ከተማዋ እንደ “የግንኙነት ቦታ”

ከተማዋ እንደ “የግንኙነት ቦታ”
ከተማዋ እንደ “የግንኙነት ቦታ”

ቪዲዮ: ከተማዋ እንደ “የግንኙነት ቦታ”

ቪዲዮ: ከተማዋ እንደ “የግንኙነት ቦታ”
ቪዲዮ: #Загадки #украинской_#хаты. #Музей_#Пирогово, #Киев, 2020 2024, መጋቢት
Anonim

በአውስትራሊያ የመገናኛ ብዙሃን ቲዎርስት ስኮት ማክኩየር “ሚዲያ ከተማ” የተሰኘው መጽሐፍ የታተመው ከረጅም ጊዜ በፊት በፊት - እ.ኤ.አ. በ 2008 ነበር ፣ ግን በምን ሁኔታ እንደታየ ለማስታወስ ጠቃሚ ይሆናል ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1999 ለመጀመሪያ ጊዜ የታየው የእውነተኛ ትርኢት እና ሌሎች እውነታዎች የቴሌቪዥን ተከታታዮች በዓለም ዙሪያ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ተመልካቾችን በየቀኑ በሚሰጡት የቴሌቪዥን ሽፋን ውስጥ እራሱን አረጋግጧል ፡፡ በ 4 ዓመት ብቻ በፌስቡክ የማኅበራዊ አውታረ መረብ ንቁ ተጠቃሚዎች ቁጥር በዓለም ዙሪያ ወደ 100 ሚሊዮን አድጓል እናም ማደጉን ቀጠለ ፡፡ አይቢኤም ኮርፖሬሽን ከፈጣን ዓለም አቀፍ የከተሞች መስፋፋት ትንበያዎች ዳራ በስተጀርባ “ብልህ” ፍርግርግ እና ሌሎች የላቁ ቴክኖሎጂዎች መሆን ያለበትን ብልህ ከተማ (“ስማርት ከተማ”) ፅንሰ-ሀሳብ መገንባቱን አስታወቀ ፡፡ ሞባይል ስልኮች እና ሌሎች መግብሮች ለሰዎች የመግባባት ነፃነት እና ፈጣን መረጃ የማግኘት መብት ሰጡ ፡፡

በአጠቃላይ አዳዲስ የመገናኛ ብዙሃን እና የይዘት አይነቶች በማቅለልና በማበልፀግ ወደ ከተማው ሕይወት ገብተዋል ፡፡ ወይም ደግሞ ምናልባት ወደ አዲስ ማዕቀፍ በማሽከርከር? ማክኩዌር በራሱ አስተያየት ላይ በመመርኮዝ እንደ ዋልተር ቢንያም ፣ ጆርጅ ሲምሜል ፣ ፖል ቪሪሎ ፣ ሄንሪ ሌፍብቭሬ ፣ ሲጊፍሬድ ክራዌር ፣ ስኮት ላሽ ፣ ሪቻርድ ሴኔት ያሉ ታላላቅ የሥነ-መለኮት ሥራዎች ሥራ ላይ በመዋል ለዚህ ጥያቄ መልስ ይፈልጋል ፡፡ ደራሲው “የመገናኛ ብዙሃን እና የከተማ ቦታ ውህደት ውስብስብ የሆኑ በርካታ አማራጮችን ይፈጥራል ፣ ውጤታቸውም ገና እውን አልሆነም” ሲሉ ፀሐፊው ይከራከራሉ ፣ ሚዲያዎች እንደ የቤት እመቤት ወይም እንደ ቢላዋ ያሉ ቢላዋ ብቻ ናቸው ፡፡ ነፍሰ ገዳይ ፣ የተለያዩ ዓላማዎችን ሊያገለግል ይችላል ፡፡ “የዲጂታል ዥረት ምስል ፣ አዲስ ነፃነትን ያመጣል ፣ የቦታ ቁጥጥር ዓይነቶችን ለማሻሻል የዲጂታል ቴክኖሎጂን አጠቃቀም በሁሉም ስፍራ ይቃወማል ፣” - ቃላት የኤድዋርድ ስኖውደንን “ታላቁ ፋየርዎል” የምናስታውስ ከሆነ በእውነት ራዕዮች ናቸው። ቻይና”እና ከተማዋን ወደ አጠቃላይ የስለላ ስፍራ ያዞሯት የስለላ ካሜራዎች ፡፡

ነገር ግን የመገናኛ ብዙሃን በከተማዋ ላይ ያለው የለውጥ ተፅእኖ እና በነዋሪዎች ዘንድ ያለው ግንዛቤ የተጀመረው ከዲጂታል ዘመን ከረጅም ጊዜ በፊት ጀምሮ ነው - ፎቶግራፍ ከመነሳቱ ከ 19 ኛው ክፍለዘመን አጋማሽ ጀምሮ ፡፡ ስለዚህ ማክኩዌር አንባቢውን በዚህ “የጊዜ ቅደም ተከተል ቀስት” ይመራዋል ፣ ተከታታይ ፎቶግራፍ ማንሳት ፣ የኤሌክትሪክ የመንገድ ላይ መብራት ፣ የሲኒማ አርትዖት እና የሳይበርኔትስኮች የከተማዋን ምስል እንደ ግትር ማህበራዊ ትስስር የተረጋጋ ቦታ አድርገው ወደ “ፈሳሽ” አካባቢ አሻሚ "የግንኙነቶች ቦታ" - የሚዲያ ከተሞች ፡ በተለይ ትኩረት የሚስበው ባለፈው ምዕተ ዓመት ተኩል ውስጥ ከእውቅና ባለፈ በተቀየረው የግል እና የመንግሥት ዘርፎች መካከል ያሉ ግንኙነቶች ነፀብራቆች ናቸው - በተለይም በእያንዳንዱ ቤት ቴሌቪዥን መምጣቱ ፡፡

ማጉላት
ማጉላት

በዓለም ዙሪያ አውድ ውስጥ - ስተርላ ፕሬስ መጽሐፉ በዋናው ከታተመ ከስድስት ዓመት በኋላ ብቻ ለሩስያ አንባቢዎች የተተረጎመ ሲሆን ይህ ዘገምተኛ በሩሲያ / በሶቪዬት የሕንፃ እና የመገናኛ ብዙኃን ተሞክሮ ላይ ምን ያህል ትኩረት እንደሚሰጥ ከተገነዘበ የሚረብሽ ይመስላል ፡፡ “በርሊን - ትልቁ ከተማ ሲምፎኒ” በተባለው ፊልም ውስጥ ዋልተር ሩትማን በተባለው ሲኒማ ቋንቋ “በፊልም ካሜራ ያለው ሰው” ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው የዲዚጋ ቬርቶቭ የፈጠራ ዘዴ እጅግ አስደሳች ንፅፅር እነሆ! እና በሰርጌ አይዘንታይን የመስታወት ቤት እና በአሜሪካዊው ዘመናዊ ዘመናዊ ሰማይ ጠቀስ ህንፃዎች ባልተገነዘበው ፅንሰ-ሀሳብ መካከል የተዛመዱት ትይዩዎች; እና Evgeny Zamyatin በተሰኘው ልብ ወለድ "እኛ" በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ "ግልጽ ሥነ-ሕንፃ" ትችት; እና ከዚህ ዲስቶፒያ ጋር በተያያዘ የተጠቀሰው የሙሴ ጊንዝበርግ ማህበራዊ-ሥነ-ሕንፃ ሙከራዎች ፡፡ ሆኖም ፣ እንደዚህ ያሉ መጽሐፍት ፣ እና በመነሻው ውስጥ እንኳን ፣ አስደሳች ንባብ (ለትርጓሜ ሥራ ተገቢውን አክብሮት በመስጠት) አስደሳች አይደሉም ፡፡ በእርግጥ ፣ ለጠባቡ የተመራማሪዎች ክበብ ሳይሆን እውነታውን ያስረዱናል የሚሉ ጽሑፎች (በተቻለ መጠን) በሰው ቋንቋ መፃፍ አለባቸው ፡፡እና “የሚዲያ ከተማ” ን ማንበብ አንዳንድ ጊዜ ፣ ሥቃይ ካልሆነ ፣ ከዚያ ቢያንስ ብዙ ሥራ ነው።

ለራስዎ ይፍረዱ

“ሲኒማ በእውነቱ ከፎቶግራፍ ንቁ ፍሬሞችን ተበድሮ ወደ ተለያዩ ትረካ ቅርጾች ወደ ሚቀየረው የትርጓሜ ቅርጾች ቀይረውታል ፡፡ በምዕራፍ 3 እንዳስተዋልኩት የሲኒማቲክ ልምዱ በዘመናዊቷ ከተማ ባህል ውስጥ ተስፋፍቶ የቆየው አስደንጋጭ የስነ-ውበት ተምሳሌት ሆነ ፡፡ የተመጣጠነ መጠን ከሰው አካል ሚዛን ጋር በሚሰላበት በሥነ-ሕንጻ ውስጥ ከሰብአዊነት ቅደም ተከተል ጋር ተያይዞ የተገነባው የጂኦሜትሪክ እይታ የሕዳሴ ሞዴል ፡፡ ሆሊስ ፍራምፕተን በሥዕል እና በሥነ-ሕንጻ መካከል ስላለው መዋቅራዊ ግንኙነት ይናገራል-“ሥዕል‹ ቅድመ-ዕይታ ›ሥነ-ሕንፃን ፣ ግድግዳዎችን ፣ ወለሎችን ፣ ጣራዎችን ፡፡ የተሳሳተ ሥዕል ራሱ እንደ መስኮት ወይም እንደ በር ሊታይ ይችላል ፡፡ በአንፃሩ በሲኒማ ውስጥ ያለው ተለዋዋጭ የአመለካከት ሁኔታ - “በድንጋጤ የተነሳ ማስተዋል” [chockförmige Wahrnehmung] - “የማይቀይረው” የማይንቀሳቀስ ሕንፃ የተረጋጋ ቦታ ሳይሆን የሚንቀሳቀስ መኪና ተለዋዋጭ ቬክተር ነው ፡፡ ከሲኒማቲክ መስኮቱ ያለው እይታ ከእንግዲህ ከሰው ዓይን ጋር የማይመሳሰል ስለሆነ በቴክኒካዊ መሳሪያዎች እገዛ የሚመረተው ከሲኒማቲክ መስኮቱ ያለው እይታ “ድህረ-ሰውኛ” ተብሎ ሊጠራ ይችላል ፡፡ የሰው አካል በቴክኖሎጂ እንደ የህልውና መለኪያ። በህዳሴው ዓለም የታሰበው ቀጣይነት ያለው የቦታ መስፋፋት ለሰብአዊ ፍጡር ርዕሰ ጉዳይ የተረጋጋ አቋም እንዲኖረው ምክንያት የሆነው እየጨመረ በሄደበት ሁኔታ ቪርሊዮ “የመጥፋት ውበት” በሚል ስያሜ በተሰጠው ክስተት እየተተካ መጥቷል ፡፡ የሲኒማ ቴክኒካዊ "ራዕይ" በዘመናዊው ዘመን ውስጥ የካርቴዥያን እይታ ቀጣይነት ያለው ቦታ ለግንኙነት ቦታ የሚሰጥ ፣ በጭራሽ ወደ መረጋጋት ሙሉ የማይሰበሰቡ ቁርጥራጮችን የያዘ ነው ፡፡ ዘመናዊ የኢንዱስትሪ ከተማ በኤሌክትሪክ ኃይል ተሞልቶ ተለዋዋጭ በሆኑ የትራፊክ ፍሰት እና በሚዲያ ዥረቶች እየተመላለሰች የዚህ ውስብስብ የቦታ አቀማመጥ ቁሳዊ መግለጫ ናት ፡፡ በተከታታይ “ሲኒማቲክ ዓይነት” አመለካከቶችን ለማስተባበር በተዘጋጀው ሥነ-ሕንፃ “ፕሮቬንዴ” የተሰኘው ቪላ ለ ኮርበሲር ለዚህ ሁኔታ ሁኔታ የምልክት ምላሽ ነው ፡፡ ሊ ኮርቡሲየር በጅምላ ምርት አማካይነት ዘመናዊውን ቤት ወደ የትኛውም ቦታ ሊቀመጥ ወደ ተንቀሳቃሽ የመመልከቻ መስጫ ፍሬም ለመቀየር ያለመ ነው ፡፡ የኤሌክትሮኒክስ ሚዲያዎች ወደ ወረራ የሚገቡት - የተጨቆነው ወይም “የተነቀለው” የመኖሪያ ቦታ - ወደዚህ እርግጠኛ ያልሆነበት አካባቢ ነው ፡፡

የሚመከር: