ያሬቫን የተመሰረተው በ 782 ዓክልበ. ግን አሁን እየተወያየንበት ያለው የሕንፃ ግንባታ ዘመን የሚያመለክተው ከተማዋ የሩሲያ ግዛት አካል በሆነችበት በ 19 ኛው - በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ነው ፡፡
በ 1827 የጄኔራል ፓስኪቪች ወታደሮች የየሬቫንን ምሽግ ተቆጣጠሩ እና ምስራቅ አርሜኒያ ከፋርስ ተቆጣጠሩ ፡፡ በቀጣዩ ዓመት እ.ኤ.አ. በ 1828 በንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ 1 ድንጋጌ መሠረት የአርሜኒያ ክልል በየሬቫን ውስጥ ከሚገኘው ማዕከል ጋር ተቋቋመ ፤ ይህም የዬሬቫን እና የናችሂቼቫን ካናቴትን እንዲሁም የኦርዱባድ ወረዳን ያካትታል ፡፡ በሩስያኛ ግልባጭ ውስጥ ከተማዋ ኤሪቫን ትባላለች (እ.ኤ.አ. በ 1936 ወደ ኢሬቫን ተሰይሟል) ፡፡ የኤሪቫን ዘመን ቁርጥራጮችን ማቆየት እንዲሁ በአንድሬ ኢቫኖቭ በሁለት አስተያየቶች ላይ ተብራርቷል ("ለ" ኦልድ ይሬቫን መተከል "እና" እንደ ሳልሞን መሆን አለብዎት? ብሉይ ይሬቫን ቀድሞውኑ በዋና ከተማው መሃል ላይ ይገኛል ") ፡፡
እኔ ችግሩን በደንብ አውቀዋለሁ ፣ እና በትንሽ ታሪክ ፣ የእኔን አስተያየት ማካፈል እፈልጋለሁ ፡፡ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ አካባቢ መደበኛ ዕቅድ ያለው ከተማ ግንባታ አሁን ባለው ትርምስ “እስያ” ልማት ቦታ ላይ ተጀመረ (የታቀደው ሩብ የሚፈጥሩትን ጨምሮ በርካታ ማዕከላዊ ጎዳናዎች የተገነቡት እ.ኤ.አ. በ 1900 ብቻ ነበር) ፡፡ የመንገድ ፍርግርግ ከሰሜን እስከ ደቡብ በእፎይታው እና ከምስራቅ እስከ ምዕራብ ባለው እፎይታ ላይ ተዘርግቷል ፡፡ እፎይታ ከተማዋ ወደ ነበረችበት የግራ ዳርቻ ወደ ዛንጉ (ሀራዝዳን) ወንዝ ሸለቆ ወረደ ፡፡ ከቀኝ ባንክ አንስቶ ጄኔራል ፓስኬቪች ጠመንጃዎቹን በተሳካ ሁኔታ አቁመው የከተማውን ምሽግ በማጥቃት በአንዱ ኮረብታዎች ላይ የአራራት ሸለቆ የአትክልት ስፍራዎች ተጀምረው ነበር ፣ ይህም በመጽሐፍ ቅዱስ ተራራ ተወዳዳሪ በሌለው ፓኖራማ ተጠናቀቀ ፡፡
የኤሪቫን ቤቶች የተሠሩት ከአከባቢው ድንጋይ ነው - ተመሳሳይነት ያለው በቀላሉ ሊሠራ የሚችል ጥቁር ጤፍ ፣ በኋላም በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በነበረው ሮዝ-ክሬም ያሬቫን ውስጥ “ጥቁር ቤቶች” መባል ይጀምራሉ (ቤቶች በቀይ ጤፍ ወይም በጡብ ብዙም የተገነቡ አይደሉም). በመሠረቱ ፣ እነዚህ አንድ እና ባለ ሁለት ፎቅ ሕንፃዎች ነበሩ ፣ በጥንቃቄ የተከናወኑ የፊት ለፊት ገጽታዎች በክላሲካል ቅርጾች ልዩ ትርጉም ያላቸው ፣ እምብዛም ዘመናዊ አይደሉም ፡፡ ዕቅዱ ብዙውን ጊዜ አራት ማዕዘን ወይም ኤል-ቅርጽ ያለው ሲሆን የግቢው ክፍል ወደ ውጭ የተመለከተበት የግቢው ጎን ክፍት የሆነ ቤተ-ስዕል አለው ፡፡ በቤቱ ውስጠኛው ክፍል ላይ የፍራፍሬ እርሻ ተዘርግቶ ነበር (እንደምታውቁት በአራራት ሸለቆ ውስጥ ጣፋጭ ፍራፍሬዎች ይበቅላሉ ፣ ይሬቫን ሁል ጊዜ በአትክልቶ famous ዝነኛ ነበር እናም ለታማንያን የአትክልት ከተማ የመገንባት ሀሳብም ለዚህ ግልጽ ነበር) ፡፡ ምክንያት)
የድንጋይ ቤቶች በዋነኝነት የተያዙት የከተማው አርሜናዊ ልሂቃን ናቸው ፡፡ በ 1910 በናዝሮቭስካያ ጎዳና ላይ ከእነዚህ ቤቶች ውስጥ አንዱ በእናቴ አያት የተገነባ ሲሆን በኤችምአድዚን ዙፋን በካራፕት ቴ-ካቻትሪያንትስ ሀኪም ነበር ፡፡ በጣም የቅንጦት አልነበረም ፣ ግን በጥሩ ሁኔታ የተገነባ ቤት ፡፡ ከአውሮፓ የመጡ ዘመናዊ ቁሳቁሶች ለጌጣጌጡ ያገለግሉ ነበር ፡፡
እ.ኤ.አ. በ 1923 የየሬቫን ቡርጌይስ የተባሉት ቤቶች ብሄራዊ ሆነዋል ፡፡ ለምሳሌ ፣ ለእናቴ ቤተሰብ ሁለት ክፍሎች የተተዉ ፣ አዲስ ተከራዮች በቀሪው ሰፍረው ነበር (እ.ኤ.አ. በ 1915 ከተፈፀመ የዘር ፍጅት በኋላ ከቱርክ አጭበርባሪነት አምልጠው ከነበሩት ሰዎች መካከል የተወሰኑት ያሬቫን ያጠናቀቁ ሲሆን እ.ኤ.አ. ከተማ; ታማንያን በማስተር ፕላኑ ሪፖርቶች ላይ ትኩረትን ይስባል).
የሶቪዬት ማህተም ለኤሪቫን ልማት የጊዜ ፈንጂ ሆነ ፡፡ የአንድ ቤተሰብ ንብረት የሆነው እና በጥንቃቄ የተያዘው ለማንም አይሆንም ፡፡ ቤቶቹ በአደገኛ ሁኔታ እንደገና ተገንብተዋል ፣ የአካል ጉዳተኛ ሆነዋል ፣ በእውነቱ ከውስጥ ተደምስሰዋል ፡፡
በታማንያን አጠቃላይ ዕቅድ (እ.ኤ.አ. በ 1924 በተፀደቀው) መሠረት የእቅዱ አራት ማዕዘን ቅርፅ ያለው ፍርግርግ በመሠረቱ ተጠብቆ ይገኛል ፣ ግን በተፈጥሮ ፣ ለአርሜኒያ ዋና ከተማ አዲስ ፣ በጣም ትልቅ እና መሰረታዊ ለሆኑ የተለያዩ የከተማ ፕላን ፅንሰ-ሀሳቦች ተገዥ ነው ፡፡ የታማኒያን ዕቅድ ለኤሪቫን ልማት “የሞት ፍርድ” ነበር ብለው ያምናሉ ፡፡ ይህ ሙሉ በሙሉ እውነት አይደለም ፡፡
ታማንያን በሕልሞቹ ያሬቫን በእሱ በተፈጠረው ነጠላ የሥነ-ሕንፃ ቅጦች ሁሉን አቀፍ እንደ ሆነ መገመት አያጠራጥርም ፡፡ለአርኪቴክት ሞት በተጻፉ ግጥሞች ላይ ቻረንት “ፀሐያማ ከተማ አይቶ ይሆናል” ይላሉ ፡፡ ታማንያን ግን ይሬቫንን በዝርዝር ለማቀድ ጊዜ አልነበረውም እናም ስለ ከተማዋ ገለፃ ሁለት እና አራት ፎቆች ብቻ የተገነቡ ቤቶችን አቅርቧል ፡፡ እርሱ እውነተኛ ነበር ፡፡ የከተማ ፕላን ከነባር ሕንፃዎች ጋር በማጣመር ዋጋውን እና ጠቃሚ ህንፃዎችን ለማቆየት ሳይሆን አይቀርም ያደረገው ፡፡
በታማንያን ብሔራዊ ዕቅድ ምትክ የጠቅላላ አምባገነን የከተማ ፕላን (1949) በተዘጋጀበት በስታሊናዊነት ዘመን ሙሉ ጎዳናዎች ወድመዋል ፡፡ ለምሳሌ ፣ አሚሪያን ጎዳና (የቀድሞው ናዝሮቭስካያ) ተዘርግቶ የህንፃው ግራ ክፍል በሙሉ ተደምስሷል (የዶክተሩን ቴር-ቻቻትሪያንትስ ቤትን ጨምሮ) ፡፡
በኤሪቫን ውስጥ ላሉት ሕንፃዎች ከባድ ድብደባ የተከናወነው ዋናው ጎዳና በተከፈተበት የኢሬቫን ዘመናዊነት በተሃድሶ ወቅት ሲሆን ብዙ “ጥቁር ቤቶች” በሁለቱ ትይዩ ጎዳናዎች መካከል ባሉ ጉልህ ስፍራዎች ላይ ወድመዋል ፡፡ መንገዱ እንደ fountainsቴዎች (አርክቴክት ኤ ዛሪያን) እንደ ጎዳና ተቀርጾ ነበር ፡፡ በአንዱ ክፍሎቹ ላይ የኤሪዋን ህንፃ የቀረውን ሁሉ እዚህ በመሰብሰብ አሁን የ “ኦልድ ይሬቫን” ፕሮጀክት ይተገበራል ተብሎ ይጠበቃል ፡፡
ለዚህ ፕሮጀክት “ለ” ወይም “ተቃውሜ” ከተናገርኩ ይህንን አጠናቅቄአለሁ ፡፡ ነገር ግን ጥያቄው ከዚህ ቦታ ውጭ አሁንም ያረጁ ፣ የተበላሹ ፣ ግን ያለ ጥርጥር የታሪካዊ እና የኪነ-ጥበብ እሴት ቤቶች አሉ ፣ እነሱም ይንቀሳቀሳሉ ፡፡ ማለትም መፍረስ እና እንደገና መሰብሰብ ማለት ነው ፡፡
በአጠቃላይ ለቅርሶች ያለው አመለካከት በ 1980 ዎቹ ተቀየረ ፡፡ ከጥንት ሐውልቶች ጋር በቅርብ ጊዜ ላሉት ከተሞች ተራ ሕንፃዎች ትኩረት መስጠት ጀመሩ ፡፡ ታሪካዊው የመጠባበቂያ ክምችት (ኩሜሪ) የተቋቋመው (የሶቪዬት ከተማ ሌኒናካን ፣ አርክቴክቶች ኤስ ካላሺያን ፣ ኤስ ግሪጎሪያን) በተመሳሳይ ጊዜ ውስጥ ካሉ ተራ ሕንፃዎች ጋር ነበር ፡፡ በዬሬቫን በመጀመሪያ ፣ በኤም ጋስፓሪያን (በ 19 ኛው - በ 20 ኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ የሕንፃ ጥናት ተመራማሪ) እና ኤል ቫርዳንያን (የአሁኑ ፕሮጀክት ደራሲ) ባደረጉት ጥረት “ጥቁር ቤቶች” የጥበቃ ደረጃ ተሰጥቷቸዋል ፡፡. የመታሰቢያ ሐውልቶቹ ዝርዝር ፣ ትዝታዬ በትክክል የሚያገለግለኝ ከሆነ 172 ሕንፃዎች ፣ በዋነኝነት የመኖሪያ ሕንፃዎች ፣ ግን በርካታ የሕዝብ ሕንፃዎችን (የመጀመሪያዋ ሪፐብሊክ የፓርላማ ሕንፃ ፣ በርካታ ጂምናዚየሞች ፣ ወዘተ) ተካተዋል ፡፡ በጣም ጠቃሚ ክስተት ነበር ፡፡ ነገር ግን በኅብረተሰቡ ውስጥ ሁሉም የእነዚህን ሕንፃዎች ዋጋ ለመገንዘብ ዝግጁ አልነበሩም ፡፡ ዞሮ ዞሮ ፣ በዙሪያቸው ካሉ የሶቪዬት ባለ ብዙ ፎቅ ሕንፃዎች ጋር ያለው ንፅፅር እንደ መበላሸታቸው እና ራስን የማጥፋት ሂደት ተጠናከረ ፡፡
የመታሰቢያ ሐውልቶችን በመከላከል ሥርዓት ውስጥ እየሠራሁ መሆኑን ስረዳ “ጥቁር ቤቶችን” ዋጋቸውን እና የጥበቃቸውን አስፈላጊነት እንድገልጽላቸው የታወቁትን አንድ ታዋቂ ዶክተር እንደጎበኘኝ አስታውሳለሁ ፡፡ ከዚያ ለብዙዎች በጭራሽ ግልፅ አልነበረም ፡፡ በአሁኑ ጊዜ እያንዳንዱ የቆየ ቤት ከዘመናዊ ግዙፍ የነፍስ አልባ ሕንፃዎች ጀርባ ላይ የሚያምር አረብኛ ይመስላል። ወይም እንደገና አይደለም?
“ጥቁር ቤቶቹን” ከጥፋት በመጠበቅ ከትልልቆቹ (እስከ 10-11 ፎቆች) ህንፃዎች ጋር መገናኘታቸውን በተመለከተ የከተማ ፕላን መልስ መስጠት አስፈላጊ ነበር ፡፡ በአስር ዓመቱ መጨረሻ ፣ በሳይንስ አካዳሚ ስም ፣ የከተማዋን ሁለት ንብርብሮች - አሮጌውን እና አዲሱን ለማገናኘት የንድፈ ሀሳብ ፅንሰ-ሀሳብ አዘጋጀሁ ፡፡ ፕሮጀክቱ የተመሰረተው በታዋቂው የዘመናዊነት ሰው ፕሮጀክት ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡የየሬቫን ሲኒማ “ሞስቫ” ስፓርታክ ክንትክህያንያን (የበጋው ወጣት አርክቴክት ሆቭ. ጉርጊያንያን በፕሮጀክቱ ውስጥ ተሳት participatedል) የዝነኛው የበጋ አዳራሽ ደራሲ ፡፡ እንዲሁም ለልጆች የሲኒማ ፕሮጀክት ነበር ፡፡ ለግንባታው ሶስት "ጥቁር ቤቶች" ባሉበት በዋናው ጎዳና ላይ አንድ ቦታ ተመድቧል ፡፡ በፕሮጀክቱ መሠረት እነሱ እንዲጠበቁ ፣ እንዲመለሱ ፣ ለአጠቃቀም እንዲመቹ የተደረጉ ሲሆን ዋናውን የድምፅ መጠን በአራት ፒሎኖች - “እግሮች” ላይ በተገላቢጦሽ ቅስት መልክ እንዲያርፍ በላያቸው ላይ “እንዲሰቀል” የሚል ሀሳብ ቀርቧል ፡፡ ስለሆነም ባለ ሁለት ሚዛን ጥንቅር ተፈጠረ ፡፡ ሲኒማ ቤቱ ከአከባቢው ሕንፃዎች ጋር ተሰብስቦ የቆመውን የዬሬቫን ማእከላዊ የላይኛው ደረጃን ያካተተ ሲሆን በተፈጥሯዊ ህይወቱ ታች ደግሞ የቀድሞው የከተማው ኤሪቫን ሽፋን መኖሩ ቀጥሏል ፡፡
እሱ ትክክለኛው እርምጃ ነበር (ሌሎች ፕሮጀክቶች በዚህ ሁኔታ መሠረት የተገነቡ ናቸው) ግን ተግባራዊነቱ ዘግይቷል ፡፡ የ “Kntekhtsian” ፕሮጄክትን በመደገፍ ፣ የአሰራር ዘይቤውን በአጠቃላይ በማቅረብ እና “የድሮውን ኤሪቫንን” የመጠበቅ አስፈላጊነት በማረጋገጥ በህትመት ብዙ ጊዜ ተናግሬያለሁ ፡፡ በተወሰነ ዓመት ውስጥ ለእነዚህ ህትመቶች ከዩኤስኤስ አር አርክቴክቶች ህብረት ሽልማት ተቀበልኩ ፡፡ ግን ሁኔታው አልተለወጠም (እውነት ነው እና “ጥቁር ቤቶቹ” አልፈረሱም ፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየበዙ የሄዱት ብቻ ነበር)
ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ሁኔታው በከፍተኛ ሁኔታ ተባብሷል ፡፡ የድሮ ሕንፃዎች ውስጣዊ እሴት በዬሬቫን ማእከል ባለው የመሬት ዋጋ ተተክቷል ፡፡ ብዙ “ጥቁር ቤቶች” ነበሩ
ፈረሰ ፡፡ ለምሳሌ ፣ ግዙፍ (ምንም እንኳን ከዘመናዊው ይሬቫን ጋር በተያያዘ) የመኖሪያ ሕንፃዎች በተጠረጠረው የልጆች ሲኒማ ቦታ ላይ ተገንብተዋል ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ የተለዩ ፣ አሁንም ነባር የቆዩ ሕንፃዎች ለታዋቂው ምግብ ቤት እና የመታሰቢያ ሱቅ (በኤ. ኢቫኖቭ ቁሳቁስ ውስጥ ባለው ፎቶ ላይ እንደሚታየው) በተሳካ ሁኔታ ተስተካክለው ሲወጡ ያልተለመዱ ምሳሌዎች አሉ ፡፡
ሌቪን ቫርዳንያን ቀሪዎቹን ወደ አንድ ነጠላ ቦታ በመሰብሰብ ለማዳን ሙከራ አደረገ ፡፡ የቀድሞው ከንቲባ ይህንን ሀሳብ ወደውታል-ከሁሉም በኋላ ፣ በዚህ ሁኔታ ፣ እነሱ እንደሚሉት “ሁለቱም በጎች ደህና ናቸው ተኩላዎችም ይመገባሉ” ፡፡ ይህ አካሄድ አልወድም ፡፡ በመጀመሪያ ፣ በዘዴ ፡፡ እሱ ቀላል እና ከመጠን በላይ ተግባራዊ ነው። በአንድ የተወሰነ ወይም ግምታዊ ገንቢ ላይ ያተኮረ ፡፡ ለእሱ ጥቅም-ቦታውን ወደውታል - የድሮውን ሕንፃ ማስወገድ ፣ ጣቢያውን ነፃ ማድረግ ይችላሉ ፡፡ ይህ በዚህ መሠረት ለሙስና ዕድሎችን ይፈጥራል ፡፡ ግን ፣ ከሁሉም በላይ ፣ “የከተማ” የሚለውን ፅንሰ-ሀሳብ ቀለል ያደርገዋል። ወደ አዲስ ህንፃ ይለውጠዋል ፡፡
ይኸው የቀድሞው ከንቲባ ለሙዚየሙ የታሰበውን የዩኤስኤስ አር ህዝብ አርክቴክት ራፎ እስራኤልኛ ቤት እንዲፈርስ የፈቀደው ለከተማው እንዲህ ባለ ቀለል ባለ አመለካከት ላይ ነበር ፡፡ ይህ በእንዲህ እንዳለ በአርቲስቶች ሰፈር ውስጥ ባለበት እጅግ የላቀና የተወሳሰበ ፕሮጀክት ማዘዝ ይቻል ነበር ፣ እርግጠኛ ነኝ ታላቅ እሴት ብቻ ሳይሆን ከፍተኛ ጥቅምንም እንደሚያካትት እርግጠኛ ነኝ ፡፡
የታማንያንን ዘዴ ከዘመናዊ የከተማ ዕቅድ አውጪዎች ድርጊት ጋር ሳላመሳስል እራሴን የምቃረር መስሎ ሊታይ ይችላል ፡፡ ሆኖም ፣ እነዚህ በትክክል ፅንሰ-ሀሳቦችን ለማነፃፀር በጣም ከባድ ናቸው ፡፡ ታማንያን የቦታ መፍትሄን በተመለከተ ፍጹም የሆነ የአንድ ብሄራዊ ከተማ ሞዴልን ፈጠረ ፣ አንድ ሰው ውስብስብ የቼዝ ጨዋታ ተጫውቷል ፣ “የቼዝ ተጫዋቹ” ወደ ድል በሚወስደው መንገድ ላይ ህሊና ያለው መስዋእትነት የሚከፍልበት ፡፡ አሁን እየተደረገ ያለው ቀለል ያለ የቼክ ጨዋታ ነው ፣ አንድ ቁራጭ ሌላውን “ሲበላ” እና ቦታውን ሲይዝ (ወይም ከዘመናዊ የኮምፒተር ጨዋታ ጋር የሚመሳሰል ነገር) ፡፡
በሆነ ምክንያት ፣ የኢሬቫን ከተማ ንድፍ አውጪዎች ቀላሉን መንገድ በመራመድ (ወይም እየተመሩ) ናቸው ፣ አናሳ ክፋቶችን እንዲመርጡ ያስገድዳቸዋል (በዚህ ጉዳይ ላይ ኤል. ቫርዳንያን እራሱ የድሮ ሕንፃዎችን ማስተላለፍን እንደሚመለከት ሲናገር ፡፡) ግን ይህ መንገድ ከቀድሞው የከተማ አከባቢ ልማት ዘመናዊ ዘዴዎች በጣም የራቀ ነው እናም በእውነቱ የከተማዋን የድሮ ንብርብሮች ወደ ጥፋት ያስከትላል ፡፡ (እውነት ነው ፣ ይህ “የዬሬቫን” መንገድ ብቻ አይደለም ፣ ግን አንድ ሰው “ድህረ-ሶቪየት” ማለት ይችላል ፤ በብዙ የቀድሞ የሶቪዬት ከተሞች ውስጥ እንደ ልዩ ሁኔታው የሚለያይ ነው ፣ እና እሱ ምንም ፋይዳ አይኖረውም ብዬ አስባለሁ ፡፡ ይህንን ችግር ለሁሉም ችግር በሳይንሳዊ ኮንፈረንስ ወይም በክብ ጠረጴዛ ላይ ለመወያየት) ፡
በዚህ ጉዳይ ላይ የምደግፈው የወደሙትን ሁሉ ወደ ነበሩበት መመለስ ነው ፡፡ በእርግጥ ፣ ቢያንስ እኛ የፊት ለፊት ድንጋዮች እኛ እንደረጋገጥን ከሆነ በሕይወት የተረፉ ፡፡ ስለ ነባር ሕንፃዎች ፣ ከዚያ የተረፈውን ሁሉ በቦታው ያቆዩ። እንደገና ለመገንባት እና ለመጠቀም መላመድ። ከከንትክhትያን ፕሮጀክት ምሳሌ እንደምናየው አሮጌዎቹን ሳይረግጡ ዘመናዊ ትልልቅ ሕንፃዎችን ዲዛይን ማድረጉ ከእውነታው የራቀ ነው ፡፡ ነገር ግን በእንደዚህ ዓይነት ዘዴ ለመስራት አንድ ሰው ችሎታ ቢኖራቸውም በግለሰብ ነጥብ መፍትሄዎች ብቻ ሊገደብ አይችልም ፡፡ የቀድሞ ታሪካዊ ቁርጥራጮቹ እና አዲስ የተካተቱበት ሁኔታ ወደ ከተማው አከባቢ አንድ ግንዛቤ ውስጥ የሚገቡበት ለጠቅላላው የታሪክ ማዕከል አጠቃላይ የሆነ ፅንሰ-ሀሳብ ማዘጋጀት አስፈላጊ ነው ፡፡ዛሬ ከተማዋ ፣ ነዋሪዎ, እና የሙያ ማህበረሰቡ አዲስ የከተማ ፕላን አስተሳሰብ ማቋቋም ይኖርባቸዋል ፡፡ እስካሁን ድረስ ይህ አይደለም ፣ ዋናው ሁኔታ ለገንቢው ጠቃሚ የሆነ ነፃ ጣቢያ መገኘቱ ነው ፡፡ ወይም እሱን የመፍጠር አስፈላጊነት ፡፡
የድሮ ሕንፃዎችን አታፍርሱ ፡፡
የ MAAM ፕሮፌሰር የሆኑት ካረን ባልያን