ ዛሬ ምን መሆን እንዳለበት ፣ ከጎብኝው እና ከከተማው ጋር እንዴት እንደሚገናኝ ፣ ምን አዳዲስ ሁኔታዎች ሊኖሩ እንደሚችሉ እና እስካሁን ድረስ በተግባር ላይ ስለማይውሉ ተጠይቀዋል ፡፡ የመልስ ፍለጋን ለማመቻቸት የፖሊቴክኒክ ሙዚየም ባለሙያዎች ለት / ቤቱ ተሳታፊዎች አንድ ንግግር ያደረጉ ሲሆን ስለ ምርጥ የአለም ልምዶች የተናገሩ ሲሆን የአውደ ጥናቱ አካል እንደመሆናቸው መጠን የሙዝየሞች ምደባ ተካሂዷል ፡፡ ከተመልካቾች ጋር ያላቸው ትክክለኛ ግንኙነት አቅጣጫዎች። ***
የድሮ የእንፋሎት መጓጓዣ ክላስተር
በሞስኮ ሶስት የሩሲያ የባቡር ሐዲዶች ሙዝየሞች አሉ ፣ ከእነዚህ ውስጥ በጣም አስፈላጊው የሚገኘው በሪጋ ጣቢያ … የተለያዩ አይነቶች እና ዓመታት ባቡሮች እዚያ ይታያሉ-የአምቡላንስ ባቡሮች እና የቀዶ ጥገና ተሽከርካሪዎች ፣ ቅድመ-አብዮታዊ ፣ ከታላቁ የአርበኞች ጦርነት ዘመን ጀምሮ ፡፡ ሁሉም ስሜታዊ እምቅ ተሸካሚ ፣ የታላላቅ እና አሳዛኝ ክስተቶች ትውስታ ናቸው ፣ ግን በሙዚየሙ ውስጥ ያለው ትርኢት ይህንን እንዲሰማዎት አይፈቅድልዎትም ፣ ምክንያቱም አውድ ስላልተዘጋጀ ፣ ድባብ አልተፈጠረም ፡፡ ሙዝየሙ መደበኛ ሥራውን የሚያከናውን ከሆነ ፣ የኤግዚቢሽኑ ሁኔታዎችን ከቀየረ ፣ ባቡሮች ወደ ተለያዩ ጣቢያዎች “ተጓዙ” ፣ ሙዚየሙ የበለጠ የበለጠ ትኩረት ሊስብ ይችላል ፡፡ ከዚህ ሥፍራ ጋር አብሮ የሠራው ቡድን ለሙዚየሙ አሠራር በርካታ ትይዩ ሁኔታዎችን አዘጋጅቷል ፣ ጭብጥ ጭብጥ መግለጫዎችን ጨምሮ - ከሁሉም በኋላ ሁሉም የሙዚየሙ ኤግዚቢሽኖች በመንቀሳቀስ ላይ ናቸው እናም በመንገዶቹ ላይ ሊጓዙ ይችላሉ - የጥበብ ክላስተር እና ሰፊ የሽርሽር ፕሮግራም.
መኪናው ውስጥ ይግቡ
ሙዚየም በሮጎዝስኪ ቫል ላይ መጓጓዣ እንዲሁም ከተመልካቹ ጋር የማይገናኝ መደበኛ የማከማቻ ቦታ ሆኖ ይሰማዋል-በአንድ መኪና አንድ የኋላ ነጥብ ብቻ አለ ፡፡ በእነሱ ውስጥ መቀመጥ አይችሉም ፣ እራስዎን በሾፌሩ ወይም በተሳፋሪ ወንበር ላይ ያድርጉ ፡፡ በቅጹ ላይ ለመደሰት ከመጡ ዙሪያውን መሄድ ፣ መመልከት እና የተወሰኑ መኪኖች ውስጥ ገብተው ቁጭ ብለው ለዚያ አያት አባት እንዲህ ዓይነቱን መኪና እንደነዱ እና ልጁ ከመንኮራኩሩ ጀርባ እንዲቀመጥ ማድረግ አለብዎት ፡፡ ተማሪዎቹ አሁን ያለውን ኤግዚቢሽን በማስፋት ሙዝየሙ ከአውቶቡሶች እስከ ቋሚ መስመር ታክሲዎች ሁሉም ዓይነቶች የሚቀርቡበት የከተማ ትራንስፖርት ሙዚየም ሙሉ በሙሉ እንዲለወጥ ሐሳብ አቅርበዋል ፡፡ በተጨማሪም ኢንፎግራፊክስ እና የከተማ መረጃ ስርዓት ወደ ኤክስፖዚሽኑ ለማስተዋወቅ ሀሳብ ቀርቧል ፡፡
የቡድን ሎኮሞቲቭ
ሙዚየም በፓቬሌትስኪ የባቡር ጣቢያ በደንብ የማይገኝ ስለዚህ ጉዳይ የሚያውቁት ጥቂት ሰዎች ናቸው ፣ በምንም መንገድ ጎልቶ አይታይም ፣ እና ብቸኛው ትርኢቱ የቪ.አይ.ን አስከሬን ያስረከበው የቀብር ባቡር ነው ፡፡ ሌኒን ወደ ሞስኮ - በእሳት ብልቃጥ በተሠራ የማይንቀሳቀስ ሁኔታ ውስጥ ነው ፡፡
የእንፋሎት ማረፊያ እንዴት እንደሚታይ እና ለከተማው ሙዚየም እንዴት እንደሚከፈት? ፖሊና አልሽቼንኮ ፣ አሪካ ኩሊቪያ እና ክሴንያ ማሉሺና የተባሉ የ SPACE VERSE ቡድን በዛሬው የከተማ እውነታዎች ውስጥ “የሶቪዬት ውርስን” እንደገና ማሰብ ከሚያስፈልጋቸው በጣም አስቸጋሪ የፕሮጄክት ስፍራዎች ውስጥ ለራሳቸው የመረጡት ይህ ጥያቄ ነበር ፡፡
ይህ ሙዚየም ከእሱ ጋር አብሮ ለመስራት አስቸጋሪ የሚያደርጉ ብዙ ባህሪዎች አሉት-አሳዛኝ ሥፍራ ፣ ውስብስብ የስሜታዊ እና የርዕዮተ ዓለም ትርጉም የተሰጠው ኤግዚቢሽን ብቻ ፣ ከሌኒን አወዛጋቢ ታሪካዊ ስብዕና ጋር አንድ ማህበር ፡፡ የኤፍኤፍ ተሳታፊዎች አንድ ሥራ ነበራቸው - ውይይቱን እንደገና ለሀገሪቱ መሠረታዊ በሆነው ርዕሰ ጉዳይ ላይ እንደገና ለመጀመር ፡፡ ቭላድ ኩኒን ስለ ውስብስብነቱ እና አሻሚነቱ በሚከተለው መንገድ አስተያየቱን ሰጠ ፡፡ 100 ዓመታት አልፈዋል ፣ እና አሁን ሌኒን - ሌኒን ፣ ስታሊን - እስታሊን አለመሆኑን እና በዚህ እንዴት እንደምንሰራ ማወቅ አለብን ፡፡ እኛ ዴሞክራሲያዊ እና ህገ መንግስታዊ መንግስት ነን ወይም የምንኖረው እንደ ሌሎች ህጎች ነው ፡፡ ለእነዚህ ጥያቄዎች የሚሰጡት መልስ በአንድ አውደ ጥናት ውስጥ ሊገኝ አይችልም ፣ ግን ለዚያ ነው እነሱ ደጋግመው መነሳት ያለባቸው ፡፡
በመቃብር ቤቱ የተመሰለው የባህርይ አምልኮ በውስጡ ብቻ አይደለም የሚንፀባረቀው ፡፡ ከሌኒን ሰውነት ሕይወት ፣ ሞት እና እንቅስቃሴ ጋር የተዛመደ ማንኛውም ነገር ተጠብቆ በእሳት ተሞልቷል ፡፡ ባቡሩ ለመጨረሻ ጉዞው ከሄደበት ጣቢያው የመታሰቢያ ሐውልቶች አሉ ፡፡ እናም ባቡሩ ራሱ ፣ የመጀመሪያው የሶቪዬት ህብረት የመጀመሪያ ማሽነሪ ፣ እንደ ቭላድሚር አይሊች የሚቆጠር የመጀመሪያው ማሽነሪ በአምልኮው ውስጥ በጥብቅ ተካቷል ፡፡
አስፈላጊ የሆነው ነገር ፣ የኤኤፍኤፍ ትምህርት ቤት ተሳታፊዎች በፕሮጀክቶቻቸው ውስጥ የቦታው እሴቱን እና የሙዚየሙን ቅድሚያ የሚሰጠው ቦታ ላይ ጥያቄ አያነሱም ፣ ለወደፊቱ ለዚህ ቦታ ጥቅም ላይ ከሚውሉት ሁኔታዎች ጋር ብቻ ይሰራሉ ፡፡ ይህ ማለት ደራሲዎቹ ለሶቪዬት ቅርስ እና ለርዕዮተ ዓለም ሻንጣዎቻቸው እጅግ በጣም ብዙ ሽፋን ትኩረት አልሰጡም ማለት አይደለም ፡፡ በተቃራኒው ፣ ይህ በተወሰነ ደረጃ ወደ መልሶ ማገገም አንድ እርምጃ ነው - የሩሲያ ህብረተሰብ ከራሱ ታሪክ እና በዚህ ታሪክ ውስጥ ካሉ ግለሰቦች አምልኮ ጋር በተያያዘ በኒውሮሲስ ይታመማል ብለን ካሰብን ፡፡ አዲሱ የሙዚየሙ ጥራት ብዙዎች ወደ መነሻቸው እንዲዞሩ እና ህብረተሰቡን እና መንግስትን ከታሪክ አዙሪት ዑደት እንዲወጡ ያስችላቸዋል ፡፡ በሕዝባዊ አስተዳደር ብቻ ሳይሆን ለምሳሌ በሙዚቃም ጭምር ላለፉት መቶ ዓመታት “ጣዖታት” ከሚስብ መስተጋብራዊ መግለጫ ጋር የመታሰቢያ ሙዚየሙን “ሙታን” ፣ “ግራናይት” ታሪክን ለማጣመር ደራሲዎቹ ሐሳብ አቀረቡ ፡፡. በዚህ መንገድ የተፈጠረው ፓራዶክስ ባልታሰበ ሁኔታ ጥልቅ ነው - በማርክሲስት ምርጥ ዘይቤዎች ውስጥ-የወደፊቱ ያለፈውን ጊዜ ይወስናል ፡፡
ይህ ርዕስ በራሱ ከባድ ነው ፣ እናም ለህንፃው የበለጠ አስቸጋሪ ነው ፡፡ የፍልስፍና እና የታሪካዊ ችግሮች በተለምዶ በንድፈ-ሀሳባዊ ዘዴዎች የተፈቱ እንጂ ተግባራዊ አይደሉም ፣ እናም በከተሞች ፕላን መሳሪያዎች ለመቀየር የሚደረግ ሙከራ በቀጥታ ከማህበራዊ-ታሪካዊ ዳራ ጋር ወደ ሥራ የመግባት አስፈላጊነት ያስከትላል ፡፡
የሙዚየሙ ተግባር እንደ አንድ የህዝብ ተቋም - ቅርስን ጠብቆ ማቆየት - በቤተ-መዘክር ሙዚየም ደራሲያን ዘንድ አልተጠየቀም ፡፡ በተለመደው የሶቪዬት የሕንፃ ሥራ ሊዮኒድ ኒኮላይቪች ፓቭሎቭ ፕሮጀክት መሠረት የተገነባውን የድንኳን የመጀመሪያውን ዲዛይን ያዛቡ መሆናቸውን ያውቃሉ እናም በአዲሱ ንባብ ወደ ደራሲው ስሪት እንዲመለሱ ይጠቁማሉ ፡፡ በመጀመሪያ ደረጃ በ 2011 በተሃድሶ ወቅት የተዘጋውን የመስታወት ፊት ለፊት በባዶ ግድግዳ ለመክፈት በእይታ ብቻ ሳይሆን በአካል ጭምር ፡፡
ለዘመናዊነት ሥነ-ሕንጻ ፣ ጠንካራ ብርጭቆ በጣም አስፈላጊው መርሕ ነው ፣ እና ፕሮጀክቱ የበለጠ እንዲሄድ ያስባል-አብዛኛው ባለቀለም መስታወት መስኮቱን ወደ ክፍት የመድረክ ክፍል እንዲቀይር ለማድረግ ፡፡ ይህ ቅጽበት ወደ ዋናው ገጽታ መመለስ በጣም አስፈላጊ አይደለም ፣ ውስጣዊ እና ውጫዊ ፣ ሙዚየሙ እና ግዛቱ ፣ ኤግዚቢሽኑ እና ከተማዋን ለማገናኘት እንደመሞከር ፡፡የአስተያየቱ ሁለተኛው ክፍል ፣ አካባቢያዊ ፣ ለተመሳሳይ ውጤት እየሰራ - በጣቢያው እና በሙዚየሙ ክልል መካከል የግንኙነት አደረጃጀት አሁን በባህር ዳር ባቡር ሀዲዶች በባዶ አጥር ተለያይቷል ፡፡
ለአብዛኛው የከተማ ነዋሪ ፣ የከተማ ዕቅድ አውጪዎች ትክክለኛ ችግር የከተማ አከባቢ ምቾት ምቾት ግንዛቤ የሚመጣው ከአካላዊ ቦታ አንጻር ነው-ከ ነጥብ A እስከ ነጥብ B ድረስ ለመሄድ ፣ እዚህ ዘና ለማለት እና እዚህ ወደ ካፌ መሄድ ፡፡ እና በተመሳሳይ ጊዜ ስለ የቦታው ማንነት እና የከተማው ነዋሪ ይረሳሉ ፡፡
የአካላዊ ምቾት ሞዴልን ካቀረብን በመጨረሻ ወደ ሙሉ ለሙሉ ጥሩ ያልሆነ የራስ-እርካታ ማሽን ሆኖ ይወጣል ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ እኛ ሳናውቅ ብናደርገው እና የዚህን ወይም ያንን ነገር ትርጉም ባንገነዘብም እንኳ የከተማውን ታሪኮች እና ትርጉሞች ሁል ጊዜ እናስተውላለን ፡፡ ለዚህም ነው እኛ የሕንፃ ቅርሶችን የምንጠብቅባቸው ፡፡
በታቀደው ፕሮጀክት ውስጥ “የባህል ቤተ-መዘክር” ኤግዚቢሽኑ - የእንፋሎት ማመላለሻ - ከአከባቢው ጋር ለመግባባት ፣ በከተማ ቦታ ውስጥ እራሱን ለመግለጽ እና በውስጡ እንደ አምልኮ ሥርዓት ውስጥ የተካተቱትን ትርጉሞች ለመመለስ ሙከራ ያደርጋል ፡፡, ያለፈው ዘመን ፋሽን እና ምኞቶች አንድ ማሚቶ። እንደ ፅንሰ-ሀሳብ ሙዝየሙ ለጎብ visitorsዎች መዝናኛ ስፍራ እና የአከባቢውን ነዋሪዎችን ለመሳብ የሚያስችል ቦታ ይሰጣል ፡፡ ምንም እንኳን በዝርዝር መልክ ቢገለጽም ፣ ይህ የፕሮጀክት ሀሳብ የሶቪዬትን ቅርስ እንደ የከተማ እውነታዎች እና ቅርፀቶች ስብስብ እንደገና ለማጤን ውጤታማ እርምጃ ሊሆን ይችላል ፡፡ ***
የስነ-ሕንጻ ዲዛይን ሜካኒካዊ ሊሆን አይችልም ፣ ትርጉም ያለው መሆን አለበት - ይህ መርሕ በ ‹AFF› - ለሥነ-ሕንጻዊው ፋውንዴሽን እያንዳንዱ ኮርስ እምብርት ነው ፡፡ በትምህርት ቤቱ የሃሳብ ባለሙያ ቭላድ ኩኒን የተመራ የባለሙያዎች ቡድን በተከታታይ ለስድስት ዓመታት ወጣት አርክቴክቶች የንድፍ ችግሮችን ለመፍታት አዳዲስ ደረጃዎችን እንዲደርሱ እየረዳቸው ይገኛል ፡፡ የት / ቤቱ ግብ የዲዛይን ክህሎቶችን ለማስተላለፍ ያን ያህል አይደለም ፣ ነገ አርክቴክቶች የሚገጥሟቸውን ተግባሮች እና ችግሮች ለመረዳትና ለመረዳት ለመሞከር ፣ አርኪቴክተሩ ለከተሞች አካባቢ ያለውን አመለካከት ለመቅረጽ ፣ የፈጠራ ምርምር ፍላጎትን ለማነቃቃት ፣ በመጠቀም ለቅርስ የተቀናጀ የቦታ አቀራረብ ፡፡
የ “ኤኤፍኤፍ” ትምህርት ቤት አስፈላጊ መርሕ የመጀመሪያ ምርምርን ፣ የመረጃ አሰባሰብን እና ትንታኔዎችን የሚያካትት ፕሮጀክት ላይ ሥራ ነው ፡፡ ተሳታፊዎች ተግባሩን እንደገና ለማጤን ፣ የከተማ ዕቅድ ሁኔታን እንደገና ለማስነሳት ፣ ለመጨረሻው ውጤት ብቻ ሳይሆን ለትንተናዊ ፅንሰ-ሀሳባዊ ፣ ለአይዲዮሎጂያዊ እና ለተወሰነ ቦታ ተዛማጅ የሆነ አዲስ የጥራት መልስ ማግኘት አለባቸው ፡፡ ለኤኤፍኤፍ ትምህርት ቤት ተማሪዎች የሚሰጡ ምደባዎች በተቻለ መጠን በእውነተኛ ሁኔታ ውስጥ ተሳታፊዎችን ለማጥለቅ በሚያስችል መንገድ ተመርጠዋል - በተለየ የንድፍ ዲዛይን (ከጠቅላላው ከተማ እስከ አንድ ሰው ስፋት ፣ ከ ሩብ ወደ ኤግዚቢሽን አቋም) ፣ ከአውድ ፣ ከታሪክ ፣ ከፍልስፍና ፣ ከሶሺዮሎጂ ጋር ፣ እና “ትክክለኛ መልሶች” ሳይሰጡ ፡ በዚሁ መርህ መሠረት ባለፈው ዓመት የሙዚየሞች ሥነ-ሕንፃ እና ዲዛይን ‹ቴራፒ› ተገንብቶ ነበር-በአስር ቀናት የሥልጠና ኮርስ ማዕቀፍ ውስጥ አዲስ ሙዚየም እና የኤግዚቢሽን ፅንሰ-ሀሳቦች ተነጋገሩ ፣ የእነሱ የወደፊት ሁኔታ እንደገና ተመለሰ ፡፡
የት / ቤቱ ጭብጥ በወቅታዊ የከተማ ልማት አጀንዳ ላይ በመመርኮዝ በእያንዳንዱ ጊዜ ይመረጣል ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 2011 በሩሲያ ውስጥ ለሞስቫቫ የወንዝ ዳርቻዎች ዲዛይን የተካሄዱ ትልልቅ ውድድሮች ሲካሄዱ በኒዝሂ ኖቭሮድድ ኤኤፍኤፍ ክፍለ ጊዜ ውስጥ ያሉ ተሳታፊዎች “ወንዙን በከተማ ውስጥ” አዘጋጁ ፡፡ የኤፍኤፍ ትምህርት ቤት "የሞስኮ አደባባዮች ወርቃማ ቀለበት" በሚል መሪ ቃል የሞስኮ ጎዳናዎችን እና አደባባዮችን መልሶ ለመገንባት ከፕሮግራሙ መጀመር ጋር ተመሳሳይ ነበር ፡፡ አዘጋጆቹ አሁን ባለው ታሪካዊ አከባቢ የተለየ ቦታ ፣ የተለየ አውድ በሚመርጡበት እያንዳንዱ ጊዜ የባለሙያዎች ስብጥር ይስተካከላል ፡፡
ቭላድ ኩኒን በኤፍኤፍ አደረጃጀት መርህ ላይ አስተያየት ሰጥተዋል-“የትምህርት ቤቱ ቡድን በትምህርቱ ሙያዊ ዓላማዎች ማለትም የተለያዩ ባለሙያዎችን ያቀፈ ነው ፡፡ ከርዕሰ-ጉዳዩ አከባቢም እንዲሁ የቦታ ማደራጀት ተግባራትን የተገነዘቡ ፣ እንደ ንድፍ አውጪዎች እና እንደ ሥነ-ህክምና ባለሙያዎች ፣ ማህበራዊ-ምሁራን እና ፈላስፎች ሆነው የሚሰሩ የስነ-ህንፃ ባለሙያዎችም አሉ ፡፡እንዲሁም ከቡድን ጋር እንዴት መሥራት እንዳለባቸው የሚያውቁ ፣ ተነሳሽነት ያላቸው ፣ ግጭቶችን መፍታት የሚችሉ ፣ ፍላጎት ካላቸው ሰዎች ጋር ውይይት ለመመሥረት የሚረዱ ፣ የትምህርት ሂደት እና የቡድን ተለዋዋጭነት የሚሰማቸው ሞግዚቶች አሉ ፡፡ ተማሪዎች በእያንዳንዱ ጊዜ አዳዲስ ቡድኖችን እንዲቀላቀሉ ለእኛ አስፈላጊ ነው ፡፡ መጀመሪያ ላይ በደንብ ላይሰሩ ይችላሉ ፣ ግን በመጨረሻ በጣም አስፈላጊ ውጤት ያስገኛል ፡፡ አዲስ ቡድን ሲኖርዎት ከአዳዲስ ሰዎች ጋር አብሮ መሥራት እያንዳንዱን የራሱን ሚና ለመፈለግ ለእርስዎ የበለጠ ትኩረት የሚስብ ነው ፣ እናም ይህ በሥራ ሂደት ውስጥ ብዙ ሀሳቦችን ይሰጣል። የእኛ ተግባር በቡድን አባላት እና በቡድኖች መካከል መግባባት መመስረት እና ማቆየት ነው ፡፡
