በ 20 ኛው ክፍለዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ በወንጌላዊ ክስተቶች ስፍራዎች አብያተ ክርስቲያናትን ስለገነባው ስለ ኤንሴክተሩ አንቶኒዮ ባሉዝዝ በኤችኤስኢ መምህር ሌቪ ማኪል ሳንቼዝ ታሪክ ፣ የ Archi.ru እና የጋራ ፕሮጀክት እንቀጥላለን ፡፡ አቅጣጫዎች የከፍተኛ ኢኮኖሚክስ ትምህርት ቤት የታሪክ ፋኩልቲ "የጥበብ ታሪክ". ***
የአንቶኒ ጋዲ ሥራ ብዙውን ጊዜ ከዘመናዊው የሕንፃ ሥነ-ሕንፃ ጀርባ የተለየ ነው ተብሎ ይታሰባል ፡፡ እናም አንቶኒዮ ባሩዝዚ ተብሎ የሚጠራው በመንፈስም ሆነ በፈጠራ አቀራረቦች ለእርሱ ቅርብ የሆነውን ጌታ ማንም አያስታውስም ማለት ይቻላል ፡፡
አንቶኒዮ ባሩዝዚ
ፎቶ: ቦኒዮ, ዊኪሚዲያ የጋራ
እሱ ከጉዲ ያነሰ ትውልድ ነበር እና በስራው ተጽዕኖ ነበረው ፣ ቀናተኛ ካቶሊክም ነበር (እሱ እንኳን ፍራንሲስካን ትዕዛዝ ጋር ክህነትን ሊቀበል ነበር) እና በህንፃዎቹ ውስጥ ሃይማኖታዊ ምልክቶችን ፣ ታሪካዊ ትውስታዎችን እና በእጅ የተሰሩ ቁሳቁሶችን አጣምሮ ነበር ፡፡ እንደ ጣሊያናዊው ሁሉ በቅዱስ ምድር ውስጥ ዝነኛ ሥራዎቹን ሁሉ ፈጠረ ፡፡ ሥራው በሃያኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ በለውጥ ወቅት በ 1917 ፍልስጤም ከኦቶማን ግዛት ወደ ብሪታንያ በተላለፈችበት በ 1948 የእስራኤል መንግስት ሲመሰረት ነበር ፡፡ የእንግሊዝ አገዛዝ ዘመን የአከባቢው ዘመናዊነት ከፍተኛ ደረጃ ያለው ሲሆን እጅግ አስደናቂው የመታሰቢያ ሐውልቱ ቴል አቪቭ ነው ፡፡ ባሩዝዚ በበኩሉ የአዲሱን ገንቢ ሳይሆን የባህሉ ቀጣይ - እና አድናቂ ነበር ፡፡ ከአንደኛው የዓለም ጦርነት በፊት ኢየሩሳሌም ለታላላቆቹ ኃይሎች ፣ በተለይም ለጀርመን ፣ ለፈረንሣይ እና ለሩስያ የሕንፃ ጦር ሜዳ አንድ ዓይነት ነበረች ፡፡ በአለም ጦርነት ውስጥ ግዛቶች ከሞቱ በኋላ የቤተክርስቲያን ሥነ-ሕንፃ የፖለቲካ መሣሪያ መሆን አቆመ ፣ እናም እዚህ የአንቶኒዮ ባሩዚያ ሥራ የታየ ሲሆን ከታሪካዊ ትዝታዎች እና የፖለቲካ ውክልናዎች የበለጠ የቤተመቅደስ የክርስቲያን ስሜት ለእርሱ ተስማሚ ነው ፡፡ በእርግጥ ለዚህ ዓላማ በዓለም ላይ ከቅዱሱ የተሻለ መሬት የለም ፡፡ ባሩዝዚ ጽፈዋል እያንዳንዱ ቤተመቅደስ እዚህ በክርስቶስ ሕይወት ውስጥ አንድ የተወሰነ ክስተት በሚገኝበት ቦታ ላይ ስለሆነ የህንፃው ምስል እንዲሁ በዚህ ክስተት ምክንያት የተከሰተውን ሃይማኖታዊ ልምድን ማካተት አለበት ፡፡ እሱ እራሱን እንዲህ ዓይነቱን ሥራ ከወሰደውና እንዴት መፍታት እንዳለበት ከሚያውቅ በሥነ-ሕንጻ ታሪክ ውስጥ ጥቂቶች አንዱ ሆነ ፡፡
አንቶኒዮ ባሩዝዚ (1884-1960) የተወለደው ሮም ውስጥ እናቱ የመጣው ከታዋቂው የዝነኛው የኪነ-ሕንፃ ሰዎች ቡዚ-ቪቺ ነው ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1912 ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ኢየሩሳሌም በመምጣት በኢየሩሳሌም የኢጣሊያ ሆስፒታል ውስብስብ ሥራ ላይ ወንድሙን ጁሊዮን ረዳው ፡፡ በ 1914 ወደ ሮም መሄድ ነበረበት ፣ ግን እ.ኤ.አ. በ 1917 ከተባበሩት ወታደሮች ጋር ወደ ኢየሩሳሌም ገባ ፡፡ ብዙም ሳይቆይ የአከባቢው ፍራንሲካንስ መሪ ፈርዲናንዶ ዲዮታሌቪ በሁለት ሥራዎች ላይ በአንድ ጊዜ እንዲሠራ አዘዘው - በኢየሩሳሌም ውስጥ በጌቴሰማኒ የአትክልት ስፍራ እና በታቦር ተራራ ላይ ያሉ ቤተመቅደሶች - በሥራው ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነው ፡፡
የክርስቶስ ሥቃይ መቅደስ በጌቴሰማኒ (እ.ኤ.አ. ከ1979 - 1919) እጅግ የታወቀው የባሩዝዚ ሕንፃ ሆነ ፡፡ ከብዙ አውሮፓ እና አሜሪካ ካሉ አገራት በተውጣጡ ካቶሊኮች በተገኘ ገንዘብ የተገነባ በመሆኑ የሁሉም ብሄሮች ቤተክርስቲያን በመባል ይታወቃል ፡፡ በተያዘበት ምሽት ክርስቶስ በጌቴሴማኒ የአትክልት ስፍራ በጸለተበት በጌቴሴማኒ የአትክልት ስፍራ ውስጥ በቆሸሸ መስታወት ጨልሞ በወይራ ዛፎች ምስሎች ተጌጧል ፡፡ በክፈፉ ላይ የክርስቶስን መስዋእትነት ትርጉም በማስረዳት “ክርስቶስ በእግዚአብሔር እና በሰው መካከል አስታራቂ ሆኖ” አንድ ትልቅ ሞዛይክ ይገኛል (ጂዮልዮ ባርጌሊኒ) ፡፡ ከድንጋይ ጋር ያለው ዋናው መሠዊያ በብርሃን ድምቀት ጎልቶ ይታያል ፣ በአፈ ታሪክ መሠረት ክርስቶስ በዚያ ምሽት ጸለየ።
ቤተክርስቲያኗ በጥንታዊ ክርስቲያን ባሲሊካ መሠረቶች ላይ የተገነባች ሲሆን እቅዷን ትከተላለች ፡፡ ወለሉ የጥንት ሞዛይክ ቁርጥራጮችን ያካተተ ሲሆን መጋዘኖቹም በአዲስ ሞዛይክ ያጌጡ ናቸው ፣ ግን በጥንታዊው የክርስቲያን መንፈስ የተሠሩ ናቸው ፡፡ የቤተ መቅደሱ ቦታ ለብዙ እና ለጉድጓድ መጋዘኖች ሰፊ እና ጠንካራ ይመስላል - ጥንታዊ ባሲሊካዎች በጭራሽ አልተደራረቡም - እና በቀለማት ያሸበረቀ የድንጋይ አምዶችከውጭ ፣ ቤተመቅደሱ ዝቅተኛ እድለኛ ሆኖ ይሰማኛል ፡፡ እሱ ጥልቀት ያለው ፖርኮ ነው ፣ ስኩዊድ ነው ፣ በርዝመቱ የተዘረጋ እና ምንም ቀጥ ያለ ዘዬ የሌለበት ነው። ጌጣጌጡ በግልጽ የተስፋፋ ነው-በረንዳ ውስጥ የሚገኙ የቆሮንቶስ አምዶች ቡድኖች እና የወንጌላውያን ሐውልቶች በክፍት ወንጌሎች ፣ በጎን በኩል የፊት ገጽታዎች ላይ ጉንጮዎች ፣ አክሮቴሪያ ፡፡ ቤተመቅደሱ ከቀላል የተፈጥሮ ድንጋይ ጋር ተጋፍጧል ፣ ይህም በደብረ ዘይት ተራራ ቁልቁል ካለው ጥቁር አረንጓዴ አረንጓዴ ጀርባ ጋር በትክክል ይለያል ፡፡
የባሩዝዚ በጣም ስኬታማ የሆነው ሕንፃ በታቦር ተራራ ላይ የተተለወጠ ቤተክርስቲያን (1921-1924) ነው። ልክ እንደ አብዛኛው የሕንፃ አርኪቴክት ሕንፃዎች በጥንታዊ ሕንፃ ፍርስራሽ ላይ ተተክሏል ፣ በዚህ ሁኔታ ውስጥ - ከመስቀል ጦር ዘመናት ጀምሮ የነበረ ቤተክርስቲያን; ዙፋኗ እና የዝንጀሮው መሠረት በቤተክርስቲያኑ ቅጥር ግቢ ውስጥ ተጠብቀዋል ፡፡ በእውነቱ ይህ ዙፋን የሚገኘው ክርስቶስ በተለወጠበት ቅጽበት ለደቀ መዛሙርቱ መለኮታዊ ማንነቱን በገለጠበት ጊዜ በትክክል በቆመበት ቦታ ላይ ነው ፡፡ በላይኛው ፣ በዋናው ዝንብ ውስጥ ፣ የፀሐይ ጨረር ነሐሴ 6 ቀን ላይ የሚወድቅበት የተለወጠ ሞዛይክ ሲሆን በልዩ መሬት ላይ ከተቀመጠው መስታወት ይንፀባርቃል ፡፡ በሁለቱም በኩል የቆሙት ነቢያት ኤልያስ እና ሙሴ በቤተክርስቲያኑ ማማዎች ውስጥ ላሉት ልዩ ቤተመቅደሶች የወሰኑ ናቸው ፡፡
በዚህ ጉዳይ ላይ ፣ ለቤተመቅደሱ ፣ ባሩዝዚ አንድ የተወሰነ እና በጣም የመጀመሪያ ታሪካዊ ምስልን አወጣ - በ 5 ኛው መቶ ዘመን መገባደጃ ላይ በቱርማንኒ ውስጥ የሶሪያ ባሲሊካ ፣ የፈረንሳዩ የቅርስ ተመራማሪ ቪስኮንት ዴ ቮግ መልሶ በመገንባቱ ምስሉ በስፋት ይታወቃል ፡፡ በጥንቶቹ የክርስቲያን ሥነ-ሕንጻዎች እጅግ በጣም አናሳ ባለ ሁለት-ግንባር የፊት ገጽታ ነበረው ፣ ግንቦቹ መካከል ጥልቀት ያለው ቅስት ያለው ሎጊያ ፡፡ የባሩዝዚ ግንቦቹን ቅርፅ በትክክል በመድገም ቀስቱን በጌጣጌጥ ጋቢ ውስጥ አስገባ ፡፡ እንደ ቮጉ ፣ ባሩዝዚ እውነተኛ የሶሪያ ሥነ-ሕንፃ ዓይነቶች አሉት - ጠንካራ የጅምላ ግድግዳዎች ፣ ሁሉም ቅርጾች የተቆረጡበት ፣ በጣም ሰፋ ያሉ የውስጥ ቅስቶች ፣ በሶስት ጎኖች በሁሉም መስኮቶች ዙሪያ የሚንሸራተት ቀጣይ ፍሪዝ - ከአንዳንዶቹ ጋር ተደባልቀዋል ሀሰተኛ ዝርዝሮች ፣ ለምሳሌ ፣ በአውሮፓ ኒዮ-ግሪክ ዘይቤ መንፈስ ማማዎች ያበቃሉ ፡ ውስጡም እንዲሁ በውጤታማነት ተፈትቷል ፣ የትራንስፎርሜሽኑ ቦታ በሮማንስክ ሥነ-ሕንጻ ውስጥ እምብዛም በማይገኝበት ትልቅ ክፍት ክሪፕት ጎልቶ ይታያል ፡፡
የመጨረሻው የባሩዝዚ ዋና ሕንፃ በኢየሩሳሌም ዳርቻ ፣ አይን-ካራሜ ውስጥ የሚገኘው ቤተ መቅደስ ሲሆን በፍራንሲስታንስ እንደገና የታዘዘው ነበር ፡፡ በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ባሩሊት በግዳጅ ለቀው እንዲወጡ ሥራው በ 1938-1955 ተካሂዷል ፡፡ በተራራው ውብ በሆነ የእንጨት በተራራ ላይ ያለው ቤተመቅደስ ለማርያምና ለኤልሳቤጥ ስብሰባ የተሰጠ ነው - ማርያም ወደ እርጉዝ የአጎቷ ልጅ ወደ ኤልሳቤጥ በሄደችበት የወንጌል ክስተት ፡፡ “ኤልሳቤጥ የማርያምን ሰላምታ በሰማች ጊዜ ፅንሱ በማህፀኗ ውስጥ ዘለለ ፤ ኤልሳቤጥም በመንፈስ ቅዱስ ተሞላች በታላቅ ድምፅም ጮኸች እንዲህም አለች ከሴቶች መካከል የተባረክሽ ነሽ የማኅፀንሽም ፍሬ የተባረከ ነው! የጌታዬ እናት ወደ እኔ መጥታለች ለእኔስ ከየት መጣች? በምላሽ በምዕራባዊያን የክርስቲያን ትውፊት ከመጀመሪያው የላቲን ቃል ማግኒቲያትት በመባል የሚታወቀው ሜሪ በምላሹ በክርስቲያን ባህል የሚታወቀው “ነፍሴ ጌታን ታከብረዋለች …” የሚለውን የዶክሎጂ ቃል ተናግራች ፡፡ ከ 40 በሚበልጡ ቋንቋዎች ከዚህ ጸሎት ጋር የሴራሚክ ጽላቶች በቤተ መቅደሱ ውስጥ ይቀመጣሉ ፡፡ ባሩዝዚ ወደ ሥራ በወሰደበት ጊዜ ቀድሞውኑ በተሠራው በታችኛው ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ፣ በስብሰባው ወቅት የተደፈነ አፈ ታሪክ እንደሚለው ምንጭ ያለው አንድ ምንጭ አለ ፡፡
የመቅደሱ ሥነ-ሕንፃ ገጽታ መጠነኛ ነው ፡፡ እሱ ከመካከለኛው ዘመን የሮማ ቤሲሊካዎች እና ምናልባትም ምናልባትም ግዙፍ የጡብ ጎቲክ ቤተመቅደሶች ጋር ተመሳሳይነት አለው ፣ ግን በአጠቃላይ ግልጽ የሆኑ ትዝታዎችን ይጎድለዋል። ልክ እንደ ኢየሩሳሌም እንደ ብዙ የቤተክርስቲያን ህንፃዎች ቀላል ድንጋይ ተጋርጦበት ባለ ባለከፍተኛ ጫፍ የደወል ግንብ ታጥቋል ፡፡ በደማቅ አዳራሹ ውስጠኛው ክፍል ውስጥ ፣ የደስታ ቀላልነት እና የልጆች ንፍቀት እንኳን አጽንዖት ተሰጥቶታል ፣ በጌጣጌጡ ውስጥ ብዙ የጥንት የክርስቲያን ማህበራት አሉ ፡፡
በአይን ካረም ውስጥ በቤተክርስቲያኑ የመጨረሻ ዓመታት ባሩዝዚ ሁለት ተጨማሪ ትናንሽ ሕንፃዎችን ፈጠረ ፡፡
የመጀመሪያው በቤተልሔም (በ 1953 - 1954) አቅራቢያ በቤት ሳሑር ውስጥ የእረኞች ተብሎ በሚጠራው ስፍራ ውስጥ የመላእክት መቅደስ ነበር ፡፡ በወንጌል ታሪክ መሠረት መላእክት በአቅራቢያው ላሉት መንጋዎች እረኞችን ስለክርስቶስ ልደት ለማሳወቅ የመጀመሪያዎቹ ነበሩ እናም ሕፃኑን ሊያመልኩ መጡ ፡፡ከውጭ ያለው አንድ ትንሽ ቤተመቅደስ ከባዶዊን ድንኳን ጋር ተመሳስሏል ፣ ጉልላቱ ግልፅ እና እንደ ቀጭን ገመድ ባሉ ልጥፎች የተደገፈ ነው ፡፡ በቅንጦቹ ውስጥ ያሉት ምስሎች ለዝግጅቱ ዋና እቅዶች የተሰጡ ናቸው-የመላእክት ገጽታ ፣ የልጁ አምልኮ እና እረኞቹ ወደ በጎቻቸው መመለስ ፡፡
ሁለተኛው - ታዋቂው የዶሚነስ ፍለቪት ቤተክርስቲያን (ማለትም “ጌታ አለቀሰ”) በኢየሩሳሌም (1954 - 1955) - በከተማዋ ውስጥ የመጨረሻው ታዋቂ የካቶሊክ ህንፃ ሆነ ፡፡ በአፈ ታሪክ መሠረት ኢየሱስ ወደ ኢየሩሳሌም ሲገባ በቆመበት ቦታ ላይ ተቀምጧል ፡፡ ከተማዋን ዞር ብሎ ሲመለከት እያለቀሰ ለእርሱ የማይቀር ጥፋት ይተነብያል ፡፡ ባሩዝዚ ቤተ መቅደሱን በሙሉ ከፍ ባለ ጅረት ጉልላት በመሸፈን እንባውን ከእንባ ጋር አመሳስሎታል ፡፡ በጣሪያው ማእዘናት ላይ የጥንት ሀዘኖች እንባ የሰበሰቡባቸውን መሰል መርከቦችን አኖረ ፡፡ የቤተ መቅደሱ መሠዊያ ወደ ምስራቅ ሳይሆን ወደ ምዕራብ ያየ ነው ፣ ከዚያ ወደ ኢየሩሳሌም የሚያምር እይታ ስለሚኖር - የውስጥ ክፍተቱን ከውጭው ጋር የማገናኘት ዘዴ ፣ በባርሉዚም እንዲሁ በቤተክርስቲያኑ ቅጥር ግቢ ውስጥ የተተገበረው በታቦር ተራራ ላይ ፡፡
ባሩዝዚ በጦርነቱ ወቅት ወደ ጣሊያን ከሄደበት ጊዜ አንስቶ በሜጋ ፕሮጄክቶች ላይ ሠርቷል ፡፡ የክርስቲያን ዓለም ዋና ስፍራ የሆነውን የቅዱስ መቃብር ቤተክርስቲያንን እንደገና ለመገንባት ፣ የቀደመውን ከተማ ህንፃዎች በከፊል በማፍረስ ትልቁን ቤተመቅደስ ደግሞ ጠመዝማዛ esልላቶች እና የደወል ማማዎች በመስጠት ፣ ሚናራዎችን ወይም የጋዲ ሳግራዳ ማማዎችን የሚያስታውስ ነበር ፡፡ ፋሚሊያ የፓሪስያን ሳክሬ urየርን ይመሰላል ተብሎ ለታሰበው አዲስ የናዝሬት ቤተክርስትያን ቤተክርስቲያን አዲስ ፕሮጀክት ለ 15 ዓመታት ያህል አሳለፈ ፡፡ ነገር ግን በውጤቱም እ.ኤ.አ. በ 1958 ለሌላው በመሰረታዊነት የበለጠ ዘመናዊ ፕሮጀክት ተመረጠ (እ.ኤ.አ. ከ1966 - 1960) ጆቫኒ ሙዚዮ) ፡፡ አየሩ ቀድሞውንም በእድሳት መንፈስ ተሞልቶ ነበር (ከሁለተኛው የቫቲካን ካቴድራል 4 ዓመታት ቀደም ብለው ነበር) ፣ እና ማንም ሰው በታሪካዊ ማመሳከሪያዎች የተጫነ የምስል ሥነ-ሕንፃ አያስፈልገውም ፡፡ ይህ ለባሩዝዚ ድንጋጤ ነበር ፣ ብዙም ሳይቆይ ወደ ሞተበት ወደ ሮም ሄደ ፡፡
አንቶኒያ ባሩዝዚ ምናልባት ታላቅ አይደለም ፣ ግን ጥልቅ እና ችሎታ ያለው ጌታ ነው ፡፡ ልብ የሚነካ ሃይማኖታዊነት እና ለዝርዝር ትኩረት መስጠቱ የፍራንሲስካን የመነኮሳት እሳቤዎችን ወደ ዘመናዊ ቋንቋ በመተርጎም ከሌሎች የበለጠ ስኬታማ እንዲሆን አስችሎታል ፡፡ የእርሱ የመጀመሪያ ሥራ በቅድስት ምድር ክርስቲያናዊ ሥነ ሕንፃ ውስጥ የመጨረሻው አስገራሚ ክስተት ነበር ፡፡
ፕሮጀክት Archi.ru እና አቅጣጫ "የጥበብ ታሪክ" የከፍተኛ ኢኮኖሚክስ ትምህርት ቤት የታሪክ ፋኩልቲ
