ለሩስያ ኤሚግሬ ባለቅኔዎች በተዘጋጀው ድንኳን ውስጥ በለንደን የሚገኘው ushሽኪን ቤት ከአሌክሳንደር ብሮድስኪ የበለጠ ተስማሚ ደራሲ መምረጥ አልቻለም ፡፡ ሁሉም የእሱ ጭነቶች ሙሉ በሙሉ ከግንባታ የራቁ ናቸው እናም ለቅኔ ቅርብ ናቸው - ረቂቅ ፣ ናፍቆታዊ እና ጸጥ ያለ ፣ አሳዛኝ ያልሆኑ - አንድ ሰው እጅግ በጣም ከፍተኛ በሆነ እጅግ በጣም ጽንፍ በሆነ ቦታ ላይ ሊያደርጋቸው ይፈልጋል ፡፡ እዚህ በአንዱ ምሰሶ ፣ ነጋዴ-ስኬታማ ፣ የፓነል-ስብ-ሆድ-ህንፃ ውስብስብ ፣ በሌላኛው - ዝምተኛ የግርግም እና የግቢው ግጥም ፣ እየሰነጠቀ ፣ እየሞተ ፡፡ የአንድ ጭብጥ እና ትርጉም ፍለጋ ሥነ-ሕንፃ ፣ እና እንደዚህ ያለ ፍለጋ ፣ የተገኘው ሳይገለጽ ፣ ግን አሰልቺ በሆነ ምስል ውስጥ የተደበቀ ይመስላል። በብሮድስኪ መጫኛዎች ውስጥ የግንባታ ቁሳቁሶች ሆን ተብሎ የሚደመሰሱ ፣ እንደ አሮጌ ምንጣፍ ያረጁ ፣ ለጎተራ ቆጣቢነት የተጋለጡ ይመስላል-አነስተኛ ቁሳቁሶች ፣ ቀለሞች ፡፡ ቅጾች ግን ፣ በጣም አናሳ ፣ በጣም እንደዚህ ፣ በጭራሽ መተዳደር። በአንድ ቃል ፣ የእውነተኛው የውስጥ ፍልሰት ግጥም ፣ አሁን እና ከዚያ ፣ ስለሆነም ብሮድስኪ በሁሉም ስሜት እዚህ ይገጥማል ፡፡
የ Pሽኪን ቤት ፕሮጀክት “101 ኛ ኪሎሜትር - ተጨማሪ ቦታ” የተሰኘው ፕሮጀክት ለሩስያ ኢምግሬ ገጣሚዎች እና ለጥቅምት አብዮት የመቶ ዓመት አገልግሎት ነው (ገና መፈንቅለ መንግስት ብሎ መጥራት ካልተከለከለ አስባለሁ?) ፡፡ በጣም አስቂኝ ነው በሞስኮ በጭራሽ አያከብሩትም ፣ ዓይናፋር የሚመስሉ ይመስላሉ ፣ ግን በሎንዶን ውስጥ አንድ ሰው ሊናገር ይችላል ፣ ቀድመው አስተውለውታል ፕሮጀክቱ በዛሬው እለት ከሩሲያ የመጡ የኪነ-ጥበብ አርቲስቶች ፎቶግራፍ ፣ በብሎምስበሪ አደባባይ በሚገኘው ushሽኪን ቤት ውስጥ የሚካሄዱ ንግግሮች ፣ ንባቦች ፣ የፊልም ማሳያ እና ኮንሰርቶች የያዘ ነው ፡፡ እና በፓርኩ ውስጥ ያለው ድንኳን በአቅራቢያ ይገኛል ፡፡
ግጥሞች በመገናኛው ድንኳን ውስጥ ይታያሉ - እሱ ራሱ ለኤግዚቢሽን በጣም የተለመደ አይደለም ፡፡ ሆኖም ፣ ድንኳኑ ኤግዚቢሽን አይደለም ፣ ተቆጣጣሪዎቹ ግልጽ ያደርጉታል ፣ ግን አጠቃላይ ጭነት ነው ፡፡ በማንዴልስታም ፣ በጸቬታኤቫ ፣ በኮዳሴቪች ፣ በፓስተርአክ ፣ በጆሴፍ ብሮድስኪ ግጥሞች ያሏቸው በራሪ ወረቀቶች ከእቃ መጫኛ ሰሌዳዎች ጋር በተጣራ ግድግዳ ላይ ተጣብቀዋል - ስለ ስደትም ሆነ ስለ ተገደሉ ገጣሚዎች እየተነጋገርን ነው ፤ ትናንሽ መብራቶች በቅጠሎቹ ላይ ያበራሉ ፡፡ የባቡር ሀዲድ አንድ ቪዲዮ በመጨረሻው ግድግዳ ላይ ይተነብያል። በእቅዱ መሠረት ድንኳኑ ለ 101 ኪሎ ሜትሮች ለሚጓዝ ሰረገላ ዘይቤ ነው ፣ በአቅራቢያው የማይተማመኑ ዜጎች ወደ ዋና ከተሞች እንዳይጠጉ የተከለከሉ እና በኤሌክትሪክ ባቡሮች ውስጥ የሚደረጉ ማስታወቂያዎችን በመጥቀስ “በየቦታው” ፡፡ በውስጡ እንደ ማሞቂያ ፋብሪካ የሚመስል አንድ የተወሰነ መኪና ለ 101 ኪ.ሜ ያህል ይጓዛል እና - በተጨማሪ በሁሉም ቦታ - በለንደን ውስጥ ያርፋል ፡፡ ምንም እንኳን በእውነቱ ወደ የትኛውም ቦታ የማይሄድ ቢሆንም ከውጭም እንደ ጋሪ ይመስላል - ከሠረገላ ጋር ተመሳሳይነት ለማሳካት እንኳን ሙከራዎች የሉም ፣ ግን አንድ ከፍ ያለ ቁመት ባለው የብረት ክፈፍ ላይ በቀጭኑ እግሮች ላይ ከፍ ብሎ የሚወጣው shedድ ወይም ግምጃ ቤት ፡፡ ወደ አንድ ሜትር ያህል ፣ እና ከቤት ውጭ የጣሪያ ወረቀቱን የሚጫኑ በሚመስሉ ቀጥ ያለ ሰሌዳዎች ተሸፍነዋል ፣ ግን የጣሪያ ወረቀት የለም ፣ በእሱ ፋንታ በግልፅ ጥቁር ቀለም የተቀባ ጣውላ አለ ፡
እዚህ መግቢያ ወይም መውጫ የለም ፣ ያ ነው ፡፡ ማለትም ፣ በሮች የሉም ፣ አጥብቀው በመጎንበስ ከታች መውጣትና መውጣት ይችላሉ ፣ ይህም የማይመች ነው። ይህ የዘመናችን የተለመደ የማሳያ ዘዴ ነው ፣ ተመልካቹን ከእውነታው ለመለየት እና ትንሽ ክፍያ በሚሰጥበት ጊዜ ሁሉንም ስሜቶች ወደ ውስጥ ባለው ላይ እንዲያተኩሩ ያስችልዎታል። ሁሉም ሰው ያውቃል እና ተላምዷል ፣ ማንም ሰው ወደ ድንኳኑ መጎተት መኖሩ አያስደንቅም ፡፡ ግን እዚህ ከሌላው ቦታ ሁሉ ጋር ተመሳሳይ አይደለም - ዘዴው በዘፈቀደ ጥቅም ላይ የዋለ ነው ፣ ግን እዚህ ላይ በውጭ የተገለፀው የግብዓት-ውፅዓት አለመኖር ከሜትሮ ምድብ ውስጥ “ምንም መውጫ የለም” ከሚለው ኃይለኛ ዘይቤያዊ ጭነት ይወስዳል ፡፡ ሁለቱም የስደት ጥልቀት ነው ፣ ከተሰደዱት ገጣሚዎች ውስጣዊ ማግለል ፣ እና እንደዚያ የመውጫ መንገድ አለመኖር ያህል ውጫዊ አይደለም። ወደ አፋኝ ዘዴ ውስጥ ለመግባት ቀላል ነው ፣ እና መግቢያ ያለው ቦታ ሁል ጊዜም ግልፅ አይደለም - ለምን? - እሱ ወስዶ መምታት ፣ ምክንያቱም የራሱ አይደለም ፡፡ እዚያም ሆነ እዚህ የራስዎ አይደለም። እና በአጠቃላይ መግለጫዎች ብቻ ቤት የሚመስል አንድ መሬት ተንሳፋፊ አንድ ዓይነት ተንሳፋፊ ነገር ይወጣል ፡፡ ያለ ሥሮች ፣ ያለታዋቂው ሴራ ፣ አረፈ ፣ እና አሁንም ካለው የቃል ይዘት ይዘት ጋር ወደ አንድ ቦታ መብረር ይችላል ፡፡ ማታ ላይ ፣ የቤት ውስጥ መብራቶች ከድንኳኑ በታች ያለውን አራት ማእዘን ሲያበሩ ተንሳፋፊው ውጤት ይሻሻላል ፡፡
እና አንድ ተጨማሪ ነገር-ከሩቅ ከተመለከቱ ፣ እነዚህ ሁሉ እዚያ ግጥሞችን የሚያነቡ ሰዎች በውስጣቸው ይህንን ቤት በትከሻቸው ላይ እንደሚሸከሙ እንደ ቅርፊት ቅርፊት ይሰማቸዋል ፡፡ ይህ ሸክም ነው-ግጥም ፣ ፍልሰት - ገጣሚዎች በትከሻቸው የተሸከሙት ሸክም ፡፡ እነሱ ግን ይቀጥላሉ።
