"የሩሲያ ታሪክ እና ባህል ትልቁ ሀውልት አደጋ ላይ ነው!" - “በአርኪቴክራሲያዊ ቅርስ” ማህበረሰብ ውስጥ እንዲህ ባለ ርዕስ ፣ ስለ ዞቬኒጎሮድ ሊዮኔድ ስታቪትስኪ ከንቲባ ጎርዶክ ተብሎ በሚጠራው ጥንታዊ ሰፈራ ክልል ውስጥ ክሬሚሊን “እንዲያንሰራራ” ስላሰቡት ዓላማ በቅርቡ መልእክት ታየ ለቱሪስቶች "ክፍት-አየር ሙዝየም" በሞስኮ አቅራቢያ በሚገኝ ከተማ ውስጥ (እና የበለጠ በሞስኮ ውስጥ) እንዲህ ዓይነቱን ሥራ ማከናወን ከእውነታው የራቀ ነው - ሁሉም ነገር ለረጅም ጊዜ ተገንብቷል ፡ እኛ በጥንታዊው የሰፈራ እምብርት ውስጥ አለን - በቃሉ ቀጥተኛ ትርጉም ፣ የታረሰ መስክ”ሲል ከንቲባው የምርጫ ዘመቻ አፅንዖት ይሰጣል ፡፡ ከ 18 ኛው ክፍለዘመን ዶርሚሽን ካቴድራል ቀጥሎ በከተማው ዋና ኃላፊ ዕቅዶች መሠረት “የብዙ XI-XIV ምዕተ-ዓመታት የአባቶቻችን መኖሪያ ቤቶች ፣ የሸክላ ሠሪዎች ፣ የመዳብ አንጥረኞች ፣ ታጣቂዎች እና የሰንሰለት ሰራተኞች”ያድጋሉ ፣ ከሞስኮ“የእጅ ጥበብ ከተማ”ጋር በፊሊ ላይ ፡፡ እንዲሁም የመከላከያ ሽፋኑን ከደረጃዎቹ ለማፅዳት ታቅዷል ፡፡ ከንቲባው “እዚያው በታሪካዊው የውስጥ ክፍል ውስጥ አንድ መክሰስ ሊኖርዎት ይችላል ፣ sbitnya ወይም mead ይጠጡ ፣ የባህል ቡድኖችን አፈፃፀም ይከታተሉ” ሲሉ ከንቲባው አስደናቂ ፕሮግራማቸውን ያካፍላሉ ፡፡
የልኡክ ጽሁፉ ጸሐፊ ደራሲው ተነሳሽነት "ሌላ ጣዕም የሌለው ሪከርድ ፣ በተንሰራፋው ክራንቤሪ ስር መዝናናት የሚፈልጉ ጎብኝዎችን ለመሳብ ሐሰተኛ ነው" ሲል ጠርቶታል ፡፡ "የአርኪዎሎጂ" እቃ "በችኮላ ይወጣል ተብሎ ይታሰባል ፣ - zvenigorod እርግጠኛ ነው። - እኛ ፣ የዜቬኒጎሮድ ነዋሪዎች በቢሮክራሲያዊ ጃርጎን ይህ ምን ማለት እንደሆነ ቀድመን አውቀናል ፡፡ ለምሳሌ ፣ “መዝናኛ ቀላል ክብደት ያላቸው ሕንፃዎች በ” ቻሌት”ዘይቤ ውስጥ በዋና አርክቴክት ሴሞችኪን ቋንቋ በዜቬኒጎሮድ አቅራቢያ በዋጋ በማይተከበሩ የዱና ጉብታዎች ላይ ለአዳዲስ ሩሲያውያን ጎጆዎች ናቸው ፡፡
በፕሬስ ውስጥ ብዥታ ካሳዩ የዜቬንጎሮድ ክሬሚሊን እንደገና ለማደስ ዕቅዶች የተወለዱት እ.ኤ.አ. በ 2004 ነው ፡፡ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በካቴድራሉ አቅራቢያ አንዳንድ አዳዲስ ሕንፃዎች ቀድሞውኑ ታይተዋል ፣ ግን ግንቦቹ ውስጥ መጥረጉ አሁንም ባዶ ነው ፡፡ እውነት ነው ፣ ይህ በአንደኛው እይታ ብቻ ነው ፣ በእውነቱ ፣ እዚህ ውስጥ በጣም ዋጋ ያለው የአርኪኦሎጂ ሽፋን አለ ፣ እናም በዚህ ላይ ለጽሁፉ በሰጡት አስተያየቶች ላይ ስለዚህ ጉዳይ ይጽፋሉ-“እንደዚህ ያሉ የመልሶ ግንባታዎች የመኖር መብት አላቸው ብዬ አምናለሁ ፡፡ ግን !!! ከአርኪዎሎጂ ቅርሶች ክልል ውጭ ፡፡ የባህል ንብርብር አንድ ሴንቲሜትር በማይኖርበት ቦታ! ኒው ኪቴዝያን እንኳን ማደግ ይችላሉ ፣ ግን እውነተኛ የአርኪኦሎጂ ሐውልት ሳይነካ መቆየት አለበት ፡፡ ያስታውሱ - በጣም ትክክለኛው ቁፋሮ እንኳን የመታሰቢያ ሐውልት ማውደሙ ነው ፡፡
ሆኖም ፕሮጄክቱ ደጋፊዎችን አግኝቷል-“ጤናማ ሰው እንደመሆኔ መጠን እንዲህ ዓይነቱን ስሜታዊ የመለየት አቋም መጋራት አልችልም” ሲል አንድ ሰው አይ ቪዴቭ በአስተያየቶቹ ላይ ጽፈዋል ፡፡ - በዜቬኒጎሮድ ውስጥ ያለው ከተማ በሳይንሳዊ እና በአርኪኦሎጂ ጥናት መሠረት በከፍተኛ ትክክለኛነት እንደገና ሊፈጠር ይችላል ፡፡ በተመሳሳይ ሁኔታ የጠፉትን ክሬመሊንስ እንደገና ማደስ ይቻላል-ሩዛ ፣ ቶርዝሆክ ፣ ካሺና ፣ ዶቭሞንት ጎሮድ ፣ ዛሪያድያ በሞስኮ ፣ ላንድስክሮና በሴንት ፒተርስበርግ ወዘተ. ብቸኛው ጥያቄ የልዩ ባለሙያዎችን እና የህብረተሰቡን ቁጥጥር በሁሉም ስራዎች ላይ መቆጣጠር ነው ፡፡ ይህ ፕሮጀክት ፣ የልጥፉ ደራሲ እንደሚለው ጎሮዶክን ለመመርመር እና “አስደናቂ ሙዚየም ለመፍጠር ፣ ለብዙ ጥያቄዎች መልስ ለማግኘት” ያስችለዋል ፡፡ በእሱ አስተያየት ዋናው ነገር ሁሉም ነገር "በአሮጌው ቴክኖሎጂ መሠረት በትክክል በህንፃዎች መሠረት እና ከእንጨት ብቻ መከናወን አለበት" የሚለው ነው ፡፡
ይህ ደብዳቤ በተለጠፈበት በ sobory.ru ድርጣቢያ ላይ በጣም ዕድለኛ ነበር ተብሎ ይታሰብ ነበር ፡፡አርቲስት ሰርጌይ ዛራሬቭስኪ እንዲህ ሲል ይጠይቃል-“ሚስተር ቫዴቭ በእውነተኛ ሰው ነው ወይስ በዲዛይነሮች ልብ ወለድ ሰው ነው? ሁለተኛው … “በነገራችን ላይ እንደ ዛግሬቭስኪ እራሱ” በዜቬኒጎሮድ ባለሥልጣኖቹ “የቅዱስ ፒተርስበርግን መንገድ” እንደወሰዱ ተስፋ አደርጋለሁ - ከጎሮዶክ ልማት ጋር ጭራቃዊ እና የማይመስል እርባና ቢስ ሽፋን ሆነው የሕዝቡን ትኩረት ከአንዳንድ ትናንሽ እና በርካታ ታሪካዊ አከባቢ ጥሰቶች (የተገነቡ ጉብታዎች ፣ ለምሳሌ)…”፡ ጦማሪው “ዜቬኒጎሮዴዝ” በሚለው ቅጽል ስም ከዚህ የበለጠ ተስፋ አስቆራጭ ስሜት አለው-“በዜቬንጎሮድ ውስጥ በሕዝቡ መካከል 3 አስተያየቶች አሉ-“ሁላችንም አይሆንም ከቡልዶዘር በታች የምንተኛ ስለሆነ”ይህ አይሆንም ፣“ይህ ገንዘብ ማጭበርበር ብቻ ነው ፣”“ሁሉም ነገር በከተማችን ውስጥ ሊሆን ይችላል (ታሪክን በቅልጥፍና ፣ በ Pervomayskaya ጎዳና እና በሌሎች የጠፉ ሐውልቶች ያሳያል)”፡
ይህ በእንዲህ እንዳለ ፕስኮቭ በተጠበቁ ዞኖች ውስጥ ለአዲስ ግንባታም እየተመረጠ ነው ፡፡ የአከባቢው ባለሙያ ማህበረሰብ በ RZZ ላይ የታቀደው ለውጥ ያሳስበዋል ፣ ይህም በታሪካዊው የሰፈራ ድንበሮች ላይ ከፍተኛ ቅነሳን ያስከትላል ፡፡ በዚህ ረገድ ለከተማው አለቃ የተቃውሞ ደብዳቤ በፒስኮቭ ሙዚየም-ሪዘርቭ ሰራተኞች የተፃፈ ነው - እሱ በቅርቡ በታየችው የ Pskov VOOPIIiK Lev ምክትል ሊቀመንበር በሚመራው የታሪካዊ ፕስኮቭ ተከላካዮች ብሎግ ታትሟል ፡፡ ሽሎስበርግ. በተጨማሪም ለማዕከሉ ሌላ አደገኛ ፕሮጀክት ዕጣ ፈንታንም ይከታተላል - ከስኔጎርስክ ገዳም በተቃራኒ ከፍ ያለ እገዳ ፣ በ 2010 አጠቃላይ ዕቅድ መሠረት መናፈሻን እና የስፖርት ማዘውተሪያን ለመፍጠር የታቀደ ነው ፡፡
እና በሳማራ ውስጥ በማዕከሉ ውስጥ የሚቀጥለው ግንባታ የተጀመረው በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ነው-በቅርብ ጊዜ ባለሥልጣኖቹ በእሱ ግፊት በ 1930 ዎቹ መጀመሪያ ላይ በተደመሰሰው በኩይቤheቭ አደባባይ ላይ ያለውን ካቴድራል ለማስመለስ ፕሮጀክቱን ከግምት በማስገባት ተመልሰዋል ፡፡ የሰማራ ብሎገር ጎለማ የዚህን ፕሮጀክት አተገባበር የሚቃወሙ አምስት ክርክሮችን ያቀርባል ፣ ከእነዚህ ውስጥ በጣም አስገዳጅ የሆኑት የከተማ ፕላን ናቸው ፡፡ በመጀመሪያ ፣ ካቴድራሉ በ 1864 ከተሰራበት ጊዜ አንስቶ የከተማዋ ሰማይ ጠቋሚነት በከፍተኛ ሁኔታ ተለውጧል-“የተመለሰው ካቴድራል“በአውሮፓ ሩብ”ውስጥ ከሚገኙት ሁለት“ሻማዎች”ዳራ ጋር የበላይ መሆን አይችልም ፡፡ በሁለተኛ ደረጃ ፣ “የቤተመቅደሱ ግንባታ በቀድሞ ቦታው ላይ አለመሆኑ ከካሬው መስቀለኛ ዕይታ አንጻር ሀሳቡን ይጥሳል ፡፡ እነዚያ ፡፡ ዛሬ የካቴድራሉ የቅድመ-አብዮት ግንበኞች ዋና ግብ ለዚህ የከተማው ክፍል ጠቀሜታ የለውም ፡፡ በሶስተኛ ደረጃ ብዙዎች በዲቪ ኤም ዙሪያ በሶቪዬት ዘመን የተቋቋመውን ስብስብ በማጣታቸው አዝናለሁ ፡፡ ኪቢysheቭ (ኦፔራ እና ባሌት ቲያትር) በ “እስታሊናዊ ኢምፓየር” ዘይቤ ፡፡ በተጨማሪም አደባባዩ ላይ መገንባቱ ነዋሪዎችን የህዝብ ቦታ ያሳጣቸዋል የሚባለውንም ያጠፋል bunker Kalinin ("ድንገተኛ ሁኔታ በሚከሰትበት ጊዜ አስተዳደሩ እንዲለቀቅ የተደረገበት የሳማራ ከተማ አውራጃ መቆጣጠሪያ ማዕከል") ፡፡
ሌሎች ብሎገሮች ከጎሌማ ጋር ይስማማሉ ፣ ግን በሁሉም ላይ አይደለም ፡፡ ለምሳሌ karl_snov ጽ writesል-“አዎ ፡፡ ይህ አስቀያሚ ተብዬው ለእኛ በቂ አይደለም ፡፡ “የአውሮፓ ሩብ” ፣ እንዲሁ እንዲሁ ፡፡ ምንም እንኳን በፍትሃዊነት ፣ በአደባባዩ ላይ ያለው ቲያትር እንዲሁ በጣም የሚያምር ህንፃ አይደለም ፡፡ አሁን ተለማመድነው ፡፡ እናም 3ojlotou “ብዙም ሳይቆይ ወደ ሳማራ ካርታ ተመለከትኩ ፣ በቤተመቅደሶች ብዛት ፣ በአብያተ ክርስቲያናት ፣ ወዘተ. ሌላ ቦታ የት ነው ፣ እና ከተማ መሃል እንኳን? ለምን? እናም አሊያ_ባ ተመሳሳይ ታሪክ የተከናወነው ከረጅም ጊዜ በፊት በያካሪንበርግ ውስጥ መሆኑን ያስታውሳል “ካቴድራሉን የድንጋይ አበባ ምንጭ ወዳለበት ወደ ትሩዳ አደባባይ መልሰው ሊያጭዱት ነበር ፡፡ ሰዎቹ በጣም ተቆጡ ፣ ይህ ጉዳይ አሁን የተረጋጋ ይመስላል። በነገራችን ላይ ጎልማ ራሱ በአጠቃላይ የአዳዲስ አብያተ ክርስቲያናትን ግንባታ የሚቃወም አይደለም ፡፡ “በሌሎች የሰማራ ወረዳዎች አብያተ ክርስቲያናት መገንባታቸው መረጋጋቴ ነኝ ፣ የተወሰኑትን እንኳን እወዳለሁ ፣ ለምሳሌ እንደ ስታቭሮፖስካያ እና ኖቮ-ቮዝዛሊያና. በ Frunze glade ላይ ያለው ቤተመቅደስ ተገቢ ይመስላል ፡፡ ግን በማዕከሉ ውስጥ ከአሁን በኋላ አስፈላጊ አይደለም ፡፡ ቢበዛ በኩቲያኮቭ-ቮድኒኮቭ አካባቢ ያለው ቤተክርስቲያን እንደገና ሊፈጠር ይችላል ፡፡ ስለ ኩይቤheቭ አደባባይ ፣ በአስተያየቱ የተሻለው አማራጭ በቀላሉ ማሻሻል ይሆናል-“በሶቪዬት ዓመታት ውስጥ ተመልሶ በአደባባዩ ላይ untainsuntainsቴዎችን ስለማደራጀት የቀረበው የቫጋን ጋይኮቪች ሀሳብ ወደድኩ”
የሮክ ሌላ ተነሳሽነት ሞስኮን ነካው-ቀሳውስቱ በቮሮቢዮቪ ጎሪ ላይ ባለው የዩኒቨርሲቲው ግቢ ክልል ላይ አዲስ ቤተክርስቲያን ለመገንባት ሀሳብ አቀረቡ ፡፡ ይህ ዜና በተማሪ ማህበረሰብ ውስጥ እውነተኛ ቅራኔን ፈጠረ ፡፡ አብዛኛዎቹ ድምፆች ከፕሮጀክቱ ተቃዋሚዎች ጎን ነበሩ እና የተማሪውን ሁለገብ እና ሁለገብ ኑዛዜን አፅንዖት ለመስጠት ለሬክተር ቪክቶር ሳዶቭኒቺ ክፍት ደብዳቤ ላኩ ፡፡ በመቶዎች የሚቆጠሩ ተማሪዎች በደብዳቤው ላይ አስተያየት ሰጡ-እነሱ በዋነኝነት የሚያሳስቧቸው እንደ መቅደሱ እንደ ሥነ-ሕንፃ ነገር ሳይሆን የሮክ ጣልቃ ገብነት በዩኒቨርሲቲው ጉዳዮች ላይ ነው ፡፡ “በእርግጥ የቅዱስ ታቲያና ቤተክርስቲያን አለ ፣ በእይታ ጋንዲ አደባባይ ላይ ከሚገኘው የምልከታ ወለል አጠገብ ያለው ቤተ ክርስቲያን እና የዩኒቨርሲቲ ሆቴል በሞስኮ መንበረ ፓትርያርክ የሐጅ ማዕከል ተይዞ የሚተዳደር ነው ፡ የት እና ለምን ሌላ? ላለፉት አስርት ዓመታት የሞስኮ ስቴት ዩኒቨርስቲ ሙሉ በሙሉ የወደመውን የባህል መዝናኛ ስርዓት ቢመልስ ጥሩ ነው ፡፡ በተበሳጩ ግቤቶች ጅረት ውስጥም እንዲሁ ፕሮጀክቱን ለመከላከል የሚያስችሉ ብርቅዬ አስተያየቶች አሉ-“ለምን አይገነቡም? ብቸኛው ነገር “ቤተመቅደስ” ሲሉ ወዲያውኑ አንድ ደረጃውን የጠበቀ “ታጥቦ የወጣ” ህንፃ ፣ በቤተመቅደስ “የስነ-ህንፃ ቀኖናዎች” መሠረት የተሰራ ህንፃን መገመት ነው … ዛሬ ቴክኖሎጂዎች ወደ ፊት ገፍተዋል ፣ ቤተመቅደሶቹም ያው … ይህ ከቀጠለ እና “ዘመናዊነት” ከሌለ “አብያተ ክርስቲያናት ፣ ወጣቶች ሙሉ በሙሉ ወደዚያ መሄዳቸውን ያቆማሉ ብዬ አስባለሁ …”
ስለ “ዘመናዊነት” እየተነጋገርን ስለሆንን ፣ በዘመናዊ ሥነ-ሕንፃ አሠራር ላይ ወደ ልጥፎች አጠቃላይ እይታ ለመሄድ ጊዜው አሁን ነው ፡፡ በኤድዋርድ ሃይማን በንድፈ ሀሳብ እና ልምምድ ፖርታል ላይ በ 3 ዲ ማተሚያ ቴክኖሎጂ ላይ አንድ መጣጥፍ እንደ ጸሐፊው ገለፃ በቅርብ ጊዜ ወደ ባህላዊ አብዮት ይመራል ፡፡ “አርክቴክቶች ያለማቋረጥ የአዲሱን የከተማ ሕይወት ምስል እየፈጠሩ ነው ፣ ሁሉም ነገር ሊታተም የሚችል ነው-ከሴቶች ጌጣጌጥ ጀምሮ እስከ አጠቃላይ ሰፈሮች” ሲሉ ሃይማን ጽፈዋል ፣ በጥራት ደረጃ አዲስ ዘዴ በዚያ ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ህትመት እንደሚለያይ አክለዋል ፡፡ አሠራሮች በአንድ ጊዜ … በታተሙ አሠራሮች ውስጥ ሁሉም ክፍሎች ቀድሞውኑ የሚገኙ ሲሆን ከመጠን በላይ ጥሬ ዕቃዎች እንደተወገዱ ለመሄድ ዝግጁ ናቸው ፡ ይህንን ዘዴ ከሌሎች በተሻለ በንቃት ከተረከቡት ዲዛይነሮች በተጨማሪ አርክቴክቶች ህንፃዎችን “ለማተም” ተመርጠዋል ፡፡ ለምሳሌ ፣ ከደቡብ ካሊፎርኒያ ዩኒቨርሲቲ ዶ / ር ቤህሮክ ኮሽኔቪስ ፣ ሂማን እንደሚለው ፣ ኮንቱር ክሬቲንግ ቴክኖሎጂን በማዘጋጀት ላይ ነው ፡፡ የህንፃዎች ንብርብር-በ-ንብርብር ማምረት ከሴራሚክ ቁሳቁስ ፡፡ እና በኤንሪኮ ዲኒ የተነደፈው ዲ-ቅርጽ የተባለ ዘዴ “ያለ ሰብዓዊ ጣልቃ ገብነት ሙሉ መጠን ያለው የአሸዋ ድንጋይ ህንፃ ለመፍጠር ያስችለዋል ፡፡”
ይህ በእንዲህ እንዳለ በሞስኮ ውስጥ በጣም የተራቀቀ የሥነ-ሕንፃ ልምምድ ፣ ስትሬልካ ኢንስቲትዩት ዝነኛው አርክቴክት ዩሪ ግሪጎሪያን በአዲሱ የትምህርት ዓመት ዳይሬክተሩ እንደሚሆን አስታውቋል ፡፡ አሁን ግሪጎሪያን ፣ ከሚካኤል ሽንድሄልም ጋር “የህዝብ ቦታ” የተባለውን የጥናት ርዕስ ይመራሉ ፣ ግን ስራው በጣም ስለወሰደው የመጋኖም ቢሮ ኃላፊ አዲሱን ሀሳብ በጋለ ስሜት ተቀብለውታል-“ለዚህ ያበቃው አጠቃላይ የስራ ሂደት ተቃርቧል በሕይወቴ ውስጥ በጣም አስደሳች ጊዜ ፣ በመረጃ ብዛት ፣ በአዳዲስ እውቂያዎች ፣ ነጸብራቆች ፣ በቡድን መሥራት”ይላል ግሪጎሪያን ፡ - አርክቴክቶች በተወሰነ ጊዜ ሊያስተምሩት የሚሄዱት እንደዚህ ያለ ባህል አለ … ይህ እንኳን የኅብረት አንድነት አይደለም ፣ የሙያዊ ሥነምግባርም አይደለም ፣ ግን እርስዎ ብቻ ነው ማድረግ ያለብዎት እና ያ ነው ፡፡ እናም እኔ እንዲሁ ከስድስት ዓመት በፊት በሞስኮ አርክቴክቸር ተቋም ውስጥ እንደዚህ ሄድኩ ፡፡ ሁሉንም እራስዎ ብቻ መብላት አይችሉም ፡፡
እና የሕንፃ ሙዚየም በብሎግ ውስጥ ስለሚሳተፍበት አዲስ ትልቅ ዓለም አቀፍ ፕሮጀክት ይናገራል ፡፡ በሌላ ቀን በካናዳ የአርኪቴክቸር ማእከል (ሞንትሪያል) በተከፈተው “በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ዲዛይንና ግንባታ” ከሚለው ንዑስ ርዕስ ጋር “አርክቴክቸር ዩኒፎርም” በሚል ትርኢት እየተነጋገርን ነው ፡፡ በታዋቂው የስነ-ሕንጻ ታሪክ ጸሐፊ ዣን-ሉዊስ ኮኸን የታጀበ ነበር - የማኒፌስቶ ትርጉሙ “ጦርነቱ የቴክኖሎጂ ፈጠራ እና ምርትን የሚያፋጥን ሆኖ አገልግሏል ፣ እናም ይህ በህንፃ ሥነ-ህንፃ ውስጥ የዘመናዊነት የበላይነትን አስገኝቷል” የሚለውን እውነታ ያሳያል ፡፡ለኤግዚቢሽኑ የሚያስፈልጉ ቁሳቁሶች በጠላት ውስጥ በሚሳተፉ የአስር አገራት ሙዝየሞች ቀርበዋል ፡፡ የ MUAR ብሎግ በከፊል በሞስኮ ጎርኪ ፓርክ ውስጥ የዋንጫ ተሸላሚ የሆነውን የሶቪዬት ክፍልን በአሌክሲ ሽኩሴቭ ፣ በጦርነት ከሞተ በኋላ በጆርጂ ጎልትስ ፣ የአንድሬ ቡሮቭ ፣ የግሪጎሪ ዛሃሮቭ ፣ የኢሊያ ጎሎቭቭ ፣ ያኮቭ የጦር ሀውልቶች ፕሮጀክት ተካትቷል ፡፡ ቤሎፖልስኪ
