ዩ.ቲ. -
የአንተን የሕንፃ ግንባታ ባህሪ እራስህ እንዴት ትገልጸዋለህ?
አሌክሲ ባቪኪን -
አዎ ፣ ምናልባት አሁን በተቀበሉት ፅንሰ-ሀሳቦች መሠረት እኔን ለመመደብ በጣም ከባድ ነው - ወደ ዘመናዊዎቹም ሆነ ወደ ኒዮክላሲዝም አልወርድም ፡፡ እኔ ጭብጤ የሁለቱም መገናኛው ነው እላለሁ ፡፡ በዚህ ርዕስ ላይ የመጀመሪያው ቁራጭ የተካሄደው ከ 20 ዓመታት በፊት ለዓመት ዘይቤ ውድድር ነው ፡፡ የአዶልፍ ሎውስ አምድ የድንጋይ አሻራ የገባበት የመስታወት ፕሪዝም ነበር ፡፡
በ 1922 በቺካጎ ትሪቡን በተደረገው ውድድር የሉስ ታወር በጣም አስደሳች ንድፍ ነበር ብዬ አስባለሁ ፡፡ ለተመሳሳይ ውድድር የተሠራው ግሮፒየስ ፕሮጀክት ፋሽን ፣ ዘመናዊ ፣ ግን ደካማ ነው ፡፡ የሆነ ሆኖ የሎውስ ታወር የ 20 ዎቹ እጅግ አድካሚ እና የላቀ ፕሮጀክት ይመስለኛል ፡፡
ለምን?
ምክንያቱም ሎስ በጣም ወደፊት የሚያስብ ሰው ነበር ፡፡ ከዘመናዊነት ከራቀ በኋላ ያፈጠጠው የዚህ ሁሉ የዘመናዊነት ሥነ ሕንፃ አባት ነበር ፡፡ ግን ቀድሞውኑ በ 1922 የራሱን አምድ ሠራ ፡፡ የሉስን ከውድድሩ ፕሮጀክት ጋር ያገናኘውን የማብራሪያ ማስታወሻ አንብበዋልን? እዚያ ይላል ፣ ምናልባት እኔ እና እዚህ አይደለም ፣ በቺካጎ አይደለም ፣ ግን ሌላ ቦታ - ግን እንደዚህ ያለ ነገር በእርግጠኝነት ይገነባል ፡፡ ይዋል ይደር እንጂ ይህንን ርዕስ የሚረዱ ሰዎች ይኖራሉ እናም በሥነ-ሕንጻ ውስጥ አዲስ መስመር የሚሄድላቸው ከእነሱ ይሆናል ፡፡
ስለዚህ አልዶ ሮሲ ቀጥተኛ ጥያቄ ሲጠይቀኝ - ስለ 2001 ዘይቤ ምን ያስባሉ? - ይህንን መልስ ሰጥቻለሁ ፡፡ አንድ ብቻ ዓይነት ያልሆነ አንድ ዓይነት ሁለተኛ ሽልማት ተቀበለ ፡፡ በአሉባልታዎች መሠረት አልዶ ሮሲ እንደ አውሮፓዊ ሰው ይህንን ፕሮጀክት በሁሉም መንገዶች ጎትተውት ነበር ፣ ጃፓኖችም ምንም አልተረዱም ፡፡
ከ “2001 ቅጥ” በፊት እንደዚህ ያለ ግንኙነት ነበረዎት?
የለም ፣ ከዚያ በፊት እኔ በጣም ከባድ የድህረ ዘመናዊነት ባለሙያ ነበርኩ ፡፡
እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ የተቀሩት ነገሮች ሁሉ ፣ የእኔ በጣም የተሳካላቸው ቁርጥራጮች ፣ የዚያ ጭብጥ ቀጣይ ናቸው። እንዴት ለመግለፅ ፣ አላውቅም ፣ እኔ ተቺ አይደለሁም እና አንዳንድ ጊዜ በትርጓሜዎች ግራ ተጋባሁ ፡፡ ግን በእኔ አመለካከት ይህ የ 30 ዎቹ መጀመሪያ ፍለጋ ቀጣይነት ነው ፡፡ ይህ አስገራሚ ማዕበል ነበር ፣ ግን ሙሉ በሙሉ አልተገነዘበም ፣ ምክንያቱም ሁሉም ነገር በሃሳቦች እና በወረቀት ፕሮጀክቶች ውስጥ ስለቀረ ፣ እና ከዚህ አቅጣጫ በጣም ጥቂት ሕንፃዎች ቀርተዋል።
ለ ASNOVA ምክንያታዊነት ባለሙያዎች መደበኛ ፍለጋን ለመቀጠል ተግባርዎን እንደሚያዩ በአንድ ወቅት ተናግረዋል …
በተፈጥሮ ፣ ምክንያቱም እነዚህ ሰዎች ስለ ንጹህ ቅርፅ ለመነጋገር ስለመጡ ፡፡ ግን ብዙ ወንዶች ጫጫታዎችን እና ሁሉንም ዓይነት ጠብ አምጥተው ለረጅም ጊዜ በመካከላቸው ተዋጉ ፡፡ ከዚያ ባልደረባ እስታሊን እንዴት እንደሚሳሉ ነገራቸው - እናም ሁሉም ተደሰቱ ፣ አቤት ፣ እንዴት ጥሩ!
በ 30 ዎቹ ውስጥ የተደረገው ተራ በግዳጅ እንደሆነ ይታመናል …
ይህ የካን-ማጎሜዶቭ አመለካከት ነው ፣ ከእሷ ጋር አልስማም ፡፡ እኔ ለዚህ ርዕሰ-ጉዳይ የበለጠ ትክክለኛ አቀራረብ በቭላድሚር ፓፔኒ ‹ባህል ሁለት› መጽሐፍ ውስጥ ያለ ይመስለኛል - እሱ ለሩስያ ባህል በአጠቃላይ ከኢቫን III ጀምሮ ፣ እና ምናልባትም ከዚያ በፊትም ቢሆን ፣ በአንጻራዊነት ሁለት የሁለትዮሽ መለዋወጥ እንደነበረ ያምናል መናገር ፣ “ባህሎች” - “ባህል አንድ” እና “ባህል ሁለት” ፡ እሱ አንድ ባህል እሱ በተለይም የ 20 ዎቹን የጦርነት ፣ ባህል ሁለት - የሚያመለክተው ተተኪውን ወደ ስታሊናዊ ክላሲዝም ነው ፡፡
ስለዚህ ፣ ማንም ሰው ከ avant-garde ይልቅ ክላሲካልነትን እንዲሠራ ያስገደደው ማንም የለም - በቃ ደክሟል! በተጨማሪም ፣ የስታሊን “ባህል ሁለት” ማድረጉ በጣም ትርፋማ ነበር ፡፡ በሶቪዬት ህብረት ውስጥ የኪነ-ህንፃዎችን የመክፈል ስርዓት አንድ-ሉህ ነበር ፡፡ ቼቹሊን ምን ያህል ገንዘብ እንዳገኘ መገመት ትችላለህ? ይህ የቅጹ ማሻሻያ በሉሆች ላይ የተሸጡ የብሉይ ዕቅዶች ስብስብ ነው። እነሱ በጣም ደስተኞች ነበሩ! የበለጠ በተሳልን ቁጥር የበለጠ እናተርፋለን - እና አገኘን ፡፡
በአንዱ ወረቀት ላይ በነበረበት ጊዜ ስለ ገንቢ ንድፍ አውጪው ንድፍስ? ወደ “ባህል ሁለት” አይመጥንም ፡፡ ወንድ ልጅ ጠንክረህ ስራ ፡፡ ሜሊኒኮቭ ለእነሱ በጣም ጨዋነት የጎደለው ሆኖ ተገኝቷል ፡፡ አላቢያን እንዳደረገው ያልተለመዱ ነገሮችን መሳል አልቻለም ፡፡ በጣም ጨካኝ እና በጣም ኦርቶዶክስ።
Paperny ትክክል ነው ትላለች - ባህል አንድ እና ባህል ሁለት አለ ፡፡ ከባህል አንድ እና ተከታዮቹ እና ሁለት ከሰጣቸው መልካም ነገሮች ሁሉ ጥሩ የሆነውን ብቻ መውሰድ ያስፈልግዎታል ፡፡ እናም እነዚህ ሰዎች በሰላም መኖር አለባቸው ፡፡
ያኔ ምን እየሰሩ ነው?
እና እኔ መሃል ላይ እየተዝናናሁ ነው ፡፡
ትጋጫለህ ወይስ ታስታርቃለህ?
ለምሳሌ እኔ ተጋጨሁ ፡፡ ሁለቱን ባህሎች አንዳንድ ጊዜ በአንድ ተቋም ውስጥ እዘጋጃለሁ ፡፡
ግን ባህልን በእውነት አያከብሩም ፡፡
ግድየለሽነት አልወድም ፡፡ ዛሬ ወደዚያ ወገን ፣ ነገ ወደዚህ እንሮጣለን ፡፡ ከማንም ጋር በየትኛውም አቅጣጫ መሮጥ አልፈልግም ፡፡ አልፈልግም. ለእኔ አስደሳች አይደለም - በመንጋ ውስጥ መሮጥ ፣ እዚህ እና እዚያ ፡፡
እንደ ኤሌክትሪክ የሚቆጥሩህ ሰዎች አሉ ፡፡
አይ ፣ ይህ ሙሉ በሙሉ ስህተት ነው ፡፡ የኤሌክትሮኬሚዝም መርህ በደንበኛው ጥያቄ የዘፈቀደ ድብልቅ ቅጦች ነው ፡፡ ሀብታም ቡርጌይስ ሲገለጥ ኤሌክትሪካዊነት ታየ እና አርክቴክቶች ሲታዩ ሮምን ከባይዛንቲየም ጋር መቀላቀል ይፈልጋሉ? - ምንም አይደለም. ከዚህ አንፃር እኔ በፍፁም የተመጣጠነ አይደለሁም ፡፡ ርዕሴ እየተደባለቀ አይደለም ፣ ግን የሁለት ባህሎች መገናኛ ነው ፡፡ እና ከአሁን በኋላ ሌላ ርዕስ የለም።
ቀደም ብለው መገንባት ጀምረዋል …
አዎ እኔ ሁል ጊዜ አንድ ነገር የመገንባት ህልም ነበረኝ እናም ብዙ ገንብቻለሁ ፣ ግን የምወደውን ሁሉ አይደለም ፡፡ እንደ ሜልኒኮቭ ተከታታይ ክበቦች አሉት ፡፡ አንድ ጥሩ - የሩዛኮቭ ክበብ ያለ ጥርጥር ድንቅ ስራ ፣ እና የተቀሩት ደግሞ የከፋ ፣ በደረጃቸው በጣም ዝቅተኛ ናቸው ፡፡ ተመሳሳይ ነገር አለኝ ፡፡ እኔ እንኳን የማሳትማቸው ብዙ ሕንፃዎች አሉ ፡፡
ግን በቬርናድስኪ ጎዳና ላይ አንድ አስደሳች ሰማያዊ ቤት አለ ፡፡ አይኮኒኒኮቭ እንኳ ቀድሞውኑ በሩሲያ የሕንፃ ታሪክ ውስጥ ታተመ ፡፡ ምንም እንኳን ከየትኛውም ቦታ ጥሩ ቢመስልም ፣ እና ከየትም መጥፎ ቢመስልም ወደ ከተማ ፕላን አላገባኝም ፡፡ በቂ መጠን አልነበረኝም ፡፡ ጎትቼዋለሁ ፣ ጎተትኩት ፣ ግንብ አከልኩ ፣ ግን አሁንም በቂ የለም ፡፡ ወደ ማእከሉ ሲሄዱ ጥሩ ይመስላል ፡፡ ከሞስኮ ሲሄዱ በአንድ ጉድጓድ ውስጥ ቆሞ የማይታይ ነው ፡፡
የእቃዎችዎ የከተማ እቅድ አስፈላጊነት ለእርስዎ በጣም አስፈላጊ ነውን?
ይህ ከተቻለ የከተማ ፕላን ትርጉም ያለው የጨርቃ ጨርቅ መመለስ ነው ፡፡ በሞዛይስክ አውራ ጎዳና ላይ ባለው ቅስት ቤት ውስጥ ይህንን ውጤት ለማሳካት ችያለሁ ብዬ አምናለሁ ፡፡
ለእኔ ይህ ነገር መሠረታዊ መነሻ ነው ፣ ምክንያቱም ለከተማው ምላሽ ስለሚሰጥ እና በጣም ንቁ ስለሆነ ፡፡ ይህ ወደ ዳር ድንበር የተገፋፋው የኩቱዞቭካ የስታሊናዊ ልኬት ቁራጭ እና በተመሳሳይ ጊዜ ነው - ወደ መሃል ከተማ 10 ኪ.ሜ ቅርበት ያለው የቦውዋይስ የድል ቅስት ሐረግ ፡፡ እዚህ ከሄዱ ያንን ቅስት ያዩታል ፣ ከዚያ ከሄዱ ይህን ቅስት ያዩታል ፡፡ በተጨማሪም ፣ በእኔ ቅስት ውስጥ ፣ የጥንታዊው ቅፅል መስቀለኛ መንገድ እና በውስጡ የሚያልፈው የፋሽን መስታወት አፍንጫ አፅንዖት ተሰጥቶታል ፣ ቃል በቃል በራሱ ላይ ያጣምረዋል ፡፡
አንድ ተውኔት ተቀር hasል - እና በሚቀጥሉት መቶ ዓመታት ውስጥ ይህ ነገር በዙሪያው በሚታየው ነገር ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር ተስፋ አደርጋለሁ ፡፡ ብሪሶቭ እዚያ በብሩሶቭ ላይ ምን እንደሚለውጥ እንደምትወስነው እሷ ራሷም ቀድማ ትሾማለች ፡፡ ለከተሞች ፕላን ችግር ትክክለኛ መልስ የተሰጠው ስለሆነ ፡፡
ሆኖም በሞዛይስክ አውራ ጎዳና ላይ ያለው ቅስት ኮርኒስ ፣ አምዶች ፣ ቀጥ ያሉ ጥንታዊ ዝርዝሮች የሉትም ፡፡ ይህ ቁራጭ በአጠቃላይ ከፕላስቲክነቱ አንፃር በጣም ዘመናዊ ነው ፡፡ ግን ንዑስ ጽሑፍ አለው ፡፡ እንደገና ተመለሰ ፣ የግድ እንደገና ተመለሰ ፣ በቀጥታ በምንም መንገድ አይደለም ፡፡ ቀጥተኛ ክላሲካል - እንዴት እንደሚጠናቀቅ ያውቃሉ።
እና እንዴት ያበቃል?
የፕላስቲክ መጋረጃ ዘንጎች. ይህ ሁሉ የኮምፒተር ስቱካ መቅረጽ - አሁን አንድ አይነት ፓላዲዮን መቃኘት ብቻ ይችላሉ እና በአንዳንድ ቆሻሻዎች የተሰራውን ተመሳሳይ ኮርኒስ ይዘው ይመጡልዎታል ፡፡ ትንሹ ካፒታል በእኔ አስተያየት ዋጋ ያለው ነው ምክንያቱም በእጅ የተሠራ ስለሆነ ከዚያ በኋላ ብቻ ውስጣዊ እሴት አለው ፡፡
ሞስኮ ግን የሮማውያን ቅስቶችና የውሃ መተላለፊያ ቦዮች አሏት አያውቅም …
ለምን አልነበረም? እና አጠቃላይ የሞስኮ ኢምፓየር ዘይቤ? የዚያው ቢዩዋይስ ቅስት በጣም ጥሩ ነው ፣ በሮሜ ውስጥ እንደዚህ ዓይነት የለም ፡፡ ናፖሊዮንን ከዚህ አስወጥተን እንደዚህ ያለ ቅስት አደረግን ፡፡ እና በፓሪስ ውስጥ እንደዚህ ያለ ቅስት የለም ፡፡ እዚያ የከፋ ነው ፡፡ ይህኛው ይሻላል ፡፡ ብረት እና ጥሩ ውሰድ። የ Cast-iron ግዛት ፣ ያውቃሉ - ገሃነም ሊያፈርስ ይችላል!
የባህል ግዛቱን ጭብጥ እናዳብር …
ርዕሱ ድንቅ ነው ፣ እሱ ብቻ በጣም ውስብስብ ነው። ይህ ለተለየ ውይይት ርዕስ ነው ፣ ግን የጥያቄው ዋና ይዘት የባህል ግዛታችን ማለቂያ የሌለው የባህል አንድ እና የባህል ሁለት በጠፈር እና በጊዜ መሻገሪያ መሆኑ ነው ፡፡የሁለትዮሽ ስርዓት ፣ እኔ እንደማምነው የሩሲያ ባህላዊ ቦታ መለያ ባህሪ ነው።
ግን በተለይ የውጭ መጽሔቶችን አይመለከቱም አይደል?
ለምን? በእርግጥ እኔ አደርጋለሁ ፡፡ ሁሉም ነገር የሚመለከታቸው እንዴት እንደሚመለከቷቸው ነው ፣ እነዚህ መጽሔቶች ፡፡ በውጭ መጽሔቶች ውስጥ የምናየው አብዛኛው ነገር ከ 20 ዎቹ የመጣው ነው ፣ እናም ይህንን በብዙ ምሳሌዎች ማረጋገጥ እችላለሁ ፡፡ ምንጩን እና ትርጉሙን እመለከታለሁ ፣ ሁለቱንም በተመሳሳይ ጊዜ አይቻለሁ - ስለዚህ ፣ የሬም ኩልሃስን ሌላ ፕሮጀክት ስመለከት እግሮቹን ከየት እንደሚያድጉ አየሁ ፡፡
መጽሔቶቹ ሲታዩ በጣም የከፋ ነው ፣ እናም የመጀመሪያው ምንጭ አይታወቅም ፡፡ ይህ የእኛ ብሄራዊ ባህሪ ነው - ብስባትን ለማሰራጨት ፣ ሌሎች እንዲፈሩ ፡፡ በአንድ ቃል ውስጥ ርዕሱ በጣም ቀላል ነው - ስለ ሥነ-ሕንፃ ታሪክ ዕውቀት ያስፈልግዎታል ፣ እና የበለጠ ጠለቅ ያለ ከሆነ የተሻለ ነው። ከፋሽን መጽሔቶች እንደገና ማሰስ ትርጉም የለሽ ነው ፡፡
ከቅርብ ጊዜ ወዲህ የሚያሳዝነኝ ይህ ነው - ሁሉም ሰው በንግድ ሥነ ሕንፃ ዕብድ ነው ፡፡ ያድርጉ ፣ ይላሉ ፣ እኛ እንደ አውሮፓ ዘጠኝ ዘጠኝ ነን ፡፡ እነዚህ 9x9 አውሮፓ ናቸው ብለው ያስቡዎታል? ወይስ አሜሪካ? ማን ነግሮህ?
እርስዎ በእውነቱ የንግድ ሥነ-ሕንፃ አይወዱም ፡፡
የንግድ ሥነ ሕንፃ የለም! ምንም ማድረግ የማይችሉ ሰዎች ፈጠራ ነው ፡፡ ማንኛውም ነገር በጥሩ እና በትክክል ሊከናወን ይችላል ፣ ወይም በቀላሉ ማለት ይችላሉ - ተወኝ ፣ የንግድ ሥነ ሕንፃ እሰራለሁ ፡፡ ይህ ማለት አንድ ሰው የስነ-ጥበባት ፕሮግራም የለውም ማለት ነው ፡፡ ላለፉት 25 ዓመታት የጥበብ መርሃ ግብር ተግባራዊ እያደረኩ ነው ፡፡ ሰዎች ከወደዱት እና ሰዎች ሊያፀድቁት እና ሊገነቡት ከሆነ ፣ እነግራቸዋለሁ - ለሚረዱ ሁሉ የበለጠ አመሰግናለሁ ፡፡ ማን ይረብሸኛል - ከዚያ ጋር በጣም ከባድ ግንኙነት አለኝ ፡፡
በዚህች ከተማ እና በዚህች ሀገር በጭራሽ ምንም ፕሮግራም የሌላቸው ብዙ ሰዎች ሲኖሩ - ኪነ ጥበባዊም ሆኑ አንድም ፣ ከዚያ ይቅርታ አድርግልኝ ፣ ተዛወርኩ ፣ እኔ የመጀመሪያው ነኝ ፣ እርስዎ ሁለተኛው ነዎት ፡፡ እና በገንዘብ ረገድም እንዲሁ ፡፡ ለስነጥበብ ይክፈሉ ፡፡ ፓላዲዮ ለስነ-ጥበባት መርሃግብር ከፍተኛ ሮያሊቶችን ከፍሏል ፡፡ እናም በእኛ ጊዜ ለኪነ-ጥበባት መርሃግብር ትግበራ እንጂ ለንግድ ሥነ-ሕንጻ ሳይሆን ከፍተኛ ገንዘብ የሚከፈል እንዲህ ዓይነቱን ሁኔታ ማሳካት ይቻላል ፡፡
የጥበብ መርሃግብሩ ተተግብሯል ፣ ለምሳሌ በስኮካን ፣ ፕሎኪን እና ሌሎችም - እነሱ ለባህል ብቻ ቅርብ ናቸው ፡፡ በባህላዊው ጎን ሁለት አሉ - ኡትኪን ፣ ፊሊፖቭ ፣ ቤሎቭ ፣ ባርኪን … ብሮድስኪ ሙሉ ለሙሉ የተለየ ምስል ነው ፡፡ እነዚህ ሰዎች እነሱ ገንዘብ ለማግኘት ከሚፈልጉት እውነታ በተጨማሪ በእውነት አንድ ነገር ለመናገር እና ለማሳመን የሚፈልጉ ናቸው ፡፡
ለመልካም ስነ-ህንፃ የእርስዎ ቀመር ምንድነው?
አይ ፣ አላደርግም ፡፡ ፓላዲዮን በእውነት እወዳለሁ ፡፡ እሱ ፍጹም ትክክለኛ ሰው ነበር። እሱ በፃፈው እኔ በፍፁም እስማማለሁ ፡፡ ሁሉም በአእምሮ ውስጥ ፡፡
እሱ በእውነቱ ተግባራዊ የሆነ ስምምነት አለው …
ፍፁም ተግባራዊ ነው ፡፡ ነገር ግን በቪሴንዛ ውስጥ ሁሉንም ነገር እንዴት እንደሰራ ይመልከቱ ፡፡ ቤቶቹ የቪኪንዛ ከተማን መልክአምራዊ ቅርፅ ይይዛሉ ፡፡ እነሱ በራሳቸው አይደሉም ፣ እነሱ ከጨርቁ ጋር በጣም በጥብቅ የተሳሰሩ ናቸው ፣ ይይዙታል ፣ ይህ ጨርቅ። የሆነውን አስታውሰዋል? ቪicንዛ የፖለቲካ ነፃነቷን አጣች እና የቬኒስ ሽፍቶች ወደዚያ ደርሰዋል ፣ ግን ቀድሞውኑ ብርሃን ነበራቸው ፡፡ ብሩህ ስለሆኑ ወደ አንድሪያ ፓላዲዮ ዞረዋል ፡፡ እነሱም ይላሉ-አንዲሩካ ፣ እኛ ስለ ህንፃ እይታ ያለዎትን አመለካከት በጣም እንወዳለን ፡፡”እዚህ ለእርስዎ ብዙ ትዕዛዞች አሉ ፣ እና በተጨማሪ የከተማ ዳርቻ ቪላዎችን ይገነባሉ ፡፡ እናም እሱ ከቪቼንዛ ከተማ ጋር ትይዩ በዙሪያዋ ቪላዎችን በመገንባት ላይ ሲሆን ደንበኞቹም እዚያው በነፃ - እና በሰላም - ይሰፍራሉ። ለዚያም ነው ፓላዲዮ በኪነ-ህንፃ ውስጥ አንድ ክስተት ነው-ከቪኬንዛ አስገራሚ ከተማን አደረገ ፣ የተወሰኑ መነሻ ነጥቦችን አስቀመጠ ፡፡ እና የተወሰነ ልዩ ትዕዛዝ ስላለ አይደለም ፡፡ እሱ ሁሉንም ነገር በተለየ መንገድ መሳል ይችላል።
የከፍተኛ ህዳሴ ሥነ-ሕንፃ የእርስዎ ተስማሚ ነው?
መካከለኛ … ብራይሶቭ ከፍሎሬንቲን ፓላዞዞ የሚለየው እንዴት ነው? በፍጹም ምንም አይደለም ፡፡ እዚህ አሉሚኒየም ብቻ ነው ፣ አንድ ዓይነት ቪዛ ፡፡ ስለዚህ ከሁሉም በኋላ ቪዛ አለ ፡፡ ሁሉም ነገር እንደ ሁኔታው ነው - ማዘዣ ፣ በውስጠኛው ግቢ ፡፡ በተለየ መንገድ ብቻ ሁሉም ነገር ይሳባል. ምክንያቱም እኔ በጥሞና አዳምጣለሁ እና ብዙ መጣጥፎችን አነበብኩ ፡፡ እኛ በተቋሙ ውስጥ ይህንን አስተምረናል ፣ ተነገረን - ከፍተኛ ህዳሴ ፣ ከዚያ ተነገረን - የሩሲያ ክላሲዝም ሥነ-ሕንፃ ፡፡ ደህና ፣ ሁሉም በአንጎል ውስጥ ይቀራል ፡፡
እርስዎ የሕንፃውን ታሪክ በቁም ነገር የሚወስዱ ብርቅዬ አርክቴክት ነዎት ፡፡
ደህና ፣ በተፈጥሮ ፣ በሥነ-ሕንጻ ታሪክ ውስጥ እቆፍራለሁ ፡፡ ስለ ፓላዲዮ እንዴት? እሱ ደግሞ ፣ አንድ ዓይነት እርባናቢስ ነገር እየቆፈረ ይመስላል። በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ከነበረው በጣም ውስብስብ ከሆነው ጎቲክ በኋላ የሕዳሴ ሥነ-ሕንፃ እጅግ ቀለል ያለ ይመስላል ፡፡ የጎቲክ ማስተር - ከሁሉም በኋላ ፣ ኖርማን ፎስተር በዲዛይኖቹ እዚያ እዚያ የሚያለቅሱትን እንደዚህ ያሉ የሚያምር ካቴድራሎችን ሠራ ፡፡ ግን እኔ በእውነቱ እነዚህ ካቴድራሎች ሰዎችን ለማስፈራራት ባላቸው ተልእኮ የተነሳ አልወዳቸውም ፡፡ እዚያ ያሉት ሁሉም ውስብስብ ገንቢ ቴክኒኮች አንድን ሰው በጭንቅላቱ ላይ ለመስጠት ያተኮሩ ናቸው - በፀጥታ ይቀመጣሉ ፣ እግዚአብሔርን ይፈሩ እና ዱቄዎን ይለውጡ ፡፡ ይህ ከእኛ ጋር ምንም ግንኙነት የሌለው የካቶሊክ መስመር ነው ፡፡ አንድ ኦርቶዶክስ ክርስቲያን ከእግዚአብሄር ጋር ለመደራደር መብት የለውም ፣ ካቶሊክ ግን አለው ፡፡ ደስታን ገዛሁ - ያ ብቻ ነው ፡፡ ምንም እንኳን ኦርቶዶክስ በጉበት ውስጥ ቢመቱት በእርግጥም እንዲሁ አንድ ዓይነት ቤተመቅደስ መገንባት ይጀምራል ፡፡ አዎ ፣ እና ምናልባት እጀምራለሁ ፡፡
ቤተክርስቲያን መገንባት ትችላላችሁ?
አሁን በኦርቶዶክስ ባለሥልጣናት የተፈረመው ነገር ለእኔ ፍላጎት የለውም ፡፡ የሩሲያ አርክቴክቶች በሩሲያ ኦርቶዶክስ ሥነ ሕንፃ ውስጥ ተጨማሪ የፈጠራ ፍለጋዎችን እንዲያካሂዱ የሚፈቀድበት ደረጃ ላይ አልደረስንም ፡፡
በሮንሰን ውስጥ ያለ ካፕላ እርስዎ ይወዱታል?
በተፈጥሮው እወደዋለሁ ፣ ምክንያቱም ኮርቢየር ከመልቀቁ በፊት ግን ለተሰራው ስራ ሪፖርት አድርጓል ፡፡ ለፀሐይ ከተማ እና ለማርሴለስ ክፍል ታደሰ ፡፡ ምክንያቱም እንደዚህ ዓይነት የኑሮ ሁኔታ እና ዝቅተኛ አካባቢ ላላቸው ሰዎች ቤቶችን መገንባት አይቻልም የሚል እምነት አለኝ ፡፡ ለነገሩ ዘመናዊዎቹ እነሱ የፈለሷቸው ለራሳቸው (ቪላዎችን ለራሳቸው ፈለሱ) ግን ለሌሎች ብሩህ የወደፊት ህይወት በጋራ ይገነባሉ ተብሎ ለተነገረላቸው ነው ፡፡ ምንም እንኳን ይህ ርዕስ ራሱ - የጋራ ቤቶች - አሁን በጣም ፋሽን ነው። ሰዎች እነሱን ለማየት ይመጣሉ; የውጭ ዜጎች ለምሳሌ ያህል ለሁለት ሳምንታት እዚያ ለመኖር ወደ ኒኮላይቭ የሞስኮ ቤት-ኮምዩን ይሂዱ ፡፡ ግን ይህ ሁሉ እንደ ጽንፍ ፣ ጥሩ ፣ ወይም እንደ ሚያዚያው ሚሊየነር ሁለተኛ ወይም ሦስተኛ ቤት ጥሩ ነው ፡፡ እና ሰዎች በቋሚነት እዚያ እንዲኖሩ እንደዚህ ያሉ ቤቶችን መገንባት የማይቻል ነው ፡፡
የእርስዎ የጥበብ ፕሮግራም የአገር ፍቅር ዓይነት ነው?
በከፊል አዎ ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ በአባት ሀገር ውስጥ ያለው ሁሉም ነገር በቅደም ተከተል አለመሆኑን ተረድቻለሁ ፡፡ እና ሁሉም ነገር ደህና ነው በጭራሽ አይከሰትም። ግን አገሪቱ የምትገባ እና በዱር ሀብታም ናት ፡፡ በጥንቃቄ ዙሪያውን ማየት ያስፈልግዎታል ፣ ስለ ኢቫን ካሊታ ፣ ስለ ኢቫን III ያንብቡ ፣ ሁሉንም ነገር ማንበብ ያስፈልግዎታል ፡፡ አሁን ይህንን ሰንሰለት በማደስ ደስ ብሎኛል ለእኔ በጣም አስደሳች ነው - ይህ የሆርዴ እና ኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች - የሞስኮ መንግሥት ፡፡ መጽሐፍ እከፍታለሁ - ወድጄዋለሁ ፣ ሌላ እከፍታለሁ - አልወደውም ፡፡ ስለ እኔ በዚህ መንገድ ቢነገር እፈልጋለሁ - ይህ ጥሩ ቤት ነው ፣ ግን ማን ሠራው - ምንም አይደለም ፡፡
የራስዎን አቅጣጫ እየገነቡ ነው?
በእርግጥ አዎ ፡፡ አሁን ወንዶቼ እየሰሩ ነው ፣ አንድ ነገር እየተመለከቱ ነው ፣ ማን ያውቃል ፣ ምናልባት አንድ ሰው በእነዚህ ሀሳቦች ተሞልቶ ቀጣይነት ያለው ጨዋታ ሊኖር ይችላል ፡፡ እኔ ምንም ትምህርት ቤት አልሄድም ፣ ሁሉም የማይረባ ነገር ነው - የሆነ ነገር በአንድ ሰው ላይ ለመጫን ፡፡ አንድ ነገር ማድረግ እፈልጋለሁ - እና ሰዎች እንዲመለከቱት ፡፡ ምናልባት እዚያ አንድ አስደሳች ነገር ያዩ ይሆናል ፣ ግን ካላዩ ብዙም አያስጨንቀኝም ፡፡
