በኪነ-ጥበባት እና ስነ-ህንፃ ላይ የተሰማራው እና በተለይም ስለ ዛሃ ሃዲድ ፣ ፍራንክ ጌህ ፣ እስጢፋኖስ ሆል የተባሉ የብሪታንያ ማተሚያ ቤት ታምስ እና ሁድሰን በቅርብ ጊዜ ውስጥ ለሙዚየም መልሶ ግንባታ በጣም ታዋቂ ከሆኑት ፕሮጄክቶች ለአንዱ ሙሉ በሙሉ የተሰጠ መጽሐፍ አሳትሟል ፡፡ ዓመታት - በኦሌግ እና በኒኪታ ያቬቪኖቭ የተነደፈው የካርል ሮሲ ጄኔራል የሠራተኛ ሕንፃ ምሥራቃዊ ክንፍ ውስጥ የተስተካከለ የ Hermitage “አዲስ ቦል ቦል ኢንፊላዴ” ፡ መጽሐፉ በአንዳንድ ግምቶች መሠረት አስራ ሁለት ዓመታትን የዘለቀ ታላቅና ስኬታማ ሥራን በአጭሩ ጠቅለል አድርጎ ያሳያል ፣ እና በሌሎችም መሠረት ሃያ አምስት ዓመታት (ህንፃው በ 1989 ለ Hermitage ተላልፎ ነበር ፣ ዲዛይን የተጀመረው በ 2002 ነበር) ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 2014 የጄኔራል ሰራተኛ ምስራቃዊ ክንፍ መልሶ የማቋቋም ሁለተኛው ደረጃ ተጠናቅቋል - ህንፃው የአገሪቱን ዋና የኪነ-ጥበብ ሙዚየም መኖር እና ቀጣይነት ያለው ሆነ ፡፡
መጽሐፉ አምስት ጊዜ ምናልባትም ምናልባትም ብዙ ጊዜ ስለ ጥሩ ፕሮጀክት ሙሉ በሙሉ በተለያዩ መንገዶች መፃፍ እንደሚቻል ሕያው ማረጋገጫ ነው ፡፡ የእሱ እምብርት በፕሮጀክቱ ደራሲ ቡድን ዋና ኃላፊ ፣ በስቱዲዮ 44 ሳይንሳዊ አማካሪ ፕሮፌሰር ኦሌግ ያቬን የተፃፈ ፅንሰ-ሃሳቡ እጅግ በጥሩ ሁኔታ የተብራራ እና ዝርዝር መግለጫ ነው ፡፡ መግለጫው ከብዙ መጣጥፎች በፊት ነው-በሙዚየሙ ዳይሬክተር ሚካኤል ፒዮሮቭስኪ መግቢያ እና በአሮን ቤትስኪ አጭር መጣጥፍ ፡፡ ይህ በዲሚትሪ ሽቪድኮቭስኪ እና በዩሊያ ሬቪዚና ዝርዝር ስሜታዊ እና ፍልስፍናዊ ጽሑፍ ይከተላል - እሱ ለህንፃው ታሪክም ሆነ ለመልሶ ግንባታው ፕሮጀክት የተተወ ነው ፣ የካርል ሮሲ አጠቃላይ ሰራተኞች የከተማ-እቅድ “የድል ፍፃሜ” ብለው ይተረጉማሉ ፡፡ የሴንት ፒተርስበርግ ታሪክ ፣ የሩሲያ ሃሳብን እንደ ሦስተኛው ሮም ናፖሊዮን ላይ ካለው የድል መታሰቢያ ትውስታ ጋር በማጣመር …
በደች ሃያሲ ምክንያታዊ ትንታኔ ሚዛናዊ የሆነ የግጥም ድርሰት
ሃንስ ኢቤሊንግስ-ለእርሱ ሩሲያ ከናፖሊዮን ጋር ከገባች ጦርነት በኋላ ለኢምፓየር መስጠቷ እጅግ ተቃራኒ ነው ፣ ምክንያቱም “… የጄኔራል ሻለቃው ክላሲክ ዘይቤ ሩሲያውያን በጣም ለሚኮሩበት ለዚያው የግዛት አይነት መሰጠት ነው ፡፡
ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ ከመጽሐፉ በጣም አስገራሚ ዕቅዶች መካከል አንዱ የተጠናቀቀው የኦሌግ እና ኒኪታ ያቬኖቭ የተጠናቀቀው ፕሮጀክት ከሬም ኩልሃስ ሀሳብ ጋር ማወዳደር ነው ፣ ምንም እንኳን እ.ኤ.አ. በ 2002 ጨረታ ኦኤኤኤ ወደ ስቱዲዮ 44 ቢሸነፍም ለተወሰነ ጊዜ የቀጠለው ፡፡ የሄርሜጅ ፋውንዴሽን አማካሪ በመሆን ሥራው ላይ ለመሳተፍ - ጉግገንሄም - - መጽሐፉ እ.ኤ.አ. በ 2004 የፕሮጀክቱን አጭር መግለጫ እና ለሩስያ ባልደረቦቻቸው ያቀረበውን ሀሳብ የኩላሃስ ንግግር ይ containsል ፡ ሚካኤል ፒዮሮቭስኪ “ከሬም ኩልሃያስ አማራጭ ሀሳቦች ጋር የተደረገውን ውይይት” በተለይ አስደሳች ብለውታል - ይህም ወዲያውኑ እሱ በጣም አስገራሚ ያደርገዋል ፡፡
በሌላ በኩል ዲሚትሪ ሽቪድኮቭስኪ እና ጁሊያ ሬቪዚና የኦኤምኤ ፕሮፖዛል የዘመናዊ ዋና ዋና የሙዚየሞች እድሳት የተለመዱ እንደሆኑ አድርገው ይመለከቱታል ፣ አዲሱ ደግሞ ከድሮው በተቃራኒው ነው ፡፡ የ “ስቱዲዮ 44” ሥራ በድርሳኖቹ ደራሲዎች ፍጹም የተለየ እና እንዲያውም ሦስተኛ መንገድ ነው የሚሉ ፣ ሆን ተብሎ ዘመናዊነትም ሆነ ሬትሮ ቅጥ የማጣራት ችሎታ ያላቸው ፣ እምነት የሚጣልባቸው ናቸው … “በ” ጥበብ የጥንት ሰዎች "የዘመናዊውን ድንበሮች ለማስፋት ፣ የእርሱን የተሳሳተ አመለካከት ማዕቀፍ አልፈው ይሂዱ" - ለሥነ-ሕንጻ ሥራ የተሻለ ውዳሴ ማሰብ ከባድ ነው።
ሃንስ ኢቤሊንግስ ተመሳሳይ ሀሳብን ይደግፋል ፣ አርክቴክቶች “… የህንፃውን ዋና ይዘት የመግባት አቅማቸውን አሳይተዋል ፣ የጄኔራል ሰራተኛ ህንፃ የምስራቅ ክንፍ ምን እንደሆነ ለመረዳት እና ምን መሆን እንደሚፈልግ ለመግለጽ ሞክረዋል ፣ የራስህ ፈቃድ። ኢቤልጂንስ በርሱ አስተያየት በርካታ ተመሳሳይ ነገሮችን ይዘረዝራል ፣ በእሱ አስተያየት የሙዚየም ለውጥ ፕሮጄክቶች (ከእነሱ መካከል በተለይም ፣
በካቴሩ ሴንት ጆን ቢሮ የታቴ ጋለሪ እንደገና መገንባት) ፣ - እዚህ ግን እሱ ከተሰየሙት ሥራዎች ጋር በማነፃፀር “… ስቱዲዮ 44 አነስተኛ ትሁት አቋም ይወስዳል” ሲል ይናገራል - ተቺው ይህንን በዘር በተረከበው ገንቢነት መንፈስ ያብራራል ወንድሞች ኦሌግ እና ኒኪታ ከአባታቸው ኢጎር ያቪን ፡ ሆኖም ፣ ሽቪድኮቭስኪ / ሬቭዚና እንዲሁ የተለየ ታሪክን ተመሳሳይነት በዘዴ በመጥቀስ የቤተሰብ ታሪክን ይማርካሉ - የሌኒንግራድ አቫንት ጋርድ እና የፕሮጀክቱ ውስጣዊ ትስስር በ”ያለፉ ዘመናት” ፡፡
ግን በሬም ኩልሃስ ሀሳብ ወደ ንፅፅሩ እንመለስ ፡፡ ሁለቱም ፕሮጀክቶች በታሪካዊ ህንፃ ባህሪዎች ላይ የተመሰረቱ ናቸው ፣ ነገር ግን በኦኤኤኤ (MMA) ፕሮፖዛል ውስጥ ሙዚየም በጋራ መግቢያ ዙሪያ የተገነባ ፀረ-ተዋረድ ላብራቶሪ የቦታዎች “አስደናቂ ሞዛይክ” ነው ፡፡ በሌላ በኩል ስቱዲዮ 44 በጄኔራል ሰራተኞቹ ውስጥ የተከበረ ዘንግ አገኘ ፣ የሙዚየሙን ቦታ ለእርሱ አስተዳድረዋል ፣ የአንደኛውን ቅድመ ሁኔታ ከሁለቱም ጎኖች ከሚመጡ በርካታ መግቢያዎች ጋር በአንደኛው ፎቅ ደረጃ ላይ በማመጣጠን ፡፡ ሁለቱም ፕሮጀክቶች በሮሲ ሥነ-ሕንፃ ውስጥ የተነበቡ ናቸው ፣ ግን ተቃራኒ ነገሮችን ያገኛሉ ፣ አንደኛው ትርምስ ያለው ቤተመንግስት ነው ፣ ሌሎቹ የሥልጣን ተዋረድ እና መደበኛ ናቸው (ሆኖም ግን ፣ ምናልባት ከኦ.ኤ.ኤ.ኤ ጋር በተደረገው ምክክር ምክንያት ፣ ሁለት ጭብጦች በመጨረሻ በአንዱ ላይ ተተክለው ነበር ፣ ስብስቡ ሆነ ዋናው ፣ ላቢኒው የጀርባ ሽፋን ነው ፣ ስለሆነም የኦሌግ ያቪን ስለፕሮጀክቱ የፃፈው ጽሑፍ “በላብራቶሪው እና በስብሰባው መካከል” የሚል ስያሜ የተሰጠው ሲሆን የመጨረሻው ምዕራፍ ደግሞ “ሞዛይክ ኦቭ እስፔትስ” ለኩላሃስ ሀሳብ ክብር ይሰጣል) ፡
በባህላዊው የኪነ-ጥበብ ታሪክ እይታ የጄኔራል የሰራተኞች ህንፃ ስነ-ህንፃ በእውነቱ ሁለት ነው ፣ እና የ 19 ኛው ክፍለዘመን የሩሲያ ግዛት ባህሪን እንደሚያንፀባርቅ እንኳን ሊረዳ ይችላል-በውጭ በኩል አንድ ሥነ ሥርዓት ፊት ለፊት ፣ በውስጡ ጠባብ እና ግልጽ ያልሆነ አሰልቺ የሆነ የቢሮክራሲ ሙሌት አለ (በነገራችን ላይ የሚኒስትር ከተማው ቢሮዎችን ብቻ ሳይሆን የሠራተኞችን አፓርተማዎች ያካተተ ነበር ፣ ከዚያ በተጨማሪ በበርካታ ተቋራጮች የተገነባ ነው ፣ ስለሆነም አለመጣጣም) ፡ አንድ ሰው ሬም ኩልሃስ በህንፃው ውስጣዊ መዋቅር ውስጥ ያለውን ሁለተኛውን ገጽታ አጠናክሮ ያስባል ፣ ይህም በክፍል ውስጥ መደበቅ ክላሲካልነት ምን እንደሚመርጥ ለሕዝብ እይታ በማምጣት ነው ፣ የሕዳሴው ህዳግ ፣ የዘፈቀደ ባህሪዎች - እና የኢምፓየር ምስሉን የታችኛው ክፍል እንዲሰጥ አደረገ ፡፡ የቁርጭምጭም ትርጉም።
ኦሌግ ያቬን የጄኔራል የሰራተኞች ህንፃ ስነ-ህንፃ ከዚህ በላይ የተጠቀሰውን ሰፊ ትርጉም ይክዳል ፡፡ በግንባሩ እና በውስጠኛው መዋቅር መካከል ተቃርኖ እንደሌለ እርግጠኛ ነው ፣ የቤተመንግስት አደባባይ ዙሪያ የደራሲው የእጅ ምልክት ሳይሆን የዐውደ-ጽሑፉ ቀጣይ ነው ፣ እና እንዲያውም ዝነኛው አጣዳፊ አንግል የግዳጅ እርምጃ አይደለም ፣ ግን ሀ አሳቢ ዘዴ. በተጨማሪም ኦሌል ያቬን “ሮሲ በመጀመሪያ በእቅዱ ውስጥ ቀጣይነት ያላቸውን የመረጃ መስመሮችን (መስመሮችን) አወጣች ፣ እናም በስራ ሂደት ውስጥ አርክቴክቶች አሁን ያሉት ሕንፃዎች በህንፃው አከባቢ ዙሪያ እጃቸውን ወደ ኢንፊል እንዲያወጡ አደረጉ ፡፡ የሬም ኩልሃስን እቅድ ከተመለከትን ፣ ሆን ተብሎ ተመሳሳይ አቅጣጫን ግራ ሲያጋባ ፣ በዞግዛጎች ውስጥ የመንገዱን መስመር በማቋረጥ ወይም አልፎ ተርፎም በሟቹ ቅርንጫፎች ላይ ጣልቃ መግባቱን እናያለን ፡፡
የ “ስቱዲዮ” 44 ፕሮጀክት ዋናው ሴራ ሌላ ትልቅ ኢንፋላ ነበር - ይህ የአዲሶቹ መደበኛነታቸው ዋና አካል እንዲሁ በአገልጋዮች በሚኒስትር ህንፃ ሥነ-ሕንፃ ውስጥ ተቀንሷል ፡፡ አምስቱ ግቢዎች ቀስ በቀስ ከደቡብ ወደ ሰሜን ወደ ዚምኒ እየቀነሱ መጡ - ከዚህ በፊት ይህንን ባህሪ ማንም አልተመለከተም - ወደ አንድ ግዙፍ የአመለካከት አወቃቀር በማጠፍ ፣ የዙሩ ዘንግ ወደ ፒተር እና ፖል ምሽግ እሾህ በትክክል ይጠቁማል ፡፡ አርክቴክቶች ግቢዎቹን አግደው ፣ ከሴንት ፒተርስበርግ ተሰብሳቢዎች ጋር ተመሳሳይ በሆነ መድረክ ላይ ወለሎቻቸውን ወደ ተወካይ ሁለተኛ ፎቅ ደረጃ ከፍ አደረጉ; በግቢዎቹ መካከል ያሉት የህንፃዎች አይነቶች እንደገና ተገንብተው በግርማዊነት ፣ በስነ-ፅሁፍ - ሙሉ ቤተመቅደስ እና በምሳሌያዊው የሮማውያን እና በአንዳንድ መንገዶች የአሦር በሮች ነበሩ ፡፡ በመጀመሪያ እና በመጨረሻ የተከበሩ አምፊቲያትር ደረጃዎች ተደርገዋል ፡፡ እንደ ሮማውያን መድረክ ሆነ ፡፡ እና በአጠቃላይ - ፕሮጀክቱ ፣ በእርግጠኝነት ኢምፔሪያል ፣ ስበት ፣ ወደ ብርሃን ካተሪን ግን ወደ ሥነ-ሥርዓቱ ኒኮላይቭ ተስማሚ አይደለም ፣ ስለሆነም ሕንፃው በአጠቃላይ የአጠቃላይ የአገዛዝ ማዕቀፍ ውስጥ ቢሆንም በተወሰነ ደረጃ ይከፍላል ፡፡ሆኖም ፣ የቀደመው የእውቀት ኢምፓየር ዘይቤ ፣ እና ሥነ-ሥርዓታዊ-ወታደራዊ ናፖሊዮን ቅጥ ሳይሆን ከሙዚየሙ ተግባር ጋር በተሻለ ይዋሃዳል።
በፕሮጀክቱ ውስጥ የተቀመጡት ብዙ ትርጉሞች የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጣዕም አላቸው - የእውቀት ብርሃን ሰዎች ለተፈጥሮ ሳይንስ የበለጠ ፍላጎት የነበራቸው ብቸኛ ልዩነት እና የሙዚየሙ ደራሲዎች ለታሪክ የበለጠ ፍላጎት ነበራቸው ፡፡ የህንፃው እና የከተማው ፡፡ ለምሳሌ አርክቴክቶች ያገ foundቸው ዋና ዘንግ በመያዣው ወለል እና ደረጃዎች በተሰቀለ የመስታወት ጎዳና መልክ የተካተተ ነበር - እንዲሁም በባሮክ ቤተመቅደሶች ወለሎች ውስጥ የፀሐይ ብርሃንን የሚመስል እና ከወለሉ ላይ ከሚገኘው የፎውከንት ፔንዱለም ሰረዝ ጋር ይመሳሰላል ፡፡ የይስሐቅ ፣ ይህ ቦታ በአጠቃላይ በአጽናፈ ሰማይ መዋቅር ውስጥ ወይም በከተማው ውስጥ ካለው አመክንዮ እና ታሪክ ጋር እንዴት እንደተካተተ ለማሰብ ያነቃቃዋል ፡ በተጨማሪም ደራሲዎቹ በሚለዋወጠው የሙዚየም አዳራሾች ዘመናዊ አውቶማቲክስ (በቀላሉ ሊከፈቱ የማይችሉትን የቅርብ ጊዜ የጥበብ እና ግዙፍ በሮች ትርኢቶችን በሚቆጣጠር) እና በፌልቴን አዲስ ሄሜቴጅ አሠራር መካከል ተመሳሳይነት አላቸው ፡፡ የመዞሪያው መስመር እና በቅርቡ የተመለሰው “የተንጠለጠለበት የአትክልት ስፍራ” በሰገነቱ ላይ: - ዛፎች በተሸፈኑ አደባባዮች ውስጥ የታቀዱ ነበሩ ፣ እንዲሁም አንድ ዓይነት የተንጠለጠለበት የአትክልት ስፍራ ግን ገና አልተዘጋጀም ፡ የተንጠለጠሉ ድልድዮች ባልተጠበቀ ሁኔታ ምንባቦችን ያስታውሳሉ ፣ የ ‹Hermitage› እንደ ክምችት የተጀመረበትን የካትሪን የበራለት የፅንፈኝነት ጭብጥ በመጨመር ፣ በሩስያ ዘመን ቀድሞውኑ አግባብነት ያለው ታሪካዊ የሮማንቲሲዝምን ማስታወሻ ፣ ምንም እንኳን ብዙም ባይነካውም ፡፡
በምሳሌያዊ አነጋገር በጣም ቅርብ የሆነው በፓሪስ አካዳሚ የቅድመ-ጦርነት ፕሮጄክቶች ውስጥ በቡል እና በሉዶክስ ሥራዎች ውስጥ እጅግ በጣም ጥሩው የፕላስቲክ ረቂቅ ሀሳብ ነው - እነሱ በሩስያ (ምንም እንኳን የበለጠ የሞስኮ) ኢምፓየር ዘይቤ - እና በአርኪቴክቶች የተወደዱ ናቸው ፡፡ የ 20 ኛው ክፍለዘመን ሰማኒያዎቹ …
እንደሚመለከቱት ፣ መጽሐፉ በርካታ ነገሮችን በመስጠት በርካታ ነፀብራቅዎችን ያስነሳል-ከተለያዩ ደራሲያን መግለጫዎች በተጨማሪ ፣ እሱ በትክክል ዝርዝር የፍለጋ ታሪክን ይ,ል ፣ በሐቀኝነት ስለማይቻል ነገር ይናገራል ፣ በተቃራኒው ብዙ ዕቅዶች እና ፎቶግራፎች የተተገበረውን ያሳያሉ ፡፡ የክብረ በዓሉ ውስጣዊ ክፍሎችን በደንብ መመለስ ፣ በላይኛው ወለሎች አዳራሾች በላይ የሰማይ መብራቶች ረድፎች እና በተለይም ለምርመራ ክፍት ከሆኑት የድል አድራጊው ቅስት ካምፖች በላይ ያሉት ከፍታዎች - አሁንም ቢሆን ትኩረት መስጠትን የሚረዱ ብዙ ዝርዝሮች አሉ ፡፡ እኛ አክለናል ፣ ይህ የመላው ዓለም አንባቢዎች (የሩሲያ ቋንቋ ቅጅ የእንግሊዝኛን ያሟላል) በሚል በእንግሊዝኛ ቋንቋ በውጭ አገር ማተሚያ ቤት በጠንካራ ሽፋን የታተመ የዘመናዊ የሩሲያ አርክቴክቶች የመጀመሪያ ሥራ ይመስላል ፡፡
