በፕሪንስተን ዩኒቨርሲቲ የመገናኛ ብዙሃንና የዘመናዊነት ፕሮግራም ኃላፊና በህንፃ እና በተለያዩ የመገናኛ አይነቶች መካከል ስላለው ግንኙነት የበርካታ መጻሕፍት ደራሲ የሥነ-ሕንጻ ታሪክ ጸሐፊ ቤይሬትዝ ኮሎሚና ወደ ሞስኮ የመጡት “አርክቴክቸር እና ራዲካል ፔዳጎጊ” በሚል ርዕስ በስትሬልካ ተቋም ነበር ፡፡ አርክ.ru ከንግግሩ በፊት ከእርሷ ጋር ተገናኝታ በሥነ-ሕንጻ ትምህርት ውስጥ ሙከራዎችን የሚያነቃቁ እና ሚዲያዎች ከዚህ ጋር ምን ግንኙነት እንዳላቸው ለመነጋገር ፡፡
Archi.ru:
- ዛሬ በስትሬልካ ስለ የሙከራ ትምህርት ትምህርት ይሰጣሉ ፡፡ በሙከራ ምን ማለትዎ ነው?
ቢትሪስ ኮሊሚና
- በንግግሩ ውስጥ ሁለት ገጽታዎችን እነካካለሁ ፡፡ የመጀመሪያው ከተማሪዎች ጋር በመተባበር እና በይነተገናኝነት ላይ የተገነባው የራሴ የማስተማር ልምዴ ነው ፣ ስለሆነም ከባህላዊ የማስተማሪያ ዘዴዎች ጋር ሲወዳደር አግድም ፣ ተዋረድ ያልሆነ ባህሪ አለው ፡፡ ሁለተኛው ገጽታ በእውነቱ ከ 1940 ዎቹ አጋማሽ እስከ 1970 ዎቹ በድህረ-ጦርነት ዓመታት ውስጥ በድህረ-ጦርነት ዓመታት ውስጥ በትምህርታዊ ትምህርቶች ላይ በተካሄዱት ሙከራዎች ላይ ከተማሪዎች ጋር የጥናታችን ርዕሰ ጉዳይ ነው ፡፡ በአንድ ወቅት ፣ ቀደም ባሉት ጊዜያት በሥነ-ሕንጻ ትምህርት ቤቶች ላይ ብዙ የምርምር ሥራዎች መከናወናቸውን ተገነዘብኩ - የ avant-garde ዘመን (ባውሃውስ ፣ ወዘተ.) እና ከጦርነቱ በኋላ ባለው ጊዜ ውስጥ በጣም ትንሽ ምርምር ተደርጓል ፡፡ ስለዚህ መጀመሪያ ላይ በጀርመን ውስጥ እንደ ኡልም ዲዛይን ትምህርት ቤት ፣ በሎንዶን ውስጥ አርክቴክቸር ማህበር ማህበር ትምህርት ቤት (አአ) ፣ ኩፐር ዩኒየን እና ኒው ዮርክ ውስጥ የስነ-ህንፃ እና የከተማ ጥናት ተቋም ያሉ ግልጽ ታሪኮችን በማጥናት ከተማሪዎች ጋር መሥራት ጀመርኩ ፡፡ ቀስ በቀስ የምርምርው ዘርፍ የበለጠ ሰፊ መሆኑን አወቅን ፡፡ ያኔም ቢሆን ፣ ዓለም አቀፋዊ ክስተት ነበር-ንግድ በአውሮፓ እና በሰሜን አሜሪካ ትምህርት ቤቶች ብቻ የተወሰነ አይደለም ፣ ቀድሞውኑ በላቲን አሜሪካ ፣ በሕንድ ወይም በኒው ዚላንድ የሙከራ ትምህርት ቤቶች ነበሩ ፡፡ ይህ በድህረ-ጦርነት ዓመታት ውስጥ በተለይም በ 60 ዎቹ እና በ 70 ዎቹ ውስጥ የሚወጣ በጣም የተወሳሰበ የሙከራ ስብስብ ነው። ሰዎች መደነቅ ጀምረዋል-ሥነ ሕንፃ ምንድን ነው? እናም ይህ ከዚያን ጊዜ የፖለቲካ አብዮቶች ጋር የተቆራኘ ነው ፣ ማለቴ እ.ኤ.አ. ግንቦት 1968 በፈረንሣይ የተከናወኑትን ክስተቶች ብቻ ሳይሆን በቺሊ (1970-73) የተካሄደው አብዮት ፣ በሜክሲኮ ሲቲ (እ.ኤ.አ. ጥቅምት 1968) ፣ በበርክሌይ (እ.ኤ.አ. 65) ፣ በዬል ዩኒቨርሲቲ (1970) እና በአሜሪካ ውስጥ ባሉ ሌሎች ዩኒቨርሲቲዎች ፡ የተቃውሞ ድርጊቶች እና የፖለቲካ ተቋማት ትችት በትምህርቱ መስክ ካለው ሁኔታ ጋር በጣም የተቆራኙ ናቸው ፡፡ ለምሳሌ በፓሪስ ውስጥ የስነ-ህንፃ ተማሪዎች በጎዳና ላይ የተቃውሞ ሰልፎችን በንቃት ከመሳተፋቸውም በተጨማሪ የሚያስተምሯቸውን ይተቻሉ ፡፡ የኢኮሌ ዴ ቢክስ አርትስ አካዳሚክ ስርዓት ሙሉ በሙሉ ሊወዳደር የማይችል እና አሁን ካለው የፖለቲካ እና ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም ይላሉ ፡፡ በባርሴሎና ውስጥ ተመሳሳይ ጣልያን ውስጥ በብዙ ከተሞች ውስጥ ተመሳሳይ ነገር ይከሰታል ፡፡ ሥነ ሕንጻ ምን እንደሆነ ፣ ለእሱ ምን አስፈላጊ እንደሆነ እና ምን እንደማያደርግ አጠቃላይ እንደገና ማሰብ አለ ፡፡ የቀድሞው የትምህርት ስርዓት በጥቃት ላይ ነው - - lecole de beauz-ar ብቻ አይደለም ፣ ግን እሱ የሚሠራበትን ሁኔታ ከመረዳት በተቃራኒ የአርኪቴክተሩ እና የሥራው ብቸኛ ምሳሌ ነው ፡፡
በዚህ ወቅት አርክቴክቶች ስለ አዳዲስ ርዕሶች መጨነቅ ጀመሩ ፡፡ ለምሳሌ ፣ በእንግሊዝ ውስጥ በጣሊያን ውስጥ የአከባቢው ርዕስ በጣም ጎልቶ እየታየ ነው (ምንም እንኳን ለምሳሌ በፈረንሣይ ውስጥ ቢሆንም ያን ያህል አስፈላጊ አይደለም) ፡፡ ይህ በህንፃ ህንፃ መጽሔቶች ይዘት ውስጥ ይንፀባርቃል ፡፡ ለምሳሌ የዶሜስ መጽሔት የታዋቂ አርክቴክቶች ፎቶውን በሽፋኑ ላይ ያደርግ የነበረ ሲሆን የፕላኔቷ የምድርን ምስል እዚያው ‹‹ እገዛ ›› በሚለው ቃል አስቀመጠ ፡፡ የፕላኔቷ ሀብቶች ውስን መሆናቸው ግንዛቤው መጣ ፡፡ አዲስ እንደገና ጥቅም ላይ ሊውሉ የሚችሉ ቁሳቁሶች እየተመረመሩ ነው ፡፡በውስጣቸው ለተፈናቀሉ ሰዎች ዛሬ በጣም አስፈላጊ በሆነው የአጻጻፍ ዘይቤ - የአስቸኳይ ጊዜ ሥነ-ሕንፃ እየሞከሩ ነው ፡፡ የተማሪዎችን ፍላጎት የሚጀምረው ይህ ነው ፣ ትልልቅ ስሞች ወይም ሕንፃዎች አይደሉም ፡፡ ስለዚህ ይህ ጊዜ ማጥናት አስደሳች ነው ፣ እና ከአሁኑ ቀን ጋር በጣም የሚስማማ ነው ፡፡ በዚያን ጊዜ ስለእነዚህ አስፈላጊ ነገሮች በቁም ነገር እያሰብን እንደነበረን ተገለጠ ፡፡ በ 70 ዎቹ ውስጥ የኃይል ቀውስ ይከሰታል ፣ እናም አርክቴክቶች በድንገት ወደ ህሊናቸው ተመልሰው ለአንድ ህንፃ ግንባታ ምን ያህል ኃይል እንደሚውል ማሰብ ጀመሩ ፡፡ እናም ከዚያ ቀውሱ ተጠናቀቀ ፣ እናም እነዚህ ሁሉ የአካባቢ ርዕሶች እንደገና ከ 30 ዓመታት በላይ በሥነ-ሕንጻ አውደ ጥናቱ ተረሱ ፡፡ አሁን እኛ በትክክል ተመሳሳይ ችግሮች እንጨነቃለን ፣ እናም የቀደሞቻቸውን ተሞክሮ በማጥናት ፣ በዚህ ርዕስ ውስጥ በእውነቱ ታላቅ ጉዞ እንዳደረጉ እናያለን ፡፡ ከተማሪዎች ጋር ስላደረግነው የጋራ ምርምር አጭር ታሪክ ይኸውልዎ ፣ በነገራችን ላይ በዚህ ዓመት በቬኒስ ቢኔናሌ ሥነ-ሕንፃ ውስጥ አቅርበናል ፡፡
የእርስዎ ፕሮጀክት ከቢኒናሌ ዳኞች ልዩ ሽልማት አግኝቷል ፡፡ ሕዝቡ ዐውደ ርዕዩን እንዴት ተቀበለ?
- በጣም ጥሩ! በእኛ ድንኳን ውስጥ ሁል ጊዜ ሰዎች ነበሩ ፡፡ Biennale ከተከፈተ ከሶስት ቀናት በኋላ ሁሉንም በራሪ ወረቀቶች አጣን ፡፡ ግን በነገራችን ላይ የታተሙ ቁሳቁሶች በተለይ አያስፈልጉም-
ሁሉም ቁሳቁሶች በኢንተርኔት ላይ ተለጥፈዋል… ከባርሴሎና የመጡ ወጣት ወንዶች ለፕሮጀክቶቻችን ልዩ የመስመር ላይ መድረክን ያዘጋጁ ሲሆን ጎብ visitorsዎች በጡባዊ ተኮቻቸው ላይ ያሉትን ሁሉንም መረጃዎች ማንበብ ይችሉ ነበር ፡፡ ለምሳሌ ፣ ስለሚፈልጉዎት ትምህርት ቤት ቆሞ ይመለከታሉ ፣ ጡባዊዎን እዚያ ላይ ይጠቁሙ እና ማመልከቻውን በመጠቀም ስለእሱ አንድ ቪዲዮ ፣ የቪዲዮ ትምህርቶች እና አንዳንድ ተጨማሪ ቁሳቁሶች ማየት ይችላሉ ፡፡
የጥናቱን ጊዜ በ 1970 ዎቹ ለምን ወሰኑ?
- ሙከራዎቹ አልቀዋል ፡፡ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ አብዛኛዎቹ ትምህርት ቤቶች ተመሳሳይ ልምምዳቸውን ቀጥለዋል ፡፡ ለምሳሌ ፣ AA እንኳ ቢሆን አስገዳጅ በሆነው የትምህርት መርሃግብር ምትክ እራስዎን መምረጥ የሚችሉት በዲሲፕሊኖች “የቻይንኛ ምናሌ” እና አዲስ ስርዓት ፈጠረ ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ ሥርዓት በአሜሪካ ውስጥ በሁሉም የሕንፃ ትምህርት ቤቶች ውስጥ ዛሬ ይሠራል ፡፡ በ 60 ዎቹ እና በ 70 ዎቹ መገባደጃ ላይ መግቢያው ከፍተኛ ተቃውሞ አጋጥሞታል ፣ ግን ዛሬ መደበኛ ሆኗል ፡፡
በሥነ-ሕንጻ ትምህርት ውስጥ ለውጦች የሚከሰቱት በውጫዊ ክስተቶች ተጽዕኖ - አብዮቶች ፣ የኢኮኖሚ ቀውሶች እና በራሱ ወግ አጥባቂ እንደሆነ በትክክል ተረድቻለሁ? በፕሮጀክትዎ ውስጥ በእርግጠኝነት ለዚያ ጊዜ ለሶቪዬት ህብረት ቦታ አልነበረውም ወይንስ ተሳስቻለሁ?
- በእውነቱ በፕሪንስተን ውስጥ ከሩስያ የመለስ ተመራቂ ተማሪ አለን ማሻ ፓንቴሌቫ ስለዚህ ስለ አንድ በጣም አስደሳች ምሳሌ ተናገረች - ጂያንካርሎ ዴ ካርሎ በሚላን ውስጥ በሶስት ዓመቱ እንዲሳተፍ የጠየቀውን የኔር ቡድን ፡፡ እውነቱን ለመናገር አሁንም ቢሆን ይህ ግብዣ እንዴት ሊሆን እንደሚችል መገመት አልችልም ፡፡ ይህ ታሪክ ለእይታ ቀርቧል ፣ እናም ብዙ ጎብ visitorsዎች ለእሱ በጣም ፍላጎት ነበራቸው ፡፡ እስቲ አስበው-ከሞስኮ የመጡ ወጣት አርክቴክቶች ፣ ልጆች ማለት ይቻላል ፣ ከርብል ጋር - እና እነሱ ከአርኪግራም እና ፒተር እና አሊሰን ስሚዝሰን ጋር በሦስት ዓመቱ ቀድሞውኑ ናቸው [ይህ ዝነኛው የ 1968 ሦስት ዓመት ነበር - በግምት ፡፡ እ.አ.አ. ጣሊያን በዩኤስኤስ አር ውስጥ የዚህ የወጣት ቡድን መኖር ስለ ጣሊያን ማወቋ ያልተለመደ ነገር ይመስላል! መግባባት ፣ በፖለቲካው ስርዓት ውስጥ ልዩነቶች ቢኖሩም ፣ ሊኖር ይችላል [ምናልባት ዴ ካርሎ በጣሊያን ኤምባሲ ቁጥጥር ስር ወደ ሞስኮ ሲጎበኙ ስለ NER የተማረው - በግምት ፡፡ እ.አ.አ. በፖለቲካ ውጣ ውረድ ወቅት ሰዎች በስርዓቱ ላይ ያላቸውን ቅሬታ የሚገልጹባቸው መንገዶች አንዱ ትምህርት ነው ሲሉም ትክክል ነዎት ፡፡ በእነዚህ ጊዜያት ብቻ ነው የሚሉት-አንድ ነገር መለወጥ አለበት ፡፡ ለምሳሌ ፣ እ.ኤ.አ. ከ 2008 (እ.ኤ.አ.) ቀውስ በኋላ ብዙ ዩኒቨርስቲዎች ለትላልቅ አርክቴክቶች እና “ለቅicት” ሕንፃዎች ያላቸው አመለካከት እንደገና ለማሰብ ጊዜው ደርሷል ማለት ጀመሩ ፡፡ በምትኩ ትኩረታችንን ወደ ግዙፍ አካባቢያዊ ችግሮች ማዞር ጊዜው አሁን ነው ፡፡
በእውነቱ በሥነ-ሕንጻ ትምህርት ውስጥ ለሙከራ የሚሆን ቦታ ዛሬ የለም?
- በአጠቃላይ ፣ በ 60 ዎቹ እና በ 70 ዎቹ እንደነበሩ በዓለም ውስጥ በጣም ብዙ አዳዲስ የሙከራ ሥርዓቶች የሉም (ለምሳሌ ፣ የእርስዎ ስትሬልካ በጣም አስደሳች ሙከራ ነው) ፡፡እደግመዋለሁ ፣ ለአብዛኛው ክፍል እነሱ ይባዛሉ ፡፡ የሆነ ሆኖ ላለፉት 15 ዓመታት እየተከናወኑ ባሉ የግንኙነት መንገዶች ለተደረጉት አብዮታዊ ለውጦች ምስጋና ይግባቸውና አዲስ የሙከራ ትምህርት ደረጃ እየተፈላ ነው ፡፡ እኛ ይበልጥ አግድም በሆነ ባህል ሁኔታ ውስጥ እንገኛለን ፣ የእነሱ ተፈጥሮአዊ ባህሪዎች ይዘትን በጋራ እና በጋራ መፍጠር ናቸው ፣ ለምሳሌ ዊኪፔዲያ እንውሰድ። የአንድ ብቸኛ እውነት ባለቤት እና ተርጓሚ የሥልጣን ፅንሰ-ሀሳብ የማይካድ ሆኗል-አዲሱ ባህል ለዚህ ሞዴል ይጠነቀቃል ፡፡ ዘመናዊ ወጣቶች በፈቃደኝነት መረጃን እና እውቀትን እርስ በርሳቸው ይጋራሉ ፣ በጋራ ፈጠራ ላይ ተሰማርተዋል ፡፡ እኔ ደግሞ የተለያየ ዕድሜ ያላቸውን እና የእውቀት ደረጃዎችን አንድ ላይ በማሰባሰብ በጋራ ፕሮጀክት ላይ ለመስራት በትብብር ላይ የራሴን የማስተማር ልምድን እገነባለሁ ፡፡ እኛ ዘወትር በውይይት ውስጥ ነን ፣ ስለዚህ አንዳንድ ጊዜ ይህ ወይም ያ ሀሳብ የማን ነው ብሎ ማንም እንኳን ማንም ሊናገር አይችልም ፡፡ ይህ ከባህላችን የበለጠ የሚስማማ ይመስለኛል ፡፡ በትምህርት ውስጥ ለሚደረጉ ሙከራዎች የፖለቲካ አብዮት የግድ መከሰት የለበትም ፣ የቴክኖሎጂ እና የግንኙነት አንዱ በቂ ነው ፡፡
በአመለካከትዎ በአዲሱ ትውልድ መረጃ እና ትብብር አብሮ በመስራት በአዲሱ አግዳሚ ሞዴል በለመዱት በአዲሱ የህንፃ ባለሙያዎች መካከል ክፍተት አለ ወይ - ባለሀብቶች ፣ ትልልቅ የንግድ ተወካዮች? እነሱ አሁንም በጣም ወግ አጥባቂ እና ጠንቃቃ ናቸው ፣ ወይም ለአዳዲስ ሀሳቦች እና የግንኙነት ሞዴሎች ዝግጁ ናቸው?
- እኛ ዝግጁ ነን ብዬ አስባለሁ ፡፡ ሙሉ አዲስ ዓለምን የሚወክሉ ኢኮኖሚስቶች ፣ አዲስ አሳቢዎች አሉ ፡፡ ከቅርብ ጊዜ በፊት በኢኮኖሚስት እና በማህበራዊ ፈላስፋ ጄረሚ ሪፍኪን ንግግር በርሊን ውስጥ ነበርኩ ፡፡ በነገራችን ላይ እሱ የአንጌላ ሜርክል እና የአውሮፓ ህብረት መዋቅሮች አማካሪ ነው ፡፡ በመጽሐፉ ውስጥ “ሦስተኛው የኢንዱስትሪ አብዮት” (እ.ኤ.አ. 2011 ፣ የሩሲያ እትም ፣ 2014) ላይ አዲስ የምጣኔ ሀብት ስርዓት እየተዋቀረ መሆኑን የሚገልፅ ሲሆን ይህም በምርት እና በመገናኛ መንገድ ላይ ከፍተኛ ለውጦችን የሚያመለክት ነው ፡፡ በአንደኛው የኢንዱስትሪ አብዮት ወቅት እቃዎችን በባቡር ማድረስ እና መረጃን በሬዲዮ ማስተላለፍ ጀመሩ ፡፡ ዛሬ እኛ በተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ ነን - ሥር ነቀል በሆነ አዲስ የግንኙነት ዘዴዎች እና በአዳዲስ የኃይል ዓይነቶች ፡፡ የዚህ ዘይት ሀብቶች ውስን መሆናቸውን ስለምናውቅ አሁንም በነዳጅ ላይ እንመካለን የሚለው ሀሳብ ትንሽ እብድ ነው ፡፡ ጀርመን በአዳዲስ የኃይል ምንጮች ፣ በእነዚህ ሁሉ የፀሐይ ፓናሎች ወዘተ በዓለም ሙከራዎች ቀዳሚ ናት ፡፡
የከተማ ዳርቻ ነዋሪዎች አማራጭ የኃይል ምንጮችን በሚጠቀሙ ማህበረሰቦች ውስጥ አንድነት ሲኖራቸው ሪፍኪን በሰው ልጆች ትብብር ውስጥ አዳዲስ አዝማሚያዎች እንዴት እየታዩ እንደሆኑ ይናገራል ፡፡ እነዚህ “የኃይል ገንዳዎች” እየጠነከሩ እየጨመሩ ይሄዳሉ ፣ እናም የኃይል ኩባንያዎች የሚያመነጩትን ኃይል ለመደመር እየሞከሩ ነው። ንግድ አንድ ነገር በኢኮኖሚው ውስጥ መለወጥ እንዳለበት ተረድቷል ፡፡ እሱ ራሱ የአዳዲስ የንድፈ-ሐሳቦች ምንጭ ነው ፣ ምክንያቱም ከቀደመው የኢኮኖሚክስ አካሄድ ጋር በሕይወት መቆየት እንደማይችል ግልፅ ነው ፡፡ እንደ ቢኤምደብሊው ያሉ የአውቶሞቲቭ ስጋቶች ከባህላዊው መኪና ሌላ አማራጭ ስለሚያስቡ የምርምር ተቋማት ፣ በአስተሳሰብ ታንኮች ላይ ከፍተኛ ኢንቨስት ያደርጋሉ ፡፡ መኪና ሰሪዎች የወደፊቱን ፣ ምናልባትም ምናልባትም ከመኪናዎች ጋር ሳይሆን ከሌላ ነገር ጋር እንደሚሆኑ ተገንዝበዋል ፣ እናም መጪው ጊዜ በሚኖርበት ከተማ ውስጥ የትራንስፖርት ሁኔታ ምን እንደሚሆን ማወቅ አለባቸው ፡፡ እነሱ መለወጥ እና ለእሱ ዝግጁ መሆን ይፈልጋሉ ፡፡
ሪፍኪን እኛ እንደምናውቀው የመጨረሻውን የካፒታሊዝም ደረጃዎች እያለፍን እንደሆንን በመተማመን በቅርቡ አዲስ ስርዓት ሲመሠረት ይመለከታል ፡፡ ለምሳሌ ፣ ስለ የተለያዩ ነገሮች በጋራ የመጠቀም ባህልን ለምሳሌ መኪና ፡፡ ብዙ ሰዎች መኪና ባለቤት መሆን አይፈልጉም - በነገራችን ላይ እኔ የእነሱ ነኝ ፡፡ የቀድሞው ትውልድ አንዳንድ ሰዎች ለመኪኖቻቸው ከፍተኛ ዋጋ ይሰጣሉ ፣ ራሳቸውን ከእነሱ ጋር ያጣምራሉ ፡፡ በዚህ ዘመን በተለይም እንደ ኒው ዮርክ ወይም ሎስ አንጀለስ ባሉ ቦታዎች በዚህ መንገድ ጠባይ ያላቸው ሰዎች ጥቂት ናቸው ፡፡በኒው ዮርክ ውስጥ ብዙ ሰዎች የኡበር አገልግሎቶችን ይጠቀማሉ አንድ ቦታ መሄድ ሲፈልጉ በቀላሉ በስማርትፎናቸው ላይ አንድ ቁልፍ በመጫን ለጥቂት ጊዜ የሚጠቀሙበት ሾፌር መኪና ያገኛሉ ፡፡ የግል መኪናዎች ቁጥር በዚህም እየቀነሰ ነው ፡፡ የጋራ መጠቀሚያ ለልጆች መጫወቻዎች እንኳን ዘልቋል ፡፡ ሪፍኪን አንድ ምሳሌ ይሰጣል ፡፡ ብዙውን ጊዜ ፣ አንድ ልጅ አዲስ መጫወቻ ሲሰጡት ወላጆች ቀስ በቀስ የመጀመሪያዎቹን የካፒታሊዝም ትምህርቶች ያስተምራሉ-እዚህ አለ ፣ ይህ አዲሱ መጫወቻዎ ነው ፣ አሁን እርስዎ ባለቤቱ ነዎት ፣ የእራስዎ ነው ፣ የእህት ወይም የወንድም አይደለም ፣ መውሰድ አለብዎት እንክብካቤ. እና አሁን ብዙ ህብረት ስራ ማህበራት አሉ ፣ ለምሳሌ በብሩክሊን ውስጥ ለ 3 ቀናት ያህል መጫወቻ “ማከራየት” በሚችሉበት ከዚያ ያፀዱታል እና ሌሎች ልጆች እንዲጫወቱ ያደርጋሉ ፡፡ መጫወቻዎች በቤት ውስጥ አይከማቹም ፣ ልጆች በተከታታይ ከተለያዩ አሻንጉሊቶች ጋር ይጫወታሉ ፣ ሁሉም ሰው ደስተኛ ነው ፡፡ ሪፍኪን እነዚህ የሦስተኛው የኢንዱስትሪ አብዮት ጅምር ናቸው ይላል ፡፡
ይህ አዲስ ሞዴል በተፈጥሮ ሞባይል ላልሆነ ሥነ ሕንፃ እንዴት ይሠራል?
- ይህ አስደሳች ጥያቄ ነው ፡፡ እንደ ሁለተኛ ቤት ወይም እንደ ማረፊያ ቤት የሆነ ነገር ላይ ተጽዕኖ ሊኖረው ይችላል ብዬ አስባለሁ ፡፡ አሁን አሁንም በጣም የደረጃ ነገር ነው ፣ ግን ስለእሱ ካሰቡ - አንድ ሰው ምን ያህል ጊዜ ይጠቀማል? በጣም ብዙ ጊዜ አይደለም ፡፡ ስለዚህ ፣ ምናልባት ፣ ወደ አዲስ ባህል ሲገባ ፣ አንድ ሰው ከነገሮች ጋር በተወሰነ ደረጃ ያነሰ ይሆናል ፣ በበጋ ወይም ቅዳሜና እሁድ የሚያሳልፋቸውን ቤቶች መለወጥ ለእሱ ቀላል ይሆንለታል። ምናልባት በአንድ ጠቅታ ቤቶችን ይለውጣል ፡፡
ይህ ከሰው ተፈጥሮ ጋር - ከቀድሞው ጋር ካለው ትስስር ፣ ከትዝታዎች ጋር ወደ ካርዲናል ቅራኔ ውስጥ አይገባም?
- እኔ ደግሞ የማይቻል ነው ብዬ አሰብኩ ፣ ነገር ግን ወጣቶች የንብረት ባለቤትነት መብትን ፣ ንብረትን በራስ የመለየት ፣ ማስታወቂያዎች በላያቸው ላይ የሚጫኑትን ይዞ የመያዝ ፍላጎት ሲያጡ ብዙ ምሳሌዎችን አይቻለሁ ፡፡ ለመሆኑ ማንም ሰው ዩበርካርን አያስተዋውቅም - እንደራሱ አልፋ ሮሜኦ ፡፡ ምናልባት ሰዎች በነገሮች ብዙም የማይጫኑ ከሆነ በቀላሉ ፣ የበለጠ ሞባይል ለመኖር ይችሉ ይሆናል ፡፡ እኔ እራሴ ብዙ ነገሮች የሉኝም በጣም እጓዛለሁ ፡፡ ግን እኔ እና ባለቤቴን በእውነት የሚያደናቅፍ [የሕንፃ ተመራማሪ እና አስተማሪ ማርክ ዊግሌይ ፣ ማርክ ዊግሊ] - እነዚህ መጻሕፍት ፣ በሺዎች የሚቆጠሩ መጽሐፍት ናቸው - ሁለታችንም ሳይንቲስቶች ነን ፣ ስለሆነም ተከማችተናል ፡፡ ለመንቀሳቀስ እንዳሰብኩ ወዲያውኑ ጥሩ እንቅስቃሴ እያደረኩ አይደለም ፡፡
ከዘመናዊው አርክቴክቶች ወይም የሥነ-ሕንፃ ትምህርት ቤቶች ውስጥ እንደዚህ ያሉትን አመለካከቶች የሚያከብር የትኛው ነው?
- የቺሊው አርክቴክት አሌሃንድሮ አራቬና-አነስተኛውን የሀብት መጠን በመጠቀም የግንባታ ጭብጥን ይመለከታል ፡፡ ወይም የሽገር ባን የፕሪዝከር ሽልማት አሸናፊ ብቻ ለድንገተኛ ጊዜ ለህንፃ ግንባታ ብዙ ትኩረት ይሰጣል ፡፡ ስለዚህ ማሰብ ይለወጣል ፡፡ መደበኛ ያልሆኑ ከተሞች - ፋቬላዎች እና ድንገተኛ ከተሞች በላቲን አሜሪካ - ለጥናት አስፈላጊ ርዕሰ ጉዳይ እየሆኑ ነው ፡፡ ብዙ አርክቴክቶች እንደገና ጥቅም ላይ ሊውሉ ከሚችሉ ቁሳቁሶች ጋር ይሰራሉ ፣ ብዙዎች አንድ ሕንፃ ለመገንባት የሚያስፈልገውን የቦታ መጠን ያስባሉ ፡፡
የርስዎን ትኩረት ትኩረት ከረጅም ጊዜ ጀምሮ በሥነ-ሕንጻ ውስጥ ከማጠናቸው የመገናኛ ብዙሃን ወደ ትምህርት እንዴት እንደተዛወረ ይንገሩን?
- እኔ አሁንም ሚዲያ አጠናለሁ ፡፡ ትምህርት ከዚህ አንፃር የሚስብ ነው ፡፡ በመጀመሪያ ፣ ይህ ፕሮጀክት ከተማሪዎች ጋር በመተባበር ከሰራኋቸው ውስጥ አንዱ ነው ፡፡ የቀደመው - ክሊፕ / ቴምብር / እጥፋት - በ 1960 ዎቹ እና በ 70 ዎቹ “ትንንሽ መጽሔቶች” ለሚባሉት ተሰጠ ፡፡ ከተለያዩ አገሮች የመጡ ከመቶ በላይ የሥነ ሕንፃ መጽሔቶች ይህ ዐውደ ርዕይ ቀድሞ 12 ከተማዎችን ጎብኝቷል - ካሴል እንደ ዶኩሜንታ ፣ ኒው ዮርክ ፣ ሞንትሪያል ፣ ሎንዶን ፣ ኦስሎ ፣ ባርሴሎና ፣ ሳንቲያጎ ዴ ቺሊ ወዘተ. ከመገናኛ ብዙሃን ጋር ለማድረግ ብዙ ፡፡ ሁሉም ትምህርት ቤቶች የራሳቸው ህትመቶች አሏቸው ፡፡ የተማሪ ህትመቶች ከሌሉ የሎንዶን ኤአአ ምን አይሆንም ፡፡
ወይም ሌላ ምሳሌ - በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ትምህርትን ሙሉ በሙሉ የቀየረው ባክሚንስተር ፉለር የዛሬውን “በኢንተርኔት ላይ ዩኒቨርሲቲ” የሚል ሀሳብ ነበረው ፡፡ እሱ በማስተማር ያልተማከለ መሆን እንዳለበት አምኖ በንግግር ተገኝቶ ስለነበረ በ 55 ት / ቤቶች አስተምራለሁ ብሏል - የተጓዘባቸው እና ያስተማራቸው አንድ ዓይነት ት / ቤቶች መረብ ፈጠረ ፡፡ ባኪ በአንድ ቦታ ብቻ አላመነም እንዲሁም የተወሰኑ ሰዎችን ያስተምራል ፡፡በጣም ጥሩ አስተማሪ ፣ በዛሬው ቋንቋ በዓለም ዙሪያ በየትኛውም ቦታ ለሚገኙ ሰዎች በመስመር ላይ ማስተማር ይሆናል የሚል እምነት ነበረው ፡፡ በምንመለከታቸው ሁሉም ሙከራዎች ውስጥ የግንኙነት መንገዶች ሁል ጊዜ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ ፡፡ እኔ የሚዲያ ፍራቻ ነኝ ፡፡
አርክቴክቱ ራሱ ለመገናኛ ብዙሃን ምላሽ ሲሰጥ ጉዳዮችን ያውቃሉ? የሃያሲ አምድን በጋዜጣ ወይም በህንጻ መጽሔት ለምሳሌ ያንብቡ እና በስራዎ ውስጥ የሆነ ነገር ይቀይሩ? ለዋና ተጠቃሚ ትችት ወይም ግብረመልስ ምላሽ እንሰጣለን?
- ለእኔ ይመስላል ሁሉም አርክቴክቶች ስለ ያነበቡት ምላሽ ይሰጣሉ ፡፡ ጌዴዎን በሥነ-ሕንጻ ንድፈ-ሀሳብ ስለ “ቦታ / ጊዜ” ሲጽፍ ሁሉም አርክቴክቶች በእነዚህ ቃላት ማሰብ ጀመሩ ፡፡ ከፕሬስ ጋር ሁል ጊዜም ውይይት አለ ፣ ከትችት ጋር ሁል ጊዜም ውይይት አለ ፡፡ የፒተር ስሚዝሰን የሕንፃ ታሪክ የሕንፃዎች ታሪክ ሳይሆን የውይይቱ ታሪክ ነው የሚለውን ሀሳብ በእውነት ወድጄዋለሁ ፡፡ ይህ በአርክቴክተሮች እና እርስ በእርስ መካከል የሚደረግ ውይይት ሲሆን በአርክቴክተሮች እና በደንበኞች ፣ ኢንጂነር ፣ ፖለቲከኛ ፣ ሃያሲ መካከል የሚደረግ ውይይት ነው ፡፡
ብዙ ጊዜ እኔ ራሴ ኩል ኩሃስ ከኒው ዮርክ ታይምስ የስነ-ህንፃ ተንታኝ ሄርበርት ሙስካምፕ ጋር በቤቴ አቅራቢያ በሚገኝ መጠጥ ቤት ውስጥ ሲገናኝ እና ወደ ኒው ዮርክ ሲመጣ ለረጅም ጊዜ ሲያነጋግረው አይቻለሁ ፡፡ ከዚያ ሄርበርት በኒኮላይ ኡሩሶቭ (ኒኮላይ ኦውሶፍፍ) ሲተካ ሬም ወዲያውኑ ከእሱ ጋር ጓደኛሞች ሆኑ እና ረጅም ውይይቶች አደረጉ ፡፡ አርክቴክቶች ተቺዎች ምን እንደሚያስቡ ማወቅ በእውነቱ አስደሳች ነው ፡፡ ሬም በተለይ በዚህ ረገድ ስሜታዊ ነው ፣ ምክንያቱም እሱ ራሱ በመጀመሪያ እንደ ጋዜጠኛው ልክ እንደ አባቱ በነገራችን ላይ ጋዜጠኛ ነበር ፡፡ ግን እሱ ብቻ አይደለም ፡፡ ሊዝ Diller ከ Diller Scofidio + ሬንፍሮ ሁል ጊዜም ከሙክሃፕ ጋር ይነጋገር ነበር ፣ በአውደ ጥናታቸው ውስጥ ዘወትር ይዝናና ነበር ፡፡ ስለዚህ እና ስለዚያ ለመናገር እስጢፋኖስ ሆል ብዙውን ጊዜ ኬኔትን ፍራምፕተን ይደውሉ ነበር ፡፡ ስለዚህ ይህ ቀጣይ ውይይት ነው ፡፡ እና ይሄ ለተቺዎችም በጣም አስፈላጊ እና አስደሳች ነው ፣ ይህ እየተከናወነ ስላለው ነገር ፣ አርክቴክቶች የሚስቡት በዚህ መንገድ ነው ፡፡ ባለ ሁለት አቅጣጫ ጎዳና ነው ፡፡
የትምህርት ርዕስ ለእርስዎ ዝግ ነው?
- ይህ ፕሮጀክት ተጠናቅቋል ብዬ አስባለሁ ፣ ምንም እንኳን ሰዎች እስካሁን ድረስ ዓይናችን ያጣናቸውን ታሪኮች እየበዙኝ እና እየላኩልኝ ነው ፡፡ እና አለነ ድር ጣቢያ አላቸው ፣ ሁሉም የእኛ “ምሳሌዎች” የተቀመጡበት ፣ እና ጣቢያው ያለማቋረጥ ሊሟላ ስለሚችል ምቹ ነው። በአዲሱ አህጉር ውስጥ ከእያንዳንዱ ኤግዚቢሽን በኋላ የቀደመው ክሊፕ / ማህተም / እጥፋችን ፕሮጀክት እንዲሁ በተከታታይ ተዘምኗል ለምሳሌ በላቲን አሜሪካ እኛ ስለማናውቃቸው ስለ ሥነ ህንፃ መጽሔቶች ተነግሮን በኤግዚቢሽኑ ላይ አክለናል ፡፡ በአክራሪነት ትምህርታዊነት ላይ ያለው ፕሮጀክት ለ 3-4 ዓመታት እየተካሄደ ነው ፣ ለሌላው ዓመት በንቃታዊው ክፍል ውስጥ ይኖራል ፣ ከዚያ መጽሐፍ የማተም ጥያቄ ይነሳል ፡፡ ማተም አለብኝ? በክሊፕ / ቴምብር / እጥፋት አውደ ርዕይ ላይ አንድ መጽሐፍ ለቅቀን ነበር ፣ ከዚያ በኋላ እሱን የሚጨምር ነገር እንዳለ ተገኘ ፡፡
ምናልባት መጻሕፍትን ማተም አቁመን ሙሉ በሙሉ በመስመር ላይ መሄድ አለብን?
- በትክክል ፡፡ ምናልባት እኛ እናደርጋለን ፡፡
