ሰፈሩ በሁሉም የዘመናዊ የጄሮቶሮሎጂ ሕጎች መሠረት ተስተካክሏል-ሥራን ሲያጠናቅቅ አንድ ሰው ወደ ነርሶች ቤት መሄድ የለበትም ፣ ግን ቀሪዎቹ ዓመታት እንደፈለገው ፣ በንቃት እና በደስታ ሊያሳልፉ ወደሚችሉበት ወደማይታወቅ ቦታ - እና ብቻ ንቁ ሕይወት ቀድሞውኑ አስቸጋሪ በሚሆንበት ጊዜ የህክምና ቁጥጥርን ይመኑ ፡
በዚህ መሠረት መንደሩ በሁለት ይከፈላል - ከዋናው መንገድ በአንዱ በኩል ለሕክምና የሚያስፈልጋቸው ሆስፒታሎች እና ሕንፃዎች ያሉት ሲሆን የክልሉ ሁለተኛ ክፍል ደግሞ አንድ ትልቅ ለወጣቶች ነዋሪ በሆኑ ጎጆዎች ተይ --ል ፡፡ በእውነቱ ፣ በዚህ ክፍል ውስጥ አርክቴክቶች የራስዎን የ utopia ስሪት ለመተግበር ሙከራ አደረጉ - ለብቻ ለሆነ ሕይወት ሰፈራ ለማቀድ ፡
የ idyll ይዘት ዘመናዊ ቤቶችን ምቾት ለማቀናጀት በመሞከር ላይ ነው ፣ ስለሆነም ምቹ ፣ ከመካከለኛው ዘመን ከተማ ፍቅር ጋር ፣ አሰልቺ እንዳይሆን ፡፡ ሱቆች እና ወርክሾፖች ያላቸው ቤቶች በትንሽ ንግድዎ ወይም በሙያ ሥራዎ በሚኖሩበት በማዕከላዊው ጎዳና ላይ የታቀዱ ናቸው ፡፡ ይህ የመካከለኛ ዘመን የአውሮፓን ከተማ ጥንታዊ አወቃቀር እና የፔሬስትሮይካ ዘመን የሶቪዬት ሰው ሕልምን በተመሳሳይ ጊዜ ያስታውሳል ፣ የራሱን ሥራ ለመጀመር እና በገዛ ቤቱ ውስጥ ለመኖር ፡፡ በአገር ደረጃ ፣ ሕልሙ እውን እንዲሆን አልተወሰነም ነበር - ምናልባት እዚህ የሚወዱትን ርዕስዎን በድህረ-ኢንዱስትሪ ህብረተሰብ እውነታዎች ውስጥ ሳያስገቡ እና እንዲያውም የበለጠ እንዲሁ ውስጥ ምናልባት በማውጣት መልክ መገንዘብ ይቻል ይሆናል ፡፡ ከሶቪዬት በኋላ ያለው ቦታ ፡፡ እዚህ ፣ “በአንጋፋው” መንደር ውስጥ ሰዎች ቀድሞውኑ ለጋዝፕሮም ሠርተዋል ተብሎ ስለሚታሰብ ኢኮኖሚያዊም ሆነ ሌሎች ችግሮች ሊኖሩ አይገባም ፣ እዚህ ያርፋሉ እናም የሚወዱትን ያደርጋሉ ፣ “ምናልባትም አንዳችን ለሌላው የሚሸጥ ነገር ሊኖር ይችላል” ፣ ብቻ ለደስታ ሲባል እንጂ ትርፍ ለማግኘት አይደለም ፡፡ በጥንታዊቷ ተስማሚ ከተማ ወግ ውስጥ እዚህ መግባባት የሁሉም የተግባራዊ ሂደቶች (ዕረፍት ፣ ሥራ ፣ ሕይወት) የግንኙነት አገናኝ ነው”ብለዋል አርክቴክቱ ፡፡
ይህ ወደ መካከለኛው ዘመን ወደ ድራማነት ይለወጣል ፣ ከዚያ ከባድ የሆኑ ነገሮች ሁሉ የተገለሉበት ሲሆን የቀረው ደግሞ በፍጥነት በሚታጠፍ ጎዳናዎች ፣ ጎዳናዎች እና ቤቶች ያሉት ፣ የወንዙን አልጋ የሚያስተጋባ ቤተክርስቲያን እና መንደር ሲሆን ይህም ከላይ ሲታይ ምኞት ይፈጥራል ፡፡ መደነስ ከፕሮጀክቱ ደራሲዎች አንዱ የሆኑት ኮንስታንቲን ሳቭኪን “በድሮ ሰፈራዎች ውስጥ ቤቶች ብዙውን ጊዜ በግዳጅ መልክ ይይዛሉ ፣ ጠማማ ጎዳናዎች ላይ ይቆማሉ እና ቀስ በቀስ እራሳቸውን ይለውጣሉ” ብለዋል ፡፡
ከአነስተኛ ንግዶች በተጨማሪ ነዋሪዎቹ አበቦችን ፣ የአትክልትን አትክልት እና ርግቦችን በጎጆዎቻቸው ላይ መትከል ይችላሉ ፣ እንግዶችን ይቀበላሉ - በወንዙ ዳር ትናንሽ ቤቶች ይሰጧቸዋል ፡፡ ሁሉም መኪኖች በመግቢያው ላይ ለመተው የታቀዱ በመሆናቸው እና በአካባቢው ውስጥ ለአካባቢ ተስማሚ የሆኑ ኦፊሴላዊ መጓጓዣዎች ብቻ ጥቅም ላይ የሚውሉ በመሆኑ የጀልባ ማረፊያ እና ምግብ ቤት በወንዙ ዳር ፣ እስቴዲየምና በመግቢያው መግቢያ ላይ የታቀዱ ናቸው ፡፡
