ይህ እያንዳንዳቸው እያንዳንዳቸው 2000 ካሬ ሜትር ቦታ ያላቸው አራት የግል ቤቶችን ያቀፈ የሰፈራ ፕሮጀክት ነው ፡፡ የዚህ ዓይነት አንድ ህንፃ ስፋት “በባለ መኳንንት ነፃነት አዋጅ” እና በዚህ የአኗኗር ዘይቤ ያጠፋው የሩሲያ ካፒታሊዝም ጅምር መካከል ባለው የከበረ ርስት መኖሪያ ቤት ጋር ይጣጣማል ፡፡ ሆኖም ፣ የጥንታዊው መማሪያ ቤት የስብስብ ስብስብ ቅድመ ሁኔታ የሌለው ማዕከል ነበር ፣ በሌላ አነጋገር እሱ ብቻ ነበር ፡፡ ዘመናዊው አሠራር ብዙ ቤቶችን ፣ ትልልቅንም እንኳን መኖርን ይጠይቃል - የጋራ አጥር ይቀበላሉ ፣ ደህንነት ፣ ግንኙነቶች እና ግንባታው ትርፋማ ይሆናል ፡፡ በዚህ ሁኔታ አራት ሕንፃዎችን አንድ ለማድረግ አንድ የተወሰነ የሕንፃ ሥራ ይነሳል ፣ የእያንዳንዳቸው ትርጓሜ በትርጓሜው የቡድኑ ፍጹም መሪ መሆን ነው ፡፡ አርቲስቶቹ “በቅደም ተከተል ይክፈሉ” የሚል ትዕዛዝ ከተሰጣቸው ከዚያ እንደሚከተለው - “መጀመሪያ ፣ መጀመሪያ ፣ መጀመሪያ …” ከሚለው እውነታ ከሚታወቀው ተረት ተመሳሳይ ነው።
ኢሊያ ኡትኪን አራቱን “ትዕቢተኛ ኢጎስቶች” በማስታረቅ ስራውን ያየ ሲሆን የሰፈራውን ዋና ጎዳና እንኳን “አሌይ ኮንኮርድ” ብሎ ይጠራዋል ፣ በተለይም ይህ በዋነኝነት የሚያመለክተው በሥነ-ሕንጻ ግንባታ ላይ ነው ፣ በተቃራኒው ሳይሆን በቅጾች እርቅ ላይ ፡፡ እዚህ ያሉት ቤቶች እንደ ወንድሞች ፣ ተመሳሳይ ፣ ግን ትንሽ ለየት ያሉ ግለሰቦች ናቸው ፡፡
የጄኔቲክ ተመሳሳይነት በተመሳሳዩ የማቀናበሪያ መርሃግብር የተገኘ ነው-በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ እያንዳንዱ ወንድሞች “ሁለት እጆች ፣ ሁለት እግሮች” አሏቸው ፡፡ የጋራ ቅድመ አያቱ ከሩስያ (ወይም ከእንግሊዝኛ) እስቴት ማዕከላዊ ፖርቱጋ ትንበያ ጋር እንደ “ፓላዲያ” የተመጣጠነ አራት ማዕዘን ቅርፅ ያለው መታወቅ አለበት። የወጣትነት መለያው ረጅም የቤት ውስጥ መዋኛ ገንዳ ፣ የዘመናዊው የመጽናናት ፍላጎቶች ምርት ፣ በተቃራኒው በኩል ጎን ለጎን የማይመሳሰል ነው ፡፡ “ወንድሞቹ” የ 90 ዲግሪ ብዜቶች ባሏቸው የተለያዩ ማዕዘናት በጣቢያዎቻቸው ላይ ተሰማርተው ይገኛሉ ፣ ይህም በተለያዩ ሥነ-ልቦና ዓይነቶች ላይ ፍንጭ ይሰጣል-ሁለት ወግ አጥባቂዎች ማዕከላዊ ቤተ-መንግስት ፊትለፊት እና ጋቢዎችን ይዘው ወደ ዋናው መተላለፊያው ይወጣሉ ፣ ሌሎቹ ሁለቱ የበለጠ ሥነ-ጥበባዊ ናቸው ፣ ጫፎቻቸውን ፣ ከባድ ፊታቸውን ወደ አጥር በማዞር ፣ የቤት አባላት ብቻ የሚያዩዋቸው ፡ ጫፎቹ ላይ ደግሞ በረንዳዎች አሉ ፣ ግን የእግረኛው መርገጫ ልክ እንደ ጀርባው ዘንበል ባለ የሂፕ ጣሪያ ቁልቁል ተተክቷል ፣ እና አምዶቹ አነስተኛውን ኮርኒስ ብቻ ይደግፋሉ። ቤቶቹ በቼክቦርዱ ንድፍ ውስጥ ይለዋወጣሉ ፣ ስለሆነም በመጀመሪያ በግራ በኩል ወግ አጥባቂ ፣ በስተቀኝ በኩል ሥነ-ምህዳራዊ እና ከዚያ በተቃራኒው እናያለን ፡፡
ሁሉም በረንዳዎች የተለያዩ ናቸው - ልዩ ልዩ ቁጥቋጦዎች ፣ “በፓራዲሂ መንፈስ” ውስጥ ፓላዲያያን አሉ ፣ ከጎኑ በአበባ ማስቀመጫዎች በተጣደፉ ድጋፎች ላይ በረንዳዎች ይገኛሉ ፣ እነዚህም በተያዙ ቦታዎች በኤሌክትሪክ ሰፈር ውስጥ ሊታሰቡ ይችላሉ ፣ እና ሌላው ቀርቶ በተገነቡት አምዶች በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ከኒዮክላሲካል ቴክኒኮች አንዱ ባለ ሁለት ፎቅ መስኮት ባለቀለም መስታወት መስኮት … ጥቅሶቹ ግን ቃል በቃል አይደሉም ፣ ግን ይልቁንስ ፊደል-ተኮር ናቸው። እነሱ በጋራ መጠኖች ፣ መጠኖች ፣ ሞዱል እና የደራሲው ዘይቤ አንድ ናቸው ፡፡ እዚህ ላይ በጣም የሚታዩት ባህሪዎች ሰፋፊ እርከኖችን በመፍጠር ፣ በዘመናችን ለቅርፃቅርፅ ፍቅር እና ምንም ፖርቲዎች በሌሉበት ለስላሳ ግድግዳዎች አፅንዖት የተሰጠው የአምዶች እና ዓምዶች ጥልቅ ማራዘሚያዎች ናቸው ፡፡
የሌላ ደራሲ ባህሪ እዚህ ላይ እንደ ብቸኛ አከባቢ እና ዐውደ-ጽሑፍ የሚያገለግለው ተፈጥሮአዊ ግልጽ የሆነ ክላሲካል ትኩረት ነው ፡፡ ዋናው መሄጃ መግቢያ ከሚገኝበት ከምስራቅ በኩል በትክክል ወደ ምዕራብ ይሄዳል - የፀሐይ መጥለቅን ለመመልከት በአዳራሹ ላይ አንድ ክብ ጋዚቦ ይኖራል ፡፡ በዚህ መሠረት መተላለፊያው የራሱ የሆነ የደቡብ ፣ የፀሐይ ብርሃን እና የሰሜን ወገን ጥላ ይኖረዋል ፡፡ የፊት ገጽታዎችን ተጽዕኖ ያሳደረው ፣ በተወሰነ ስሜት “በተቃራኒ” የወሰነ-በቀኝ በኩል ያለው “የዱር” ዝገት ሞዛይክ አራት ማእዘናት በፀሐይ እና በክብ ቅደም ተከተል በተመሳሳይ ጊዜ የበለጠ አስደናቂ እና “ትክክለኛ” ይሆናሉ ፡፡, ወደ ሰሜናዊው የወደብ በር ፣ እንደ ጥላ ቦታውን እንደ ማካካሻ ሄደ - ወይም በብርሃን እና በጥላ ያለ ጥርት ያለ ለውጦች የበለጠ ስውር በሆነ ግንዛቤ ላይ በመቁጠር ፡
ሰፈሩ በእጽዋት በተጠረበ ደጋፊ ግድግዳ በተደገፈ ኮረብታ ላይ በትንሽ ወንዝ መታጠፊያ ውስጥ ይገኛል ፡፡የደራሲው ስም - “አክሮፖሊስ” ፣ ምናልባት ከዚህ ቅጥር ውህደት የመጣ ፣ ብዙ ጊዜ የግሪክ ቤተመቅደስ ተራራ ቅነሳ ቅነሳ እና ያልተመጣጠነ ቤቶችን የሚያስተጋባው ከታዋቂው ኢሬቻቴዮን ጥራዝ ጋር ነው ፡፡ ወይም ደግሞ አርኪቴክተሩ እንደሚያክለው ከግሪክ ፖሊሶች ጋር ካሉ ማህበራት ከፍ ካለ ግድግዳ በስተጀርባ ከውጭው ዓለም ታጥረው “ሁሉም እኩል ናቸው” እና በውስጣቸው ያለው አንድነት እና ወንድማማችነት ይወለዳሉ ፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ ፓላዲያኒዝም ከአረማውያን አማልክት ወደ ሰብዓዊ ቤተመንግስት የተበደሩ በረንዳዎችን በመለገስ ከቤተመንግስት ወደ ግማሽ ቤተመቅደስ እንዳዞራቸው የታወቀ ነው ፡፡ የበርካታ ቤተመቅደሶች ስብስብ አክሮፖሊስ ነው ፣ ስለሆነም ስሙ በትክክል ተገኝቷል። ያም ሆነ ይህ በዘመናዊው የቤተ መንግሥት ሰፈሮች መካከል ይህ ስለ ታሪካዊ ሥሮቻቸው ፣ ስለ ፕላስቲክ ፕሮቶታይፕዎቻቸው እና ስለ ቤቶቹ ግንኙነት “ማሰላሰል” ያልተለመደ ምሳሌ መሆኑን መቀበል አለበት ፡፡
