ለምን እኔ አርክቴክት ነኝ?
ለዚህም የቤተሰብ ቅድመ ሁኔታዎች ነበሩ ፡፡ ቅድመ-አያቴ ፒዮት ኢቫኖቪች ማኩሺን በቶምስክ ውስጥ የመጀመሪያውን የመፅሀፍ ማተሚያ ቤት በኢርኩትስክ ቅርንጫፍ ያቋቋመው የበጎ አድራጎት ባለሙያ ፣ የህዝብ ታዋቂ እና አስተማሪ ፒዮተር ኢቫኖቪች ማኩሽን እ.ኤ.አ. በ 1916 በገዛ ገንዘቡ በተገነባው የራሱ ገንዘብ የመጻሕፍት መሸጫ መደብሮችን እና የመጀመሪያውን ነፃ ቤተ-መጽሐፍት ከፍቷል ፡፡ ቶምስክ ከተማ “የሳይንስ ቤት” ለዩኒቨርሲቲ ፡
እሱ ራሱ በሴንት ፒተርስበርግ ሥነ-መለኮታዊ አካዳሚ የተማረ የገጠር ፀሐፊ ልጅ ፣ እሱ በጣም የተሻለው የሕንፃ ወጎች ውስጥ የእርሱን ሀሳብ ተገንዝቧል-ለግንባታ ፕሮጀክት ውድድር አዘጋጀ ፣ ያኔ በወጣቱ አሸናፊ እና ያልታወቀ አርክቴክት ዓ.ም. ክሪቻችኮቭ.
ምናልባትም ይህ ክስተት ከልጅ ልጁ-አርክቴክት ፒተር ኢቫኖቪች ስካን የሙያ ምርጫ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል ፣ ይህም ከ I. V የትምህርት ቤት-ወርክሾፕ ተማሪዎች መካከል አንዱ ሆነ ፡፡ ዞልቶቭስኪ.
ፒ.አይ. ስካካን ፣ አጎቴ - በእሱ ዘመን የተለያዩ ተሰጥኦዎች እና ጥሩ ሞገስ ያለው አንድ የታወቀ ሰው በበኩሉ በሙያ ምርጫዬ ላይ ተጽዕኖ ማሳደር አልቻለም ፡፡ በኋላ ሁሉም የቤተሰቤ አባላት (ልጆች ፣ የወንድም ልጆች ፣ ሚስቶቻቸው) ማለት ይቻላል አርክቴክቶች መሆናቸው ተገለጠ ፡፡ የልጅ ልጆች ከዚህ ፈተና ሊያድኗቸው እንደሚችሉ ተስፋ አደርጋለሁ ፡፡
እ.ኤ.አ. በ 1960 ዎቹ በሞስኮ አርክቴክቸር ተቋም ውስጥ አስተማሪዎቼ በ 1920 ዎቹ - 1930 ዎቹ ኤም.ኤ. ታዋቂ ዝነኛ አርቲስቶች ነበሩ ፡፡ ቱርኩስ እና ቪ. ክሪንስኪ ፣ በአጎራባች ቡድኖች ኤም. ባርሽች እና ኤም.አይ. ሲኒያቭስኪ. በተቋሙ መተላለፊያ ውስጥ በወቅቱ በጣም ተወዳጅ የሆነውን “ዞስኩ” [1] ጨዋታ ለ 1 ደቂቃ ያህል ካቋረጠ ጊባን በመተው ወደ ጎን መሄድ አስፈላጊ ነበር በሃያኛው ክፍለ ዘመን በሞስኮ ውስጥ ካሉ ምርጥ ቤቶች አንዱ የሆነው የኢዝቬስትያ ደራሲ ባርክን በእጁ ስር ግዙፍ መጻሕፍትን ይዞ ወደ ክፍል ሄደ ፡፡ እናም የግሪጎሪ ቦሪሶቪች ልጅ ፣ ቦሪስ ግሪጎቪች ባርኪን የቡድናችን መሪ ነበር ፡፡ እሱ የመጀመሪያ ደረጃ የሙያ ክህሎቶችን ያስተማረን እሱ ነበር ፣ ወይም ፣ በቀላል ፣ እንዴት መሥራት እንዳለብን ያስተማረን።
በ 1966 ከተቋሙ ከተመረቅኩ በኋላ "በምደባ" ወደ ሞስፕሬክት -2 ተላክሁ ፡፡ የተማሪ የፍቅር ስሜት አሰልቺ ለሆነ እውነታ ተተወ ፡፡ በሠራሁበት ወርክሾፕ ውስጥ በዋናነት ለማእከላዊ ኮሚቴ ቤተሰቦች የመኖሪያ ሕንፃዎች ዲዛይን ያደረጉ ሲሆን በዚያን ጊዜ ደህንነቱ የተጠበቀ ‹ኤሊት› ቤት ተብሎ ሊጠራ ይችላል ፡፡ በወጣቱ የሕንፃ አካል ውስጥ ብዙ ጥንካሬ ፣ ጉልበት እና ቅንዓት ነበር ፣ እናም ህዝባዊ አገልግሎቱ የነበራቸውን ምኞት ሙሉ በሙሉ ለማሳካት አልፈቀደም ፣ ስለሆነም በ NER ቡድን ስራ ላይ እንድሳተፍ በተጋበዝኩ ጊዜ በደስታ እቀበላለሁ - ከአሌክሲ ጉትኖቭ ፣ ኢሊያ ሌዝሃዎቭ ፣ አንድሬ ባቡሮቭ እና ሌሎች ታዋቂ ሰዎች አጠገብ መሆን ታላቅ ክብር ነበር ፡ ለቀጣይ ሙያዊ እንቅስቃሴ በጣም ጠቃሚ በሆነ ቡድን ውስጥ የመሥራት ችሎታ ያገኘሁት ያኔ ነበር - አሁን ስኬታማ ሥራ የግድ በሚገባ የተቀናጀ የቡድን ሥራ ሲሆን ሚናዎች በግልጽ እና በግልፅ የተመደቡበት ፣ እና በተጨማሪ ፣ ሁሉም ተሳታፊዎች በጋራ ርህራሄ እና ወዳጅነት የተገናኘ ፣ እና ሙያዊ ግንኙነቶች ብቻ አይደሉም።
በ 1960 ዎቹ ከባለስልጣኖች ውጭ በተግባር የመረጃ ምንጮች እንደሌሉ መረዳት ይገባል ፣ ስለሆነም መግባባት በጣም አስፈላጊ እና አስፈላጊ ነበር ፡፡ በመግባባት ላይ ሳለን የግላዊ ፍርዳችንን እና እውቀታችንን ተለዋወጥን ፡፡ ለምሳሌ ፣ ጓደኛዬ አንድሬ ባቡሮቭ አስተዋለ ፣ እናም የስክሪቢን የፒያኖ ስራዎች በቭላድሚር ሶፍሮኒትስኪ ብቻ ሊደመጡ እንደሚገባ አስታወስኩ ፡፡ አንድ ሰው ስለ ፎልከርነር ወይም ማክስ ፍሪስሽ ስለ አዲስ ልብ ወለድ ማውራት የሚችለው በዚያ ምድር ቤት ውስጥ ነበር ፣ እዚያ ውስጥ በጊል ኢቫንስ ከተዘጋጁት የጃዝ ጥንቅሮች ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ የተዋወኩበት እና እዚያም ብዙ ሌሎች “ግኝቶች” የተደረጉበት እና ዕውቀቱ የተገኘበት ነው ፡፡
የግዴታ ሥራ “በምደባ ላይ” እንደ ተጠናቀቀ ወደ VNIiITIA የድህረ ምረቃ ትምህርት ገባሁ ፡፡ የእኔ የሳይንስ አማካሪ አንድሬ ቭላዲሚሮቪች አይኮኒኒኮቭ ፣ ብቁ የሳይንስ ሊቅ እና የስነ-ህንፃ ንድፈ-ሀሳብ ነበር ፡፡እናም እንደገና ዕድለኛ ነበርኩ - በተቋሙ የእውቀት ማእከል ውስጥ ፣ በደረጃው ስር በሚገኘው ማጨስ ክፍል ውስጥ ፣ በሳምንት አንድ ጊዜ ለሁለት ዓመት (ለተመራቂ ተማሪዎች አስገዳጅ በሚሆንበት ቀን) አንድሬ ሊዮኒዶቭ (የኢቫን ሊዮኒዶቭ ልጅ) አዳምጣለሁ ፣ አሌክሳንደር ራፓፖርት ፣ ጓደኞቼ አንድሬ ቦኮቭ እና ቭላድሚር ዩድንስቴቭ ፡፡ እና በዚያን ጊዜም ቢሆን እንደ ኤስ.ኦ. ካን-ማጎሜዶቭ ፣ ኤ.ቪ. ኦፖሎቭኒኮቭ እና ኤን. ጉሊያኒትስኪ.
ከጥቂት ዓመታት በኋላ ቭላድሚር ዩድንስቴቭ እና እኔ እንደገና አንድ ላይ ሆነን ፡፡ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ በአሌክሲ ጉትኖቭ የተመራው የጄኔራል ፕላን የምርምር እና ልማት ተቋም የላቀ ምርምር ክፍል ውስጥ በዚህ ጊዜ ፡፡ ለጉትኖቭ ድርጅታዊ እና ሌሎች ተሰጥኦዎች ምስጋና ይግባው ፣ አንድ ልዩ ሁኔታ ነበረን እና እኛ በሚስበውን እና በእውነቱ አስፈላጊ በሚመስለን ላይ ተሰማርተን ነበር ፣ በተናጥል ለምርምር እና ለፕሮጀክቶች ርዕሰ ጉዳዮችን እየመጣን ፡፡
ለተግባራችን ዋነኛው ማበረታቻ ከተማዋን ወደ በርካታ ፣ ሰባት ወይም ስምንት ፣ ገለልተኛ ከተሞች - የእቅድ ዞኖች እና ከማዕከሎቻቸው ጋር በመክፈል በዚያን ጊዜ በሥራ ላይ የነበረውን አጠቃላይ ዕቅድን “ለመገልበጥ” ነበር ፡፡ የኛ አጠቃላይ ዕቅድ ዋና የርዕዮተ-ዓለም ምሁር በእኛ ውይይት በተደረገልን ግድግዳ ላይ ተገፍተው የነበሩት ሲሞን ማትቬቪች ማትቬቭ “መጥፎ አጠቃላይ ዕቅድ ከማንኛውም አጠቃላይ ዕቅድ ይሻላል” በማለት ከእኛ ዘወር ብለዋል ፡፡ ይህ ሁሉንም ነገር "ስህተት" ለማድረግ የነበረው ፍላጎት ፣ በተለየ መንገድ ለማየት ፣ በራሱ መንገድ ፣ በራሱ አመለካከት ቡድናችን ተጨማሪ ሥራዎች የሚከናወኑባቸውን በርካታ ግኝቶች እና አቅጣጫዎችን እንዲያደርግ አስችሎታል ፡፡
ከተማዋን ውስብስብ በሆነ የአግላሜሽን ትስስር ስርዓት ውስጥ ከግምት ውስጥ ለማስገባት ያቀረብን ሲሆን ያኔ በእውነቱ በብዙ መንገዶች እና አሁን ከተማዋን ከአከባቢው ግዛቶች በመለየት በአስተዳደራዊ መሰናክሎች ምክንያት የሚደናቀፍ ነው ፡፡ ከተማዋ በዚያን ጊዜ ከታቀደው ይልቅ “ከተማ” እየተባለ ከሚጠራው ይልቅ በትራንስፖርት ማዕከላት (በአሁኑ የ TPU) ውስጥ የሚገኙትን ሁለገብ የንግድ ማእከላት ሁለገብ ማእቀፍ ያስፈልጋታልም አልንም ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ሌላ አስፈላጊ እና ተስፋ ሰጭ አቅጣጫ ተገኝቷል - ከታሪካዊቷ ከተማ እና ከአካባቢያቸው ጋር መሥራት ፣ ይህም ከማንኛውም ነባር ደረጃዎች ጋር የማይዛመድ ነው ፡፡ ይህንን በህይወት የታወቀውን ፣ ግን በባለሙያ የማታውቀውን ከተማ “እያወቅን” ሳለን ፣ ጥናታችንን በታሪካዊ ፣ በስነ-መለኮታዊ ፣ በተግባራዊነት እና እንዲሁም በማህበራዊ ትንተና ሙከራዎች ጀመርን ፡፡ የከተማዋ ችግሮች ከተለያዩ ፣ ከአዲስ እይታዎች ታይተዋል ፡፡
ከዚያ ፣ በ 1980 ዎቹ አርክቴክቶች ምንም እንኳን ብዙ ቢሰሩም በድህነት ውስጥ ይኖሩ ነበር ፣ እና ጓደኞቻቸው-አርቲስቶች-ሰዓሊዎች ፣ ግራፊክ አርቲስቶች ፣ ቅርጻ ቅርጾች ፣ የቅርፃ ቅርፃ ቅርጾች (ዲዛይነሮች) ትዕዛዞች ቢኖራቸው ጥሩ ገንዘብ አገኙ ፡፡ ስለሆነም አርክቴክቶች በኪነጥበብ ጥምረት ውስጥ ለመስራት በጣም የተማረኩ ሲሆን እዚያም ከሥነ-ጥበባት ጋር ወደ ፈጠራ ሥነ-ቃል ገብተዋል ፡፡ የሙዚየሞች እና ኤግዚቢሽኖች ኤግዚቢሽኖች በጋራ ተፈጠሩ ፣ የቲያትር ቤቶች ፣ ክለቦች ፣ የኢንዱስትሪ ህንፃዎች ማስጌጥ ተደረገ ፡፡
ከሥነ-ጥበባት መርሃግብር (ፕሮግራም) ውጭ ከአርቲስቶች ጋር መተባበር በጣም ጥሩ የሙያ ትምህርት ቤት ፣ የነፃ ገላጭ እንቅስቃሴ ተሞክሮ ነው።
እዚህ አስተማሪዎቼ ነበሩ-የቅርፃ ቅርጽ ባለሙያው ኒኮላይ ኒኮጎስያን ፣ የቅርፃ ቅርጽ ባለሙያዎቹ የሩካቪሽኒኮቭ ቤተሰብ እና በመጨረሻም ከብዙ ጋር በጣም አስፈላጊ ሥራዎችን የሠራንላቸው የሕንፃ ባለሙያ እና ሠዓሊ ኢቫን ሉቤኒኒኮቭ - የኦሽዊትዝ መታሰቢያ ሙዚየም የሶቪዬት ክፍል ትርኢት ፣ የ 17 ኛው ወጣት ፣ የመታሰቢያው በዓል ማኅበር ዐውደ ርዕይ ፣ በርካታ ውድድሮች እና ብዙ ሌሎችም።
ከታላላቆቹ መምህራን መካከል አንድ ሰው ኤል.ኤን.ን መጥቀሱ አይሳነውም ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1978 በዓለም አቀፉ የፕሮጀክት ሴሚናር አካል በመሆን በዌማር (ባውሃውስ) ለአንድ ወር ያህል ለመስራት እድለኛ የነበረችዉ ፓቭሎቫ ፡፡ የስነ-ሕንፃ ምልክቶቹ ግልፅነት ፣ ግልጽነት እና ገላጭነት ፣ ከእሱ ጋር የተደረጉ ውይይቶች እና በአጠቃላይ ፣ የመምህሩ ማራኪነት በእኔ ላይ ትልቅ ተጽዕኖ አሳደረብኝ ፡፡
እና በመጨረሻም ፣ ከ 30 ዓመታት በፊት በ 1989 ለኦስቶዚንካ ወረዳ መልሶ ግንባታ ፕሮጀክት የወለደው እና የእኛን የስነ-ህንፃ ቢሮን ያቋቋመ ሲሆን በኋላ ላይ AB Ostozhenka የሚል ስም ተቀበለ ፡፡
ከዚህ በፊት ሁሉም የተከማቹ የሙያ ልምዶች እንዲሁም ተመሳሳይ አስተሳሰብ ካላቸው ሰዎች ጋር ወዳጃዊ በሆነ ቡድን ውስጥ የመሥራት ልምዱ ምቹ ነበር ፡፡
በታሞስ አካባቢ ውስጥ መሥራት ፣ ከዛሞስክቭሬቴቴ ፣ ስቶሌሽኒኮቭ ፣ ፖክሮቭካ ፣ ወዘተ ክልሎች ጋር በአጠቃላይ ዕቅድ ውስጥ የመሥራት ልምድ በኋላ የሚታወቅ እና ለመረዳት የሚቻል ነበር ፡፡ በስቶልሺኒኮቭ ሌን ላይ በሚሠራበት ጊዜ የተከፈቱ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጦችን በመያዝ “አዲሶቹ ሕንፃዎች በቀላሉ ወደ ታሪካዊ አከባቢ መግባባት ጀመሩ ፡፡ በኦስቶዚንካ መሥራትም መጀመሪያ ላይ ዓይናፋር ከሆኑ ደንበኞች እና ገንቢዎች ጋር በትህትና ከጠየቁ “እዚህ ስንት ካሬ ሜትር መገንባት ትችላላችሁ?” ከሚለው ጋር አብሮ የመስራቱ ታላቅ ተሞክሮ ነው ፣ እና በወቅቱ ብቅ ካሉ የባለስልጣኖች ክፍል ጋር መግባባት ፣ ብዙዎቹም እስከ ወንድም-አርክቴክቶች ነበሩ ፡፡ ሰሞኑን.
ከውጭ አርክቴክቶች ጋር የመሥራት በጣም አስደሳች ተሞክሮ ነበረኝ-ፊንላኖች ፣ ጣሊያኖች ፣ እንግሊዛውያን ፣ ቱርኮች ፣ ዩጎዝላቭስ (እንደዚህ ያለ አገር ዩጎዝላቪያ ነበረች!) ፣ ደች ፣ ፈረንሳይኛ ፡፡
ከ 2003 ጀምሮ ቢሮአችን የተሳተፈባቸው ትልልቅ ዓለም አቀፍ ውድድሮች ጊዜው ደርሷል ፡፡
እነዚህ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ለማሪንስኪ ቲያትር ውድድር ፣ ቢግ ሞስኮ ውድድር (2012) ፣ የሞስካቫ ወንዝ ውድድር ናቸው ፡፡ ያለፉትን ሁለት ውድድሮች ከፈረንሣይ ባልደረቦቻችን (ኢቭ ሊዮን ቢሮ) ጋር አብረን ነበር ያደረግነው ፡፡ እንደገና ፣ ለእኛ እና ለከተማችን በጣም አስፈላጊ ግኝቶች ተደርገዋል - የባቡር ሀዲድ ፣ ወንዝ ፣ 100 ከተሞች እና 140 ወንዞች) ፡፡ በውድድሩ ውስጥ አጋሮቻችንም እንዲሁ የጂኦግራፊ ፣ የትራንስፖርት ሠራተኞች ፣ የሶሺዮሎጂስቶች እና የታሪክ ተመራማሪው አንድሬ ባልዲን ነበሩ ፡፡
ማንኛውንም መደምደሚያ ሳልጠቅስ ፣ የመጨረሻውን እውነት ለመፈለግ በማስመሰል እና ስለ ሥነ-ሕንፃ እና ስለ አርክቴክቶች ይህን ውይይት ሳልጨርስ ለእኔ አስፈላጊ የሚመስሉኝን በርካታ ትምህርቶችን ለማዘጋጀት መሞከር እፈልጋለሁ ፡፡
ተሲስ አንድ: - "የመትከያ አስተማማኝነት"
ተዛማጅነት ማለት ከአንድ ቦታ ፣ ከባህሪያቱ እና ባህሪያቱ ጋር መጣጣምን ማለት ነው ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ “ቦታ” የሚለው ፅንሰ-ሀሳብ ትርጉምና ትርጉሙ በአይናችን ፊት በየጊዜው እየቀነሰ እና እየደበዘዘ መሆኑን ልብ ማለት አያቅተውም ፣ ማለትም ፣ በሄድን ቁጥር ፣ የበለጠ እንደሆንን ፣ እዚህ እንዳልሆኑ ፣ በዚህ ቦታ እንደሌለ ፡፡
በአንድ በኩል ፣ ይህ የመንቀሳቀስ መጨመር ውጤት ነው - በዓለም ላይ ካሉ በርካታ ስፍራዎች ጋር ጎብኝተናል ፣ አይተናል ፣ ወድደናል እናም አሁን ለአንድ እና ለአንድ ብቻ ቁርጠኛ መሆናችን ለእኛ ከባድ ነው ፣ ምንም እንኳን ይህ ቦታ “ትንሽ አገራችን” የምንለው ነው ፡፡
በሌላ በኩል ፣ ለስማርት ስልኮች እና ለሌሎች ዘመናዊ መጫወቻዎች ፣ መግብሮች እና መሳሪያዎች አሁን ከእኛ ጋር ሁል ጊዜ እና በሁሉም ቦታ ምስጋና ይግባቸው ፣ እኛ በዚህ ልዩ ቦታ ላይ ነን ፣ እዚህ በአካል ብቻ ፣ በእውነቱ ፣ የስማርትፎኖች ማያ ገጾችን በመመልከት ፣ እኛ ነን ሩቅ - በሌሎች ጂኦግራፊያዊ አካባቢዎች እና በሌሎች ሁኔታዎች ሙሉ በሙሉ [2]
ማለትም ፣ አሁን ከዲጂታላይዜሽን ፣ ከጋጅ ማጎልበት እና ከሌላ የስልክ ጋር በተያያዘ ፣ እኛ ወደ ጠፈር የምንሄድበት የመቆያ ስፍራ ጥራት እና ባህሪዎች ከመቀመጫ ወይም ከመቆም ምቾት በስተቀር አስፈላጊ አይደሉም ፡፡
በዚህ ረገድ ፣ ሌላ አግባብነት ያለው ርዕስ ማለትም ሥነ-ሕንፃ እና ዲዛይን ላይ መንካት ተገቢ አይሆንም ፡፡
እኛ ማን ነን? እነሱ አሁንም አርክቴክቶች ናቸው ወይንስ ቤቶችን ፣ ቅርፊቶቻቸውን ወይም ውስጣዊ የቤት እቃዎችን ጨምሮ ፍጹም ዕቃዎች ንድፍ አውጪዎች ናቸው?
ዲዛይን ከትርፍ ውጭ እና አለም አቀፋዊ ነው ፣ ለአውደ-ጽሑፉ ግድ የማይሰጥ ነው ፡፡ የዲዛይነር ምርት (ስለ ሥነ-ሕንጻ እንዲህ ማለት አይችሉም) በቴክኒካዊ እና በጥሩ ሁኔታ ፍጹም ከሆነ በሁሉም ቦታ ጥሩ ይሆናል ፡፡ ዲዛይኑ ዓለም አቀፋዊ ነው ፡፡ ግሎባሊዝም በከፊል የንድፍ ልጅ ነው ፡፡
አርክቴክቱ የበለጠ አካባቢያዊ ነው ፣ እስከ ምድር ድረስ ፡፡ የጉልበት ውጤቱ እንደ አንድ ደንብ መሬት ላይ በጥብቅ ይቆማል ፡፡ ምንም እንኳን ስለ መርከቦች ስነ-ህንፃ እና እንደ አውሮፓ ህብረት ያሉ የአንዳንድ ተቋማት ስነ-ህንፃ (ግን ዲዛይን አይደለም) ቢናገሩም ፣ በጣም በቅርብ ጊዜ “ፔሬስትሮይካ አርክቴክቶች” እና የመሳሰሉት ነበሩ ፡፡
ወደ እንደዚህ ዓይነቶቹ ከግምት ውስጥ ሳገባ ፣ ያ ንድፍ እና ከእሱ ጋር የተገናኘው ነገር ሁሉ በእርግጠኝነት ወይም እንደ ዓለም አቀፋዊ ክስተቶች ሊጠራ ይችላል እና ይልቁንም በጊዜያዊ ሁኔታ ውስጥ የተካተተ ሊሆን ይችላል - ወቅታዊ ፣ አስፈላጊ። እና እኛ ለተወሰነ ቦታ አርክቴክቸር ብለን እንጠራዋለን ፣ በውስጡ ተገንብቷል ፣ ከመንፈሱ (ሊቅ ሎቺ) ፣ ጣዕም ፣ ማሽተት ፣ ታሪክ …
ሁለተኛው ተሲስ-“ሁሉም ነገር ቀድሞውኑም ነው”
ያ ማለት ፣ ምንም ነገር መፈልሰፍ አያስፈልግዎትም ፣ ቀድሞውኑ ያለውን ፣ ረጅምም ሆነ ሁል ጊዜም ቢሆን ምን እንደ ሆነ ለመመልከት መማር ያስፈልግዎታል-በመሬት ይዞታ ድንበር ፣ በድሮ ጎዳናዎች ወይም በመንገዶች ፣ በወንዞች የተሞሉ እና በታሪካዊ ዱካዎች ፡፡ በሃያኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ከተጠለፉ የኢንዱስትሪ ግዛቶች እና የባቡር ሀዲዶች ("ቅርንጫፎች") የተፋሰሱ ሸለቆዎች - ይህ ሁሉ ቀድሞውኑም ሆነ የነበረ እና ትኩረት የሚሰጥ የከተማ ተመራማሪ በዚህ አያልፍም ፡
እንደነዚህ ያሉት “ግኝቶች” ከ ውስጥ የበለጠ አይደሉም እና ቀደም ሲል የታወቀውን በአዲስ እይታ መካድ ወይም “አዲስ በተገለጡ ሁኔታዎች” መሠረት ነባራዊ ሁኔታዎችን እንደገና በማንበብ ፡፡ አንድ ነገር “በጭራሽ በጭራሽ ያልነበረ” የሆነ ደደብ ወይም ተንኮል-አዘል ፈጠራ አንድ የታወቀ መጥፎ ምሳሌ እ.ኤ.አ. በ 2011 አዲስ ከተማን ለራሱ በከተማዋ ውስጥ ተጨማሪ ልማት ለማከማቸት ሀብቶችን ከመፈለግ ይልቅ ወደ ሞስኮ ማካተት ነው ፡፡ ከዚያ ብልህ ንድፍ አውጪዎች በከተማው ውስጥ ያሉትን የቆሻሻ ቦታዎች እንደገና እንዲያስሱ (እንደገና ጥቅም ላይ እንዲውሉ) ፣ በብቃት ጥቅም ላይ የዋሉ ኢንዱስትሪዎች እንዲሁም ከወንዙ እና ከባቡር ሐዲዶች ፣ ከጎረቤቶች ጋር - “የተረሳ ከተማ” እየተባለ የሚጠራው ፡፡ ይህ የሁለተኛ ደረጃ ልማት ነው ፣ የከተማን ንጥረ ነገር በትርጉሞች እና ተግባራት ለውጥ ፣ ተፈጥሯዊ እና የማይቀር ሂደት (የሊዚን ኩሬ - ትዩፌሌቫ ሮሻ - አሞን - ዚስ - ዚል - ዚላራት …) ፡፡
ብቸኛው ችግር የቀደመውን አጠቃቀም ቅሪት ወይም ዱካ እንዴት እንደምንይዝ ነው - በጉጉት ፣ በመጸየፍ ወይም በአክብሮት ፡፡ ይህ ለባህላችን ፈተና ነው ፣ ስለሆነም በእድሳት በተባለው ማዕቀፍ ውስጥ ባለ አምስት ፎቅ ሕንፃዎች መፍረሳቸው በምንም መንገድ የስነ-ሕንጻ ችግር አይደለም ፡፡
እና በመጨረሻም ፣ “እኔ አይደለሁም” ብዬ የምጠራው ተሲስ
በዚህ ጊዜ ነው ሁሉንም ሰው የማይወዱት እና አሁን እዚህ እንደ ተቀበለው ፡፡ አንድ ላይ አይደሉም ፣ በአንድነት አይደለም ፣ ግን በራሳቸው መንገድ ፣ በራሳቸው ድምጽ ፡፡ ማለትም ፣ በሂደቱ ውስጥ ብቻ ሳይሆን ፣ ከጎኑም ትንሽ ለመሆን መሞከር - ከዚያ እንቅስቃሴው የት እና የት እንደመጣ ለማየት ብዙ ዕድሎች ይኖራሉ።
ስነ-ጥበቡ ፣ በግልጽ ፣ በሂደቱ ውስጥ እና ውጭ ያለውን አቀማመጥ በተመቻቸ ሁኔታ ለመለዋወጥ ነው።
ቦታው “አይደለም” ፣ ከሁሉም ጋር አብሮ አይደለም ፣ አለበለዚያ ፣ ከተለየ አቅጣጫ ፣ ከውጭ ይመስል ፣ የበለጠ እና የበለጠ ለማየት እና የወደፊቱን እንኳን ለማየት ዕድል ይሰጥ ይሆናል።
ደግሞም ሥነ-ሕንፃ ሁል ጊዜ ስለ ወደፊቱ ጊዜ ነው ፡፡ ከዲዛይን ጀምሮ እስከ ተግባራዊነቱ ድረስ ሁል ጊዜ የጊዜ ክፍተት አለ - አንድ ወር ፣ አንድ ዓመት ፣ አሥርተ ዓመታት ፣ ክፍለ ዘመናት … ዲዛይን ወደ ፊት ማስተላለፍ ነው ፡፡ ስለዚህ ከሥነ-ሕንጻ እና አርክቴክቶች መካከል አንዱ አግባብነት ያላቸውን ዕቃዎች ብቻ ሳይሆን መፍጠር ነው ፡፡ ግን ደግሞ ተግባሩ ስዕል ፣ የወደፊቱን ምስል መስጠት ነው ፡፡ ግን አሁን ግን በሚያሳዝን ሁኔታ ይህ የሚከናወነው በጥሪዎች ወይም በሙያዎች ነው ፣ ይልቁንም ሞግዚቶች በሆኑት ፣ ወይም ደግሞ በቀላሉ ከወደፊቱ የሚመጣውን “ሞግዚቶች” ፣ እነሱ የሚያጋጥሟቸው ዛቻዎች እና ተግዳሮቶች ብቻ ናቸው ፡፡ ለእነዚህ ተግዳሮቶች መልስ ምን ያህል እንደሚያስከፍል የሚያምኑ ሁለቱም የምጣኔ ሀብት ምሁራን እና ለዚህ ሁሉ አስፈላጊ የሕግ ድጋፍ የሚሰጡ ጠበቆች ፡፡ [1] “ሾስኮይ” በጨዋታው ውስጥ ለአጋሮቻቸው መወርወር የነበረበት በልዩ ሁኔታ የተበላሸ ወረቀት ነበር። [2] ከጥንት የመገናኛ መንገዶች በተለየ - ስልኮች እና ቴሌቪዥኖች ከአንድ የተወሰነ ነጥብ ጋር በቋሚነት የተሳሰሩ ናቸው ፣ ለምሳሌ በጋራ መኖሪያ ቤት ውስጥ ስልኩ ግድግዳው ላይ ተሰቅሏል ፣ ሆኖም በኋላ ላይ ረዥም ገመድ ታየ እና ማንቀሳቀስ ተችሏል በጠፈር ውስጥ ግን በገመዱ ርዝመት ብቻ … ቴሌቪዥኑ በተጨማሪ ሶፋው በተቃራኒው ክፍል ውስጥ የተወሰነ ቦታ ነበረው ፡፡
