ለወደፊቱ አርኪቴክተሩ ቤት በጣም ቅርብ ስለሆነ ለወደፊቱ ቤት ያለው ቦታ ፍጹም የተለየ ነበር ፣ ግን ለህንፃዎቹ ግን በቀላሉ ምሳሌያዊ ነበር ፡፡ ለሌሎች ሰዎች ሁሉ ፣ አከባቢው በቀላሉ ደስ የሚል ነው ፣ የታሪካዊ ህንፃዎችን ሙሉ በሙሉ ለማቆየት የቻለው እና ስለሆነም በ 19 ኛው መገባደጃ ላይ - በ 20 ኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ ላይ ያልተነካ የከተማ አከባቢ ከነዚህ የካፒታል ማእከል ቁርጥራጮች አንዱ ነው ፡፡ ክላሲክ አምባሳደሮች ሩብ ፣ ጸጥ ያለ ፣ ሁኔታ ፣ በልዩ ልዩ የሕንፃ ሥነ-ጥበባት የበለፀጉ - ለምሳሌ ታዋቂ ከሆኑት ድንቅ ሥራዎች ለምሳሌ እንደ ፌዮዶር khtቼል ወይም እንደ ኢቫን ዞልቶቭስኪ ታራሶቭ ቤት ካሉ ታዋቂ ድንቅ ሥራዎች እስከ አንድ ምዕተ ዓመት ወይም ከዚያ በላይ ወደ “ተራ” የአፓርትመንት ሕንፃዎች ፡፡ ይህ ሁሉ በአነስተኛ የሶቪዬት ማካተት እና አልፎ ተርፎም ዘመናዊ በሆኑት ፡፡ መጠባበቂያ በነገራችን ላይ የጣቢያው የምስራቅ ድንበር በአንዱ የሞስኮ “ጥበቃ ከሚደረግባቸው አካባቢዎች” ጋር ይዋሰናል ፡፡
በእንደዚህ ዓይነት አከባቢ ውስጥ የመኖሪያ ህንፃ ቁንጮዎች ቢሆኑ አያስገርምም - የ “ኦስትዞን” ቅርጸት ፡፡ ሦስቱም ሕንፃዎች 27 አፓርታማዎችን ብቻ ያስተናግዳሉ ፣ 1-2 በአንድ ፎቅ ፡፡ የእሱ መጠነ-ልኬት ጥንቅር በማዕከሉ ውስጥ ለተገነቡት ለእንዲህ ዓይነቶቹ ታዋቂ ቤቶች ዓይነተኛ ነው - ህንፃው በከፍተኛው የመስታወት ድልድዮች የተዋሃደ ሶስት የተለያዩ ጥራዝ ጥራዞችን ያቀፈ ነው - ከስፒሪዶኖቭካ በኩል ባለ 9 ፎቅ ህንፃ አለ ፣ ከዚያ እየተቃረበ ግራናይትኖዬ ፣ ቁመቱ መጀመሪያ ወደ 6 እና ከዚያ እስከ 4 ፎቆች ድረስ እየቀነሰ ለኢምፓየር እስቴት ቅርበት ምላሽ ይሰጣል ፣ የሕንፃ ሀውልት። ህንፃዎቹ በአንድ “ካሬ” ውስጥ የተቀመጡ ሲሆን አራት ማዕዘን አደባባይን በመከለል ላይ ሲሆኑ ከዚህ ውስጥ በትንሽ ጎረቤት መናፈሻ ዛፎች በኩል አርክቴክቶች ቤት በግልፅ ይታያሉ ፡፡
ለእነዚህ በሞስኮ ማእከል ለሚገነቡ የላቀ ቤቶች ብዙ “በቅድሚያ ሊወሰን ይችላል” - ቁመታቸው በወርድ-ቪዥዋል ትንተና ፣ እና ውድ በሆነ የፊት ገጽታ መሸፈኛ እና ማቀድ - በመጪዎቹ አፓርትመንቶች ከፍተኛ በሆነ ፡፡ የኋላ ኋላ አንድ ተቃራኒ ሁኔታን ይፈጥራል - ዘይቤው እና ቦታው ግትር ቅርጸት እና ብዙ ደንቦችን ያስቀድማሉ ፣ የተከበሩነትን ይጠይቃሉ እናም እነዚህን ጥቂት ቤቶች በተወሰነ መልኩ እርስ በርሳቸው ተመሳሳይነት እንዲኖራቸው ያደርጋሉ። እና እሱ ፣ ይህ ምሑር ዘይቤ ፣ ከእያንዳንዱ ሕንፃ “zest” ይፈልጋል - ሊታወቅ የሚችል ባህሪ ፣ የባህርይ መገለጫ እና ከሁሉም የበለጠ - ከላኪኒክ ስም ጋር ተደባልቋል። “… እርስዎ ሴሚዮን ሴሚኖኖቪች በመዳብ ቤት ውስጥ አፓርታማ ገዙ? - እና እኛ - በሮማንኛ … እና ኢቫን ኢቫኖቪች በባይዛንታይን …”፡፡
ቤት በ Granatnoye - "Byzantine". ይህ ስም ከመነሳቱ በስተጀርባ ያለው አመክንዮ ታሪካዊ እና ሥነ-ጽሑፋዊ ነው ፣ ማለት ይቻላል ቱሪስት እና ግልፅ ነው ፡፡ በውስጡ የተካተተበት መንገድ የአሳንሰር ጎጆዎችን ጨምሮ - በውጭም ሆነ በውስጥ በሚቻልበት ቦታ ሁሉ ቤቱን የሚሸፍን ጌጥ ነው ፡፡ ጌጣጌጡ ለድንጋይ በተገጠሙ ጠፍጣፋዎች ላይ ለመተግበር የታቀደ ነው ፡፡ በመስታወት ንጣፎች ላይ "ፈረንሳይኛ", ከወለሉ እስከ ጣሪያ, መስኮቶች; እነዚህ መስኮቶች ወደ በረንዳዎች-ሎግጋያ በተደረጉበት የብረት-ብረት ግሪቶች ላይ; ወደ ደረጃ መውጫ መግቢያዎች በኦክ በሮች ላይ; በእነዚህ በሮች በላይ ባሉ ሰገነቶች ላይ ፣ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች ጣሪያዎች እና ቀደም ሲል በተጠቀሱት አሳንሰር ግድግዳዎች ላይ ፡፡ የጋዜቦ ትንሽ ብርጭቆ አራት ማዕዘን አራት ማዕዘን በግቢው ውስጥ ፀነሰች - መስታወቱም ሙሉ በሙሉ በጌጣጌጥ ተሸፍኗል ፡፡ ይህ ዝርዝር ግራ ያጋባዎታል ፣ እና ቤቱ በምንም መልኩ ባይዛንታይን ሳይሆን ምስራቃዊ ነው የሚመስለው ፣ ምክንያቱም በምስራቅ ብቻ የቤቱ መጠን “የተቀረጹ ሳጥኖች” አሉ ፡፡
ግን ይህ ሙሉ በሙሉ እውነት አይደለም ፡፡ በአራት ላይ በተሳካ ሁኔታ ሥር ሰድዶ የነበረው ሁለገብ ጌጣጌጥ (ይህ ቢያንስ ነው!) የነገሮች ዓይነቶች በእውነቱ በቀለለ እና በተስፋፋው የአርት ዲኮ መንፈስ የተደራጁ ናቸው ፡፡ ቀጥ ያሉ መስኮቶች በሁለት ፎቅ ከፍታ ወደ ጭራሮዎች ይዋሃዳሉ ፣ ቅርጻ ቅርጾቹ በአራት ማዕዘኑ ፓነሎች መስክ ውስጥ ተቀርፀዋል ፣ የፊት ለፊት ገጽታዎችን የዘመናዊነት ሥነ-ሕንጻ ሥነ-ጥበባት ባህሪ የሚሰጡ ፣ ክላሲኮችን ወደኋላ በመመልከት ፡፡የመሬቱ ወለል በጣም በሚታወቀው የዛግ ዛፍ ተሸፍኗል ፣ እና የፊት መጋጠሚያዎች ማዕከላዊ ክፍሎች ፣ የአክቲካል አመላካችነትን በመመልከት በሎግያ ረድፎች ምልክት ይደረግባቸዋል ፡፡ ይህ ሁሉ ወደ “እስታሊናዊ” ሥነ-ሕንፃ እና ከቅድመ-ጦርነት ይልቅ የበለጠ ያመጣናል። በእርግጥ ፣ የሞስኮ የሥነ ሕንፃ ተቋም ተመራቂዎች ብዙዎቹ መምህራቸውን የሚመለከቱት ታዋቂው አርክቴክት አንድሬ ቡሮቭ (1900-1957) እንደዚህ ዓይነቱን የፊት መዋቢያ በጌጣጌጥ መሙላት ላይ ሙከራ አድርገዋል ፡፡ እርሱ ደግሞ “የባይዛንታይን ቤት” ቅጥር ግቢ የሚጋፈጡበትን ግራናንትኖ ውስጥ የአርኪቴክቶች ቤት በረንዳ ነደፈ - ቀጣይነት ያለው ክር አለ።
ሆኖም “ምንጣፍ” (ወይም ማለት ይቻላል ምንጣፍ) የፊት መዋቢያዎችን የማስጌጥ ሙከራዎች የተጀመሩት እ.ኤ.አ. በ 1910 ዎቹ እንደነበር ማስታወሱ ተገቢ ነው ፡፡ - በሁሉም መግለጫዎቹ ውስጥ ለጌጣጌጥ ፍላጎት ያለው ዘይቤ ፡፡ ከመቶ ዓመት በፊት የተገነባው የባይዛንታይን ቤት የቅርብ ዘመድ - በተስፋፋ እና በተነጠፉ የአንበሳዎች እና የቭላድሚር እና የሱዝዳል አንበሶች እና የአጋዘን ቅጂዎች ተሸፍኖ በ chistoprudny Boulevard ላይ በምልጃ በር ላይ አንድ ቤት እንኳን አለ ፡፡ በተጨማሪም ፣ ከቡሮቭ በኋላ ፣ በዘመናዊነት ሥነ-ሕንጻ ውስጥ ፣ የሶቪዬትም ሆነ የአውሮፓዊያን ፣ ለጌጣጌጥ ያለው ፍላጎት ዋና እና ዋና ባይሆንም እንደኖረ እና እንደሚዳብር የታወቀ ነው ፡፡ አሁን በውጭ ሥነ-ሕንጻ ውስጥ ክፍት ሥራ ማሰሪያ በጣም ተወዳጅ ነው ፣ ከሰባዎቹ እንኳን የበለጠ ይመስላል - አንዳንድ ጊዜ በጌጣጌጥ ማስቀመጫዎች መልክ ያገለግላሉ ፣ አንዳንድ ጊዜ እንደ ጅዳ ሬም ኩልሃስ አውሮፕላን ማረፊያ ያሉ ግዙፍ ሕንፃዎችን ገጽታ ሙሉ በሙሉ ይይዛሉ ፣ ለምሳሌ.
በአጠቃላይ ሲታይ ፣ “ጭካኔ የተሞላበት” ን ፣ ክብደትን እና ሸካራነትን የሚያከብር እንዲሁም “አነስተኛነት” ን ለማቃለል የሚጣጣር ከሆነ ፣ ከዚያ ጌጣጌጡ የ 20 ኛው (እና የ 21 ኛው) ክፍለ ዘመን የሕንፃ ሥነ-ሕንፃ አስፈላጊ አካል ሆኖ መታወቅ አለበት ፡፡ እንደሚያውቁት ፣ ዘመናዊነት ሥራዎችን ከሌሎች ጋር በማቀላጠፍ ብርሃን ፣ ተንሳፋፊ ፣ ግልፅ ያደርጋቸዋል ፡፡ በዚህ መንገድ ላይ ያሉት ዋና መንገዶች ዘመናዊ ቴክኖሎጂዎች-የመስታወት ግልፅነት እና የተጠናከረ ኮንክሪት ጥንካሬ ናቸው ፡፡ ሆኖም ፣ የወለል ንጣፍ እንደገና የማደስ መንገድ - ጌጣጌጥ-ዳንቴል እንዲሁ ጥቅም ላይ ይውላል ፣ እና እኛ ብዙ ጊዜ እናስተውላለን። በነገራችን ላይ ስለዚህ ቴክኒክ ኃይል ከሁሉም የበለጠ የሚያውቀው ባይዛንቲየም ነበር - ይህን ዕውቀት ለሙስሊም ምስራቅ የሕንፃ ሥነ-ሕንጻ ያስተላለፈው በእሱ ላይ በተተገበረው ንድፍ ላይ ቁስ ማውደም ፡፡
እና በመጨረሻም ፣ የፊት-ለፊት እና የፊት መዋቢያ ጌጣጌጥ ጭብጥ በግራናንትኖዬ ውስጥ በቤቱ ደራሲ ፣ ሰርጌ ቾባን ለተወሰኑ ዓመታት ተዘጋጅቷል ፡፡ በሴንት ፒተርስበርግ አሌክሳንደር ቤኖይስ ቤትን ሁለገብ አገልግሎት የሚሰጥ ማዕከል ቀድሞ ገንብቷል ፣ ዋናው ፋኖሱ በመስታወት ላይ የተተገበሩ የቤኖይስ የቲያትር ንድፎችን ያቀፈ እና በቼክቦርዱ ንድፍ የተስተካከለ ነው ፡፡ የቅዱስ ፒተርስበርግ የንግድ ማእከል "ላንጄንሴፔን" የህዳሴውን ጌጣጌጥ እንዲሁ በመስታወት ህትመት በመኮረጅ - በመስታወት ላይ የተተገበሩ ፎቶግራፎች ፡፡ ይበልጥ ጥብቅ ፣ የጂኦሜትሪክ ስሪት የጌጣጌጥ ስሪት ጥቅም ላይ ይውላል - በዚህ ጊዜ በድንጋይ ውስጥ ፣ በቅርቡ በጻፍነው በ SPeeCH በተዘጋጀው መድረክ-ፕላዛ የንግድ ማዕከል ውስጥ ፡፡ የባይዛንታይን ቤት ከሁሉም ከሁሉም ጋር ተመሳሳይ ነው ላንገንሲፔን - ከጠባብ ቀጥ ያለ መስኮቶች ጋር የፊት መጋጠሚያዎች ፍርግርግ እንዲሁም ጌጣጌጦቹ ወደ አንድ የተወሰነ ከተማ እኛን የሚያመለክቱ መሆናቸው - የጌጣጌጥ ቁርጥራጮቹ ከተነሱበት (ሮም) ፡፡ "የባይዛንታይን ቤት" በዚህ ረድፍ ውስጥ እየተገነባ ነው - ይህ ቀጣዩ እርምጃ ነው ፣ ለሞስኮ በዚህ ጊዜ የተወሰደ ሲሆን ፣ የቀደመውን በግልፅ እንደሚወርስ ግልፅ ነው ፣ ምንም እንኳን የበለጠ ባህላዊ ቁሳቁስ ቢጠቀምም - ድንጋይ ፡፡ አንድ ሰው ከሴንት ፒተርስበርግ ወደ ሞስኮ ከተዛወረ በኋላ የሰርጊ ቾባን ሀሳቦች “ይረካሉ” የሚል ግንዛቤ ያገኛል-ወይ እውን ይሆናሉ ፣ ወይም ይሆናሉ - ትንሽ - ባህላዊ። ፒተርስበርግ ፣ እንደ ተለወጠ ፣ ለህንፃ ንድፍ አውጪ ስዕላዊ እና ሥነ-ምግባራዊ ነው ፣ ሞስኮ “ድንጋይ” ናት ፡፡ ምን ማድረግ ይችላሉ ፣ የቀድሞው “ባይዛንታይን” ዋና ከተማ። ፒተርስበርግ በተቃራኒው አዲስ “ምዕራባዊ” ፣ ሮማን ፣ ትያትራዊ ነው ፡፡
ሁሉም የሰርጊ ቾባን “የስዕል ግንቦች” በርካታ የባህርይ መገለጫዎች አሏቸው ፡፡ እነሱ በዘመናዊው የሕንፃ ደረጃዎች መለኪያዎች መካከለኛ መጠን ያላቸው ሕንፃዎች ውስጥ እንገኛለን ፡፡ እነሱ በጣም ጥንታዊ ናቸው ፣ እንደገናም በዘመናዊ የሕንፃ ደረጃዎች - ግን በእነሱ ውስጥ አንድ አምድ የለም - ብዙ ናቸው ጌጣጌጦች ፣ ሁሉም በሥነ-ሕንጻው ላይ “በተደራረቡ” ጥሩ ሥነ-ጥበባት-ሥዕል / ግራፊክስ ወይም ቅርፃቅርፅ ፡፡አንድ አምዶች ሆን ተብሎ የተባረሩ የአንድ የተወሰነ የሕንፃ ቋንቋ አካላት አካላት ስለሆኑ አንድ ሰው ይሰማዋል። የአምዶቹ ሥነ ሕንፃ አልቋል ፣ የማስዋብ ጥበብ ይቀራል። እነዚህ ማስጌጫዎች ከየትኛውም ቦታ የተበደሩ ናቸው ፣ ግን ከአንድ አስፈላጊ ሁኔታ ጋር እና ይህ ሁኔታ ትክክለኛነት ነው ፡፡ የቤኖይስ ንድፎች ቅጅዎች ናቸው ፣ የሮማን እፎይታ ፎቶግራፎች ናቸው ፡፡ ለባይዛንታይን ጌጣጌጦች ምርጫ አንድ ልዩ የታሪክ ምሁር ተጋብዘዋል ፣ እሱም የታሪክ ትክክለኛ ስዕሎችን እና ተነሳሽነትን መርጧል ፡፡ ስለዚህ ባለ 9 ፎቅ ህንፃ ላይ የባይዛንታይን ዓላማዎች (XII-XIV ክፍለዘመናት) በ 6 ፎቅ ህንፃ ላይ - ቭላድሚር-ሱዝዳል ባሉት ትናንሽ ባለ 4 ፎቅ ህንፃዎች ላይ ጥቅም ላይ ይውላሉ - ባልካን እና የመጀመሪያዎቹ የሞስኮ ፡፡
እና የቾባን የፊት ገጽታዎች አንድ ተጨማሪ ገፅታ ፣ በሆነ መንገድ የቀድሞው ውጤት - የእነሱ ትርጓሜ ሀብታቸው ነው ፡፡ እነዚህ የመልእክት ገጽታዎች ናቸው ፣ እናም የጀመረው አርኪቴክተሩ ቤቱ (በተጨማሪ) በአቅራቢያው ለሚገኘው ለሚወደው አርቲስት እንደ ግብር ከሚቆጥረው ቤኖይስ ቤት ነው ፡፡ ስለዚህ ፣ በተለይ “የባይዛንታይን ቤት” ምን ዓይነት ቢዛንታይም ለእኛ እንደሚያሳየን በተለይ ትኩረት የሚስብ ነው ፡፡
የሩሲያ ሥነ ሕንፃ እንደዚህ ያለ ባይዛንቲየም አይቶ አያውቅም ፡፡ ለመጀመር የሶቪዬት ሥነ ሕንፃ ውስጥ የዛንዛንታይን ዘይቤዎችን ለዚያው ቡሮቭ ማሰብ ፈጽሞ የማይታሰብ ነው ፡፡ እነሱ በርዕዮተ-ዓለም እንግዳ ነበሩ ፣ እና ከሁሉም በላይ ከአብዮቱ በፊት በሃሳባቸው ከመጠን በላይ በመሆናቸው ነው ፡፡ በወግ አጥባቂ ከመጠን በላይ። ለሩስያ XIX ክፍለ ዘመን ባይዛንቲየም የኦርቶዶክስ እምነት እና ራስ-ሰር ኃይል ነው ፣ ወይም ይልቁንም የሁለቱም ምንጭ ነው ፡፡ በየትኛውም ቦታ ፣ በ XIX ክፍለ ዘመን በባይዛንቲየም ውስጥ - ግዙፍ የደስታ አለ (እና ከዚህ የተለየ) መቅደስን ማሳመር ወይም የንጉሠ ነገሥት ባለ ሁለት ራስ ንስር ፡፡ እና የሰርቢያ ወንድሞች መለቀቅ ፣ እና ሌላው ቀርቶ በሃጊያ ሶፊያ ላይ ያለው መስቀል ፡፡ እናም እነዚህ ርዕሶች አሁን ሙሉ በሙሉ ተረሱ ተብሏል ማለት አይቻልም - በተቃራኒው በቅርቡ አንድ ፊልም በቴሌቪዥን ላይ ስለዚህ ጉዳይ ብቻ ታይቷል ፡፡
ግን በባይዛንታይን ቤት ውስጥ ምንም ዓይነት ነገር የለም ፡፡ አንድም ሁለት ራስ ንስር አይደለም ፡፡ ንድፍ አውጪው የሚያስፈልገውን ብቻ ከጭብጡ በመነሳት በፒተርስበርግ ፀጋ እና በጀርመን መረጋጋት ሁሉንም ከባድ ሸክም ችላ ማለት ችሏል - ቀለል ባለ ጭብጥ ክፍያ ፡፡ የትኛው ለመገመት ብቻ በቂ ነው - ምን ዓይነት ባይዛንቲየም ሆነ? እሷ ይመስላል ፣ ግን እርስዎ ይመለከታሉ - እና በጭራሽ እሷ አይደለችም። ወይም በተቃራኒው?
